古诗常见意象典故(整理版)

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1、古诗中常用意象的古诗中常用意象的象征意义（整理版）象征意义（整理版） 古诗中常用典故含义古诗中常用典故含义 什么是意象？什么是意象？ 所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两方面，也就是说，是诗人的立意与所描写的方面，也就是说，是诗人的立意与所描写的物象的结合。即指物象的结合。即指诗歌中浸润了诗歌中浸润了诗人情感的诗人情感的物象物象。 诗歌中的诗歌中的意象意象，既指既指叙事诗中塑造的叙事诗中塑造的人物形人物形象象，又指抒情诗中的，又指抒情诗中的抒情主人公抒情主人公，更多更多的则的则是指是指诗歌中所描写的诗歌中所描写的景或物景或物。 意境意境是诗中意与境两个因

2、素的和谐统一，是是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的诗人表达的思想感情思想感情与诗中所描绘的与诗中所描绘的生活图生活图景有景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。界。 1、冰雪：比喻心志的忠贞、品格的高洁。、冰雪：比喻心志的忠贞、品格的高洁。 王昌龄王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心即高洁的心性。片冰心在玉壶。”冰心即高洁的心性。 古人常用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心古人常用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如张孝祥性。再如张孝祥念奴娇念奴娇有“应念岭海经年，孤有“应念岭海经

3、年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。光自照，肝肺皆冰雪”的句子。 2、月亮：思亲、思乡、离愁别绪。、月亮：思亲、思乡、离愁别绪。 如李煜的如李煜的虞美人虞美人“小楼昨夜又东风，故国不堪小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，诗人望月思故国，写出亡国之君特回首月明中”，诗人望月思故国，写出亡国之君特有的伤痛；有的伤痛； 李白李白静夜诗静夜诗：“举头望明月，低头思故乡”；：“举头望明月，低头思故乡”； 张九龄“海上生明月，天涯共此时”，都体现了诗张九龄“海上生明月，天涯共此时”，都体现了诗人望月怀亲、思乡念友怀念故国之情。人望月怀亲、思乡念友怀念故国之情。 杜甫杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟“露从今夜白，月

4、是故乡明。”露从今夜白，月是故乡明。” 3、柳树：、柳树： “折柳”，由于“柳”、“留”“折柳”，由于“柳”、“留”谐音，古诗中的“柳”暗含希望对方留下来谐音，古诗中的“柳”暗含希望对方留下来之意。另：行旅之人思乡。之意。另：行旅之人思乡。 诗经诗经中有“昔我往矣，杨柳依依”的句子。古人在送别之时，中有“昔我往矣，杨柳依依”的句子。古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有于唐，汉代就有折杨柳折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。隋无名氏的情。隋无名氏的送别送别诗：“

5、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？” 唐代西安的霸陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必唐代西安的霸陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而霸陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送经之地，而霸陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，霸陵伤别”。别的著名的地方，如“年年柳色，霸陵伤别”。 再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到折杨柳折杨柳的曲子，又有何人不起思念故乡的感情呢？

6、“一上的曲子，又有何人不起思念故乡的感情呢？“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。挂。 5、草木：用其繁盛反衬荒凉、草木：用其繁盛反衬荒凉抒发盛抒发盛衰兴亡的感慨衰兴亡的感慨 汉乐府诗汉乐府诗十五从军征十五从军征（作者：无名氏）“十五（作者：无名氏）“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：从军征，八十始得归。道逢乡里人： 家中有阿家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 4、蝉：悲凉、品行的高洁。、

7、蝉：悲凉、品行的高洁。 “寒蝉”，蝉是短命的，一番秋雨后，剩下的只是寒蝉”，蝉是短命的，一番秋雨后，剩下的只是几声哀鸣。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，几声哀鸣。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，酿造的是一种足以触动离愁别绪的气氛。酿造的是一种足以触动离愁别绪的气氛。 蝉餐风饮露，品行的高洁。骆宾王蝉餐风饮露，品行的高洁。骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉有有“居高声自远，非是藉秋风。”就是用蝉喻指高洁“居高声自远，非是藉秋风。”就是用蝉喻指高洁的人品。的人品。 5、草木：用其繁盛反衬荒凉、草木：用其繁盛反衬荒凉抒发盛抒发盛衰兴亡的感慨衰兴亡的感慨 汉乐府诗汉乐府诗十五从军征十五从军征（作者：无名氏）“

