从诗词角度比较林黛玉与薛宝钗

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1、从诗词角度比较林黛玉与薛宝钗细品红楼梦红楼梦是一首传唱久远的诗篇，哀怨惆怅，经久不息。有人甚至说红楼梦就是一部诗话了的小说，到处都充满着诗意！红楼梦中的诗词对于人物形象的丰富起了很大的作用。通过诗词描写，人物从诗中站立起来，更加鲜活真实。红楼梦中的诗词对于两位女主人翁的塑造更是起了举足轻重的作用，我们通过读诗咏词就可以窥见二人的性格特征以及思想心理，诗词为我们打开了解读人物的另一扇窗口。林黛玉和薛宝钗的形象如何？通过宝玉之口，我们可以看出。贾宝玉在咏白海棠中有这样一句诗：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”这句话看是咏白海棠，实际上却包含了对薛宝钗和林黛玉的评价。贾宝玉曾把薛宝钗比作杨贵妃，这里

2、也应是如此，诗中的西子当是指林黛玉，在第三回赞林黛玉的诗中也有这样一句“病如西施胜三分”，所以二人应是一胖一瘦，一丰满一羸弱。林黛玉和薛宝钗的结局如何，文中在第五回已给予了暗示，第五回的正册判词之一“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋”，是为林黛玉和薛宝钗合做，一方面说明薛宝钗虽然最终得到了贾宝玉的人，但是却没得到贾宝玉的心，因为“玉带林中挂”，他的心仍然在林黛玉身上，金钗（薛宝钗）最终受到冷遇。另一方面，也说明“无论宝钗之德，还是黛玉之才，都不能使他们避过悲惨的下场，因为一个是玉带林中挂（香消玉殒），一个是金钗雪里埋（守活寡）”，这也是曹雪芹给他们命运的一个安排。在红楼梦曲中，也

3、同样预示了这样一个结局，“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，意为宝玉最终娶了薛宝钗（雪即薛宝钗），但是宝玉终究忘不了林黛玉。同时，也暗示了林黛玉的结局是香消玉殒（世外仙姝暗指她已死）。红楼梦中的诗词究竟是怎样对林黛玉薛宝钗的形象进行展开的呢？首先，得从总体上来把握。在第六十三回中，怡红院众丫头为宝玉设宴庆生，行花名酒令。宝钗先抽，抽到的是牡丹，题着“艳贯群芳”，下面又有携着的小字，“任是无情也动人”，牡丹为花王，又是象征富贵之花，雍容大雅，与宝钗雍容大度的性格、大家闺秀的身份都很相称。但同时，牡丹虽为花王，也只是一朵世俗的花王罢了，凡一切世故者总是缺少浪漫的真情，这也正合了下语

4、中的“无情”，虽则是动人，但是也“冻人”，奇冷无比，缺少温情。无怪乎在红楼梦曲中说宝钗是“山中高士晶莹雪（霹），她真正是一位冷美人！也无怪乎贾宝玉形容薛宝钗是“出浴太真冰作影”，既形容她的美，也暗示她的“冷”！也无怪乎她服的丸子也叫做“冷香丸”了，只有这样的名字才配得上这样一位“冷美人”！林黛玉这时抽的是芙蓉，题的是“风露清愁”，下面的诗句是“莫怨东风当自嗟”。芙蓉是仙花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是萧逸之花，象征着清丽脱俗,与林黛玉漫天才气、诗意人生、孤高自傲的性格以及理想主义的倾向有着很大的相同。正因为如此，只有高雅之士才会赏识她，一般人难以接近，也难以了解她的美，这也就是自伤自怜的

5、原因了，所以只能空“自嗟”。同时，题字中的“愁”和诗中的“怨”字也正好说明她是多愁善感、忧绪满怀的，这也就不难理解她多嗔多怒、多情多泪的性格了。现实中的一点芝麻绿豆的事，也能触动她的哀思。所以她在葬花时苦吟“花谢花飞霜满天，红消香断有谁怜”，伤花因而自伤；所以她在看见桃花时，伤悼“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”，让人不忍听闻；所以她在看见秋景时，感叹“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”，悄然落泪。这样一个“泪美人”，任谁也心碎！具体来说，薛宝钗和林黛玉这两个人物形象到底有哪些不同呢？这里着重从二人所作的同题或同内容的诗词中进行比较。在第三十七回“秋霜斋偶结海棠社，谶芜君夜拟菊花题”中，诸人以“

6、咏白海棠”为题，限“门、盆、魂、痕、昏”韵，各做了一首诗，其中，薛宝钗和林黛玉的诗胜出。薛宝钗做的是“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。”林黛玉作的是“半卷湘帘半卷门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。”李纨认为宝钗诗是“含蓄丰厚”，林黛玉诗是“风流别致”，在脂砚斋评本中脂砚斋主认为“逸才仙品固让颦儿（黛玉），温雅沉着终是宝钗。”诗品孰好孰坏，姑且不论，单看二人的性格以及思想。脂砚斋主在评薛宝钗的诗时，在首句后指出，“宝钗诗

