华中师范大学网络教育《比较文学》练习测试题库及答案

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1、华中师范大学网络教育比较文学练习测试题库及答案一、填空题：1、比较文学的研究范围，一是 ；二是 2、真正意义上的比较文学产生于 世纪末。它的出现与当时整个社会的经济、文化环境有着密切关系。3、从比较文学的眼光看，我国文学的发展历史是一个不断与世界各国文学 、 、 、的历史。4、法国学者基亚认为比较文学实际上是 史。5、季羡林先生说过，从全世界文学艺术的历史来看，文艺理论真能持之有故，言之成理，确有创见而又能自成体系的只有三个地方，一个是 ，一个是 ，一个是从古代希腊、罗马一直到今天欧洲国家所在的广大地区。6、 在长篇诗在中国何以不发达一文中以一种宏观的视野，从传统文化、民族性格等方面探讨了缺类

2、问题。7、比较文学就是要突破各种学术研究的界限，“打通”整个文化领域，使文学研究进入了 性研究的新阶段。8、从积极的意义上看，东西方文化的沟通常常是在 中实现的。9、置身于接受者的立场，探讨作家作品的源流，分析它们所受到的各国文学的影响，这一研究被称为 。10、比较诗学是一门从跨文化的角度对 、 的比较研究。11、比较文学是一门跨越民族， ，文化和 的文学研究。12、比较文学要求在研究中国文学时，应以 为背景，以 为参照系统，认识和评价自己。13、丹纳艺术哲学中提出的制约文学发展的三大要素中与达尔文进化论的“外界条件”相对应的是 和 。14、文学理论对音乐的借鉴体现在对音乐 和 的吸收上。15

3、、在西方历史上，古希腊哲学家 首创的哲学专题论文引起了哲学和文学的分化。16、钱钟书先生曾倡导 法，它不仅表现在文学范围内地域、时代、文类诸界限的打破，而且推向整个文化领域，体现为各个学科门类的汇通。17、 是比较文学研究的重点之一。18、1848年，马克思、恩格斯在一书中使用了“世界文学”这个概念。19、18世纪下半叶和19世纪初叶席卷全欧的 文学思潮为比较文学的诞生准备了文学土壤。20、正是文化和文学的 和 使平行研究具有了可行性。21、我国元代的著名杂剧 流传到法国，伏尔泰读了之后，写了中国孤儿。22、1979年， 的管锥编出版标志中国比较文学的复兴。23、加拿大著名的文艺理论家 在他的

4、批评的剖析中对文类的亚层次提出了新的标准。24、有些作家通过翻译与自己思想、气质、艺术风格相近的作品，带动自己的创作。这在比较文学上叫做 。25、艾金伯勒在比较不是理由这篇文章中，首次提出了 的设想。26、比较文学作为一门独立学科，诞生在一个世纪前的法国，当时学者注重 ，即一个国族的文学怎样被另一个国族接受、模仿或创造性转化。27、比较文学与 、 、 等传统学科一样，也是旨在文学研究的一门学科。28、比较文学是强调“比较领域”的新学科，注重 、 、 、 29、比较文学研究的价值在于不同文化体系之间文化的 、 、 30、中国传统诗歌主要是 ，西方传统诗歌则有大量 二、名词解释：1、影响：2、类比

5、：3、流传学：4、主题学：5、民族文学：6、文类学：7、平行研究：8、缺类研究：9、世界文学：10、个体流传：11、对比：12、历史比较文艺学：13、比较文学：14、美国学派：15、渊源学：16、阐发研究：17、 直接影响18、创造性误读19、母题20、可比性21、媒介三、判断题：1、比较文学的方法就是比较。 2、离骚和神曲的比较研究属于比较诗学的范围。 3、文献的渊源研究是一种从文学内部探讨作品之间关系的研究。 4、现代小说中对绘画空间意识的借鉴是对以往“诗是时间的艺术，画是空间的艺术“的一种突破。 5、影响与类同的区别在于影响的产生是有条件的，它必须有时间上的先后，因果上的机遇等，也就是说

