中美电影《花木兰》中英雄主义情结对比分析研究 影视编导专业

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1、Analysis the contrast of heroism in the Chinese and American movie Mulan中美电影花木兰中英雄主义情结对比Abstract Film is an important part of modern civilized life, which embodies the rich cultural elements. The culture of a country can be described as a lively film. The film is not only the symbol of culture, or t

2、he product of culture, they also influence each other and promote each other. Unique cultural traditions of different countries, making the theme of the film which with a strong regional cultural characteristics. From American films strengths, Chinese film can not only to learn the experience and es

3、sence of American movies, but also the traditional Chinese culture and unique style to the deep development. The heroic theme from the perspective of comparison based on analysis the American film in the different characters, American film cultural exchanges, promote the deeper understanding of the

4、effects of two-sided cultural and value differences, the two countries cross cultural exchange have a profound significance. In this paper, the manifestation of the heroism of the film “Mulan”, investigate its in the long history of formation reason of this kind of viewpoint of value, which has a ce

5、rtain enlightenment function. Through comparative study of Chinese and American movies in the interpretation of its similarities and differences in the heroism, you can find the Chinese and American heroism with their growth background and origin, contribute to a deeper understanding of the culture

6、of China and the United States, and the significance of cultural exchanges between the two countries far-reaching.ContentsChapter One.Introduction1.1The Background of the paper 在全球化背景下，迪士尼集团将中国传奇花木兰改编成动画电影木兰，并于1998年发行，在整个美国国内市场票房约为1.2亿美元。后来成功地在世界范围内达到了了3亿美元。之后马楚成导演的中国国产电影花木兰在上映的三天里就收到了3200万人民币的票房。随着

7、电影的热播，迪士尼动画电影木兰与中国本土电影花木兰在英雄主义方面的比较与探讨是一个有研究价值的学术课题。 在充斥着美国主流价值观的迪士尼电影木兰中，中国文化所表现的价值观发生了变化。然而在中国电影花木兰中却显示出了中国的文化价值。花木兰电影的流行可以归结为：优秀的制作、富有想象力的画面、极其重要的异域风情及“好莱坞”的情节。这两部电影有中西方文化价值观的融合和冲突。西方的价值观高度重视个人主义，但是在电影里，木须龙和蟋蟀的行动显示出了对集体价值观的肯定。在两部的电影中，作为主角，木兰的行为和语言都表现出了英雄主义。在迪斯尼电影木兰中，木兰表现了个人英雄主义的价值观，这是美国文化价值的象征。在中

8、国电影花木兰中，木兰和文泰展现出了集体英雄主义的价值观，这是中国文化价值观的体现。1.2The Significance of the paper 在信息高速传播的大背景下，大众传媒已经成为文化传播和影视作品的主要途径和重要手段。值得注意的是，迪士尼动画电影花木兰与中国国产电影花木兰均源自中国传统民谣木兰辞，而这样的改编也更加符合观众的口味。因此从这个意义上来说，美国木兰和中国花木兰的差异研究是可比的。然而于花木兰来说许多研究都是从历史、女权主义和其他不同的文化交流角度进行的，很少有从英雄主义的角度进行研究的课题。因此，从英雄主义的角度来分析花木兰的差异尤为迫切。 与以往的木兰电影系列一样，中

9、国版的花木兰和迪斯尼版的花木兰的战争背景仍然被定义为反侵略战争，它发生在北魏时期，只是敌人的名字不同。在迪斯尼版的电影木兰中，木兰克服了一切困难和障碍，她不仅仅是为了孝顺和忠诚，最根本的目的是实现自我价值。为了证明女孩不仅仅是为了父母和家人而嫁人，而是为了实现自我价值。她想证明女人也可以通过自己的努力，像男人一样用智慧和力量去战斗，拯救国家和窘迫的人，从而获得名利、财富和真爱。而中国版电影花木兰的结局则截然不同。首先，木兰没有获得解放战争的胜利，由于大将军臧质的陷害，木兰绝望地被困在峡谷。在最后一刻如果没有文泰以王子身份去和柔然做交易，木兰将完全失败并被俘。与此同时，为了实现国家的和平与稳定，

