高三“文学类文本阅读”教学案完美版

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1、高三“文学类文本阅读”教学案（教师版）鉴赏评价专题（二）主备人：李淞教学目标：1、 欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。2、 对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。教学重点：欣赏作品的形象，鉴赏表达技巧教学内容：鉴赏文学作品的表达技巧（三课时）教学过程：一、什么是表达技巧表达技巧是一个很复杂的概念。广义地说，是指作品运用的写作原则、规律和方法；从狭义的方面说，是指灵活运用一般写作原则、规律、方法所表现出来的具体而又特殊的艺术方法。我们关注的应是高考涉及到哪些表达技巧。高考现代文阅读涉及的表达技巧，归纳起来说，有下列三方面：1、运用某种表达方式的技巧：（1）叙述的技巧，如顺

2、序、倒叙、插叙、补叙；（2）描写的技巧，如人物描写、景物描写、事件描写、环境描写；（3）抒情技巧，如直接抒情、间接抒情；以及议论、说明的技巧。2、文中运用的一些表现手法：如象征、对比、烘托、反衬、铺垫，以及人称的变化等。3、布局谋篇的技巧：如设置悬念、过渡、以及前呼后应等。4、修辞手法的运用。上列各点，在历年的高考鉴赏性试题中都常常涉及。二、鉴赏表达技巧的目标鉴赏表达技巧的目标主要有三项：1、指认文中运用了哪些技巧本项是从知识掌握的角度设题的，能级较低，极少出这样的试题2、分析某种技巧所表达的内容这样的试题往往兼具理解、分析和综合这样几个能级，属于中难度的试题，因此较多出现。3、分析文中某种技

3、巧所产生的表达作用这也是常用的题目。如2000年全国卷第22题：“这篇散文，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用第三人称它，原因是什么？”2003年的第21题（见后文“典型试题分析”），都属于这样的试题。三、鉴赏表达技巧应注意的问题主要应注意下列两点：1、坚持内容和形式的一致性表达方式、表现手法以及谋篇布局等，都属于作品形式方面的要素，它们都是为表达一定的思想感情服务的，因此，鉴赏表达技巧一定要结合着分析所表达的内容，而不能就技巧谈技巧。2、要同品味语言相结合在作品中，技巧都是凭借语言来实现的，因此，鉴赏技巧要同揣摩语言，品味语言相结合。譬如世间最美的坟墓

4、（见课本第一册）描写墓地的“风儿”、“阳光”、“白雪”等自然景物，这样的景物描写有什么作用呢？联系上下文看，墓是“朴素”的，环境是“幽暗”“宁静”的；从景物本身看，“飒飒响着”、“嬉戏”是写景物的动态，“白雪”的“白”是“亮”的，“温柔”是有情感的。品味了这些词语，就可以对这景物描写的作用作多角度的分析概括：（1）更衬托出坟墓的朴素；（2）衬托出墓地的宁静；（3）活泼的景物可为墓地增添一点生气和温暖的情调。如果不揣摩语言，对这里景物描写的鉴赏很难到位的。四、典型试题分析阅读下列文字，完成14题。乡土情结柯灵每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随

5、时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然。横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧

6、地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林，鱼思

7、故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终将回到祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家

8、业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃捐助，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失

9、。1、从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）（4分）答：2、作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。（4分）答：3、本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。（6分）答：4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）（）（）A本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。B.第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很说服

10、力和感染力。C“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。D“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。E.最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失，笔法生动具体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。这是2003年全国卷的第1922题。第1题、第2题比较容易，不去分析它，重点说后两题。第3题的题干共有两句话。第1句话概括说明文章第四段的内容；第2句话中，“请你结合乡土情结”是答题方法的提示，“分析这样写的作用和好处”是答案内容的

11、要求。这道鉴赏题的答案是：（1）把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。（2）具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。（3）既照应了前文，也使本文的主题得到深化。正确解答本题的关键是“结合乡土情结”。从全文看，第一段开门见山，提出“乡土情结”，并说明“辽阔的空间，悠邈的时间”都会不会使之褪色，但并没有揭示“乡土情结”的内涵。第二段主要写“童年的烙印”，这是写“乡土情结”形成，已经触及其内涵；第三段写少年离别家乡的情景，这是写“乡土情结”的发展。而第四段写出前文所没有的崭新内容，这就是“民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”。这句话中，

12、“民族向心力的凝聚”大大丰富并深化了“乡土情结”的内涵；“不取决于地理距离的远近”与首段“辽阔的空间”相照应，具体说明了“乡土情结”永不褪色。有了这两点，本文的主题便得到了深化。再联系最后一段，这种“深化”会看得更清晰。从本题的解答看，鉴赏表达技巧，绝不能离开作品的内容。因为“作用”、“好处”都是指表达内容而言的。第4题是综合赏析题，正确的两项是A、C。A项是对全文结构和思路的评述，其正确不必多言。C项“失根的兰花”的比喻运用，有何作用呢？上文说，“许多稚弱的童男童女”“去串演各种悲剧”，“人一离开乡土，就成了”；再从比喻本身看，兰花是“失根”的，“萍”是“浮”的“逐浪”的，秋蓬是“飞舞”的，