6、它需要有明确的事实作依据。 6、普希金与拜伦的比较不属于比较文学研究的范畴。 7、根据比较文学的观点，一个作家受到他国作家的影响就贬低该作家的地位和成就。8、接受国的艺术传统越强大的，对外来文化的吸收就越容易。 9、在文学和绘画的关系中，文学对绘画的借鉴是明显的，绘画对文学的借鉴则几乎没有。10、各民族语言的差异从根本上说是文化的差异。 11、将作者作品读者这一以作品为中介、构成作者与读者交流的复杂过程作为一个具有多向关系的总的系统来考察，与只限于考察某一局部或局部关系其实是相同的。12、哲学思想可以离开文学而存在，文学却不可能完全离开哲学思想而独立。四、简述题：1、简述影响研究与平行研究的区

7、别。2、什么是跨学科研究，试举例说明。3、举例说明流传中的变异现象。4、从接受国的角度谈谈影响产生的条件。5、如何理解文类的“大体则有”？6、举例说明文学对音乐的借鉴。7、比较文学与传统的文学研究在研究方法上有那些不同？8、简述太极图和十字架的意蕴。9、简述宗教对文学的影响。10、简述类比与对比的关系。11、简述翻译在文学交流中的作用。12、电子计算机技术对文学的影响，突出表现哪些方面？13、简述比较文学与民族文学的关系。14、比较文学的比较与比较手法的区别。 15、阐发研究的注意事项。16、主题与母题的区别。五、论述题：1、比较文学之我见。2、试举一位曾受过中国文化影响的外国作家，并对其创作

8、中的外来影响加以分析。3、试分析一部中国现当代文学作品中的外来因素。4、“比较文学不是一个封闭的建筑物，而是一个广场，它可以向四面八方敞开。”你是否同意这一说法，为什么？ 5、试论中西神话人物形象的异同。 6、举例说明女权主义批评（或20世纪的其他文学批评流派）在中国的变异。7、 试述中西古典小说之异同。8、 你是如何看待文学与科学技术的关系的？9、试分析中西小说中的一对相似人物类型。10、钱钟书的话说，“文章之体可辨别而不堪执着”，谈谈你的看法。11、原型批评的内涵、特点、意义和局限。12、试论中西诗学理论的不同。华中师范大学网络教育比较文学练习测试题库参考答案一、填空题：1、 跨国界跨学科

9、 2、 193、 交流 、 吸收 、改造 4、 国际文学关系5、 中国 印度6、 朱光潜 7、 综合 8、 创造性的误读 9、 渊源学 10、文学理论 、 文学批评11、语言 学科 12、世界文学 他种文学13、环境 时代 14、理念 方法 15、亚里士多德 16、打通17、国际文学关系 18、共产党宣言19、浪漫主义 20、统一性（或同质性） 和 差异性（或异质性） 21、赵氏孤儿22、钱钟书 23、弗莱 24、选择性共鸣 25、从比较文学到比较诗学 26、影响研究27、文学史、文艺理论、美学原理28、跨国族、跨语言、跨文化、跨学科29、互识、互证、互补30、抒情、叙事二、名词解释：1、影响

10、：比较文学中的影响指一国作家从外国作家、作品中获得一些新的因素并有机地融入到自己的创作过程中去的现象。2、类比：类比主要考察相互间没有关联的作家作品之间的相似之处，以期发现其共同性。3、流传学： 流传学研究作家作品或一国文学在外国的声誉、成就和影响，这种研究是从放送者出发研究接受者的，是一种从源到流的探寻。4、主题学：研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。5、民族文学：民族文

11、学则指某个民族内的具有传统联系的文学，该文学必须具有区别于他种文学的性质。民族文学是形成比较文学基础的基本单元。6、文类学：文类学是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的一门学问。它既探讨文学的类型在不同民族文学中的渊源流变过程，也研究和比较某些相似文学类型在不同民族文学中各自的发展历史及特征。7、平行研究：平行研究是用逻辑推理的方式对相互之间没有直接关联的两种或两种以上民族文学的研究。平行研究的范围很广，它可以从各种角度、各个方面对不同民族的文学加以研究；同时，平行研究注重对象的文学性，注重比较不同民族文学的主题、题材、文体类别、人物形象、风格特点等文本因素。平行研究拓宽了比较文学的研

12、究领域和空间，但其对象缺乏严格的限定而容易滑向泛文化的领域。8、缺类研究：探讨某一文类在某一或某些国家一度存在或盛行，而在其他国家却没有出现的现象，叫做缺类研究。这种研究可以加深我们对各民族文化心理、审美特点的差异的理解。9、世界文学：“世界文学”一词在不同情况下多次使用，归纳起来，大致有三种不尽相同的涵义。第一种涵义指全球文学，即通过对许多国家的文学思潮、流派、运动、作家、作品的评述写出一部世界文学史。第二种涵义指“伟大的”、“经典的”作品，或者说世界公认的最好作品。第三种涵义即歌德所倡导的世界文学。10、个体流传：个体流传即一国的某个作家在他国的命运和对他国某个作家或他国文学的影响。这是一

