七年级音乐上册第三单元草原牧歌教案

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1、草原牧歌教学目标：知识与技能：欣赏蒙古族民歌，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现 的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。过程与方法：通过对比、情景展示、体验等教学过程，使学生认识民 歌特征与地域文化的联系，培养学生积极参与的意识和勇于探索的能 力情感态度与价值观：通过欣赏蒙古民歌了解长调和短调，使学生在体 验多姿多彩的民族风情的同时，了解蒙古民歌，喜爱蒙古民歌，热爱 民族文化。教学重点：欣赏、感受蒙古族民歌，激发学生对蒙古族民歌的热爱之 情。教学难点：引导学生感受蒙古民歌的风格特点。了解长调和短调，理 解蒙古民歌所表达的思想感情。教学准备：多媒体教学过程：一、情境导入：播放马头琴演奏鸿雁师：

2、你感受到音乐把你带到了什么地方？ 生：草原提问：属于什么民族的音乐？生：蒙古族师：哪位同学说一说蒙古族分布于我国什么地方？生：分布于我国北部，它是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族， 千百年来，内蒙古人民过着逐水草而迁徙的游牧生活。中国的大部分 草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”马背上的 民族。师：让学生说一说心目中的草原是什么样的？生答（表扬）你们真是博学多才那，你们用那么美得词语拼凑成一幅幅画面，老师 仿佛看到了辽阔草原美丽山岗青青牛羊，白云悠悠彩虹，一群鸿雁飞 翔在蓝天上。有个少年手拿皮鞭站在草原上，看护着牛和羊轻轻哼着草原牧歌（背景音乐鸿雁）（本环节先让学生感受到快乐

3、，轻松，培养学生探究学习的意识，进 一步激发学生学习音乐的兴趣。）提问：这首歌曲的节奏？自由的 旋律？悠长。师：蒙古人有三宝，你们知道指的是什么吗？一是辽阔的（草原）二是奔驰的（骏马）三就是这醉人的蒙古长调。 我们刚才所听的是哪一宝？ 引出长调民歌的音乐特点。师：起伏的旋律就像一群鸿雁在草原上飞翔。鸿雁带去了你们对草原的喜爱，传到了牧羊姑娘的耳朵里，她回应 Tooo今天，老师就要带同学们走进草原，走进神奇的蒙古音乐世界（本环节通过听、说使学生对长调音乐有了初步的认识，并对蒙古族 音乐具有一定的辨析能力。）二、欣赏蒙古族歌曲牧歌（出示课件）1、师：同学们在欣赏时，思考这首歌曲旋律、节奏怎样？生：

4、答师：牧歌是一幅有着丰富色彩的美丽画卷，是一首赞美家乡美丽 富饶的赞歌。旋律悠扬、动听，节奏舒展、宽广，速度较慢，有颤音 及很长的拖音。2、复听歌曲感受情绪师：请同学们再听一次并且告诉老师歌曲从音乐上看可以分成几部 分？再次播放歌曲）生：一部分。生：描写草原的景和对草原的热爱之情。师：音乐舒展优美，富有浓郁的草原气息，妥帖地体现了南北朝民间 歌谣敕勒歌中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境。用 诗一般的语言的语言勾勒出了一幅草原美景，听了这首歌，我们仿佛 置身于美丽的大草原上，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，碧绿的草地上一 望无边，数不清的羊群像晶莹的盖在绿色的草地上。体现了蒙古人自 由自在的幸福

5、生活。（本环节让学生了解此曲演唱者及艺术手法，采取讲解与分段听赏, 理论与实践相结合的形式，让学生感受、体验音乐的情感及其鲜明的 民族风格。）复听歌曲（出示视频）师：让我们一起哼唱着这首牧歌去看一看那一望无际的大草原， 共同感受歌曲的美好。小结：布仁巴雅尔用他用独树一帜的演唱风格演绎了这首本族歌曲 牧歌。4、师：牧歌这首具有蒙古生活特色的歌曲又有哪些特点呢？再 次引出音乐知识。生：这首蒙古族长调歌曲牧歌（本环节要求学生通过比较、聆听、体验等方法，让学生交流对作品 的理解，总结。深入感受蒙古族音乐的特点。）三、感受音乐1、师：同学们，我们欣赏了牧歌，那么蒙古草原给你留下最深的 印象是什么？生：草

