八年级语文上册《幸福——告诉我们的孩子》 鄂教版

学习目标学习目标1认识认识18个生字，学会个生字，学会14个生字。个生字。2有感情地朗读课文。有感情地朗读课文。3理解信的主要内容，体会作者所要理解信的主要内容，体会作者所要表达的真挚情感。表达的真挚情感。4通过学习课文，树立热爱和平、维通过学习课文，树立热爱和平、维护和平的信念。护和平的信念。幸福-告诉我们的孩子 （李瑛）看看图片，理解诗意当丰收的镰刀挂在屋檐下喘息酒杯斟满我想到幸福当一棵摘干净果子的树轻松地瞩望田野不肯走开，等待来春我想到幸福黄昏，归鸟急切地一闪而过我想到幸福 淅淅沥沥的小雨 带着幽香滚下花瓣的茸毛 茑萝绿色的卷须轻轻颤动 此时，一粒红色浆果 从湿淋淋的灌木丛 望着世界微笑 我想到幸福 当你和你的乳名一起 重新回到母亲的怀里 梦幻般温柔 当两只杯子后面 深情的黑色眸子燃烧起来 花朵便开放了 告诉我们的孩子 在苦涩中长大的幸福 和痛苦一样近，一样寂静 会流泪却永远不会衰老 无论结晶成盐或结晶成糖 都深深地埋进心头吧1 1自由朗读，要求能读准字音，力自由朗读，要求能读准字音，力求能有节奏、有感情地朗读。求能有节奏、有感情地朗读。第第1 1节：写收获之后的劳作者。节：写收获之后的劳作者。第第1节以节以“丰收的镰刀丰收的镰刀”“”“挂在屋檐下挂在屋檐下”“”“喘喘息息”，表明是劳动者在丰收之后；，表明是劳动者在丰收之后；“酒杯酒杯斟满斟满”让我们看到农民因丰收而喜，收起让我们看到农民因丰收而喜，收起农具酌一杯小酒那安逸、自乐的情景。作农具酌一杯小酒那安逸、自乐的情景。作者告诉我们幸福就在劳动者的酒杯中，更者告诉我们幸福就在劳动者的酒杯中，更在他们的心里。在他们的心里。第第5节场景人物有三个，节场景人物有三个，“你你”、“梦幻般温梦幻般温柔柔”的母亲、的母亲、“深情的深情的”父亲。这是温馨父亲。这是温馨的一家，母亲呼唤着的一家，母亲呼唤着“你你”的乳名，父亲的乳名，父亲凝望着，深情的眸子燃烧着火焰，斟满酒，凝望着，深情的眸子燃烧着火焰，斟满酒，举过头，温馨的家里弥漫着和谐、关爱，举过头，温馨的家里弥漫着和谐、关爱，这就是家的幸福。这就是家的幸福。以上两节，作者以凝练的笔墨，勾画了劳动以上两节，作者以凝练的笔墨，勾画了劳动者因丰收而喜悦的形象，描绘了和睦家庭者因丰收而喜悦的形象，描绘了和睦家庭的温馨画面，非常简洁又极具表现力地彰的温馨画面，非常简洁又极具表现力地彰显了作者的思想：幸福就在这里。显了作者的思想：幸福就在这里。中间三节分别写自然界的树、鸟和中间三节分别写自然界的树、鸟和果。果。树，是树，是“摘净了果子的树摘净了果子的树”，就如同刚刚卸完，就如同刚刚卸完满载粮食的卡车，它如释重负地满载粮食的卡车，它如释重负地“轻松轻松”。为什么感到为什么感到“轻松轻松”？是因为它实现了自己？是因为它实现了自己的心愿而倍感满足，它将自己积聚营养最终的心愿而倍感满足，它将自己积聚营养最终结成的硕果结成的硕果毕生为之而奋斗的结晶毕生为之而奋斗的结晶毫无保留地奉献出来了。它由衷地高兴，并毫无保留地奉献出来了。它由衷地高兴，并且引以自豪。且引以自豪。“它不肯走开它不肯走开”，是留恋自己，是留恋自己植根的这块土地，要在这里等待植根的这块土地，要在这里等待“来春来春”作作出更大的贡献。出更大的贡献。幸福就在奉献者的期待里。幸福就在奉献者的期待里。鸟是黄昏回归的鸟。这节诗句更简单，但画面鸟是黄昏回归的鸟。这节诗句更简单，但画面留给我们想象的空间，我们可以这样想，它留给我们想象的空间，我们可以这样想，它为什么黄昏才归去？它要飞回到哪里？也许为什么黄昏才归去？它要飞回到哪里？