8、十五（作者：无名氏）“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：从军征，八十始得归。道逢乡里人： 家中有阿家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 6、南浦，长亭、灞陵：水陆送别之所。、南浦，长亭、灞陵：水陆送别之所。 江淹江淹别赋别赋：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”伤如之何！” 庾信（南北朝人时南朝人）庾信（南北朝人时南朝人）哀江南赋哀江南赋云：“十云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，里五里，长亭短亭。”说明当时每

9、隔十里设一长亭，五里设一短亭。五里设一短亭。 柳永柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。”：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 7、芳草：喻离恨。、芳草：喻离恨。 李煜（五代时期南唐的国君）李煜（五代时期南唐的国君）清平乐清平乐：别来春：别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春离恨恰如春草，更行更远还生。草，更行更远还生。 8、梧桐、芭蕉：孤独、忧愁、凄苦。、梧桐、芭蕉：孤独、忧愁、凄苦。 李清照李清照声声慢声声慢“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这

10、次第怎一个愁字了得。”滴。这次第怎一个愁字了得。” 李煜李煜乌夜啼乌夜啼“寂寞梧桐，深院锁清秋。”可见梧寂寞梧桐，深院锁清秋。”可见梧桐总是跟愁分不开。桐总是跟愁分不开。 民乐合奏曲民乐合奏曲雨打芭蕉雨打芭蕉蜚声中外，其声凄清，听之蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。 吴文英吴文英唐多令唐多令：“何处合成愁？离人心上秋，纵：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出

11、冷气飕飕。也吹出冷气飕飕。 李商隐李商隐代赠代赠“芭蕉不展丁香结，同向春风各自芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”愁。” 9、杜鹃：俗称布谷，又名子规、杜宇、断、杜鹃：俗称布谷，又名子规、杜宇、断肠鸟，是肠鸟，是凄凉、哀伤凄凉、哀伤的象征，又易引起乡思。的象征，又易引起乡思。 杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人以为它啼得满嘴杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人以为它啼得满嘴流血，恰巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们流血，恰巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花开得那样鲜红，便说成杜鹃啼得血。正像唐代见杜鹃花开得那样鲜红，便说成杜鹃啼得血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，

12、疑是口中诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”血，滴成枝上花。” 杜鹃在中国古典诗词中常与杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦悲苦之事联系在一起之事联系在一起。李。李白蜀道难诗云：“又闻子规啼夜月，愁空山。”又白蜀道难诗云：“又闻子规啼夜月，愁空山。”又如白居易琵琶行：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李白闻如白居易琵琶行：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄王昌龄左迁龙标遥有此寄:杨花落尽子规啼，闻道龙杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 杜鹃的啼叫又像是说“不如归去，不如归去”，它的杜鹃的啼叫又像是

13、说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡思。啼叫容易触动人们的乡思。 10、菊花：坚贞高洁。、菊花：坚贞高洁。 元稹的元稹的菊花菊花抒写自己的爱菊之情，盛赞菊花的抒写自己的爱菊之情，盛赞菊花的坚贞品格。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。坚贞品格。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”咏菊咏菊 黄巢的黄巢的咏菊咏菊待到秋来九月八，我花开后百花杀。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 11、乌鸦：衰败荒凉。、乌鸦：衰败荒凉。 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出

14、没在坟按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐物联系在一起。李商隐隋宫隋宫:于今腐草无萤火，于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。终古垂杨有暮鸦。 秦观秦观满庭芳满庭芳斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远小令马致远小令 天净沙天净沙秋思秋思枯藤，老树，昏鸦。枯藤，老树，昏鸦。 12、蟋蟀（促织）：因其声类织布机，、蟋蟀（促织）：因其声类织布机，又鸣在深秋，故：准备冬衣，怀念征人。又鸣在深秋，故：准备冬衣，怀念征人。 13、猿啼：悲伤。、猿啼：悲伤。 杜

15、甫杜甫登高登高风急天高猿啸哀。风急天高猿啸哀。 郦道元郦道元水经注水经注江水江水中渔者歌曰：“巴东三峡巫中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长峡长;猿鸣三声泪沾裳。猿鸣三声泪沾裳。 李端李端送客赋得巴江夜猿送客赋得巴江夜猿“巴水天边路，啼猿伤巴水天边路，啼猿伤客情。客情。 14、关山月：关山指关塞山河。征夫思、关山月：关山指关塞山河。征夫思家，思妇怀远之情。家，思妇怀远之情。 乐府解题乐府解题：“关山月，伤离别也。”：“关山月，伤离别也。” 如卢思道如卢思道从军行从军行：“关山万里不可越，谁能坐：“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。”对芳菲月。” 王昌龄王昌龄出征出征：“秦时明月汉时关，万里长征人：“秦时