13、蒲公英是“四散”的，都是孤苦无助的，漂泊无定的，这样看来C项是正确的。B项错在“这一切决定了自己的一生方向”与文意相违，因为原文说，“一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数。”D项“极富新意”之说错。“鸟恋旧林，鱼思故渊”是“旧典”，文中只是用以证实“安土重迁是中华民族的传统”，未见新意，新意在“但百余年来”以下，但是与用此典故无关。E项是对作品末段的评述，“笔法生动”大致可说，“具体，细致入微”的评价则显然与原文不舍，短暂几十个字，何来“细致入微”？何来“具体”？从这道综合赏析题看，准确理解作品，是鉴赏正误的关键。五、巩固练习（一）阅读下面的文字，完成14题

14、。父亲的新年傅东华1 中学生杂志社邀我谈话的那天晚上，母亲从故乡到上海。女儿娟，儿子浩，都特地向学校告了假，和我一起到车站迎接。2 母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。那是我心里正被中学生编辑出给我的题目“新年”占据着，及至提到父亲，这才像通了电似的突然把新年的观念的和父亲的影像融合了起来。3 是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列。一到腊月初头，父亲的面容就变严肃了，账目要清理，年事要备办，一切都得父亲独个人担当。有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相笼在袖筒里，默不作声地在房里整日地往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年

15、将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克。4 但是到了新年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。因为这，父亲总是很郑重的对我们说：“我们能够这样也就不容易啦。”5 元日早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着神果盒：这就是过新年的主要背景了。在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个人。我们都是看客。我们看过他必恭必敬的跪拜祖先容，看着他送往迎来地招待贺年客。这些，在我们都是过新年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。啊，我是直到现在才了解这种义务的

16、意义的。6 到了灯节，每夜，父亲总先领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行过我家门口，我们全家人就都让在门口看。行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有个灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也有一副锣鼓伴着，总是冬仓冬仓地敲得那么单调。我们听见这声音，总感着一种兴会完尽的不快，而父亲每夜又必加一上句结束词：“好啦好啦，明天再看啦！”这使我们愈加觉得难过。最后一夜他只换了一个字，音调却悲怆得多：“好啦好啦，明年再看啦！”我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。7 父亲去世已经27年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得“

17、明年再看啦”。8 娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。但是每年新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。1、文中先后出现“明年再看啦”这句话。（1）在第（6）段中，“我们”和“父亲”对这句话的感触是什么？答案：（1）（“我们”）难过（或：不快；或：兴会完尽的不快）（“父亲”）悲怆（或：艰难度日悲怆）（2）联系全文，第（7）段中的这句话，表达了“我”怎样的感受？答案：（庆幸）不再如父亲般艰难度日。（这道题只要细读上下文就能回答）2、请归纳出“父亲”这形象

18、的特点。答案：（1）很有责任心；（2）很有能力；（3）能独立承担家庭责任；（4）安分守己，安于现；（5）艰难地独立维持生计。（请注意，本题只要求归纳“父亲”这一形象的特点，没有要求简要分析）3、作品将“父亲”放在“新年”中描写，这样的构思有什么好处？答案：（1）文中的“新年”犹如一道难关，将父亲置于“新年”这一环境中，更能表现人物人性格特点；（2）通过父亲如何艰难地度过年关的描写，更真切形象地表达了“珍惜今天的幸福生活”这一主题。（请特别留心第38两段）4、下列对作品的赏析，不正确的两项是（）A篇首中学生约稿的叙述并非闲笔，它与篇末“他还没有做中学生哩”等文字遥相呼应，传达了作者的写作意图。B

19、.第（3）段“是的，自从我能记忆起居于最前列”一句，有承接过渡的作用，从而使文章的时空转换严谨自然。C.第（4）段“那时街上讨债人的行灯还正在往来如鲫”的描写，其最主要的作用是突出“我家”怡然自乐的生活景况。D父亲紧皱眉头踱步与必恭必敬跪拜祖先容，灯节的热闹气氛与父亲的悲怆音调等对比描写，使“父亲”形象更加鲜明。E.作者的文笔十分朴实，而“父亲”的形象极其鲜明，作品的思想感情与非常深沉真挚，足见作者文字功底十分深厚。答案：C、D（C项突出父亲的能干；D项“踱步”与“跪拜”不构成对比）（二）阅读下面的文字，完成1417题。（安徽卷）乡村的风许俊文风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着

20、，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物

21、，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字

22、，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“

23、得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。

24、春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟q倘若没有风，这个世界多么沉寂!14文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？（6分）答案：风拂炊烟图风吹莲荡图风摇树木图15文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意？（4分）答案：说明树的成长离不开。说明万物生长离不开良好的自然环境。由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。16作者借“乡村的风”表达了多种情

25、感，请分要点加以概括。（6分）F答案：对自然生态环境下的乡村的热爱。对给予自己温情的故乡的感激。对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。对故乡纯朴的风格人情的赞美。对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。17无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。（6分）答案：第二自然段：“用顽皮的小手”句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。（举出“摇头摆尾的小花狗”或“好像一个去镇上打酒的孩子”等句，并指出拟人、比喻等修辞手法，进行赏析，均可）第五自然段：“庄稼在风中拔节”句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。（举出“春风

