宋金元的音乐

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1、第六章 宋金元的音乐（ 960 1368年）第一节 市民音乐的兴起公元 960 年，赵匡胤建国，史称北宋。 1127年，宋徵宗、宋钦宗被金所俘， 北宋亡。 1127年 5 月赵构登基，史称南宋。 1234年蒙古灭金。 1271 年忽必烈统 一全国，建国号“元” 。 1279 年，元最后灭南宋， 1368年，朱元璋称帝，元灭。在此历史阶段， 音乐生活最大的变化是以城市为中心的市民音乐大盛， 而宫 廷音乐呈现出衰微的趋势， 造成这种情况的原因： 一是由于宫廷财力的不足， 二 是全国出现了许多较大的中心城市。音乐是依附于人的活动， 全国大城市的增加， 人口的聚集， 为市民音乐活动 提供了基础。1 在

2、宋代，大城市中产生了许多大型娱乐场所集中的地方瓦舍 （又称瓦市、 瓦肆、瓦子）。之所以称为瓦，为“来时瓦舍，去时瓦解” 。2 瓦舍中专门演出的场所 叫“勾栏” 或是“游棚”。勾栏石栏杆的别称，因 其所刻花纹互相勾连，故称勾栏。勾栏中演出嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、傀 儡戏、影戏、杂剧等，其其他还有说经书、讲史、散耍、谈浑话、踢球、说笑话 等。3 在城市里、有的地位较低的艺人不能入勾栏，只能在街头卖艺，成为 路岐 人。此时的艺人们已有了自己的行会组织，称为“ 社会 ”，其编写说唱戏曲唱本 的叫“书会”，参加书会人为“ 书会才人 ”，专门演出各种音乐艺术的团体，成为 “社”或“社会 ”。城市发展促

3、使市民音乐的繁荣， 城市中小曲发展迅速， 其他各类民歌如小唱、 嘌唱、耍曲儿、叫声繁盛；说唱（即曲艺）达到成熟；戏曲艺术也得以正式确立； 民间器乐合奏如“小乐器” 、“清乐”、“细乐”、“鼓板”等大量出现，这些标志着 我国市民音乐达到前所未有的阶段。第二节 说唱音乐的发展说唱是瓦舍勾栏中的重要艺术活动之一，元宋说唱比较重要的有：一、陶真，一种用琵琶或鼓伴奏的说唱， 大约起源于北宋， 盛行于南宋、 金、 元。它流行于农村，在南宋首都演出陶真的人多是“路岐人” ，且多为瞽者，即 盲人。其唱词与题材比较通俗，多是七字句，音乐上大概是上下句反复吟唱。陶 真到清明时还很流行。二、鼓子词，宋代一种由散文的

4、讲说和曲调轮流相间，反复说唱的题材。它 以唱为主，其原始形式以鼓为伴奏，故称谓“鼓子词” ，后加上管弦乐伴奏，有 三人以上配合表演，每段唱词之前有“奉劳歌伴，再和前声”的套话。鼓子词有 一种结构比较简单，无故事情节，通常只用一个词调咏唱春、夏、秋、冬四季或 十二个月的，唱前要加一段散文或韵文的“致语” 。三、货郎儿，在宋代各种“叫声” （卖物吟叫之声）发展起来的一种歌调， 到了元代，艺人们将货郎儿与散文体的讲述配合起来， 形成说唱音乐。 其结构时 将货郎儿曲调分成前后两个部分， 中间串插其他曲调， 形成所谓的“转调货郎儿”， 并用几个不同的转调货郎儿， 其间插入说白， 来说唱故事，演唱者自摇串

5、鼓伴奏。四、散曲， 直接继承宋词音乐传统， 并吸收其他说唱音乐形式的形成在元代 的说唱艺术。散曲在宋词音乐基础上形成的小令， 可说是一种歌曲， 小令又叫“叶 儿”，是单个的支曲，是散曲的基本单位。其内容只是通过对某种情境或心态的 描述，来表达作者的心境。它的音乐要求抒情优美，不讲戏剧性效果。散曲除了小令外，还有套曲形式，套曲的结构复杂，分为引子、正曲和尾声三个部分。引 子每套只用一支， 具有散板性质； 正曲每套由一两支到十支不等； 尾声每套只用 一个曲子。在套曲和小令的基础上加散文的说，讲述一个故事，便形成了说唱。说唱的散曲大量使用口语， 较多的使用衬字。 有较强的地方地方色彩。 它的 题材较