6、原辽阔，牧民的生活丰富多彩，有骑马，射箭、摔跤等许多的 运动项目，蒙古人有着豪放，直爽的性格。2、师：蒙古人生活在蒙古包里，爱喝牛奶和奶茶，爱吃牛肉和烤羊 肉。唱起了另一种蒙古民歌。（播放银杯）师：对比跟之前的那首歌有什么区别？四、乐理知识：1、长调歌曲：这种曲调悠长，节奏自由，篇幅较长的歌曲我们称为 长调歌曲，长调歌曲主要是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，我们 今天学的这两首歌曲都是长调歌曲。要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才 能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练 幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注 意声音清楚，高低

7、起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的 注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听 的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专 心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边 听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正 误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意, 听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既 训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。2、 短调歌曲：曲调紧凑，节奏整齐，篇幅较短的歌曲。长调歌曲和短调 歌曲是蒙古族最显著的民歌特点。3、师：牧歌这首歌是具有

8、长调歌曲的特点。银杯是短调歌曲。 （本环节通过听、说、区分使学生对长、短调音乐有清楚的认识，并 对蒙古族音乐具有一定的辨析能力。） 五、欣赏长调与短调相结合的歌曲赞歌：赞歌是1964年胡松华受命于周总理和东方红大歌舞指 挥部委派，一夜间作词、编曲创作而成的。这首赞歌是大型舞蹈 史诗东方红的作品之一，也是胡松华的代表作之一。音乐方面是 原创了前半部四句“无词新长调”与后段“多元短调民歌”间进行了 全新的“结合”性汇唱。六、马头琴：是蒙古族最具代表性的乐器，因琴头上雕有马头装饰， 枚称马头琴。马头琴是拉弦乐器，音色柔和浑厚，独具特色。演奏技 术丰富，既可以为民歌、说唱音乐伴奏，也可以独奏。比较著名

9、的独 奏曲朱色烈四季草原新歌等。欣赏：马头琴独奏曲万马奔腾仿佛看到了什么场景？旋律速度非常快、急促。节奏紧凑、音乐中模拟了马蹄声、马 铃声、马嘶鸣声给乐曲取名，简介作者和作品创作故事。这是由蒙古族演奏家齐.宝力高创作，并用马头琴演奏的一首万 马奔腾。作者在一次赛马比赛场上，看到一匹烈马背负着他它的主 人飞驰向前。以最快的速度、竭尽全力向终点跑去他从马身上感 受到一种勇往直前，无所畏惧的民族精神，他深深被这种精神所感动, 创作了这首乐曲。小结：蒙古族是一个酷爱音乐，能歌善舞的民族，素有“音乐民族” 之称，不论男女老少都喜欢唱歌跳舞。蒙古族民歌其内容非常丰富， 有描写爱情的，有赞颂草原、山川、河流

10、的。也有歌颂草原英雄人物 的等等，无论是高亢嚓亮的，还是低吟回荡的旋律，都充分表现了蒙 古人民那质朴爽朗，热情豪放的性格。也生动地反映了蒙古社会的风 土人情。七、总结：老师和同学们一起学习了蒙古族民歌，了解了蒙古族丰富多彩的 风土人情，蒙古族民歌词曲优美、底蕴深厚、浩如烟海。因此，我们 应多听民歌，多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中 华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私 塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或 敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出 现的“先生”一词也并非

11、有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何 为出此言也？ “；论语中的“有酒食，先生馔“；国策中的“先生 坐，何至于此？ ”等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。 其实国策中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生” 之原意非真正的教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来, “先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师” 为“先生”的记载，首见于礼记？曲礼，有“从于先生，不越礼而与 人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老 师之意基本一致。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是，但学生写作文运用 到文章中的甚少，即使运用也很难做到恰如其分。为什么？还是没有 彻底“记死”的缘故。要解决这个问题，方法很简单，每天花3-5分钟 左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积 累专栏”上每日一换，可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解，也 可让学生个人搜集，每天往笔记本上抄写，教师定期检查等等。这样, 一年就可记300多条成语、300多则名言警句，日积月累，终究会成 为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中，自然会出口成 章，写作时便会I庖心所欲地“提取”出来，使文章增色添辉。 第5页/共5页