大赛一等奖《师说》ppt

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1、 益 ： 更 加 。 不 事 师 ： 不 尊 奉 老 师 。 辄 ： 就 ， 副 词 。哗 笑 ： 哗 然 讥 笑 。 以 为 狂 人 。 狂 人 ： 指 精 神 失 常 的 人 。 独 ： 只 有 。流 俗 ： 流 行 的 习 俗 。 犯 ： 冒 着 。 笑 侮 ： 讥 笑 和 侮 辱 。后 学 ： 后 辈 学 生 。 因 ： 就 ， 于 是 ， 连 词 。抗 颜 ： 犹 言 正 色 ， 谓 态 度 严 正 不 屈 。 果 ： 果 然 ， 果 真 ， 副 词 。群 怪 ： 大 家 都 觉 得 奇 怪 。 怪 ， 意 动 用 法 。 聚 骂 ： 聚 在 一 起 谩 骂 。指 目 牵 引 ： 指

2、 指 点 点 ， 使 眼 色 ， 拉 拉 扯 扯 ， 互 相 示 意 。 形 容 众 人少 见 多 怪 和 对 韩 愈 轻 蔑 的 情 态 。 增 与 ： 加 给 ， 此 处 有 渲 染 的 意 思 。为 ： 编 造 。 以 是 ： 因 此 。 “ 文 起 八 代 之 衰 ” ， 这 句 话 是 苏 轼 在 潮州 韩 文 公 庙 碑 对 韩 愈 的 赞 誉 ， 从 韩 愈 在中 国 文 学 史 上 的 地 位 和 其 文 学 成 就 看 ， 并非 过 誉 之 辞 。 “ 八 代 ” 指 的 是 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 魏 、 齐 、周 、 隋 ， “ 衰 ” 是 针 对 八 代 中 的

3、 骈 文 而 言的 。 一 个 “ 衰 ” 字 ， 表 达 了 唐 宋 古 文 家 对骈 文 的 贬 斥 和 不 满 。 因 为 两 晋 以 后 ， 骈 文风 气 大 盛 ， 不 分 内 容 场 合 ， 几 乎 无 文 不 骈 、无 语 不 偶 ， 走 向 了 形 式 主 义 歧 途 ； 内 容 上大 多 风 花 雪 月 ， 儿 女 情 态 ， 无 病 呻 吟 ， 趋于 堕 落 。 2、 古 文 运 动 实 际 是 以 复 古 为 名 的 文 风 改 革 运 动 。韩 愈 和 柳 宗 元 一 起 提 出 “ 文 以 载 道 ” “ 文道 结 合 ” 的 观 点 。 主 张 学 习 先 秦 、

4、两 汉“ 言 之 有 物 ” “ 言 贵 创 新 ” 的 诸 子 、 史 传散 文 ， 坚 决 摒 弃 只 讲 形 式 不 重 内 容 、 华 而不 实 的 文 风 。 韩 愈 用 其 杰 出 的 散 文 影 响 文坛 ， 还 热 情 地 指 导 后 进 写 作 。 经 过 他 和 柳宗 元 等 人 努 力 ， 终 于 把 文 章 从 六 朝 以 来 浮艳 的 骈 文 体 中 解 放 出 来 ， 奠 定 了 唐 宋 实 用散 文 的 基 础 。 师 说 可 以 看 作 提 倡 古 文的 宣 言 。 不 虚 南 谪 八 千 里 ，赢 得 江 山 都 姓 韩 。 赵 朴 初 访 韩 文 公 祠 口

5、 占 李 渊 父 子 虽 然 得 了 天 下 ， 大 唐 河 山 也 没 有 听 说 哪 山 哪 河 易姓 为 李 ， 倒 是 韩 愈 一 个 罪 臣 ， 在 海 边 一 块 蛮 夷 之 地 施 政 八 月 ，这 里 就 忽 然 山 河 易 姓 了 。 历 朝 历 代 有 多 少 人 希 望 不 朽 ， 或 刻 碑勒 石 ， 或 建 庙 建 祠 ， 但 哪 一 块 碑 哪 一 座 庙 能 大 过 高 山 ， 永 如 江河 呢 ？ 梁 衡 韩 山 韩 水 韩 渠 昌 黎 路 昌 黎 学 校 潮 州韩 愈 为 潮 州 百 姓 做 的 四 件 事 ： 1. 解 放 奴 婢 ， 禁 止 买 卖 人 口

6、 ； 2. 兴 修 水 利 ， 凿 井 修 渠 ；3. 兴 办 学 校 ， 开 发 ;4. 祭 杀 鳄 鱼 ， 安 顿 百 姓 。 师 说 说 说 关 于 从 师 的 道 理 “ 说 ” 是 古 代 论 说 文 的 一 种 ， 与“ 论 ” 相 比 较 ， “ 说 ” 较 偏 重 于 说 明（ 始 自 唐 宋 ， 明 清 时 尤 甚 ） ， 而 且 往往 带 有 杂 文 、 杂 感 的 性 质 ； 同 时 ，“ 说 ” 的 内 容 、 写 法 和 风 格 较 为 灵 活多 样 ， 所 以 后 世 对 于 论 说 文 中 的“ 说 ” ， 又 有 所 谓 “ 杂 说 ” 的 称 呼 。 1、 哪