13、种围绕个体的传播路线展开的研究，它包括个体对个体的影响和个体对群体的影响两种。11、对比：对比指比较不同文化和文学体系的特点，使两者的特征相形突出。12、历史比较文艺学：历史比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际的文学联系和关系，研究世界各国文学艺术现象的相同点和不同点。13、比较文学：比较文学是兴起于19世纪末、20世纪初的文学研究的一个分支。它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式以及其他意识形态相互关系的学科。14、美国学派：美国学派是在向法国学派的挑战中崛起的，代表人物有韦勒克、雷马克、奥尔德里奇等。他们力图摆脱法国学派理论和方法上的束缚，倡导平行研

14、究。他们要求比较文学应注意文学的内部联系，注意文学的美学涵义和文学批评的美学原则，以纠正法国学派只考证事实而忽视文学特征的倾向。从而扩大了比较文学的研究领域。15、渊源学：渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。这种研究是以接受者出发探讨放送者（输出者）的溯源研究，它往往揭示出一种因果关系是最典型的比较文学研究方法。 16、阐发研究：所谓阐发研究，即将不同民族的文学观念、文学理论和文学批评中的一些具有内在可比性的基本问题加以相互印证，相互发现，相互阐释，并相互运用，以求把握文学的普遍规律。17、直接影响直接影响指作家直接

15、接触和吸收外国作家或作品中的影响，用图式表示即乙甲。 18、创造性误读创造性误读是指主体对于对象的有目的的选择，通过吸收和改造异文化中的某些因素，创造出一些新的形式。是否产生新的因素是创造性误读与一般误读的根本区别。19、母题指的是文学作品中反复出现的人类的基本行为、精神现象以及人类关于周围世界的概念，如生离死别、喜怒哀乐、时间、空间、季节、海洋、山脉、黑夜等等。母题是作品中不可再分解的组成部分，不具主观色彩，无倾向性，不提出任何问题，数目有限。20、可比性是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的

16、共同规律和美学本质。21、媒介那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物，把一个民族的文学（作家作品、文论、 文学思潮、文学运动）介绍传播到另一个民族，使文学的流传或影响得以实现。三、判断题：1、比较文学的方法就是比较。 （错）2、离骚和神曲的比较研究属于比较诗学的范围。 （错）3、文献的渊源研究是一种从文学内部探讨作品之间关系的研究。 （错）4、现代小说中对绘画空间意识的借鉴是对以往“诗是时间的艺术，画是空间的艺术“的一种突破。 （对）5、影响与类同的区别在于影响的产生是有条件的，它必须有时间上的先后，因果上的机遇等，也就是说它需要有明确的事实作依据。 （对）6、普希金与拜伦的比较不属于比较文

17、学研究的范畴。 （错）7、根据比较文学的观点，一个作家受到他国作家的影响就贬低该作家的地位和成就。（错）8、接受国的艺术传统越强大的，对外来文化的吸收就越容易。 （错）9、在文学和绘画的关系中，文学对绘画的借鉴是明显的，绘画对文学的借鉴则几乎没有。（错）10、各民族语言的差异从根本上说是文化的差异。 （对）11、将作者作品读者这一以作品为中介、构成作者与读者交流的复杂过程作为一个具有多向关系的总的系统来考察，与只限于考察某一局部或局部关系其实是相同的。（错）12、哲学思想可以离开文学而存在，文学却不可能完全离开哲学思想而独立。（对）四、简述题：1、简述影响研究与平行研究的区别。可从研究方法、研

18、究对象等方面的差异入手。 影响研究指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究。它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。影响研究强调实证和事实联系，凡是缺乏事实依据的推测或判断均不属于影响研究的范围。影响研究是一种可靠的扎实的具有说服力的方法，也是比较文学领域里出现最早、最基本的研究方法。影响研究偏重于实证，它在注重事实的同时也限制了它的运用范围，并妨碍了对作品分析作深入地艺术。平行研究：是用逻辑推理的方式对相互间没有直接关联的两种或两种以上的民族文学的研究。平行研究不再受“事实联系”的束缚，并提出了文学与其他艺术、文学与其他学科（哲学、宗教、思想史、心理学等）之间的科际比较，从而扩大了

