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1、【南北朝历史】36计作者之谜破解-南北朝名将檀道济所著提起兵法三十六计，可以说是家喻户晓。虽然在民间广为流传，但现传作为书籍 的三十六计最早版本是1941年发现的。日前，在济宁市发现了一部隋代玉简三十 六计，将其成书年代上推千年，经过相关专家研究考证，三十六计的作者也可以基 本确定为南北朝时的名将檀道济。发现古玉简册：地摊淘宝发现的这些玉简册共计66片，单片长24厘米，宽2厘米，厚0.5厘米，平铺长达 132厘米，总重量为4. 6千克。玉简册阴刻小篆体文字，共计919字。玉简册首片刻“三 十六计”四字，尾片属“开皇十六年十一月一日，何震刻”。这些玉简册为和田青玉质， 由于年代久远，有自然形成的
2、浸色和包浆，部分玉简片有大小不规则的自然蚀孔。隋代玉简册发现与收藏者、济宁市的郭克义先生说，多年来他喜欢收藏，这套三十 六计玉筒册是他2021年偶然在济宁市一古玩市场发现并购藏的。发现时这套玉简册十 分散乱，有的还断裂了，仔细看上面有字迹，感觉年代很久远了，就买了下来。经过仔细 认读，才发现上面的字迹是三十六计。他曾请北京、南京的专家鉴定过，他们都认定 是和IT1玉。后来，乂找到中国古玉器研究会山东省中心和山东孙子研究会。为此，中国古 玉器研究会、山东孙子研究会、山东国际孙子兵法研究交流中心、济宁市政协召开了专题 研讨会，通过专家的鉴定，才确认这是揭开三十六计作者之谜的重要佐证。玉书重大发现：
3、隋代宝贝故宫博物院原院长、国家文物局原局长吕济民鉴定认为：玉片三十六计面册隋？ 开皇，和田青玉，共66体套。残损不大，比较完好，具有极大的历史价值和文化价值， 是重要的历史文化遗产，应妥为保存。南京博物院研究员汪遵国鉴定认为：“三十六计” 铭玉简册，和川青玉，有自然的黄褐色沁色，系年久二次氧化而形成，玉简66件，皆长 24厘米，每件皆阴刻小篆文字，起为“三十六计”，末署“开皇十六年十一月一日，何震 刻”，书法工整古雅，系玉简罕见珍品。故宫博物院周南泉研究员鉴定认为：此三十六 计玉简册书法古雅，刻工极佳，内容真实可信，确属隋代玉书，很罕见，有很高的文物 和历史文化研究价值。全国工商联古玩业商会副
4、会长、中国古玉器研究会会长侯彦成先生鉴 定认为：此玉简确为隋代玉书，所属年款开皇为隋文帝杨坚开国年号，开皇十六年为公元 596年，距今1413年，是中国古代玉书的一个重大发现。破解作者谜团：确定名将檀道济据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，三十六计在中国可以说是家 喻户晓、妇儒皆知。现传三十六计较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印 的，封面书三十六计，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今 陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解 释皆用兵法，然后知其果为兵法也。” 1961年，收藏者叔和在光明日报撰文加以介绍 后，
5、乂将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但三十六计一书，在20世纪40年代之前，所有史书著述中都未见记载，因此 三十六计究竟是何人何时所著?一直没有确考定论。据称，有人认为是秦朝咸阳人杨 南柯，也有很多学者认为是檀道济所著。多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，三十六计最早见于 南齐书?王敬则传。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，死于498年，也就是说生 于植道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”意 为败局己定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语后人糜相沿用，宋代惠洪冷斋夜话 也有：“三十六计，走为上计” 一语
6、。而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。 檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人;生于何年不详，死于436年, 出生于京口（今江苏镇江）。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙” 等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。 史载：“檀道济率军至历城（今济南）时，遭魏军前后夹击，粮草被焚，宋军乏食，遂引军 而返。旋被魏军追击，遂于夜间唱筹量沙，并以所余少量之米覆盖其上，使魏军误为宋军 粮足。”谢祥皓说：“可以确定三十六计就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这 个观点。”据了解，原书按计名排列，共分六套，前三套是处于优势所用之计，后三套是 处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后有解说，解说后有 按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。感谢您的阅读，祝您生活愉快。
【南北朝历史】《36计》作者之谜破解-南北朝名将檀道济所著
