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1、 25、伯牙绝弦伯牙绝弦学习文言文的方法学习文言文的方法 1、反复诵读加揣摩； 2、联系上下文，参看书下的注释，借助工具书。 伯牙绝弦 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。 子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，再无知音， 乃乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，
2、钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！” 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”擅长擅长 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期
3、曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”善于善于 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”太好了太好了 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”妙极了妙极了伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善
4、听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋兮若江河！洋兮若江河！” 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无 人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他 万万没想到，此时，
5、此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。 清风徐徐 明月皎皎 芳草萋萋 杨柳依依 细雨绵绵 白雪皑皑 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“ 善善哉，哉， ！”志在志在 ，钟子，钟子期曰期曰 ：“善哉，善哉， ！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 摔断瑶琴凤尾寒，摔断瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹。子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友，春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。欲觅知音难上难。伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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