16、明月汉时关，万里长征人未还。”未还。” 16、羌笛、胡茄：凄切之声。、羌笛、胡茄：凄切之声。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它研发出的是一羌笛是出自古代西部的一种乐器，它研发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲凉州曲羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 岑参岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京中军置酒宴归客，中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。胡琴琵琶与羌笛。 李益李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛不知何处吹芦管，一夜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。征人尽望乡。 范仲淹范仲淹渔家傲渔家傲浊酒一杯家万里，燕然

17、未勒归浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地无计，羌管悠悠霜满地 羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡茄胡茄的作用与此相同。的作用与此相同。 17、水：绵绵的愁思，时光流逝。、水：绵绵的愁思，时光流逝。 李煜词云：李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁恩。喻绵绵不断的愁恩。 秦观秦观 踏莎（踏莎（su）行）行离愁渐远渐无穷，迢迢离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。不断如春水。 化作春江都是泪，流不尽，许多愁。

18、化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 论语论语“子在川上曰：逝者如斯夫子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜不舍昼夜”。”。 18、鹧鸪：离愁别绪，思念伤感。、鹧鸪：离愁别绪，思念伤感。 鹧鸪产于鹧鸪产于我国南部我国南部。叫声好像是“。叫声好像是“行不得也哥哥行不得也哥哥”。”。因此听到鹧鸪声，就好像听到它向人们提出“行不得”因此听到鹧鸪声，就好像听到它向人们提出“行不得”的警告一样，当人们不情愿远行又不得不远行的时候，的警告一样，当人们不情愿远行又不得不远行的时候，听到这种叫声，心里便会产生更加

19、听到这种叫声，心里便会产生更加悲凉、伤痛悲凉、伤痛的感受。的感受。辛弃疾辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮中“中“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，其，其中诗句暗示“行不得”，表达的是自己亲身参与抗金的中诗句暗示“行不得”，表达的是自己亲身参与抗金的愿望和理想无法实现的无奈。愿望和理想无法实现的无奈。 另：声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，另：声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。 菩萨蛮（郁孤台下清江水）菩萨蛮（郁孤台下清江水） 辛弃疾辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西

20、北望长安，可怜无数山。无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 19、鸿雁、青鸟：古代诗歌中是传书的信使。、鸿雁、青鸟：古代诗歌中是传书的信使。 另：游子思乡、怀亲之情和羁旅伤感。另：游子思乡、怀亲之情和羁旅伤感。 李清照词云李清照词云:雁字回时，月满西楼雁字回时，月满西楼。 李清照另一首词云李清照另一首词云:好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。远。大雁在这里是传书的大雁在这里是传书的 鸿雁鸿雁是大型候鸟，是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。怀亲之情和

21、羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归如隋人薛道衡人日思归人人归落雁后，思发庄花前。归落雁后，思发庄花前。早在花开之前，就起了归家早在花开之前，就起了归家的念头的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。但等到雁已北归，人还没有归家。 信使：青鸟。信使：青鸟。传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐诗云侍在王母身旁。李商隐诗云:蓬山此去无多路，青鸟殷蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。勤为探看。青鸟在此已成为传书的信使。青鸟在此已成为传书的信使。 20、鸿鹄：志向高远之

22、人。、鸿鹄：志向高远之人。 史记史记 陈涉世家陈涉太息曰陈涉世家陈涉太息曰:“嗟乎“嗟乎,燕雀安知鸿燕雀安知鸿鹄之志哉鹄之志哉! 21、连理枝、比翼鸟：恩爱夫妻。、连理枝、比翼鸟：恩爱夫妻。 22、莼羹鲈脍、莼鲈秋思：家乡风味，、莼羹鲈脍、莼鲈秋思：家乡风味，思乡之情。思乡之情。 典出典出晋书晋书张翰传张翰传。传说晋朝的张翰当时在洛阳。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼

23、后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社如曾任国民党中央日报社长马星野先生的长马星野先生的呈南怀瑾先生谢赠鲜味呈南怀瑾先生谢赠鲜味诗：诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。行行热泪。 23、梅子：喻成熟少女的怀春、梅子：喻成熟少女的怀春 如如 衙门回首，却把青梅嗅衙门回首，却把青梅嗅(李请熙点绎唇李请熙点绎唇) 24、浮云：喻在外漂泊的游子、浮云：喻在外漂泊的游子 如“浮云游子意，落日故人情如