10、木兰和文泰把自己的爱与幸福放在第二位，让文泰和柔然公主以联姻的方式去终止了战争。即使文泰不爱柔然的公主，柔然的公主可能也不爱他。但是为了和平与稳定，他们都牺牲了自己的爱情，即使一位是王子，一位是公主。因此，在中美蓝、黄文明和文化的影响下，“阶级标准”与“个人主义”是截然不同的。美国对个人利益最大化的体现在于只有实现个人利益，人们才能最终得到国家的利益。在中国，人们只有拯救国家和集体的前提下，他们才能实现个人的福利和利益。由于不同的历史背景，美国梦影响了美国人的价值观;而儒学影响了中国人的价值观。此外，本文证明了不同文化的融合促进了跨文化交际的发展。美国人对中国文化感兴趣，并且让中国人去思考如何

11、保护他们的文化。Chapter Two.Literature Review 2.1Chinese heroism at Home 中国在两千多年的时间里深受儒家思想的影响，集体主义和利他主义非常受欢迎。集体是伟大的，个人是渺小的，个人必须服从集体，所以中国电影在英雄表现上更有内在质量。关键是他们有一种对国家负责的责任感，总的来说中国电影里的英雄都是以大牺牲的形式表现出来。 什么是英雄主义？根据这个例子的解释 ，它是“积极为勇敢、坚韧和自我牺牲精神和行为的重要任务”。在当代中国的背景下，英雄主义的含义是指不愿落后的人，人们不愿意平庸地生活和工作，他们喜欢在一种精神和品格的行为上做出非凡的表现。自

12、古以来，英雄的定义就没有过明确的规定。但时代变了，古人的定义的英雄和我们今天定义的英雄有很大的差别。例如在当今社会，一名士兵炸毁几个敌方坦克，立即成为英雄。一名清洁工打扫了地板数十年，突然有一天人们发现他做了一件好事，他也成了英雄。在现代社会，英雄的概念正在分化。 例如，叶问生活在二十世纪的战争年代中，为了保护中国人民的尊严，他抵抗日本武术。战争结束后，叶问和他的家人居住在英国统治下香港，生活贫困。英国拳击冠军来到香港并侮辱中国武术，为了维护中国武术的尊严，叶问再次要求参加拳击比赛。这是一场危险的比赛，因为对手比他更强，但是凭借坚强的意志和不懈的精神，叶问终于赢得了比赛。他向外国人表明，中国人

13、不是懦夫，我们值得得到别人的尊重。英雄主义是中华民族传统文化的核心，是民族凝聚力，是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱。本文从中国文化各个领域的英雄主义表现入手，论述了英雄主义的内涵和成因，并结合当前的一些文化现象，提出了弘扬民族文化应当弘扬的民族文化传统的英雄主义。（ 2.2American heroism Abroad 美国是一个尊重自由、民主、平等、博爱的国家，因为有着移民的历史。美国虽然没有经历过封建君主制，但是因为英国的殖民统治，从殖民主义到资本主义，致使美国的民主，独立意识比世界其他地方都强。美国人普遍认可每个人都能成为英雄，他们追求的是个人英雄，所以这让很多美国平民从人群中脱颖

14、而出。 根据字典的解读（没有写），当为了积极地去实现全民族的伟大事业之一，当发生矛盾和障碍需要付出巨大的努力并成为个人的本质，在个人的活动中，他们表现出了英雄的顽强和自我牺牲，这体现在个人的行为上，使这种行为在英雄精神中变得很有意义。（Luke S，2006）总的来说，西方个人主义的内涵具有广义和狭义的意义。广义的个人主义，自文艺复兴以来，就是指西方资本主义生产关系的发展，作为反封建压迫的斗争，是以个人思想为中心而形成的神权政治。狭义的个人主义，主要指个人主义思想理论之后出现的“个人主义”的概念。西方英雄主义观念与其文化联系，个人本位主义崇尚自由精神是西方文化的核心价值观。在西方英雄眼中，珍惜

15、生命，创造价值是最重要的。 英雄，无论它是在西方还是东方，它必须能够做一些普通人无法做到的事情，最伟大的英雄愿意放弃最难以取得的伟大成就。西方历史上的英雄专注于塑造人格，创造历史。英雄主义在美国有很长的历史，在很大程度上，他们影响了美国人的性格，它拥有的是一个竞争，冒险，自信，他们有勇气表达自己并且态度明确的品质,不同于我国的中庸之道。 （Thomas Carlyle.2006）人们在美国的日常生活中，总是不忘记进取，奋斗和美国人对未来充满梦想和希望的价值观的努力，每个人都可以依靠自己的个人努力去创造他们自己的一片天空，实现他们的“美国梦”。所有这些优良的品质，使美国人更加勇敢，坚定，再勇敢，