6、窄，多为消极遁世、男女恋情、风花雪月之作，不讲戏剧性效果。早期的 散曲中的套曲， 是由单纯的南曲组成的南套， 或单纯的北曲组成北套， 元末出现 了“南北合套”的形式：即由同宫调的南曲与北曲相间运用，以获得音乐上的对 比。散曲的重要作家有关汉卿、马致远、白朴、张养浩等等。现存有元代散曲的 部分乐谱，丛中可略见散曲音乐之一斑。五、唱赚，北宋产生的一种用鼓、板和笛伴奏，并在缠令和缠达基础上发展 起来的说唱艺术。 在体裁上， 北宋的唱赚主要用缠令和缠达两种不同的曲式， 缠 令是由若干个曲调连接而成，前有引子，后有尾声；而缠达(又称转踏、传踏) 是以引子开始，后有两个曲调轮流重复演唱。唱赚的形式到南宋绍

7、兴年间( 11311162)，艺人张五牛听到民间说唱鼓板 中的太平令，觉得很有特点，便将这种形式用于缠令与缠达中，并袭用“赚 鼓板”名称，而称为赚，从而确立了唱赚的形式。唱赚的音乐有较高的艺术性， 演唱难度也较大， 所选用的曲调也是当时流行 “慢曲”、“曲破”、“嘌唱”、“耍令”、“番曲”、“叫声”等各种腔谱。其特点是用 同一宫调，一韵到底。目前能见到的宋代唱赚，只有一套圆社市语的钟吕宫圆里圆 ，它是 由九首曲牌组成的套曲，但有词无谱；另在事林广记中载有宋代俗字谱记写的唱赚套曲愿成双七个曲牌，有谱无词。唱赚艺人在宋代已有自己的行会组织， 称为“遏（e云社”。唱赚的表演也有 一些程式性地要求，如

8、“执拍当胸，不可高过鼻” ，演唱上要“腔必真，字必正” 等严格的要求。六、诸宫调，宋代的一种大型说唱艺术。由不同宫调的许多曲牌连接起来， 其音乐特征是宫调的多样性。 它是由多个曲式单元联合组成， 中间插以说白， 每 一单元多寡不一的曲牌都用同一宫调，而从整体上说，它包含许多不同的宫调， 如西厢记诸宫调全本就用了正宫、道宫等十四个宫调，这就是“诸宫调”名 称的由来。诸宫调产生于北宋熙宁、元丰、元祐年间（ 10681093），泽州人孔三传首 创诸宫调（王灼碧鸡漫志 ），它发展盛行于南宋、金、元。诸宫调体制宏大， 曲调丰富， 表演时有说有唱， 所用伴奏乐器主要是鼓、 板、笛，后来用水盏打拍， 或用弦

9、索伴奏。 目前保留下来的完整的诸宫调作品是金代董解元的 西厢记诸宫 调的全部唱词，清代的九宫大成南北词宫谱中还保留了西厢记诸宫调 的 148个曲调，这些文献为研究宋、金时代音乐提供了宝贵资料。此外，此时期还有“涯词” 、“连厢词”、“覆赚”、“小说”、“鼓板”等说唱形 式。总之，说唱艺术在宋金元时期达到了成熟的阶段。第三节 戏曲音乐的确立我国的戏曲是一种集音乐、 舞蹈、戏剧为一体的艺术， 其渊源可追溯到先秦 的乐舞和俳优。从汉代到隋唐，一些歌舞大曲（相和大曲、清商大曲和唐大曲） 及歌舞杂戏（如南北朝的故事歌舞、 唐代参军戏等）都可以说是戏曲因素的萌芽。 我国的戏曲艺术正式确立在宋代， 学者大多

