明末清初的思想活跃局面

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1、【学习目标【学习目标】李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展明清时期儒家思想的发展【课题解读【课题解读】明清之际：明清之际：16161717世纪世纪思想活跃：思想活跃：出现了反封建的民主思想，是对传统出现了反封建的民主思想，是对传统儒学的批判继承，实质是儒家思想在新的历史条儒学的批判继承，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃件下的活跃 引引 言言 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次又一次思想十分活跃的时期思想十分活跃的时期。“天崩地解天崩地解”的社会大变革，明覆亡的的社会

2、大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着伴随着政治风云政治风云的激荡，的激荡，旧制度的衰落旧制度的衰落和和新经济因素产生新经济因素产生，如，如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到冲击，思想遭传统儒学的地位受到冲击，思想遭到质疑到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地继承了批判地继承了传统的儒学思想，使我

3、国传统文化重新焕发了生传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对机。也对近代启蒙思想的产生近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用起到了一定的促进作用。少年：求学穷困潦倒少年：求学穷困潦倒中年：做官正直清廉中年：做官正直清廉老年：入狱迫害致死老年：入狱迫害致死1、李贽、李贽反正统意识反正统意识有官弃官有官弃官有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发离经叛道，自称离经叛道，自称“异端异端”离离经叛道的李贽经叛道的李贽“经经”与与“道道”材料一：孔子晚年对材料一：孔子晚年对诗诗书书礼礼易易乐乐春春秋秋进行了整理，是为进行了整理，是为“六经六经”，即儒家的经典，对发展，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁

4、荣学术做了不可磨灭的贡献。儒家文化、繁荣学术做了不可磨灭的贡献。材料二：道学家一般指儒学中以正统自居的那些学者。唐朝材料二：道学家一般指儒学中以正统自居的那些学者。唐朝韩愈提出韩愈提出“道统论道统论”，宣扬只有儒家的，宣扬只有儒家的“先王之道先王之道”和和“仁义之道仁义之道”才是正统思想，以此树立儒学在社会政治上才是正统思想，以此树立儒学在社会政治上的领导地位，并用来规范一切政治和道德行为。北宋以后的领导地位，并用来规范一切政治和道德行为。北宋以后这种道统思想被理学家鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论，这种道统思想被理学家鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论，一些貌似圣贤而实际品行恶劣之人以此为幌子，为自己

5、涂一些貌似圣贤而实际品行恶劣之人以此为幌子，为自己涂脂抹粉。由此正直的学者就揭露他们的伪装面目。脂抹粉。由此正直的学者就揭露他们的伪装面目。 -焚书焚书 1、李贽、李贽反正统意识反正统意识李贽的进步思想李贽的进步思想 阳为道学，阴为富贵，阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘被服儒雅，行若狗彘 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之

6、内，人的廉洁和诚信，智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。也只能长为灌木，不能形成丛林。 一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答： 问：问：“和尚痛否？和尚痛否？” 答：答：“不痛。不痛。” 问：问：“和尚何自割？和尚何自割？” 答：答：“

7、七十老翁何所求！七十老翁何所求！”-黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年2、黄宗羲、黄宗羲“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说黄宗羲黄宗羲主要思想主要思想（1 1）政治：批判君主专制，提出君臣平等，）政治：批判君主专制，提出君臣平等， 提出限制君权的主张；提出限制君权的主张；（2 2）经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本）经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本（3 3）学术：主张）学术：主张“经世致用经世致用” 梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷待访录实为刺激实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动

8、，可以说是受这部书的影响最早而最深！影响最早而最深！” ” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等著作，以有助于宣等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 中国宋代后逐渐形成的一种提倡中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方

9、法。并从中提出解决重大问题方案的治学方法。为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。 材料一材料一 有有亡国亡国，有，有亡天下亡天下。亡。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。 材料二材料二 以天下之权，寄天下以天下之权，寄天下之人之人自公卿大夫至于百里之宰，自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡寓封建（允许官位世