也许是忙碌了一天，现在要回到属于它的温暖的是忙碌了一天，现在要回到属于它的温暖的巢；也许还有它的伙伴在巢边、枝头翘首以巢；也许还有它的伙伴在巢边、枝头翘首以待呢！待呢！有巢的鸟是幸福的，急匆匆归巢似箭的有巢的鸟是幸福的，急匆匆归巢似箭的鸟是幸福的。鸟是幸福的。果，是胀满浆液的果，它就要成熟了。诗中写果，是胀满浆液的果，它就要成熟了。诗中写道道“淅淅沥沥淅淅沥沥”的的“小雨小雨”下着，雨滴下着，雨滴“带带着幽香滚下花瓣的茸毛着幽香滚下花瓣的茸毛”，使，使“茑萝绿色的茑萝绿色的卷须轻轻颤动卷须轻轻颤动”，就在这恬静、迷人的景致，就在这恬静、迷人的景致中，红色浆果中，红色浆果“望着世界微笑望着世界微笑”。“红色红色”表明即将成熟、亟待采摘，表明即将成熟、亟待采摘，“微笑微笑”是因为是因为它终于长大了，就要面对和融进它憧憬的这它终于长大了，就要面对和融进它憧憬的这个世界了。个世界了。成熟的果实是幸福的。成熟的果实是幸福的。以上三节，我们可以这样理解，原来，自然以上三节，我们可以这样理解，原来，自然界的一切也和我们一样是幸福地存在着，界的一切也和我们一样是幸福地存在着，就像人类的奉献者、归家的游子和阳光雨就像人类的奉献者、归家的游子和阳光雨露滋润成长着的孩子们。露滋润成长着的孩子们。诗的诗的15节描绘了几组幸福的画面，是真实节描绘了几组幸福的画面，是真实的、原生态的，更让人感受到诗情画意、的、原生态的，更让人感受到诗情画意、和谐温馨。和谐温馨。读诗的最后一节，我们不难发现第一句和这首读诗的最后一节，我们不难发现第一句和这首诗的副标题一样似乎在提醒着我们：诗的副标题一样似乎在提醒着我们：“告诉告诉我们的孩子我们的孩子”。是谁告诉？告诉孩子们什么？。是谁告诉？告诉孩子们什么？这两个问题是解读这节诗的关键。显然，是这两个问题是解读这节诗的关键。显然，是作者和哪些已经不是孩子的人在告诉，告诉作者和哪些已经不是孩子的人在告诉，告诉孩子们：孩子们：“幸福幸福”和和“痛苦痛苦”“”“一样近，一一样近，一样寂静样寂静”。这幸福指的不是那种别人创造好。这幸福指的不是那种别人创造好了、唾手可得的幸福（如果那也算幸福的了、唾手可得的幸福（如果那也算幸福的话），是话），是“苦涩中长大的幸福苦涩中长大的幸福”，也就是说，也就是说是经过艰苦劳动、饱含泪水、品尝到辛酸、是经过艰苦劳动、饱含泪水、品尝到辛酸、经过挫折、磨难而后得到的。经过挫折、磨难而后得到的。它和痛苦它和痛苦“一样近一样近”，是说幸福与痛苦彼此，是说幸福与痛苦彼此依存，它们共同构成了人生的细节。从这依存，它们共同构成了人生的细节。从这个意义上说，幸福和痛苦同样深刻庄严，个意义上说，幸福和痛苦同样深刻庄严，因此也因此也“一样寂静一样寂静”。它需要我们在静默。它需要我们在静默中思考，老子有言：中思考，老子有言：“大音希声大音希声”，真正，真正给予我们生命的启示的，正是那些沉默而给予我们生命的启示的，正是那些沉默而深刻的事物。深刻的事物。 这种幸福虽不是巨大震撼，但它是一点一点渐这种幸福虽不是巨大震撼，但它是一点一点渐渐地浸润着你的心田；这种幸福来之不易，渐地浸润着你的心田；这种幸福来之不易，“会流泪会流泪”，但却，但却“永远不衰老永远不衰老”。青春长。青春长在、幸福长存。最后作者告诫孩子们，无论在、幸福长存。最后作者告诫孩子们，无论是什么样的感受是什么样的感受“结晶成盐或结晶成糖，结晶成盐或结晶成糖，都深深地埋进心头吧！都深深地埋进心头吧！”这是对孩子们关于这是对孩子们关于幸福的谆谆教诲，是长者对下辈的告诫，是幸福的谆谆教诲，是长者对下辈的告诫，是要孩子们牢记，不管经历了什么，从长远看要孩子们牢记，不管经历了什么，从长远看都是一笔财富，都是一种幸福。