10、认为始于南宋的南戏， 而一部分学者 认为始于北宋的杂剧。一、北宋杂剧北宋杂剧是综合了各种滑稽表演、 歌舞、 杂戏而形成的一种戏曲 (或可称戏 剧)形式，它的表演形式相对完整，包括艳段、正杂剧和后散段三个部分。北宋 杂剧的音乐常采自歌舞大曲和民间曲调， 与说白交替出现， 而且还有把色 (操乐 器者)吹奏的器乐插段，称之为“断送” 。北宋杂剧的剧本已全部失传，只有在宋人周密武林旧事中还记载其 280 个剧目的名称。现存宋人笔记武林旧事 、梦梁录、东京梦华录、都城纪 盛、繁盛录中有关北宋杂剧的一些史料，从中对其角色、体制、规模、剧目 等有一些认识。二、院本 北宋后期至金时，在女真地区流传有“院本”的

11、剧艺，学者们认为他与北宋 杂剧实际上是差不多的艺术样式，因北方艺人居住的“行院”而得名，为行院通 行之本的意思。院本曾兴盛一时，至元时，院本逐渐衰落。三、南戏南戏是北宋宣和( 11191125)到南宋光宗( 1190 1194)之间产生在浙江 温州一带的戏曲艺术，也叫“温州杂剧”或“永嘉杂剧” ，因产生在南方，与北 宋的杂剧相对，故称南戏。南戏有剧本传世于今，如赵贞女蔡二郎 、王焕、 乐昌分镜等，从中可看出它是完全成熟了的戏曲形式，所以，学者们多以它 作为我国戏曲正式确立的标志。四、元杂剧宋代，我国戏曲确立，而到了元代，元杂剧的出现，形成了我国戏曲史上的第一次高峰，元杂剧是在宋杂剧、 金院本的

12、基础上吸收唱赚、 诸宫调等曲艺形式发展起来 的更为完善与成熟的戏曲艺术，因为它专门采用北方音乐，所以又称“北曲”。元杂剧都是以一本演一个故事，有时剧情复杂，可增加本数，形成所谓“连 台本戏”（即几本合演一个故事） ，如西厢记由五本构成， 西游记由六本 构成。元杂剧由曲（歌唱部分） 、宾白（语言部分）和科（或称科犯，即做工） 组成。其中以曲为主，通例是由“一人主唱” ，通常是由演主角的正旦或正末演 唱，其他角色只说不唱，后来也打破了这种演唱的形式，出现“参唱” （即由几 个人主唱的形式）。元杂剧已形成角色分工体系， 有正末（男主角）、正旦（女主角）、净（花脸） 等主角，其他还有丑、孤等众多配角。

13、元杂剧的音乐又极其严格的规定， 每一折都有宫调相同的若干曲牌组成一个 有引子和尾声的套曲， 四折用四个不同宫调的套曲， 每套曲子由少至三四个不同 宫调的套曲， 多达二三十支曲牌组成。 元杂剧的音乐在音阶上采用七声音阶， 旋 律高亢、节奏紧促，其曲调包含唐宋大曲等音乐因素，又含有唱赚、诸宫调的因 素，同时还包含唐宋词和民间歌曲因素。 它的伴奏筝、 三弦、琵琶等弦乐器和笛、 鼓、板、锣等乐器伴奏，具有刚劲雄健之风格，这些可以从目前保留下来的近千 个元杂剧曲调中得以例证。宋元之交，元杂剧主要盛行在以元大都 （今北京）为中心的山东、 河北一带， 与杭州的南戏遥想对峙。 由于它较早得到文人的重视与参与创

14、作， 因而发展较快， 到了 13 世纪末期，就拥有众多的作家如关汉卿窦娥冤 ，马致远汉宫秋 、 岳阳楼，郑光祖拜月亭，白朴墙头马上、梧桐雨，王实甫西厢记 等等，也出现了许多著名的演员如朱帘秀、天然秀、顺时秀、花李郎等。现存元 杂剧剧本有 160 多本，参与创作的可考者有 120人左右，这使戏曲在元代形成了 第一个高峰。其影响地除北方各省外，还包括南方的江苏、浙江、安徽、湖北、 湖南等省，后来在南宋故都临安（杭州）有形成了一个活动中心，而南戏在临安 的地位逐渐被元杂戏完全取代。第四节 乐器与器乐一、乐器 宋代乐器继承了大部分隋唐时期的乐器，如琴、筝、琵琶、笙、笛等等，但 从整个乐器的发展来看，