10、袭）于郡县之中。而天下治之。县之中。而天下治之。顾炎武顾炎武日知录日知录亡国亡国: :亡天下亡天下: :（1 1）政治：批判君主专制，提出了）政治：批判君主专制，提出了“众治众治”， “ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”（2 2）经济：重视手工业和商业）经济：重视手工业和商业（3 3）学术：主张）学术：主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。 材料一材料一 顾炎武也反对君主独裁，主张顾炎武也反对君主独裁，主张“众治众治”实际实际上就是让地主阶级的代表人物共同执政，来分掌皇帝的上就是让地主阶级的代表人物共同执政，来分掌皇帝的权。权。他完全站在同农民对立的封建大地主阶级的立场他完全

11、站在同农民对立的封建大地主阶级的立场不可能提出什么新的见解，他重视的不可能提出什么新的见解，他重视的“清议清议”其实是地主阶级其实是地主阶级的舆论，他强调的的舆论，他强调的“风俗风俗”，并没有超出封建道德教化的范畴，并没有超出封建道德教化的范畴，他主张的他主张的“重氏族重氏族”、“行世官行世官”、“寓封建于郡县寓封建于郡县”更是复更是复古主义倒退的办法。这些都是不切实际的策略，是行不通的。古主义倒退的办法。这些都是不切实际的策略，是行不通的。 -任继愈主编任继愈主编中国哲学史中国哲学史(1979(1979年年3 3月版月版) ) 材料二材料二 顾炎武是黄宗羲的好友，也具有强烈的批判精神，顾炎武

12、是黄宗羲的好友，也具有强烈的批判精神，锋芒所向是锋芒所向是“私天下私天下”的君主专制。的君主专制。并提出了独到的见并提出了独到的见解。解。他提出他提出“众治众治”的主张：的主张：“以天下之权，寄之天下之以天下之权，寄之天下之人。人。”虽然顾炎武还不具有近代的虽然顾炎武还不具有近代的“民权民权”意识，但他改革弊意识，但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。 -普通高中课程标准实验教科书普通高中课程标准实验教科书历史历史20052005年版年版 两则材料对顾炎武的评价有何差异？两则材料对顾炎武的评价有何差异？造成差异的原因可能是什么？造成差异的原因可能是什么？ 两

13、则材料对顾炎武的评价有何差异？造成差异的原两则材料对顾炎武的评价有何差异？造成差异的原因可能是什么？因可能是什么？A、时代的局限时代的局限B、作者的史观作者的史观（以阶级斗争史观为指导思想，（以阶级斗争史观为指导思想，采用的是阶级分析法，更关注人物的阶级出身，采用的是阶级分析法，更关注人物的阶级出身，阶级局限；以文明史观为指导思想，将人物放在阶级局限；以文明史观为指导思想，将人物放在文明发展的过程中加以考察，评价人物较为客观）文明发展的过程中加以考察，评价人物较为客观）C、掌握史料不同掌握史料不同王夫之王夫之4、 王夫之王夫之对对“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判屋内对联屋内对联右：右：六经责我开生

14、面六经责我开生面；左：；左：七尺从天乞活埋七尺从天乞活埋。大门大门对联对联清风有意难留我清风有意难留我，明月无心自照人明月无心自照人；横批：横批：湘西草堂湘西草堂。 四位思想家是怎样从不同的角度批判理学的？四位思想家是怎样从不同的角度批判理学的？课堂练习课堂练习下列资料叙述的是哪一位思想家的？下列资料叙述的是哪一位思想家的？u成于康熙二年的成于康熙二年的明夷待访录明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人有治法，而后有治人”的的卓越见解卓越见解u自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历

15、代史乘，郡县志自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病天下郡国利病书书n他公开以他公开以“异端异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对反对“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见，提出天理、人欲没有区别的见解解n反对豪强兼并土地，提出反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已平天下者，均天下而已”的主的主张。张

16、。晚年所指撰晚年所指撰读通鉴论读通鉴论宋论宋论，荟萃平生治史心得，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。为探讨其史学思想的重要依据。顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲李贽李贽王夫之王夫之三、明清之际民主思想的影响积极影响积极影响消极影响消极影响【课堂探究【课堂探究1】明末清初三大思想家的共同之处明末清初三大思想家的共同之处政治：政治：都反对封建君主专制都反对封建君主专制经济：经济：重视手工业和商业重视手工业和商业学术：学术：提倡经世致用，批判继承儒家学说提倡经世致用，批判继承儒家学说【课堂探究【课堂探究2】明末清初民主思想与欧洲启蒙思想的比较明末清初民主思想与欧洲启蒙思想的比较反封建民主思想反封