19、比较文学的研究空间，也就是说，平行研究可以将地球各地的文学现象最大限度地纳入其研究领域。同时，平行研究不像影响研究那样采用历史的、考据的方法，而是采用哲学的、审美的、批评的方法，把文学批评重新引入文学史的研究当中。因此，平行研究较之影响研究具有更多的理论价值和普遍意义。平行研究的局限主要有两点，一是研究对象的选择缺乏严格的限定，甚至有使其研究范围大得无法为一个学科所容纳的危机。二是由于不同民族都存在着亚文化或者异质性文化的问题，往往使平行研究的结论缺乏周全和严密。2、什么是跨学科研究，试举例说明。跨学科比较是将文学置于更为广阔的文化背景下，如哲学、宗教、自然科学等与文学相关的大背景下，考察文学

20、与其他学科的联系和作用的。跨学科研究是比较文学研究的扩展，是一种在保持文学主体性的条件下，探讨文学与其他学科关系的一种科际性研究。跨学科研究是比较文学研究中综合性最强的一个部分，它广泛吸收其他各学科的观念和方法，综合了多领域多学科的知识，在多层次多角度的区分、分析和综合的基础上，对文学现象和文学研究进行反思。.我们把跨学科研究分为：文学与其他艺术形式、文学与自然科学和文学与社会科学等。可举文学与宗教和哲学，文学与音乐或绘画关系方面的例子，比如王维的诗和画，约翰.克利斯多夫中的音乐，或者文学与网络等。3、举例说明流传中的变异现象。文学的流传往往不是一种直线、等量的过程，无论是外国文学在本国的流传

21、，还是本国文学在外国的流传，与原作精神完全吻合几乎是不可能的，总会出现一些变异，接受者必然会对放送者的作品有所选择、吸收和排斥。从某种意义上说，变异是绝对的。变异的原因包括媒介的原因；文化传统的不同和意识形态的差异等。伏尔泰就是通过来华耶稣会传教士来了解中国文化的。他肯定儒学，赞扬中国哲学，推崇理性也赞赏中国文化之理性，甚至说“我们不能象中国人一样真是大不幸！”并在他的诸民族风俗论中写下了一句赞美中国文化的名句：“欧洲的王族和商人，在东方以得得所有发现，仅仅只是找到了财富，而哲学家则在那里发现了一个新的道德与物质的世界。”他赞赏中国的政治和法律，说“人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织

22、。”他又赞叹：“ 我 已不得不主张只有中国是世界上最公正最仁爱的民族了。”这些论述并不都符合中国文化的实际情况，而是美化了。 作家作品在流传中被误解和歪曲的现象。我们对西方的许多作品存在着误读，例如对昆德拉的小说。西方对中国的作品也存在着类似的情况，例如法国评论家巴赞把水浒传称为“中国人的第一部滑稽小说”，查理格欧文巴水浒传称作是中国“最早的惊险小说”。在流传的变异中，也不排斥有意的歪曲。特别是在翻译中，有的译者可能出于政治、宗教或道德方面的考虑，对原作有所增删，从而歪曲原作的意义。作家作品在某一国度的流传还会因时代不同或接受者不同甚至同一接受者的不同时期而出现变异。乐黛云的尼采与中国现代文学

23、是一篇探讨流传中变异的范例。4、从接受国的角度谈谈影响产生的条件。（一）接受国的社会环境接受国的社会环境首先是接受国的开放程度，这与当时的政治权力有关。接受国的政治权利有时直接作用于文化和文学交流。（二）接受国的艺术传统、欣赏习惯接受国的艺术传统是强大的，中国是诗歌的黄金之国，因此西方的十四行诗始终在中国未形成气候。相反，若传统比较薄弱，外来的东西进入时阻力就较小。这说明影响发生的又一因素是接受国的文学和欣赏中需要或已开始孕育类似的因素。特别是当接受国的文学传统遭到抨击或面临解体，社会呼唤新的文学，在这种情况下，外来的思想和技巧很容易作为新的因素结构到新的文学中去。尤其是当人们否定传统的文学技