24、“浮云游子意，落日故人情(李白李白送友人送友人) 25、鸳鸯：指恩爱的夫妇、鸳鸯：指恩爱的夫妇 如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照唐人卢照邻邻长安古意长安古意 26、丁香：指愁思或情结：、丁香：指愁思或情结： 28、牡丹：寄寓富贵、牡丹：寄寓富贵 如“自从南浦别，愁见丁香结”如“自从南浦别，愁见丁香结” 27、桃花：象征美人、桃花：象征美人 古诗中常用典故含义古诗中常用典故含义 1、投笔：弃文从武。、投笔：弃文从武。 后汉书后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功来生活。他

25、曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾辛弃疾水调歌头水调歌头：莫学班超投笔，纵得封侯万：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。里，憔悴老边州。 2、长城：守边的将领。（檀道济：南朝宋名将，、长城：守边的将领。（檀道济：南朝宋名将，宋文帝忌其前朝重臣，诸子善战，杀之。）宋文帝忌其前朝重臣，诸子善战，杀之。） 3、楼兰：代指边境之敌，用“破、楼兰：代指边境之敌，用“破(斩斩)楼兰”指建功楼兰”指建功立业。立业。 4、折腰：喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。、折腰：喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。 5、化碧

26、：刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。、化碧：刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”、鸿雁：“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。等指书信、音讯。 10、五柳：隐者的代称。、五柳：隐者的代称。 9、双鲤：书信的代称。“客从远方来，遗我双鲤、双鲤：书信的代称。“客从远方来，遗我双鲤鱼”饮马长城窟行鱼”饮马长城窟行 11、东篱：辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。、东篱：辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。 12、三径：指代隐士居住的地方。、三径：指代隐士居住的地方。 8、青鸾：借指传递书信的人。、青鸾：借指传递书信的人。 7、尺素：书信的代称。

27、、尺素：书信的代称。 16、阳关：送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳、阳关：送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。关”。 15、南浦（前已有）：送别地。、南浦（前已有）：送别地。 17、柳岸：送别的地方。、柳岸：送别的地方。 18、风骚：泛指优秀的文学作品或指文采。、风骚：泛指优秀的文学作品或指文采。 14、长亭（前已有）：送别地的代名词。、长亭（前已有）：送别地的代名词。 13、劳歌：送别歌的代称。劳劳亭所唱之歌。、劳歌：送别歌的代称。劳劳亭所唱之歌。劳劳亭：南京西南。“天下伤心处，劳劳送客劳劳亭：南京西南。“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。劳劳亭亭。春风知别苦，不遣柳条青。劳

28、劳亭（李白）（李白） 22、黍离：国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。、黍离：国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 21、杜鹃（前已有）：渲染哀怨悲凄的气氛或思归、杜鹃（前已有）：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。的心情。 23、桑榆：比喻垂老之年。“东隅已逝，桑榆非晚”、桑榆：比喻垂老之年。“东隅已逝，桑榆非晚”滕王阁序“失之东隅，收之桑榆”后汉书滕王阁序“失之东隅，收之桑榆”后汉书冯冯异传（开始在这一方面失败了，最后在另一方面异传（开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利）取得胜利） 24、商女：不顾国家存亡而醉生梦死的典故。、商女：不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 20、鸿鹄：比喻有远大志向。、鸿鹄：比

29、喻有远大志向。 19、雕虫：比喻微不足道的技术，多指文学技巧。、雕虫：比喻微不足道的技术，多指文学技巧。 28、鸡黍：用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。、鸡黍：用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。 27、红豆：象征爱情或相思。、红豆：象征爱情或相思。 29、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。 30、逐鹿：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，、逐鹿：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。争夺天下。 26、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。 25、杜康：为酒的代称。、杜康：为酒的代称。 31、请缨：、请缨：请求交给杀敌任

30、务；自请从军报国。请求交给杀敌任务；自请从军报国。 梗概：南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，梗概：南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝。终军主动请求说：“希望陛劝说南越王归顺汉朝。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军出使，南越王同意归顺，到宫廷门下。”于是，终军出使，南越王同意归顺，成为汉朝属国。汉武帝高兴，但南越王吕嘉不想归成为汉朝属国。汉武帝高兴，但南越王吕嘉不想归顺，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死顺，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，仅仅了。终军死时，仅仅20多岁，人称“终童”。多岁，人称“终童”。