16、当他们处于危险之中时，他们将能够以“英雄”的形象去面对和处理。影视作品在美国的英雄主义内容上有不同程度的反映，映射出美国文化的英雄主义。好莱坞为世界建立了大批的孤胆英雄，他们都是肌肉发达，勇敢的人物。例如阿诺德施瓦辛格在“终结者”系列剧中饰演的终结者，总是以寡敌众并最终拯救了人类; 或是身姿灵活，风度翩翩的形象，就像蒙面剑客佐罗和007系列的詹姆斯邦德，他们可以赢得女性观众的青睐;还是作为一名民间英雄阿甘，虽然智商只有75，但以其不屈不挠的毅力，也成为了英雄。这些英雄的“无所畏惧”得到了淋漓尽致的体现，似乎他们的字典中没有“恐惧”这个词，这也是他们与普通人不同的最大特点。 然后这段解释的英雄引

17、用古希腊的英雄，例子可以用古希腊的英雄，这样才有学术课题的样子，上面的这些例子不符合学术课题。Chapter Three.A comparative study of heroism in the Chinese and American film Mulan3.1From Attitude towards Advice3.1.1Analysis the attitude towards advice in Chinese heroism from movie 木兰从一开始的害怕屠杀和抵制战争到最后她听从了文泰的劝告，慢慢地在困难和战争中成长。最后，为了去面对残酷的现实，木兰听从了其他人的建议

18、。这才是整部电影的重头戏。3.1.2Analysis the attitude towards advice in American heroism from movie 当木兰决心要加入军队时，木须龙要求她回家和父亲忏悔并认错，但木兰坚持自己的想法。毅然决然地去了军队，她不顾别人的意见，艰苦训练，她最终赢得了别人的认可。3.1.3Compare the attitude towards advice between Chinese heroism and American heroism 这个建议的不同选择表明，中国人过去常常决定他们要做什么的时候，他们总是问别人的意见。而且当他们处于重要的

19、关键时刻，他们也总是要问别人的意见。而美国人总是通过自己的选择来决定一些事情，然后他们可以通过自己的选择来做任何事情。3.1.4 The cause of the difference 迪士尼的电影“木兰”与中国传统木兰的形象不同。它一方面想要证明和实现自己的个人价值，它的女性形象与中国传统木兰不同，木兰生活在中国封建社会制度下，但木兰的形象不再符合传统的“三从四德”的中华女性形象，而是一个敢于与封建主义作斗争，选择自己的生活方式的女性形象。她不再是一个大家闺秀，而是像一个男人一样在战场保家卫国。迪斯尼把西方的思想注入电影，使木兰成为一个现代女性，她只身一人并敢于追求自己的幸福，这使得木兰的形

20、象更能为现代观众所接受。电影“花木兰”融入了西方英雄主义，与中国传统文化及其影响相比，让我们在诠释迪士尼电影“木兰”英雄主义的同时，也审视了英雄主义背后中国电影“花木兰”于孝道的表达。3.2From Vision of Love3.2.1Analysis the vision of love in Chinese heroism from movie 中国古代的婚姻制度，注重“父母之命，媒妁之言”。在人们的印象中，媒人是男女双方交往的唯一媒介。在电影中，花木兰最终放弃了爱情，因为国家的利益和文泰的选择。让文泰和柔然的公主联姻而达到国家和平的目的，这是一种牺牲精神，这在中国是一种自我牺牲，完善自

21、我的英雄主义。（Tan，JL，2013）3.2.2Analysis the vision of love in American heroism from movie 在动画电影“花木兰”中，也有了媒人牵线搭桥的情节，但由于木兰的不配合惹怒了媒人。木兰在潜意识中抵制了包办婚姻。 （Ai，S P，2011）在参军过程中，木兰遇见了李翔，两人在参军过程中暗生情愫。战争结束后，李翔意识到自己对木兰的感情，并在木兰的家中找到了木兰。这在一定程度上释放并注入了美国对追求爱情自由的观念。（Han，Y Q，2012）3.2.3Compare the vision of love between Chines