24、法时，借鉴外来的形式和技巧就成为必然。（三）被影响者个人的内在条件被影响者在思想、个性、气质等方面与影响者的共鸣或吻合是影响产生的主观原因。 5、如何理解文类的“大体则有”？“大体则有”是说各种文学类别都有自己的基本构成因素、特点和规律，它是人们在长期文学实践中逐步形成并约定俗成的，具有相对的稳定性。如小说、戏剧这些文类概念，经过自身长期发展，各自都具有了自己鲜明的特性，已经成为文学的基本类别。6、举例说明文学对音乐的借鉴。（一）对音乐技巧的吸收文学尤其是诗歌，一直与音乐有着十分密切的关系。艾略特的四个四重奏由四首诗构成，每一首诗都以一个与诗人的全部经验中某一时刻相关的地方命名。从结构上说，每

25、首诗分成的五个部分就像“有自己内在结构的五个乐章”。 叙事文学也受到音乐的影响。在叙事作品中，一些小说家常常借鉴音乐的技巧，如动机、主题变奏等。如昆德拉将音乐的思维方式引进小说创作，以音乐为参照系，在小说形式上作了大胆的革新。（二）对音乐本体性的追求现代以来，文学的这种追求已不是一般性的要求诗歌应该具有“音乐美”，也不仅仅是通过借鉴音乐方法来丰富和扩展文学创作领域，而是对音乐本体的追求。音乐成为文学追求的最高目标，或说文学的“理想自我”。这种追求首先表现在对音乐中音响的运用上。我国现代诗人戴望舒的雨巷不仅比较成功地运用了象征手法暗示了诗人的感伤情绪，而且在声音的处理上别有特色。诗人不仅反复描写

26、雨巷的悠长，姑娘“默默行着”，“走近”，“飘过”，“远了，远了”，体现了法国前期象征派诗人讲究形象的流动性的特点，而且诗中反复出现的“悠长”的“长”，“雨巷”的“巷”，“希望”的“望”，“女郎”的“郎”等字，韵母相同，音韵和谐，具有音乐美，并由此为我国新诗用韵开辟了一条新径。7、比较文学与传统的文学研究在研究方法上有那些不同？传统的文学研究立足于国别文学研究，将对象限定于一特定范围之内。在研究中，人们习惯于用切割的方式，先以国别为界将各国文学分割开来，再以历史分期为线将国别文学又加以划分，以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上。这是一种原子论的研究方法。这种研究分工过细

27、，使文学之间缺乏沟通。比较文学将采用一种联系的和比较的方式，在世界范围内考察文学现象。8、简述太极图和十字架的意蕴。有人曾将中西文化差异作了一个形象的比喻，中国文化的象征是“太极图”，西方文化的象征是“十字架”。这一比喻很值得体味。“太极图”是圆的，平衡的，具有向心力的，同时也是封闭的，互相纠缠的，内部运动和斗争的。“十字架”纵横相交，向四方延伸，显示出一种张力，也显示出侵略性和扩张性。9、简述宗教对文学的影响。宗教与文学创作的关系首先表现在对作家的影响上。如禅宗对中国文人的影响。甚至有些作家或诗人本身就是信奉宗教的虔诚信徒，宗教信仰与意识在他们的创作中会自然而然有所流露。宗教为文学创作提供了

28、素材和艺术表现技巧。在翻译过来的佛教经典中，不少具有文学价值。文学史上的有些名著也取材于宗教。佛教文学中的丰富的想象和散韵并用的文体对我国古代文学尤其是通俗文学产生了较大的影响。佛经的唱读和变文促进了我国新文体的产生，话本、弹词的出现为我国小说、戏曲的发展提供了广泛的基础。随着社会的发展，文学与宗教的关系日益疏远，并出现了一些具有反宗教倾向的文学作品。这些文学作品恣意嘲笑讽刺宗教的伪善。10、简述类比与对比的关系。类比和对比是平行研究的两种主要方法，就两者的关系而言，类比是比较的前提，而对比是比较的价值所在。在实际运用中，类比和对比这两种方法往往是交叉运用的。11、简述翻译在文学交流中的作用。