26、归来遍地绿”句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）（三）阅读下面的文字，完成1721题。（辽宁卷）炉火臧克家金风换成了北风，秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头，落了一场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿然失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲霜菊花，一夜全白了头。两棵丁香，叶子簌簌辞柯了，像一声声年华消失的感叹。每到这个季节，十一月上旬，我生上了炉火，一直到明年四月初，将近半年的时光，我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候，我的心里总有些感触，季候的变迁，情绪的转换，打下了很鲜明、很深刻的印记。我的小四合院，每到冬季，至少要安六个炉子，日夜为它奔波，我的家人总是念咕说：安上暖气多省事，又干净。我也总

27、是用我的一套理由做档箭牌：安暖气花费太大呀，开地道安管子多麻烦呵，几吨煤将放在何处？还得有人夜里起来烧锅炉我每年这样搪塞，一直搪塞了二十一年。其实，别的都是假的，我中心的一条是：我爱炉火！我住北房，三明两暗。左右两间有两个炉子，而当中的会客厅，却冷冷清清，娇花多盆，加上两套沙发，余地供回旋的就甚少了。客人来了，大衣也不脱，衣架子成了空摆设。到我家做客的朋友们都说我屋子的温度太低了。会客室里确实有点冷清，而我的写作间兼卧室却暖和和的。炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时爆裂，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一

28、位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗？每晚，我必卧在床上的，对着孤灯，夜读至十时，或更迟些。炉火伴我，它以它的体温温暖着我，读到会心之处，忽然炉子里砰砰爆了几声，像是为我欢呼。有时失眠了，辗转不能安枕，瞥看炉子里的红光一点，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦胧的境界。暖气，当然温暖，也干净，但是呵，它不能给我以光，它缺少性格与一种活力。我要光，我要性格，我要活力。我想到七八岁上私塾的时候，冬天，带上个铜“火箱”，里面放上几块烧得通红的条炭，用灰把它半掩住，“火箱

29、”盖上全是蜂窝似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光从小孔里透露出来，给人以光辉，它不仅使人触感上感到温暖，而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。,有这种生活经验的人，会饶有情趣地回忆起隆冬深夜，置身在旷山大野中，几个同伴围在篝火旁边取暖的动人情景。火，以他的巨大热量使人通体舒畅，它的火柱通天而起，在黑暗中给人以一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一声声鼓点吗？炉火当然不是铜“火箱”，也不是篝火，可是它们有着同样的性格：它们发热，它们发光，它们也能发出震撼人心的声响。几十年来我独持异议不安暖气，始终留恋着炉火，原因就在此。1984年11月24

30、日17、第一自然段，作者写了“秋去冬来”的景色，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）答：起铺垫（或引出下文）的作用。（2分）写“秋去冬来”，自然引出下文的“炉火”，由自然环境的变化写出了作者的感伤情绪，为下文写“炉火”的意蕴预设了空间。（2分）18、文中作者的情感发生了哪些变化？请用三个词语予以概括。（3分）答：感伤（感伤之情）f感动（温馨之情）f感奋（激昂之情）答对1层给1分，意思相近即可。19、第四、五自然段，作者运用了哪些表现手法写“炉火”？请简要赏析。（5分）答：运用了对比手法、拟人手法、比喻手法。通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。文中“它的脾气我是摸透了”、炉火像“明眸”等拟

31、人、比喻手法，形象生动地传达出作者对炉火的喜爱之情，表现出炉火对作者的特殊意义。20、文中写了“炉火”，为什么还写“火箱”“篝火”？请分析作者的写作用意。（5分）答：这样写可以丰富“炉火”的意蕴，“火箱”和“篝火”不仅给人带来温暖，还给人以启示与希望、力量和勇气从而深化了主题，也使行文富于变化。21、这篇文章的主旨是不是“怀旧”？为什么？（4分）答：不是。文章有怀旧情感，但并非全文主旨。文章主旨是艺术地揭示了“炉火”带给人的温暖与活力、希望与勇气，表明了作者热爱生活、积极向上的人生态度。以上五题，答案不必拘泥，言之成理即可。（四）阅读下面的文字，完成1821题。（浙江卷）泰山之恩蔡家园关于泰山

32、的来历，述异记中有这样一段记栽：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘

33、古而来的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几

34、乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵

35、应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之

36、祖五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路（本文略有删改）18从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从

37、两个方面加以概括。（各不超过2个字）（2分）（1）（2）答：（1）自大（答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可）（2）卑怯（答自卑也可）19作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。（4分）答：述异记中早有关于泰山来历的记载。历代君王登临泰山封禅。颜代文人墨客对泰山充满景仰。（答先后有72位君王登临泰山祈福也可）20分析文中画线部分的语言表达技巧。（5分）答：通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。21联系全文，就“我看不清来路，更找不到去路”写一段赏析性的文

38、字。（7分）答：照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。