22、e heroism and American heroism 两部电影反映了不同的爱情观，一个愿意为了国家的利益而牺牲自己的爱情，一个是为了自己的幸福去追求爱，而不是放弃爱。这实质上表明，中国和美国的爱情是截然不同的。在中国，我们倾向于自我牺牲，而美国则倾向于追求自我。与中国木兰的自我牺牲不同，美国木兰追求个人价值的实现，聆听自己的声音并追求真实的自我，实现个人价值，这是真实的个人主义的写照。在美国的文化镜头下，木兰在寻找自我中心的过程中，为实现个人价值而演绎出个人主义的精彩场面。3.2.4 The cause of the difference 木兰在婚姻观念思想中充满了现代人的情感，反对婚

23、姻安排，追求爱情和婚姻的自由。因此在续集中，木兰鼓励宫中的公主追求真爱，而不是听从皇上的安排。封建主义上层社会的公主，也是宗法社会中最具代表性的人员，但木兰鼓励他们自由追求爱情，是对封建主义的最大抗议和反对。在电影中木兰不仅启蒙了三位追求真爱的公主，还支持他们的行动，木兰已成为英雄主义的传播者。她把英雄主义交给了受宗法社会压迫的其他妇女。虽然电影中的木兰与中国传统女性不符，但作为西方观众，这样的情节安排恰恰符合他们的口味。西方人反对包办婚姻，强调婚姻和爱情自由，所以木兰成为英雄的象征。 中国电影花木兰基本上是按照木兰辞的描述拍摄的，不仅重写了木兰还加入了木兰的情感路线。但木兰还是保留了原诗的精

24、神内涵，在中国电影“木兰”中，木兰是国家的一员。这是中国式的民族英雄，为了父亲和国家太平而战。在电影“花木兰”中感受到了民族主义精神，这与中国在传统道德文化中的强调是一致的，但这种道德不仅仅在于个人，而是已经上升到了一个国家和民族的高度。 3.3From Original Intention3.3.1Analysis the original intention in Chinese heroism from movie 木兰试图取代他的父亲去上战场，她利用夜间聊天让父亲喝了很多酒，第二天父亲醒来后，她便早已偷偷地代替她的父亲从军打战。花木兰念父年高而替父从军打战，首当其冲所体现出的是:孝道。

25、中国最有文化底蕴的是孝道，而儒家的孝道思想也提出了很多要求。 （Lu，Y S，2010）儒家认为忠孝是统一的，孝于氏族长老，忠于国家法院。从影片中可以看出，木兰为医治父亲的病痛，想办法让父亲吃药并伺候好父亲，显然木兰是一个非常孝顺的女儿。在这些小细节中，都可以看出木兰的孝顺。3.3.2Analysis the original intention in American heroism from movie在动画片“花木兰”中，木兰在相亲失败后唱出了内心的困惑和欲望，“看看我，我不是爹娘生养的乖女儿，也难成温顺新娘。我不愿为出嫁装模作样，为什么这个影子这么陌生，无论怎么装扮也无法将真心藏。如此

26、慌张不愿扮作新娘，也许是还想能继续飞翔。即使是违背了媒妁之言父母期望，也想要离开家。何时才能见我用真心歌唱”。她急于打破屈服和美德的束缚，只想追求自己的价值，渴望实现自己的梦想。战争开始了，木兰离开了家，代替父亲加入了军队。 （施，GJ，2010）3.3.3Compare the original intention between Chinese heroism and American heroism 我们可以在两部电影中看到:中国电影中的木兰为了父亲不让父亲再进入战场，尽管有重重困难但木兰坚决替父从军。而在美国的迪斯尼电影里，因为相亲失败，木兰为了证明自己的能力，下定决心为父亲加入军队。

27、这在本质上是有大致区别的。一个是被逼无奈，另一个是为实现自我价值。（Samovar L A，Porter R E，McDaniel E R.2009）3.3.4 The cause of the difference 在中国电影“花木兰”中，导演非常重视对木兰内心世界的描绘，木兰不仅是一个勇敢的将领，而且也有着女性脆弱的一面，她有一个真实的生活。她也有女儿风格的弱点，这种方法让木兰的形象更加丰满立体。当木兰第一次在战场上斩首敌人时，那种犹豫和斗争的情绪让木兰非常难过，之后为逝去的战友清洗木牌的场景都展现了木兰作为女性内心脆弱的体现。木兰期盼早日结束战争，回归和平，没有杀戮等情节也展现了木兰的中

