高中语文（人教大纲）第一册 15＊闺塾(备课资料)

《高中语文（人教大纲）第一册 15＊闺塾(备课资料)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文（人教大纲）第一册 15＊闺塾(备课资料)（4页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、备课资料一、课文补注1.玉茗堂四梦：又称临川四梦，包括牡丹亭南柯记邯郸记紫钗记。临川是汤显祖的家乡，玉茗堂是汤显祖的书斋，因屋前有不少玉茗树，故名玉茗堂。因为四剧皆是写梦，是通过梦来表现现实生活的，故名玉茗堂四梦，其他三梦分别取材于唐传奇李公佑小说南柯太守传、沈既济的枕中记、蒋防的霍小玉传。2.牡丹亭与妇女轶闻（节录）关于牡丹亭问世后妇女的反应，在当时就有许多传闻。娄江地区有个叫俞二娘的，十分爱读牡丹亭，“蝇头细字，批注其侧”，十七岁就“怨愤而终”。俞二娘为什么年纪轻轻就忧郁死去呢？虽然未有明确的记载，但这是可想而知的。有人把俞二娘夹批过的牡丹亭送给汤显祖，汤氏读后感慨万分，写了两首五言绝句：

2、“画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江！”“何自为情死？悲伤必有神。一时文字业，天下有心人。”杭州女艺人商小玲，擅长演牡丹亭，因为不能与意中人结合而郁郁成病。她每次演牡丹亭“寻梦”“闹殇”诸出，“缠绵凄婉，泪痕盈目”。有一日演“寻梦”，唱到“待打并香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见”时，扑倒台上，演春香的演员上来一看，已经气绝了。有的明清笔记还记载一些姑娘读牡丹亭后，对作者汤显祖产生深挚的爱慕之情。扬州有个叫金凤钿的姑娘，对牡丹亭“读而成癖”，“日夕把卷，吟玩不辍”。她写一封信给汤显祖，中有“愿为才子妇”之句。因为书信辗转耽搁，等汤显祖收到信赶到扬州时，金凤钿已经死了。死时要求用牡丹

3、亭一书殉葬。据说汤显祖为她料理墓葬事达一月之久。牡丹亭刊行后，一些有才学的妇女还对剧本进行评注，康熙三十三年（1694）有所谓“吴吴山三妇合评本”刊世，相传是吴舒凫姓陈、谈、钱的三位妻妾评注的。（吴国钦中国戏曲史漫话）二、课文析读谈闺塾的戏剧冲突闺塾是牡丹亭中的一场重头戏。人们常激赏汤显祖文词的清丽细腻，其实，他的艺术成就远不止此。闺塾在戏剧冲突的处理、人物说白、细节描写等方面，就足以使人拍案叫绝。闺塾后被称为春香闹学。这“闹”字，颇能道出戏的喜剧气氛。帐幕开时，作者设置了一个非常独特的场景。陈最良开口“子曰”，闭口“诗云”，迂得可笑。此人神经麻木，“从来不晓得个伤春”。作者让他首先上场，咿咿

4、呜呜地哦吟，就使书房里面平添又霉又酸的气息，把人压抑得喘不过气来。不过，书房外边，却是春光明媚，“蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂窗花”。虫蚁儿正趁着春光喧喧嚷嚷。窗外，不时传进“卖花声”，响起了春天的呼唤。作者还让观众知道，紧挨着书房，就有座大花园，“绕的流觞曲水，面着太湖山石”，“花明柳绿”“委实华丽”。一堵墙隔着一重天，书房内外的气氛，构成了鲜明的对比。闺塾这出戏中，正面酣写春香闹学，写她和陈最良的性格冲突。她一上场就诅咒“昔氏贤文，把人禁杀”。陈最良用大道理把她们训斥一通，春香不以为然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。”话中带刺，让木讷的陈最良无言以对。在塾师讲述诗经时，春

5、香不断发问，自作聪明地对“在河之洲”作了极为有趣的诠释。让先生很尴尬，书房里的严肃宣讲的气氛，被闹得烟消云散。如果说，春香在拜见老师时是有意给他一点颜色看看的话，那么，这一次，她的“闹”却是无意的，她是实心实意地想弄清诗书的意思，谁知反而弄出连篇笑话。书讲完了，又要模字，这时春香故意拿来螺子黛、薛涛笺、鸳鸯砚来取笑迂腐的老生。接着领出恭牌，乘机溜下。她告诉小姐：外面“原来有座大花园，花明柳绿好耍了哩”。陈最良一听，立即要打；春香毫不客气，针锋相对。这一来，舞台上热闹得够瞧了：老师抡起荆条，丫头东躲西闪，一连串大幅度的动作，特别火爆。当春香缴了陈最良的械，把它掷之于地时，喜剧性的冲突进了高潮。春

6、香的几次诨闹，动机、分寸各不相同。作者通过不同的“闹”，把陈最良的迂腐气，小丫头的泼辣劲，清晰地勾勒出来了。戏中春香与陈最良闹得不可开交，杜丽娘插嘴不多，骤然看来，似乎以表现春香为主，其实，作者笔在此而意在彼，这场戏主要刻画那一位貌似旁观者的杜丽娘。杜丽娘对读书不热心，陈最良催她上课，她还慢慢吞吞，“素妆才罢，款步堂下，对净几明窗潇洒”。春日迟迟，春意阑珊，她是带着惜春的心情进入书房的。陈最良讲关雎，她提出“依书解书，学生自会”。作为大家闺秀，杜丽娘对老师的态度是恭谨的。不过，在听了讲解关雎后，她的心情有了微妙的变化。她提出：“这经文偌多！”轻轻一语，意味深长，它透露出丽娘不耐烦的情绪。后来春

7、香把眉笔当作写字的笔拿了出来，陈最良不懂得是什么东西，她“作笑介”。这抿然一笑，包含了对老师酸腐的窃笑。等春香在写字时说“待俺写个奴婢学夫人”时，她竟然当着老师的面和丫头打趣：“还早哩！”从这些有分寸的描绘中，我们捉摸到外表平静的丽娘内心的颤动。丽娘在写字前一直没有理会春香的诨闹，甚至近于默许。后来春香闹得太过分，她才出面干预，给陈最良挽回了面子。丽娘不是真的大发雷霆，只是担心老师向父母告状，后果不堪设想。教师一走，她就询问：“那花园在哪里？”原来她刚才抖出小姐的威风，不过是在“演戏”。就装模作样欺骗老师这一点，丽娘其实也在“闹学”，只不过是闹得含蓄，闹得机巧而已。从丽娘拉着春香追问花园在哪儿

8、的神态里，我们发现，她那沉睡的灵魂，已经被远古传来的雎鸠之声唤起。她开始憧憬青春的生命。春色满园关不住，月移花影上楼台，从此，杜丽娘在人生道路上，踏上新的阶梯。如上所述，闺塾一场，设置几组不同性质的矛盾：例如书房内外景色气氛的矛盾，淘气的春香与迂腐的陈最良的性格矛盾，杜丽娘平静的外表与激动的内心矛盾等。几组矛盾在情节上聚焦，便出现了所谓“闹学”。但要注意的是，“闹”者，并非只有春香。（历代名篇赏析集成主编：黄天骥中国文联出版公司1988年版）三、类文荐读第十出惊梦前半部分【商调引子】【绕池游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷（）尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？【乌夜啼】

9、（旦）“晓来望断梅关，宿妆残。”（贴）“你侧着宜春髻子，恰凭栏。”（旦）“剪不断，理还乱，闷无端。”（贴）“已分付催花莺燕借春看。”（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。（旦）好天气也！【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿（)。没揣菱花，偷人半面，迤（）逗的彩云偏。（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜（），艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊讠宣，则怕的羞花闭月花愁颤。（贴）早茶时了，请行

10、。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！【皂罗袍】原来姹（）紫嫣（）红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼縻（）外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵，（合）闲凝眄（），生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。（旦）去罢。（贴）这园子委是观之不足也。（旦）提他怎的。（行介）【隔尾】观之不足由他缱（），便赏遍了十二亭台是

11、枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。（作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。（下）注：（贴）炷尽沉烟：贴，“贴旦”的省称，次要的女角色。炷，焚烧。沉烟，熏用的香料，即下文提到的沉水香，也叫沉香。乌夜啼：词牌名。明清传奇有时说白中也采用诗词的形式，交替吟诵。宜春髻子：相传立春那天，妇女剪彩绸作燕子状，戴在髻上，上贴“宜春”两字。见荆楚岁时记。没揣菱花：没揣，“没揣的”省文，不意间，蓦然地。菱花，镜子。古时铜镜，有的背面铸有菱花花纹，叫做菱花镜。阅读提示：这一出戏写女主人公游园之后的思想变化，她看到了盛开的鲜花，亭台楼阁细雨轻风，烟雾游船，这美丽动

12、人的春景，让她惋惜，感叹惆怅。为自己的青春年华被耽搁而叹惜。丽娘一面自我赞赏：爱美的天性，心灵美；容貌如花似玉，姿态美，一面又有伤春之感和无人相悦之愁。杜丽娘多年不知家有花园，是由于严厉的家教束缚了人的自由，扭曲了人性，当然压抑越久，反抗则会更激烈。最后抑郁而死，由爱复生，走向追求自由幸福的道路。另外，曲词中名家诗文的化用，增添了曲词的文采，初步体现了明传奇“文采派”的特色。四、鉴赏方略戏剧的阅读与鉴赏之七：戏曲的曲词高中阶段的戏曲欣赏，主要是对剧本的欣赏，欣赏剧本，曲词自然是重点。如何欣赏曲词呢？以下从三方面谈谈对曲词的欣赏。1.曲词的个性化：曲词是供剧中人物演唱的，是古代戏曲中刻画人物性格

13、的重要组成部分。欣赏曲词时，应反复诵读，仔细品味，了解其词意，体味其表达效果，品析其深蕴的情味，发现其独特的一面，惟其如此，才能更好地把握剧中的人物性格。曲词是为人物服务的，剧作家为了尽情展现人物的内心情感和形象特征，总是呕心沥血，字斟句酌。因而，在欣赏戏曲，体悟人物的典型意义时，就不能不对个性化的曲词加以留意。当然，曲词也惟其个性化，才能更好地为人物形象塑造服务。试想，当款款而来的崔莺莺唱出了惊天动地的“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天”是什么样的感觉。2.曲词的时代性：欣赏曲词时，同样也要注意其时代背景，了解其产生的时代特征。每一个时代的剧作家其风格是不一样的，往往要打上时代

14、的烙印。且不说那极具时代特色的方言口语，就是剧作家倾注在曲词上的情感也具有时代特征。关汉卿创作的曲词通俗自然，往往蕴含着不平与愤怒，而王实甫的曲词则婉曲含蓄、典雅工丽，这自然有作家的创作风格等因素在内，但也与当时人们的欣赏口味、文化背景和时代特色有关。关汉卿所处的时代是民族矛盾冲突最激烈的时期，而王实甫则处矛盾相对缓和的时期。牡丹亭的曲词，由于明代经济、文化的影响，则文学意味更浓，雅丽又不失庄重，充满了情与理的思考。哀江南一曲，由于是清初的作品，其曲词则通俗流畅，压抑着悲哀与无奈。3.曲词的艺术魅力：曲词的艺术性，主要体现在其浓郁的抒情性和声情并茂、琅琅上口的音韵美上。曲词往往是人物思想感情的直接抒发，情感充溢其中，或激越奔放，或低回缠绵，或悲盈其中，或畅言其乐，感染着观众，感染着读者。而曲词的抒情性又往往是通过多种艺术手法的运用而体现的，所以又具有很强的可读性，琅琅上口，有很强的节奏感。像多种修辞方法的运用，继承并借鉴古代诗歌情景交融、注重意境美的优秀传统，甚至直接化用典故和前人的优秀诗词，以此来表达人物的思想感情、塑造人物形象。曲词还借用诗创作中的格律要求，又不拘一格，加以变化，像增添衬字以补声情和语义之不足，既对仗工整又音韵和谐，还通俗流畅，自然上口，形成了独特的艺术风格。那些为人传诵的声情并茂，富有诗情画意的名曲，足以与唐诗宋词相媲美。像哀江南长亭送别中的叨叨令等曲子。