15、产生了两方面的变化： 其一，是对以往的乐器加以改进； 其二，出现了许多新的乐器。 最为重要的是我国正规的弓弦乐器马尾胡琴的出 现。在对以往乐器加以改进方面， 有两方面的进步， 其一， 是对乐器演奏技术加 以发展；其二，是对乐器加以改造。二、器乐器乐是由乐器演奏的音乐，也包括独奏的乐器，包括器乐队组合形式。在独奏方面， 古琴仍然是一个重要的乐器， 其演奏技术获得显著发展， 已产 生汴梁、两浙、江西等流派，并各有不同风格。此时影响较大的是南宋以郭沔为 代表的浙派。郭沔（11901260后）字楚望，永嘉人，为南宋后期著名的浙派琴家和浙派 创始人。景定、咸淳间以琴知名于世。著名琴曲代表作潇湘水云 。又

16、有作品 秋鸿、飞鸣吟、泛沧浪、春雨、秋风、步月等琴曲。郭沔与直接传授的学生刘志芳鸥鹭忘机 、毛逊（敏仲）樵歌、渔歌、幽居吟等，徐宇（天民）泽畔吟等、杨缵（zuan）等，共同造就了古琴的 “浙派”。除古琴外，琵琶也是重要的独奏乐器。 琵琶在隋唐时期就产生过大量的作品， 可惜在宋代就少有传承。代表作品海青拿天鹅 （又称为海青）。除了古琴与琵琶外， 见于宋代文献， 常用于独奏的乐器还有笙、 笛、箫、筝、 嵇琴、方响、杖鼓（毛员鼓）等。在瓦舍勾栏中有许多器乐合奏， 其中某些合奏还曾为宫廷所吸收， 宋代的合 奏常用的有小乐器（有两三种乐器相结合的形式） 、清乐（使用拍板、筚篥、笛、 小提鼓、札子、方响、

17、笙等乐器合奏，以声调清细为特色） 、细乐（使用箫、管、 笙、嵇琴、方响等乐器，追求音韵清越，别有风味，是当时瓦舍里常表演的器乐 小合奏）、鼓板（使用拍板、鼓、笛的合奏，或拍板、笛、札子的合奏）等。第五节 文人的词调音乐唐代诗歌是以吟的形式出现， 吟有多种不同的形态， 但都有旋律的运用， 唐 诗是齐句，但自晚唐至五代，逐渐向长短句发展，即在宋代出现了一个“词”的 繁荣时期。 词的长短句有助于乐曲获得丰富的节奏或旋律的变化， 故而，得到越 来越多的文人和乐工的喜爱。在宋代有众多的词人写出大量的词调，如陆游、杨万里、范成大、辛弃疾、 柳永、周邦彦、李清照、姜夔等等，其作品内容反映面广阔。宋代词人的词

18、调， 大多利用现成曲调进行填词，即“由乐定词” ，也有一部分词家“依词配乐”创 作出新的曲调来，这种新创作的歌曲称为“自度曲” 。自然在宋代自度曲自是不 少，然而保留至今的乐谱，只有姜夔的自度曲，而其他诸如保留在九宫大成南 北词宫谱中的词调音乐，都不如姜夔白石道人歌曲中的曲调珍贵。姜夔（约 11551221），字尧章，号白石道人，江西潘阳人。他的词作大多 反映他的境遇与身边事物，反映了社会动荡不安，常常表达“意中有景、景中有 意”的境界。他精通音律，作有许多自度曲，现保留下来的有工尺旁谱的歌曲十 四首，保存在他的白石道人歌曲一书中。姜夔主要的自度曲有杏花天影 、 扬州慢、凄凉犯、暗香、疏影等。