7、 句 是 本 文 的 中 心 论 点 ？2、 哪 句 指 明 了 教 师 的 职 责 ？ 2、 哪 句 指 明 了 教 师 的 职 责 ？“ 师 者 ， 所 以 传 道 受 业 解 惑 也 。 ”3、 哪 些 句 子 指 出 了 从 师 的必 要 性 ？“ 人 非 生 而 知 之 者 ， 孰 能 无惑 ？ 惑 而 不 从 师 ， 其 为 惑 也 ，终 不 解 矣 。 ” 提 出 文 章 的 中 心 论 点 ， 指 明 了 老 师 的 职 责 ，从 师 的 必 要 性 ， 择 师 的 标 准 和 态 度段学者从师 从师标准 正反论证 正面阐述道理 : 1、 作 者 首 先 提 出 了 一 个 怎

8、 样 的 分 论 点 ？师 道 之 不 传 也 久 矣 ！ 欲 人 之 无 惑 也 难 矣 ！2、 这 句 话 在 行 文 中 的 作 用 ? 作 者 再 三 嗟 叹 ， 对 古 人 从 师之 风 的 中 断 表 示 遗 憾 ， 回 照 篇 首 ，带 起 全 段 ， 转 入 对 耻 学 于 师 的 不良 风 气 的 批 判 ， 从 而 从 反 面 论 证第 一 段 提 出 的 中 心 论 点 。 3、 这 段 文 字 运 用 了 怎 样 的 论 证 方 法 ， 是 怎 样 论 述 的 ？对 象 从 师 的 态 度 结 果 论 述 中 心1 “ 今 之 众 人 ” “ 耻 学 于 师 ” “ 愚

9、 益 愚 ” 通 过 正 反对 比 ， 论 证了 从 师 学 习的 重 要 性 。“ 从 师 而 问 ” “ 圣 益 圣 ”2 择 师 而 教 小 学耻 学 于 师 大 遗3 不 耻 相 师 士 大 夫之 智 不 及 巫医 乐 师 百 工之 人群 聚 而 笑 之4、 此 段 与 上 一 段是 怎 样 联 系 的 ? 通 过 针 砭 时 弊 ， 从 反 面 论 证 中 心 论 点 。 3、孔子的例子，意在证明怎样的观点？“ 学 者 必 有 师 ” 。“ 道 之 所 存 ， 师 之 所 存 也 。 ”“ 古 之 圣 人 -从 师 而 问 ”“ 弟 子 不 必 不 如 师 ， 师 不 必 贤 于 弟

10、 子 ，闻 道 有 先 后 ， 术 业 有 专 攻 。 ” 一 代 文 学 宗 师 为 什 么 要 为 一 个 名 不 见 经 传的 年 轻 人 写 下 这 一 篇 流 芳 千 古 的 名 篇 佳 作 师 说 ？ 。师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣 从 师 的 必 要择 师 的 标 准批 判 耻 于 从 师师 生 关 系 与 师 道 关 系(能 者 为 师 )师说 老 师 的 职 责 立破 立 论 证 方 式 第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”

11、，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气感情强烈。顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如 顶 真 。 拓 展 延 伸 书 山 有 路 勤 为 径 ，学 海 无 涯 苦 作 舟 。韩 愈 治 学 名 联 业 精 于 勤 ， 荒 于 嬉 ；行 成 于 思 ， 毁 于 随 。 进 学 解 找出文中古今异义的词 找出文中一词多义的词 找出文中词类活用的词 找出文中的特殊句式 阅读思考题 （古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，

12、译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。 古今异义词古 之 学 者 必 有 师所 以 传 道 受 业 解 惑 也圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 （古）小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童、少年实施初等教育的学校。（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。（古）一般人、普通人。（今）许多的人。 古今异义词小 学 而 大 遗句 读 之 不 知今 之 众 人 古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我名词，老师 一词多义现象动词，学习意动用法，以为师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，军队 师道之不传也

13、久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传 一词多义现象动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍 其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也方位名词作动词，低于 词类活用现象意动用法，以为耻形容词用作名词，小的方面，大的方面意动用法，以为羞意动用法，以为师名词作动词，学习 不拘于时，学于余。宾语前置，“之”为提宾标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式介宾短语后置 特殊句式 古之学者必有师 人非生而知之者 道之所存，师之所存也之 彼童子之师，授之书而习其句读者 句读之不知，惑之不解 巫医乐师百工之人 作师说以贻之结

14、构助词 的代词，知识、道理助词，主谓之间，取消句子的独立性助词，宾语提前的标志结构助词 的；代词，指代童子代词，这些 这一类代词，他 虚词总结归纳 人非生而知之者 惑而不从师而 授之书而习其句读者 则群聚而笑之 如是而已连词，表承接连词，表修饰连词，表转折与“已”连用，表陈述语气连词，表并列 其为惑也，终不解矣 其闻道也固先乎吾其 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也欤代词 那些代词 他代词 他的副词 表揣测语气 大概语气词 加强语气 夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师于 于其身也 其皆出于此乎 不拘于时介词 在、 比介词 向介词 对于介词 在、从介词 ，表被动，被 师者，所以传道受业解惑也也 其闻道也固先乎吾 其可怪也欤句末语气助词 与“者”连用，表判断句中语气助词，表停顿句末语气词，与“欤”连用，加强语气