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1、一注音德馨（x I n） 鸿儒（rd） 案腹（dii） 甚蕃（fdn） 淤泥（yU） 清涟（lidn） 袁玩（xi d ）隐逸（y 1 ） 二.解释下列加点的字1 .有仙则名（就）（有名气） 2 .有龙则灵（有灵气） 3 .斯是陋室（这）（简陋的居室）4 .惟吾迤塞（只）（品德高尚）5 .谈笑有淮儡（大）（读书人）6 .往来无巨工（没有学问的人）7 .能够调奉琴（弹奏）（不加装饰的琴）8 .无挚也之前耳（奏乐的声音）（扰乱）9 .无案牍之劳形（使劳累）（身体） 10.可爱者甚蒸（值得喜爱的）（多）1L余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）12 .濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美
2、丽而不庄 - 重）13 .不蔓不枝（分枝）（分蔓） 14 .香远范清（更加）（清香）15 .亭亭净植（耸立的样子）（立） 16 .可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重） 17 .余谓菊（我）（认为） 18 .花之君子者也（品德高尚的人） 19 .陶后鲜有闻（少）20 .宜乎众矣（理应） 三.翻译句子1斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子，仅仅我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）O2苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心5予独爱莲之出淤泥而不染。我只喜爱莲
3、花，它从淤泥中长出却不受沾染。6莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。7牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹，喜爱的人该是很多了。8菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？9中通外直，不蔓不枝。（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝。10可远观而不可亵玩焉。只能够从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。四、课文理解题。1 .由渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周 敦颐独爱莲，表明他不慕名利（洁身自好）的生活杰度。2 .陋室铭的作者是唐朝诗人刘禹锡。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自
4、己或者称述功德的文 字，后来成了一种文体。爱莲说的作者是周敦颐，北宋朝哲学家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是出淤泥而 不染。陋室铭的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操。爱莲说的主旨句是莲，花之君子者也；全文表达了作者不与世俗同流合污，正直清白的品德。3、作者“独爱莲”的原因是什么？莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4、文章从哪三个角度表现了 “陋室不陋”？室外景一环境之雅室中人一交往之雅室中事情趣之雅5、文章开头写山、写水，这与陋室有何关系？用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙则名，水有龙则灵，陋室有了品德高尚的人居住就不觉得 简陋了。作者使用类比论证，证
5、明了全文的主旨。6、文章结尾列举诸葛亮的草庐、杨雄的亭子目的是表达作者的自况之意，作者以古代贤人自比， 自己也像他们一样虽居陋室，却品德高尚，证明“陋室不陋:7、从正面写陋室主人情趣高雅的句子是能够调素琴，阅金经；表现环境之清幽宁薛的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。表现室主人超尘绝俗胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。表明陋室铭一文主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨全文中画龙点睛并照应主旨句的语句是孔子云：何陋之有？8、莲花的形象有什么象征意义？作者为什么要写莲花？一种高贵品质的象征 托物言志，以莲花自喻，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的节操和情感。9、爱莲说一文将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。“出淤泥而不染”象 征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴, 不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。10 .作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者用“菊和 “牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不事名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。11 .爱莲说第一段从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲花实行了描写。12 13
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲
