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1、宋真宗.赵恒励学篇劝学诗励学篇 /劝学诗 原文翻译及赏析宋真宗赵恒 励学篇 /劝学 诗：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书 中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无 良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。宋 真宗赵恒励学篇 /劝学诗原文富家不用买良田，书中自有千钟 粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中 车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生 志，五经勤向窗前读。宋真宗赵恒励学篇/劝学诗翻译 1、颜如玉：指美女如玉。 2、五经：古代读书人必学、科举考试必考 的诗经、尚书、礼记、乐记、春秋。3、窗前：古代读书以背
2、诵为主，须面向墙壁独立背诵。窗前等于墙 前。此诗的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路， 考取功名后，才能得到财富和美女。“书中自有黄金屋，书中自 有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举 这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最 具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书 的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别 人或子女读书。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人 生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教 育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务 人群。宋真宗赵恒励学篇 / 劝学诗赏析
3、励学篇是北宋皇帝 宋真宗赵恒的作品，是一首七言律诗，此诗为北宋第三位帝王宋 真宗赵恒的一首诗，本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分 追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久 传不衰，特选录，以飨读者。用“书中自有千钟粟”、“书中自 有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句 诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。赏析一：此诗常 常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机， 只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力， 但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥 功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求 金
4、屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。君子 求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就 是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。如果 自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会 是追求“金屋美女”了。因为“修身”修好了，那么，就能做 到：得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林 嫂丧子。孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得 到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何 了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就 永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。赏析二：长期以 来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅 白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵 的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统 文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后 来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质一一黄金和 精神一一红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了， 或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的 到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前 读”。因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考 的独木桥上”。
宋真宗赵恒《励学篇劝学诗》