29、（一）影响时代风尚文学翻译对人的启蒙的影响是很大的。一些新的思想正是通过翻译进入人们心灵的。如晚清时期对易卜生的接受，20世纪80年代我国对存在主义的认同。（二）产生新的词语外来文化和文学在一定程度上丰富和更新了我国词汇。这首先表现在词汇的丰富上，而且翻译还可以赋予已有的词汇以新的含义。（三）发展新的技巧与文体如我国小说的发展就受到佛典的讲经变文的影响。近代翻译对我国小说的影响更是巨大，它不仅表现在思想上的启蒙，而且表现在各种技巧上的借鉴。翻译对我国新诗和话剧也有很大的促进。中国新诗很大程度上得力于外来诗歌的影响。（四）翻译与作家许多作家是通过阅读译著来吸收营养的。有些作家通过翻译与自己思想、

30、气质、艺术风格相近的作品，带动自己的创作。这在比较文学上叫做“选择性共鸣”。我国现代文学史上有不少作家翻译过作品，通过翻译，使他们能非常细致地体味和推敲外国作品，从中获得有益的思想营养和写作技巧，周立波译肖洛霍夫的被开垦的处女地而创作暴风骤雨就是一个最典型的例子。12、电子计算机技术对文学的影响，突出表现哪些方面？电子计算机对文学的影响，突出表现在换笔和网络文学给文学带来的变化上。（一）换笔：计算机改变了人们的书写方式，从而影响到文学的创作方式。键盘输入改变了手写的一次性，使修改变得极为容易，因而也越来越经常化，于是构思和写作逐步趋向于同步化；“复制”和“粘贴”功能的实现使拷贝、拼贴手法在文学

31、创作中大量运用，对其他文本乃至超文本的借用于是成为作家们越来越得心应手的创作方式；输入法的特点使谐音、多义乃至符号语言的运用在作品中屡见不鲜，换笔，极大地为丰富文学的表现力提供了新的手段和尝试。（二）网络文学的出现：网络文学是利用网络的多媒体和WEB交互作用而创作出来的文学作品。它的兴起，不可避免地造成对传统文学和文学观念的冲击。这首先带来了创作主体的变化。在网络上，人人都成了参与者，人人都可以在网上发表作品，或者读写、批评和修改作品，作者与读者的界限日趋接近，创作由专业化走向平民化。这种创作主体的改变给文学带来了一些新的东西：审美趣味变得多元化、私人化，并形成一种简洁的、时尚的，符号性的网络

32、语言。并且，网络作品不再是稳定的存在，而是流动的，永未完成的。这种新文学样式在不断冲击着既有的文学创作规则的同时，也在不断开拓着文学表现的空间，引起人们对文学存在方式和意义的新的思考。此外，像三维动画、电子音乐一样，电脑诗歌，电脑小说的出现也将指日可待，新的创作软件即将问世，人机对话，任意进入，多重结尾将进一步改变文学创作的结构模式。当然，这种创作软件并不意味着取代作家创作。作家创作将与电脑创作并行不悖，竞放异彩。13、简述比较文学与民族文学的关系。在比较文学研究中，民族文学是基本单元，是研究的支撑点。比较文学是超越民族文学范围的跨国界的文学研究。14、比较文学的比较与比较手法的区别。（1）在

33、涵义上：比较手法的比较是一种认识法，比较文学的比较是一种研究精神的概括，它的外延比比较手法宽广得多。（2）在功能上：比较方法仅仅着眼于两个相似或相异事物之间关系的建立上，而比较文学的比较是在肯定两个事物关系建立的前提下着重对这一关系的研究。（3）在目的上：比较手法的目的是帮助人们更清楚地识别这两个事物，比较文学的比较是通过对事物关系的研究来揭示这种关系本身所蕴含的本质意义。 15、阐发研究的注意事项： （）阐发研究不是单向的而是双向的。（2 ）对要采用的理论模式，对要阐发分析的文学现象要作具体分析，切实研究其可行性。（）阐发研究必须能导出积极的结论，细微的、令人信服的。16、主题与母题的区别：

34、（）母题是对情节事件的最简归纳；主题是一种综合的价值判断；（）母题具有客观性，主题则是客观性与主观性的统一；（）母题是常项，数量有限（有人统计为多种），主题则数量无限；（）母题与情景形式有关，主题与人物有关。五、论述题：1、比较文学之我见。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论述至少应涉及研究目的和研究方法两个方面的问题。层次清楚，语言流畅。2、试举一位曾受过中国文化影响的外国作家，并对其创作中的外来影响加以分析。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论

