伯牙绝弦教学设计

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1、伯牙绝弦教学设计学习目标：1、正确通顺地朗读课文，培养学习文言文兴趣；2、借助注释、联系语境理解重点词句的意思，了解课文大意；3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。教学重难点：1、重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：课件教学时间：一课时教学过程一、导入新课师：上学期，我们曾经学过一篇古文杨氏之子，我们知道了古文不仅言简意赅，而且韵味深长。今天，我们再来学习一篇新的古文伯牙绝弦。看老师写课题。（一笔一划，工整板书）一起读一读，好吗？生：伯牙绝弦。（板书）师：“弦

2、”是什么，谁知道？生：琴上的弦。(课件)师：嗯，看，这就是弦，对于鼓琴而言，弦就是琴之魂哪。出示课件同学们再看“琴”字，它上面的个“王”，如果我们把它连起来，它就像丝丝琴弦。古人在造这个字的时候就是用象形的办法，把琴弦标注出来了。可见，弦对琴来说是多么重要啊。师：那“绝弦”的“绝”，怎么理解？生：断绝。师：看，你会利用注释，会利用身边的资源，不错。连起来，“绝弦”的意思？生：把弦弄断。师：你会颠倒语序，用现代文的话来理解，真好。这文言文的翻译啊，不能逐字逐句，那么呆板地翻译，要学会变通，要学会模糊地翻译。师：谁来连起来说说课题是什么意思？生：俞伯牙把琴弦弄断了。师：高声地把这四个字连起来读一读

3、。二、初读课文，明节奏。1、学生自由读文，要求读准字音。一个2000多年前的故事怎么会千古流传、吟诵至今呢?现在就让我们一同走进这个故事，大声地读读课文，遇到不通顺时，你可以问问身旁的小老师，还可以看看注释，争取把它读通顺。生自由读课文。指名读，学生评议，引导学生感受文言文的节奏和韵味。听得仔细，读得认真，自己再去读一遍。谁能读给大家听？（评议：A、教师正音，“哉”平舌音；“得”多音字读“d”。B、读通顺、流畅。师：先数数，这篇课文总共几句话？生：五句。师：行，我请出五个同学。你们五个听好了，一人一句。不过，要连得顺畅，听起来就像一个人在读。能做到吗？全体安静，开始。生五人连读。师：很好。不过

4、，这五个人读啊，都有一个共同的问题，停顿不当。其实咱们读古文，首要的就是要读出节奏，要知道，古文原来是没有标点的，现在的标点是今人加上去的。其实，每一篇古文就像一首歌一样，都有自身的节奏。下面大家请看这种符号“”。拿起笔，听老师读一读，在听出停顿的地方，请你在文中用这种符号标注节奏。待会儿，你也用这种节奏来试着读一读。(课件出示)伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。好，同学们，我们把这篇古文完整地读一读吧！生齐读全文，流畅。三、自主学习

5、1、回忆以前学习文言文的方法(课件出示)2、采用学过的方法小组学习。3、说文章的大概意思。4、带着自己的理解再来读读文章。四、感悟1、一品大家知道了文章写的是伯牙和钟子期的故事。伯牙、钟子期何许人也？（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫。钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）2、课文哪句话写出了他俩的的特点？(课件出示)：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”指名读句子 同学们，你看，这一句话中，作者写了两个人，用了同样的一个字，什么字？生：“善”。师:这两个善的意思分别是什么呢?师：是啊，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。同学们，说他们是

6、知音，他们真就是知音。他们两个虽然一个善鼓，一个善听。但，鼓与听之间都有一个相通之处。你觉得他们是靠什么相通的？生：音乐。生：琴声。师：原来，他们靠琴声相互传递着友情，传递着信息啊。同学们，就凭着对这琴声、对音乐共同的热爱，来说说在你心中，这是对怎样的朋友呢？生：我觉得他们是一对相知相识的朋友。一个善鼓琴，一个善听。一起读，读出他们的特点。齐读、二品：在一个偶然的日子里，俞伯牙出使楚国回来，逆汉水而上返回晋国。途中遇上了大雨，船泊汉阳。看着旁边的高山，听着汉水的涛声，不禁就在船舱中抚起七弦琴来。此时岸上有一个身穿蓑衣，头戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边，这位樵夫就是钟子期。接下来就

7、发生了一段传奇的故事：出示句子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。同学们，这段话中哪些词句也告诉我们伯牙善琴，钟子期善听？再读读、划划、注注。随机教学内容。出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”细读第一句，从什么地方体会出伯牙善于鼓琴钟子期善听？（预设交流：这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。真好，你把古文内容理解了。哪个词看出是心里想到？（志）读句子。当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高

8、山？回答指名读。（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来。（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。齐读，读出泰山巍峨的气势来。当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？（还从“善哉”读出。因为善哉表示感叹，说明钟子期已经非常强烈的感受到伯牙弹琴的是高山。）我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美？如此动听的琴声，子期这样赞叹（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！）两处的“善”，意思一样吗？那你觉得它是什么意思呢？生：妙！好！师：这个善字很有意思。造字的时候，这两个点，就