是咸的坦然，都是一笔财富，都是一种幸福。是咸的坦然，是甜的淡然。这是作者人生经验凝结而成的是甜的淡然。这是作者人生经验凝结而成的精警之句，颇有启示意义。精警之句，颇有启示意义。学习由物联想到人 猜猜看是谁的镰刀？ 他在干什么？ 为什么“喘息”“斟酒”？丰收的镰刀-人们丰收了人们松口气-镰刀休息了酒杯满满的-人们的心里也满满的付出劳动后，享受丰收的幸福-幸福是满足 树为什么轻松？ 为什么“瞩望” “不肯走开”？来春它要干什么？ 人们收获了-果子摘干净了 孕育下一轮果实-人们将有下一轮劳作奉献不息，收获不止我付出，我幸福幸福是期待 猜猜鸟要去哪？ 它急什么？ 黄昏鸟归-日落而息 归巢-回家家是。幸福是。 雨是什么样的？花是什么样的，茑萝是什么样的？浆果是什么样的？小雨-温和湿润的环境花瓣茸毛，卷须颤动-有香有色的鲜嫩生命微笑的浆果-每一个生命都将成长，面向世界幸福是成长的快乐 你，母亲，还有。两只杯子，两两相靠的杯子-亲密燃烧深情；花朵便开放了-听见花开的声音无言的关爱，无声的幸福在苦涩中长大的幸福 苦中有甜-幸福无处不在 品人生酸甜苦辣-都是你人生的记忆,值得你珍藏学习把抽象的东西化为具象 幸福是温暖的阳光，照耀如波的麦田，暖暖的； 幸福是淅沥的春雨，滋润初生的小草，甜甜的； 幸福是和煦的微风，扶弄低垂的柳梢，俏俏的； 幸福是皎洁的月光，笼罩如画的荷塘，幽幽的； 幸福是恬淡，自然。 幸福是少女的祈祷，对爱人的相思，遥遥的； 幸福是牧童的短笛，对草原的深情，亮亮的； 幸福是母亲的叮咛，对女儿的爱抚，深深的； 幸福是游子的泪水，对故乡的依恋，浓浓的； 幸福是爱与被爱。 幸福是花蕊上的露珠，能折射出七彩的朝阳，艳艳的； 幸福是海滩上的贝壳，能见证浪与岸的结合，闪闪的； 幸福是小小的电话线，能连接你我的心田，紧紧的； 幸福是角落中的红烛，能点亮家的温情，融融的； 幸福是要拥有一双善于发现幸福的眼睛。 学习目标1.了解该诗的内容及作者对幸福的深刻理解。了解该诗的内容及作者对幸福的深刻理解。2.明确诗中的意象明确诗中的意象,学会透过意象领会作品的学会透过意象领会作品的思想感情思想感情,认识幸福并感受幸福。认识幸福并感受幸福。3.揣摩理解诗中的比喻、拟人、等手法的运揣摩理解诗中的比喻、拟人、等手法的运用及其表达效果。用及其表达效果。4.初步掌握朗诵诗歌的技巧，背诵这首诗。初步掌握朗诵诗歌的技巧，背诵这首诗。扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字，扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字，正音。正音。林莽林莽(mng)旷旷(kung)野野贪婪（贪婪（tan）全诗全诗5小节，大体可分为两层。小节，大体可分为两层。13节是说奉献就是幸福。节是说奉献就是幸福。鸟把歌献给林莽、旷野，花把蜜献给鸟雀、鸟把歌献给林莽、旷野，花把蜜献给鸟雀、蜂蝶，鸟和花都是幸福的。因为林莽、旷蜂蝶，鸟和花都是幸福的。因为林莽、旷野有了鸟的歌唱会更有生气；鸟雀、蜂蝶野有了鸟的歌唱会更有生气；鸟雀、蜂蝶有了花的蜜会更快乐。有了花的蜜会更快乐。自然界尚且如此，人就更应当讲求奉献，把自然界尚且如此，人就更应当讲求奉献，把生命献给祖国、献给人民。之所以说这是生命献给祖国、献给人民。之所以说这是幸福，是因为这是在为大多数人奉献了自幸福，是因为这是在为大多数人奉献了自己的一切，因而是崇高而美好的。己的一切，因而是崇高而美好的。4、5节在与节在与“有些人有些人”的贪婪作对比后，的贪婪作对比后，进一步表明了作者观点：幸福就是一种无进一步表明了作者观点：幸福就是一种无私的奉献。