“土壤”与“尘埃”十校联考作文指导

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1、高三十校联考“土壤”与“尘埃”作文指导阅读下面的材料，根据要求作文。 土 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃导引一： 土壤的功用是无比崇高的。而尘埃，却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。生活中，你见过这样的现象吗？你思考过它们的原因吗？本次作文以诗为材料，全面分析材料后，可把材料概括为：以“土壤和尘埃”为话题，写一篇文章，所写内容须在这个话题范围之内。 写作提示：“土壤”在脚步车轮之下，在草水果蔬稻麦之下。没有了土壤，也就没有了脚步车轮，没有了草水果蔬稻麦。那么，我们再向深处想一想，是什么原因让“土”成为令人尊敬的土壤，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人

2、的贡献！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。也可换一种思路：“位置”移人。许多人在处于一介平民的时候，尚能做一些有益于社会和大众的事；一旦得势，权高位重，就会轻飘飘起来，忘乎所以，为所欲为，最后走上人生歧途，上演人生悲剧。导引二：“土壤”与“尘埃”之所以不同，全在于所处“位置”的悬差。“土壤”所处的位置最卑下，但它却有着最大最高的功用和价值；“尘埃”所处的位置比“土壤”高得多，但它的功用是负作用，

3、它的价值是负价值。可见位置的高下决不能等同于价值的高下。即可以以“位置与价值”为话题，写一篇文章。范文展示：位置成就价值俗话说：“是金子总会发光。”然而，被泥土埋没了的金子，毫不起眼，谁又会发现它的光芒呢？如果把它从泥土中挖出来，经过加工后放在珠宝展上展览，人们便会感慨它们多么的金光熠熠。所以说是合适的位置，成就了金子最大的价值。世间万物也是一样，价值取决于位置。走出山林，展现智慧的价值。诸葛亮之所以得以流放千古，是因为他在群雄争霸的乱世体现出了自己的最大价值。如果当时刘备的三顾茅庐他还不出山，隐居山林过着“苟全性命于乱世”的生活，谁会直到历史上曾经有过一位名叫诸葛亮的风云人物呢？正是因为他在

4、刘备危难之时，走出山林，轻摇羽扇，处变不惊地指挥着刘备的军队，使刘备赢得一场又一场胜利，得到刘备的重要，称为刘备最佩服的军师。而他在打仗时的神机妙算，被人们记录在册，一代又一代的流传，称为漫漫历史长河中永远不灭的星光。因为诸葛亮出山指点江山，其过人智慧才得以展示，所以在最好的位置成就了自己人生的价值。远离官场，追求人格的价值。陶渊明是田园诗的创始人。他隐居山林，安然闲适。“少无适俗韵，性本爱丘山”、“种豆南山下，草盛豆苗稀”，因为他看透黑暗的官场，站在比别人更高的地方，所以他远离官场，淡泊名利，追求高洁品质，为后人留下一个“不为五斗米折腰“的伟岸人格。因为陶渊明站在不与世俗同流合污的位置，所以

5、他体现了自己的高尚品质，正确的位置实现其价值。走进山区，实现知识的价值。年轻教师徐本禹，原来只是一个名不见经传的普通人。但因为他坚持不懈地在山区支教，被评为“十大感动中国人物”，从此，人们向他投去敬佩的目光，他的无私奉献，让贫困山区的孩子们得到了知识，人们从那一双双渴望知识的眼睛里，看到了希望，看到了改变命运的力量。徐本禹走进山区，在这个不起眼的位置，却成就了他人生的价值，更成就了作为老师的价值向学生们传播知识，因为这是一个最需要知识的位置，也是最能体现其价值的恰当位置。一瓶水在大城市里毫不起眼，但对在沙漠中跋涉的人来说，却是一汪救命的清泉。一块在农民眼里毫不起眼的石头，在收藏家眼里却是梦幻中

6、的精灵。每个人都有一个最适合自己的位置，所以当你困苦时不要忘了生活会留个自己一个位置；当你失意彷徨时不要忘了你可以找到更好展示自己的空间；当挫折袭来时让然不要忘记生活对你的眷顾一定会有一个适合实现你价值的舞台。努力寻找适合自己的位置，实现自己的真正的价值。土壤与尘埃人类历史慢慢五千余年，历经了多少艰辛与苦难。在这漫长的过程中，总有人为了群体的利益，去克服这艰辛与苦难，成为滋润人类成长的“沃土”；却也有人为了一己之私，不顾大局，给群体带来灾难，成为遏制人类发展的“尘土”。那些“沃土”永垂不朽，那些“尘沙”遗臭万年！真正的“沃土”，总是那些为了他人生命安康而奉献一生的人。我国古代著名的医药学家李时