9、像人们伸出的两个大拇指在称赞他，下面的口呢，我们还可以写得大一点，张大嘴巴，大声的称赞，大大的称赞，要让别人看得见，听得着的称赞。由此可见同一个字在不同的地方就有不同的意思，汉语真奇妙啊。细心的同学会发现，这句还有个语气词：“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢？你来读出两个词的味道。指名读 同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，这句中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。还从哪里体会到？出示句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。那么，这个句子你能把自己的感受放入句中朗读出来吗？生读，师评议点拨：善哉！我听出了你的赞叹。你的江河读的特别突出，能说说原因吗？（长江、黄河）你那

10、洋洋兮也读的特别好，能说说原因吗？当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了哪些词？（宽广浩荡、浩浩荡荡、波涛澎湃、波涛滚滚、汹涌澎湃、浩瀚无边、广阔无垠）一起读，读出了江河的那种浩荡之气。高山也罢，流水也罢，善鼓琴的伯牙，子期都能听懂，这就是（出示）：伯牙所念，钟子期必得之。结合刚才的两个句子，这句是什么意思？（理解“念”与“必”）伯牙一时兴起，一首首优美的曲字在这位音乐家的手指间流淌，他的琴声里除了高山流水，还会有哪些景色呢？是啊，也许他的琴声还表现了“鸟语花香”、“清风明月”，让我们一起来感受这些美景。出示词语师读前，生读后：高山峨峨泰山 流水洋洋江河 鸟语啾啾百灵 花香亭亭牡丹 清风徐徐春风 明

11、月皎皎圆月现在我就是伯牙，你们都是子期，当我伯牙鼓琴，志在高山（生接说善哉,峨峨兮若泰山!）；伯牙鼓琴，志在流水（生接说善哉, 洋洋兮若江河!）；伯牙鼓琴，志在鸟语（生接说善哉, 啾啾兮若百!）；伯牙鼓琴，志在花香（生接说善哉, 亭亭兮若牡丹!）；伯牙鼓琴，志在清风（生接说善哉, 徐徐兮若春风!）；伯牙鼓琴，志在明月（生接说善哉, 皎皎兮若圆月!）。好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。这就是（生接说）伯牙所念，钟子期必得之。钟子期真是伯牙的知音啊！ 4、在遇到钟子期前，伯牙不会缺少赞美，但当伯牙鼓琴，志在高山，却没有人会像子期说 生：峨峨兮若泰山。 当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋

12、乎若江河。在这样一个偶然的日子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，钟子期必得之”。此时，他的心情怎样的？（预设答案：高兴不已、欣喜若狂、快乐、激动、充满希望、欣慰） 如果你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。（学生感情读文）、三品：1、雨过天晴，俞伯牙必须启程复命去，两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。读，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，

13、乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 2、伯牙做出了怎样的举动？（乃破琴绝弦，终身不复鼓）从伯牙的举动你体会到什么？（悲痛欲绝）带着你的感受读这个句子。师：同学们，看到如此悲痛的俞伯牙，你想不想劝劝他呢？谁来劝劝他呢？请问你是伯牙的什么人？生：我是俞伯牙的朋友。伯牙兄，人已不在世了，何必拿琴出气呢？你再坚持弹下去，说不定子期在天上听到了会更高兴。生：我是伯牙的妹妹：哥哥呀，世上热爱音乐的人很多，也许未必只有钟子期一个人能听懂你的琴声，你为此而摔琴啊。生：我是伯牙的师父连成先。生：伯牙，俗话说，一日为师，终身为父，请听为师一劝呀：世上没有不散的筵席，子期已死，人死不可复生，以后你还要多多弹琴，他在黄泉路上

14、也听到你的琴声。师：文绉绉的言语让我感到，你不但是伯牙的知音，还是文言文的知音啊。师：此时，伯牙，你不能再沉默下去了，要不，世人可就真要误会你了。谁心里有回应的话，你告诉他，你心里是怎么想的，你为什么这么做？伯牙在哪里？生：子期死了，再也没有人能听懂我的琴声了。我再弹琴又有什么意思呢？所以我决定“破琴绝弦，终身不复鼓”。高山流水，知音难觅。对于了解我、唯一能听懂我琴声、为我付出那么多的知音，我要用自己的行动来报答他。生：子期死了，就让我的琴随他去吧。我不是无情之人，摔琴是我的一种纪念。3、俞伯牙为悼念子期，在他的墓前，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访

15、，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 子期不在对谁言，欲觅知音难上难！破琴绝弦以祭知音，让我们带着这份沉痛再读这段话。4、师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。学生动笔写感受。生：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。生：知音子期，你怎么舍得舍我而去！今日送你，没有什么能表我心，就此破琴绝弦，就当用琴和琴声送你，好似一路有我相伴吧，一路走好！师：写得真好，你们都是伯牙的知音啊！听了你们的见解，老师也忍不住在想，“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故事编写了一首乐曲高山流水让我们在下课之前，和着音乐，注入你的情感，加入你的理解，把全文朗读一遍。全班读。师：能不看书吗？能背得下来吗？生：能。师：我相信，这样一则故事，一定会让你过目不忘的。来，全体起立，背诵。四、布置作业1、把课文编成小故事写在日记本上。2、背诵并默写课文。3、收集体现知音良朋的名言名句。