17、建民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想时间时间16161717世纪世纪17171818世纪世纪兴起条件兴起条件政治、经济、思想政治、经济、思想政治、经济、思想政治、经济、思想内容内容未提出，未形成未提出，未形成提出，形成提出，形成影响影响冲击，未动摇冲击，未动摇法国、欧美、亚洲法国、欧美、亚洲【课堂探究【课堂探究3】思考：为何中国明末清初的批判思想没有思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1 1、经济：明清之际、经济：明清之际自然经济占统治地位自然经济占统治地位，资本主资本主义萌芽较为脆弱义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展

18、，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。缺乏强有力的物质基础。2 2、政治：高度强化的、政治：高度强化的专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的压的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。制使早期民主思想未能形成完整的体系。3 3、思想：中国传统文化（、思想：中国传统文化（理学理学）的束缚和影响。）的束缚和影响。1 1、（、（20112011年年1 1月常德市质检）月常德市质检） 明夷待访录明夷待访录说：说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之

19、产业，人之产业，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然，然则，为天下之大害者，君而已矣然则，为天下之大害者，君而已矣! ”! ”对对黄宗羲观点最准确的评价是黄宗羲观点最准确的评价是A A主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式 B B资产阶级反封建在意识形态领域的反应资产阶级反封建在意识形态领域的反应C C明清时期儒学思想与时俱进的具体表现明清时期儒学思想与时俱进的具体表现 D D系统提出了构建新社会的美妙蓝图系统提出了构建新社会的美妙蓝图 【课堂练习【课堂练习】

20、2 2、（、（20112011年年3 3月云南省统测）顾炎武认为：月云南省统测）顾炎武认为：“人君之人君之于天下，不能以独治也于天下，不能以独治也”“”“自公卿大夫至于百里之宰，自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊权乃益尊”。 以下选项符合材料信息的是以下选项符合材料信息的是A A反对君权反对君权 B B主张分权主张分权 C C提倡天赋人权提倡天赋人权 D D提倡法治提倡法治3 3、（、（20112011年年1 1月杭州市质检）黄宗羲、顾炎武、王月杭州市质检）黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他

21、们的思想实质上是夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A A儒家思想在新的历史条件下的活跃儒家思想在新的历史条件下的活跃 B B宋明理学的深化和发展宋明理学的深化和发展C C前秦儒家民本思想的复兴前秦儒家民本思想的复兴 D D资产阶级民主思想的兴起资产阶级民主思想的兴起4 4、（、（20112011届福建名校样本分析届福建名校样本分析1616题）顾炎武说：题）顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉其臣肉食者谋之；保天

22、下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！耳矣！”对这段话理解正确的是对这段话理解正确的是A A主张人人平等，平民都有参政权主张人人平等，平民都有参政权 B B提倡经世致用，反对空谈爱国提倡经世致用，反对空谈爱国C C论证了儒家论证了儒家“仁义道德仁义道德”的虚伪的虚伪 D D否定传统的否定传统的“忠君爱国忠君爱国”思想思想6 6（20112011年年1 1月南京模拟月南京模拟2 2题）在评价一位儒学大师题）在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说的著作时，梁启超说:“:“他的政治理想，从近日青年眼他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前光看去，虽平平无奇，但三百年前卢骚卢骚民约论民约论（即卢梭

23、（即卢梭社会契约论社会契约论）出世前之数十年，有这等议）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是他评价的是A A董仲舒的董仲舒的春秋繁露春秋繁露B B朱熹的朱熹的四书章句集注四书章句集注C C李贽的李贽的焚书焚书 D D黄宗羲的黄宗羲的明夷待访录明夷待访录7、（20112011年年1 1月北京市石景山区高三期末月北京市石景山区高三期末8 8题）传题）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有现出强烈的社会责任感的有 富贵不能淫，贫贱富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁死而后已鞠躬尽瘁死而后已 位位卑未敢忘忧国卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平开太平A A B B C C D D