7、珍，为了人民的身体健康，不惜游遍神州大地，著成千古流传的本草纲目，为人类的医药研究做出了不可磨灭的功绩；我国古代著名的医学家张仲景，整天奔走忙于救治病人，并用极大的爱心著成了伤寒杂病论，奠定了传统中医学的基础，拯救了无数被病痛折磨的人！他们的努力与汗水成为人民长寿的保障，他们化作了沃土，千古奉献并伟大着！真正的“沃土”总是那些为民请愿、不惜流血的人。毛泽东，一代雄鹰，用他饱满的智慧为中国人创建了自己的、民主的共和国！周恩来，少年便立志“为中华之崛起而读书”，为了中国，为了人民，他忙碌一生、奉献一生，让中国人终于能雄赳赳、气昂昂的屹立于世界民族之林！邓小平，这位“中国人民伟大的儿子”、“深爱着祖

8、国和人民”的世纪伟人，克服了重重阻力，真正让中国人走上小康之路！他们共同铸就了新中国，自己成为新中国成长的沃土，让她繁荣、富强！“零落成泥碾作尘，化作春泥更护花”是伟人们共同的写照，他们总是为了人民而奋斗终生；相反，背离人民、损害人民利益来“喂饱”自己的人，往往化作黑暗的沙暴给人民带来灾难。希特勒，这个曾被唤作是“恶魔”的人，为了满足于实现自己拿歪曲的野心，不惜大力制造恐怖与仇恨，让“人民之树”折了多少枝、落了多少叶、流了多少血！这灾难早已超越了死亡，他是人性之光骤然泯灭，它使历史蒙上了一段深沉的黑暗；袁世凯，这个背信弃义的小人，偷窃了无数革命党人用生命换来的辛亥革命的果实，竟又可笑可怜得、背

9、离人民与历史、称作什么皇帝！结果，这闹剧没几天就结束了，不久他便郁郁而终。他为了私利而做了历史的罪人，让人民饱受了失望与痛苦，他是一堆令人可恨的尘沙。沃土与尘沙，伟大与罪恶，本源相同，本质却不同。历史的车轮滚滚不息，沃土为他铺路，尘沙给他迷途。同本同源、作为人类的你我，要如何做出选择？但愿不是尘沙！本是同根生，相异何此大？ 只因土附着在了大地，溶入了土中，便成了弥足珍贵、造福人类的土壤；就因土孤立在了空间，无依无靠，脱离大家，便成了人见人厌、制造病害的尘埃。想不想拥有价值，为大家谋福，就看见你怎么做发挥了自己最大的功效，使得发出巨大的力量！ 团结协作，牺牲个人，成就整体，成就自己。 是的，无论

10、一土、一人、一国，若团结他人，协作整体，便会发出它巨大的力量。唐太宗的贞观之治，大家早有耳闻。开明的唐皇，任人唯贤，让大家尽量都各尽所能，各展其才，各施其能。让魏征做他的谏臣。这个好像一个机器，各个零件都发挥小小的作用，就算以个小螺帽也能制造出最优秀的产品。刘邦无项羽力敌万夫的勇力，却能在楚汉相争中，成就霸业。以为他知道韩信能当好大将军，萧何能当好军师，而自己能统筹全局，各人都能各尽所能，小小亭长、市侩小民、胸无点墨的刘邦当上了万人敬仰的汉高祖。这些人才是有智慧的人，所以后市又留有蜀吴相联和大败曹操的经典，他们都不是神，能拯救苍生的神，但他们做到了神能做到的事，他们才算是真正成就了自己。 孤傲