35、述过程中应紧密联系作品。层次清楚，语言流畅。3、试分析一部中国现当代文学作品中的外来因素。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论述过程中应紧密联系作品。层次清楚，语言流畅。4、“比较文学不是一个封闭的建筑物，而是一个广场，它可以向四面八方敞开。”你是否同意这一说法，为什么？ 答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以表示赞成，也可以表示反对，但都必须言之成理。层次清楚，语言流畅。5、试论中西神话人物形象的异同。 答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言

36、之成理。论述过程中应紧密联系人物形象。层次清楚，语言流畅。6、举例说明女权主义批评（或20世纪的其他文学批评流派）在中国的变异。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。层次清楚，语言流畅。试述中西古典小说之异同。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论述过程中应紧密联系作品。层次清楚，语言流畅。 你是如何看待文学与科学技术的关系的？答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。层次清楚，语言流畅。

37、9、试分析中西小说中的一对相似人物类型。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论述过程中应紧密联系作品。层次清楚，语言流畅。10、钱钟书的话说，“文章之体可辨别而不堪执着”，谈谈你的看法。答题要求：要求观点鲜明，有一定的比较文学理论基础。可以采用他人观点，也可以提出自己的看法，但都必须言之成理。论述过程中应紧密联系作品。层次清楚，语言流畅。11、原型批评的内涵、特点、意义和局限。内涵：原型批评的任务是寻找原型，寻求作品感染人的缘故。1）它就是通过对作品性质的研究分析，进一步探索和追问作品的象征意义背后的集体无意识原型和原始经

38、验，2）最后找出单个作品怎样辉映着原型的光环而具有永久的艺术魅力。能够唤醒读者的种族记忆，引起心灵的震撼。如：如探讨古代诗歌中“柳”这个意象的原型，插柳、折柳送别等等。特点：）向后看。（探讨文学作品负载的原始经验）全景式。（它不是在一部作品中出现，也不是在一个作家中出现的，而是一个民族一系列的文学作品中反复出现的）。意义：。它打破了文艺研究的狭小视角，突破了就作品来分析作品，把文学作品放到整个民族文化背景下研究，注重探讨作家思想中民族共同心理的遗传和积淀。（作家在制造作品，批评家在分析作品）。原型批评冲破了从作家到作品这种二维研究局限，对文学的继承性、对读者的接受和欣赏心理、对艺术的共鸣现象都

39、有着重要的参考意义和现实意义。原型批评从文化人类学的角度积极寻求文学作品与久远的人类文化形态的联系，这样有利于破译远古神话的密码，揭开人类生存心理的奥秘，同时它为批评家以历史意识重新解释作品提供了一个文化传统的制高点。局限：原型批评带有神秘主义倾向，因为原型总是呈现出集体无意识，而这种集体无意识总是蕴含了一个民族的宗教、神话等等，它只讲历史的积淀和宗教遗传，而不讲时代的冲刷带来的变化，把创作完全看作是超出个人意识的集体无意识所为，完全避开了时代的影响，完全避开了个人主观能动性。相当于说，不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。这样就使我们的作家忽视了眼前生活，而去探讨原始大荒。它忽视了艺术

40、规律本身的美学研究，它从来不对作品的艺术规律分析，它不研究创作一作品的作家的艺术技巧、艺术手法等等，而只是看作品是否驱动了原型。它并不是探讨作品的价值，而是识别和探讨原型，仅仅探讨原型而不去对作品进行艺术价值方面的分析。12、中西诗学理论的不同：（一）诗学体系上的区别：西方：以叙事文学为本位，对文学性质的看法强调的是摹仿与再现。将经商的经历讲给家人听，如荷马史诗，亚里士多德之后，文学理论都强调了摹仿说。中国：中国最正统的文学多是抒情作品，因而中国古代强调言志和表现。尚书“诗言志”。“诗言志”的“志”显然强调的是摹仿之外的事物，它是客体通过人这面镜子对客观事物的一种再现与摹写。西方“摹物”，我们“感物”。（二）诗学理论形态上的区别：理论形态就是指理论的表达方式和存在方式。1.西方的诗学理论重论辩，带有较多的分析性、逻辑性；而中国古代的诗学理论重领悟，对外物的直观性、经验性。2.西方的诗学有较强的系统性，而中国古代传统的诗学理论较为零散。3.西方的诗学观表现出较强的明晰性，而中国古代的文论诗学观则表现出较大的模糊性。如西方的“典型”、“形象思维”概念很明确，而中国的“气”、“势”的概念较为模糊。因为中国古人较为倾向于从整体、混一的角度来把握，而西方是纯概念。