7、全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮蘼秾艳之语，一洗皆尽，屑而不为也。”在“淡极”句后，脂砚斋主批道“好极！高情巨眼能几人哉？正如一鸟不鸣山更幽也”。所以这首诗无处不是与薛宝钗的身份和性格相符的。这首诗整个描绘的就是一个遵守礼教的大家闺秀的形象，深处闺阁之中，端庄娴雅、不好嬉戏、矜持自重、温雅沉着，以品行为先、才技为末。酒令事件后立即在背后对黛玉提出善意的告诫，大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等等，都是她“珍重芳姿”的表现。而“淡极始知花更艳”一句更是表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信,第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不

8、及”，即是旁证。以才技为末，在第四十二回薛宝钗告诫林黛玉时说，“所以咱们女孩子家不识字的倒好你我只该做些针编纺绩的事才是”即是佐证。在林黛玉的诗中，我们进一步领略到了黛玉的才情，诗绪飞扬、诗风飘逸，所以脂砚斋主在评黛玉的诗时，说道“虚敲傍比，真逸才也，且不脱落自己”。这里的“不脱落自己”仍是与林黛玉自己的身份性格相匹配，我们从她的诗中又看到了一朵哀怨的噙着清泪的芙蓉花。黛玉由于孤芳自赏，与人群隔离，就善于接近自然，体验自然。“她向外的人世接触圈子越来越小，内心的发展越来越抽象、越深细，于是养成了一种别人所不能琢磨得到的意境生活。”这样她才能写出“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”这样飘逸隽秀的诗

9、句来。而全诗的着眼点仍是一“怨”字，再一次与自己的身世、寄人篱下的生活联系起来，同时将无人依托的苦闷宣泄出来。而最后一句“娇羞默默同谁诉”更是将无人了解她的心思的郁闷一股脑儿地倾倒出来。通过两相比较，我们可以看出，一个是含蓄丰厚，一个是风流别致；一个是浑厚稳重，一个是多愁善感；一个是藏愚守拙，一个是锋芒毕露。再来比较另外两首同题的咏絮词，在第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词中”，诸人以柳絮为题，各作了一首柳絮词。林黛玉作的是唐多令：“粉坠百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留?”众人看

10、了，俱点头感叹，说：“太作悲了，好是固然好的。”薛宝钗作的是临江仙，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”史湘云在看了第一句后，“先笑道：好一个东风卷得均匀！这一句就出人之上了。”众人在看了这首词后，“都说：果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子（林黛玉）”。其实，这两首词透露了薛宝钗和林黛玉的爱情观，林黛玉是“一团团逐对成球”，追求的是轰轰烈烈的爱情，只求今生今世与所爱的人在一起，管它什么世俗偏见，管它什么封建礼仪，管它什么女子德行！这就是特别重视感情的林黛玉。薛宝钗是“任

11、他随聚随分”，爱情于她并不那么重要，跟谁在一起并不重要，关键是能否取得较好的社会地位，能否让她的德行为世人所认可！所以，黛玉要的是宝玉的感情，宝钗要的却是宝玉夫人的地位。其结果也真如两首词：黛玉得到了宝玉的感情，宝钗得到了宝玉夫人的地位！但是结果却又是极其感伤的，黛玉得到了宝玉的感情，但过早去世，宝钗得到了宝玉夫人的地位，却没法抓住宝玉的心，最终落得个守活寡的下场。另外，这两首词也表现了两人的根本不同，林黛玉的词表明她是一个理想主义者，永远生活在诗意的境界里，看到落花会流泪，听到秋风会悲戚，看到柳絮会感伤。自然中的一事一物都能触动她的哀思！明知道前路艰险，还是拼命去追求。而宝钗则是一位现实功利

12、主义者，“好风凭借力,送我上青云”，始终想着荣华富贵，始终做着宝夫人的梦，始终打着她的如意算盘，幻想着有一天能够凭借王熙凤或贾母的力量登上宝夫人的宝座。另外，她的现实功利主义还表现在：善于把握现实利益的她总是竭力控制自己的感情，她永远以平静的态度、精细的方法处理着一切。两相比较，我们发觉，“宝钗在作人，黛玉在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会规则，黛玉在自然地表现自己的灵性。”于是时代迎合了宝钗，扼杀了违反现实的黛玉。综上所述，林黛玉与薛宝钗，一个是宦家遗下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个是率直重情的“泪美人”，一个是深沉理智的“冰美人”；一个是飘散着诗意的理想主义者，一个是追求功利的现实主义者；一个博学多识，一个冰雪聪明；一个孤芳自赏，一个广得人缘；一个成为叛逆者的榜样，一个是为人妻遵守“妇道”的榜样。两个人的性格和人生完全是背道相驰的。参考书目：1 脂本汇校石头记，郑庆山校，作家出版社。2 红楼梦诗词赏析，于振中、雷子著，延边大学出版社。3 脂砚斋批评本，岳麓书社。4 红楼梦人物论，王昆仑著，北京出版社。