11、冷世，强调自我，目无一切，遗失自己。 那粒不起眼的尘埃或许在孤芳自赏，自以为了不起，可不知被人厌恶。同样的人，项羽，比起刘邦勇猛的多，最终却与江山失之交臂，自刎乌江。项羽力能扛鼎，霸气十足，甚至称得上英雄中的英雄，却以自我为中心，自负，刚愎自用，最终失利，他没有使自己发出最大的作用。岳飞的遗憾让人更加叹惋！源于宋高宗的亲佞远贤，他让小人得志，没让贤臣得到重用，使得像岳飞一样的人都空有一一腔热情。这台“机器”他始终是转不好的。宋高宗让小人干大事，让贤臣不干事，可部分协调如此不好，国家怎会不衰亡？国家怎么会强盛？这样说的话，除非你是无所不能的“蜘蛛侠”，无所不行的“超人”，然而它们只会活在荧幕中。

12、 土附着在大地像一滴水流入了大海，随着狂风，它便成波涛汹涌，美丽壮观的美景；土孤立在空间像一朵离开大树的花朵，随着时间，它便会枯萎凋谢，无人问津无人顾。 “不是天无情，只缘孤立中。”土的哲学假如你是一方土，是选择依附于大地上，养育沧海桑田，还是选择浮于空中，污染环境呢？我想每个人心中自会有答案。其实我们正如土，谁都愿意成为有所作为的黑土，而非西北大漠的漫漫黄沙，所以我们必定要脚踏实地，韬光养晦，轻浮于世必定无所作为。踏实的人总是默默耕耘，而当他回首，身后已经是一片阡陌。踏实着如获得诺贝尔奖的莫言，他选择依附于百姓的土地上，几十年沉潜，历遍家乡山川，走遍许多名人的思想之路，最终一举成名，全天下人

13、知晓一百一十年中国的诺贝尔文学奖的获得者是莫言，他不像那些轻浮着整日吹嘘自己的学识，谈论自己的学术，却不在自己的田里细细耕耘。“言论的花开的愈大，行为的果结的愈小。“冰心如是说，轻浮的人，离开的大地的滋养，永远开不出花，只有脚踏实地的人才能走得更远。脚踏实地的人如林俊德，罗布泊一朵沉默的马兰，他虽然参加了我国核发展的所有核试验，在科学的领域大有名气，而对于我们是陌生的，就因为这样的老一辈科学家从来都不做学术宣传，就因为他忠于自己的事业而不图浮名，不为名不为利，不断的积累知识，不断的为国家输送人才。他习惯于默默地附着在罗布泊的大地上，不成名，但早已成功。珍珠隐于蚌中，可当黑暗降临，它却溢出光芒，

14、钻石喜欢属于自己的惹眼，可到夜里谁也看不见。周国平：“大智者寡言善思，小智者虚浮焦躁。“生活中，我们也可以见到有智慧的人深沉，而那些一知半解的人却常常高谈阔论，却不知他经常语无伦次，自相矛盾。我们都不想成为污染环境的尘埃吧！那么，我们就应该学会脚踏实地，懂得土的哲学，即使身处绝壁，只要我们脚踏实地，咬定青山不放松，为自己沉下去，我们不做漂浮的尘埃而是要脚踏实地。俯身大地，仰观星空炊烟袅袅，掩不住尘埃落定；泉水潺潺，道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能宁静致远仰观万里长空。俯身大地，是一种姿态，更是一种心态。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的土壤，不

15、去做那漂浮不定的尘埃，你的生活也将如骀荡春风。俯身，就像一座山，近之愈觉其高，又似一部书，读之愈觉其深，蕴含着广博的人生智慧，只有怀着一颗低姿态的心，俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵魂的最高境界。你可知谦谦君子温润如玉的姿态，君子的高贵就在于甘于俯下身去，在广袤的大地上仰望星空。中国画史上最著名的画、书、印 “三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地，做那一方土壤，而不是选择做漂浮

16、的尘埃，才使他如此成绩斐然，无处不洋溢着君子的大师的风范。自古以来，凡俯身于大地者，终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公，终得“猛士守四方”成就霸业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养；古有韩信甘受一时胯下之辱，一朝崛起终雪恨，今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到了大地，而没有做漂浮游荡的尘埃，他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，温暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。就像莫言所说：“我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈，不要嘲笑，也不需要别人知道。”就这样俯下身去，化身为土壤，才能永存于世界。相反，如果选择做漂浮无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世。生命，是一树的花开。只有俯下身去，才能感受到“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的意境，才能安然地仰望满天繁星。