19、姜夔的白石道人歌曲中的 17 首歌曲分成以下几类：其一，他的自度曲 （共十二首）是其中最有价值的音乐。在每首自度曲前，白石道人都写有小序， 说明该曲的创作背景和动机， 有的还介绍了自己所使用的手法； 其二，依他人词 调填词的，如如梦令（范成大作曲而改填新词） ；其三，记录唐代大曲的部分 曲调填新词，如霓裳中序第一等；其四，运用大量“犯”的形式做新腔，如 凄凉犯等。姜夔的音乐作品有独特的韵味和意境， 在音乐形态上，也显示出独特的样式： 旋律经常强调四度与七度音， 并使用升高的商音、 徵音或宫音， 这与我们当今民 间的音乐的旋法明显不同； 音程上也常使用六度、 五度的大跳； 音阶上使用七声 音阶。

20、与我们当今南方多用五声音阶不同； 转调方面也非常巧妙的安排， 常造成 出乎意料的效果。 从整体上看， 姜夔的音乐呈现出一种不同于明清之后我国民族 民间音乐的、 非常独特的艺术效果。 姜夔的音乐作品给我们研究宋代音乐， 留下 了宝贵的乐谱实例。 姜夔的十七首歌曲旁注的谱字， 为宋代俗字谱。 自清代乾隆 年间该谱被发现之后， 许多传统音乐学者致力于文献的考订译解。 这些作品旋律 优美，风格清丽，韵味悠长，在音律上提供了许多有价值的，需要我们深入探讨 的问题。第六节 宫廷音乐宋代的国力远不如唐代， 故而宫廷音乐无论从音乐机构或是音乐形式都要逊 于隋唐。宋代宫廷音乐机构是继承唐代制度而设立的教坊， 此

21、外还有随新时期需 要而设立的乐队，如“云韶部” 、“钧容直”、“东西班乐”等。一、音乐机构与乐队1教坊北宋初年（ 960），宫廷延续唐的制度而设立教坊。其共分四部：大曲部、法 曲部、龟兹部、鼓笛部。2云韶部云韶部是由官宦构成的乐部。开宝四年（ 971），宋灭南汉所得的 80 名官宦， 被安排在教坊学习音乐，建立的乐队最初叫萧韶部，雍熙初年（984）改成云韶部。云韶部的任务是节日期间为皇帝奏乐，除演大曲外，也表演傀儡戏，所用的 乐器有琵琶、筝、笙、笛、筚篥、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、板拍等。3 钧容直它是隶属于禁军骑兵、 由军队选拔擅长音乐的士兵组成的乐队。 太平兴同三 年 （978）建立，最初叫

22、引龙直，淳化四年（ 993）改为钧容直。其任务为皇帝出行 时在马上的仪仗中演奏大曲、鼓笛曲、龟兹曲等。人数最多时有四百多人，绍兴 三十年（ 1160）解被散。4、东西班乐它也是隶属于禁军骑兵， 由皇帝亲信卫兵长与音乐者组成的乐队， 用于皇帝 出行、停宿与依仗时演奏音乐，所用乐器较少，只有银字筚篥、小笛、小笙等。二、歌舞大曲、乐器及雅乐1歌舞大曲北宋的歌舞大曲是对唐代大曲的继承， 但与唐代大曲不同， 而是采用“摘遍” 的手法，即将结构长大的唐大曲摘取其最精致的段落， 独立使用。值得注意的是， 宋大曲已克服唐大曲各段内容不连贯的缺点， 而以全篇叙述一故事。 在唱词方面， 也从唐代齐句改为长短句。

23、到南宋， 更有了新的变化： 一部歌舞全篇只演一个故 事，并以代言体的念白穿插其间， 音乐使用采用曲牌连缀的形式， 音乐部分包括 独唱、众唱，舞蹈有独舞、 二人舞、群舞等；这时的歌舞慢慢向戏曲方向发展了。2 器乐宋代宫廷器乐重要的有教坊大乐、随军番部大曲、马后乐等。 此外，民间的器乐合奏如小乐器、鼓板也用于宫廷，只是有些变化。3雅乐 宋元时，雅乐是宫廷较为重视的音乐形式。此时的雅乐主要在祭祀仪式中； 其次用于朝会或其他诸如上皇帝皇太后尊号、册立皇后、皇太子等等。雅乐的内容可分三类： 一、天地自然神话， 并与统治者建立联系； 二、瑞曲， 以祥瑞之事预示太平盛世；三、传说远古歌曲，如所谓的诗经的音乐