私的奉献。自古以来就有人认为，物质上的享受和金钱自古以来就有人认为，物质上的享受和金钱上的富有是幸福的，因此，他们想尽各种上的富有是幸福的，因此，他们想尽各种办法攫取、掠夺、占有。这与那些把生命办法攫取、掠夺、占有。这与那些把生命奉献给祖国、人民的人形成鲜明的对比，奉献给祖国、人民的人形成鲜明的对比，他们向自己心目中的这种幸福伸出贪婪的他们向自己心目中的这种幸福伸出贪婪的手，然而，幸福就会像手，然而，幸福就会像“仙鹤凌空仙鹤凌空”一般一般远逝了，因为贪婪就是贪得无厌、欲壑难远逝了，因为贪婪就是贪得无厌、欲壑难填。填。奉献还是占有，是两种截然不同的人生观，奉献还是占有，是两种截然不同的人生观，由此，也形成了两种截然不同的幸福观。由此，也形成了两种截然不同的幸福观。全诗用高度概括的几节诗，通过鸟和花的全诗用高度概括的几节诗，通过鸟和花的形象，对什么是形象，对什么是“幸福幸福”作了简洁的诠释，作了简洁的诠释，突出幸福就是无私奉献的观念。突出幸福就是无私奉献的观念。幸福 （罗洛） 鸟是幸福的，它把歌 献给林莽献给旷野 花是幸福的，它把蜜 献给鸟雀献给蜂蝶 人是幸福的，他把生命 献给祖国献给人民 幸福本来不是占有 而是一种无私的奉献 如果你向它伸出贪婪的手 它就会像仙鹤凌空而去给-送人玫瑰，手留余香 嫩绿的芽儿 和青年说： “发展你自己!” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己!” 深红的果儿 和青年说： “牺牲你自己!”这是芽儿，花儿，果儿给青年的建议。因为和人一样，芽儿要，成为花儿，花儿要，成为果儿，果儿要被。发展自己的能力，奉献自己的青春，摘干净自己的果子，轻松地瞩望未来。1 1设计本诗的朗读，用有感情的朗设计本诗的朗读，用有感情的朗读感染人。读感染人。2 2调动想像力，将诗歌的内容演化调动想像力，将诗歌的内容演化为生动的画面吸引人。为生动的画面吸引人。3 3品味诗中富有表现力的词语，以品味诗中富有表现力的词语，以精彩的分析打动人。精彩的分析打动人。自由谈谈更喜欢哪一首诗自由谈谈更喜欢哪一首诗我们总是抱怨生活的压力太大，学我们总是抱怨生活的压力太大，学习、工作、家庭，本来该是生活的习、工作、家庭，本来该是生活的快乐所在，却变成了背上的枷锁。快乐所在，却变成了背上的枷锁。有时我们甚至忘记了这个世界上还有时我们甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫幸福。其实，幸福很有一种东西叫幸福。其实，幸福很简单，如果你有爱的目光，如果你简单，如果你有爱的目光，如果你有足够的宽容，幸福真的离我们很有足够的宽容，幸福真的离我们很近。近。罗洛的罗洛的幸福幸福将人的幸福与鸟儿、花儿类将人的幸福与鸟儿、花儿类比，由物及人，表明幸福在于不同的幸福比，由物及人，表明幸福在于不同的幸福观。作者把占有与奉献对比，非常明朗，观。作者把占有与奉献对比，非常明朗，直接地表达了自己的观点，告诉我们，要直接地表达了自己的观点，告诉我们，要矢志不移地追求幸福，也就是要毫无保留矢志不移地追求幸福，也就是要毫无保留地奉献自己。地奉献自己。作者抒发感情表明观点既有借物咏怀，又有作者抒发感情表明观点既有借物咏怀，又有直抒胸臆。前三节，以比喻、拟人等修辞直抒胸臆。前三节，以比喻、拟人等修辞格，借鸟、花的形象，表达情意；最末一格，借鸟、花的形象，表达情意；最末一节直接指明不要贪婪，又以仙鹤凌空而去节直接指明不要贪婪，又以仙鹤凌空而去的比喻，极写以贪婪占有为的比喻，极写以贪婪占有为“幸福幸福”的必的必然结果，感情质朴，诚挚笃实。然结果，感情质朴，诚挚笃实。