24、。在雅乐使用的音阶、 音域、标准音高、宫调的运用上， 追求神秘主义的附会。 音域上主张使用十二个半音和十六个半音之争； 关于标准音 “黄钟律” 也有六次 变化，甚至以皇帝手指的长度来做其长度；宫调运用上也与五行、四季相配附。 这一切都显示宋代雅乐受神秘主义的严重支配。宋代雅乐在乐器的使用中除了使用钟、磬、箫、笙、埙、箎、柷等传统乐器 外，还出现了一些新制的乐器， 但这些乐器多不是出于音乐本身， 而是从示形式 主义出发。宋元雅乐大体仿古制，设宫县、登歌两个乐队，和文、武两个舞队。舞队编制亦本“八佾”之说。宋代统治者强调“雅正之音可治心” ，认为雅乐须具有中正平和的性质，音 调上也要求仿古。金在攻

25、汴京时，获取北宋雅乐的乐工等资料，于大定十一年（ 1171）设立雅 乐制度，基本是承袭宋代雅乐而行事。第七节 音乐理论一、蔡元定十八律三分损益十二律有自身的缺点， 故历来都有乐律家来解决此问题。 到了南宋 时，蔡元定发明了十八律，来解决其旋宫存在的音准问题。蔡元定（ 11351198），字季通，福州建阳人，南宋律学家。他在其律吕 新书中提出十八律的理论， 记载三分损益十二律的基础上继续下生六律， 产生 了变黄钟、变林钟、变太簇、变南吕、变姑冼、变应钟，这六个变律各比本律高 一“古代音差”。十八律音程的关系如下：24音分90 音分变变变变变变黄黄大太太夹姑姑仲蕤林林夷南南无应应钟钟吕簇簇钟冼冼吕

26、宾钟钟则吕吕射钟钟二、音乐论著除了律学问题外，宋元时期在音乐理论方面有较多的论著。如：1 沈括（ 1031 1095），字存中，钱塘人（今杭州） 。他讲一声所见所闻写入梦溪笔谈（26 卷），并有补笔谈，这是百科式的书籍。书中的音乐部分对古代 乐律、音乐评论、器乐演奏、唐宋燕乐、乐器制造、声音共振等有深入的研究与 阐释。2陈旸(生卒年不详) ，北宋人，他著的乐书 (共 200卷)是我国第一部音乐 百科式的著作。3王灼，字晦叔，号颐堂，又号小溪，生平事迹不详。因他在南宋绍兴年间寓居 四川成都碧鸡坊胜院，故将其唐诗所写的著作称为碧鸡漫志 。这是一本研究 音乐的专著， 全书共 5 卷，叙述了上古至唐代

27、歌曲的发展与演变对北宋词人的风 格和流派作了评论，并对唐代乐曲的源流、标题、宫调等方面进行分析与考证。 4张炎( 12481300)字叔夏，号玉田，甘肃天水人，后渡后寓居杭州。 词源 是他撰写研究古代乐律和宋词音乐的重要文献， 分上下卷。上卷论述音律及唱曲 方法；下卷论作词原则。5 朱长文( 1038 1098)字伯元，号乐圃。其所撰的琴史是我国最早的一部 琴史专著。全书共六卷。6芝庵，燕南芝庵生活在元代，燕南是他的籍里。他所著的唱论是我国最早 的一步论述声乐诸问题的著作。它是古代对歌唱艺术方面理论总结的著作。7周德清，生活在元代，江西高安人，作有中原音韵一书，此书通过分析北 方的语言规律，结合杂剧用韵经验， 归纳出新的音韵体系。 全书分两部分，含“韵 谱”与“正语作词起例” 。