28、国传统女性气质和弱点。可以看出木兰并不是一个冷酷坚强的女强人，她的心依旧是一个传统的中国女人。3.4From Choose on Critical Moment 3.1.1Analysis the choose on critical moment in Chinese heroism from movie 在影片开头，为了父亲的安危，这让她做出了替父从军这样一个决定。在影片的最后，她做了一个放弃对文泰的爱的选择，考虑到国家的大局和安危，她把自己的事情放在了第二位。当军队陷入绝望之迹，文泰出面，他甘愿拯救成千上万的兄弟去作为人质。战争结束后，面对木兰，皇帝要求文泰与柔然公主联姻去力求一种和平的

29、局面，这是责任。文泰最终是想带着花木兰离开的，但是花木兰说服了文泰承担起自己的责任并放下这段感情。这些都是作为一个英雄大无畏的自我牺牲精神。（Peng，X B，2010）3.1.2Analysis the choose on critical moment in American heroism from movie 在迪斯尼电影木兰中，为了达到自己的人生价值，木兰选择了代替父亲加入军队。在影片中基本上反映了这是一种崇高的英雄主义和个人生命价值这一事实。之后木兰被发现是一个女孩并被因此赶出军队，在她得知匈奴军队会直接攻打宫殿之后，她把分歧放在一边，不顾危险地去了宫殿并拯救了他们，这也是个人价值

30、的体现。3.1.3Compare the choose on critical moment between Chinese heroism and American heroism 从电影中的选择可以看到，美国人从自我价值实现的角度，做他认为正确的事情。而中国人从整体利益出发，以牺牲自我价值来实现精神升华。结果电影就呈现出个人化在责任与情感之间做出了艰难的抉择，这种选择让英雄的能力和责任变的更大，也增强了个人对自己的认知。3.1.4 The cause of the difference 中国电影的“花木兰”没有赢得战争，花木兰被大将军臧质出卖被困死在峡谷中，如果不是文泰王子的出现并把自己当

31、作抵押的人质去交换得他们的生路，木兰将会被打败。虽然后来花木兰自己一人勇敢地去了敌人阵营，救出了文泰王子，但到底为了国家，为了国家的利益，为了江山太平，让众生和平。花木兰牺牲了个人的幸福，让文泰与柔然公主联姻。从两部电影的不同结局可以看出中美文化的差异。美国文化强调自由、平等、努力实现个人价值并强调个人发展。在美国文化中，每个人都是不同的，因此追求社会贡献基于个人价值。在迪斯尼的电影中，木兰最终打败了匈奴，为个人的生命价值而战；而中国自古以来就强调集体主义，个人是整体的一个组成部分，个人不能没有整体。在道德上强调对集体的忠诚，在必要的时候牺牲个人利益来保护集体利益。这与美国的个人主义是不同的，

32、因此在中国电影花木兰中，木兰终于为国家的利益，为世界上的老百姓可以在和平中生活和工作，选择牺牲自己的和文泰的感情。这是符合中国文化价值观的，并反映了集体主义。由此我们可以看出两国在英雄主义上的表现是不同的，美国英雄主义是基于个人利益的，是对个人利益的追求。中国的英雄主义是建立在集体利益的基础上实现个人的价值。木兰是在战斗中保护我们的家园，保卫我们的国家的基础上去实现自身的个人价值。Chapter Four.Conclusion 迪斯尼电影“木兰”注重个人英雄主义的表现，而“花木兰”则强调民族英雄主义。对西方文化而言，英雄主义体现在个人主义上，他们只有通过自我发现才能创造出一个英雄。在花木兰的电

33、影“花木兰”中，花木兰是美国电影中个人英雄主义的经典模式，她是一个普通百姓，凭借自己的力量将国家和人民从灾难中拯救出来，就像是美国电影中的孤独英雄。电影最重要的目的是传达一个“美国梦”：普通人们通过自己的努力，也可以创造非凡的奇迹，获得世界的认可、名利和成功。在电影中，木兰坚持不是为了中华民族的荣誉感和对父亲的孝敬，而是为了证明自己，追求自我价值的信念。正如她所说，“也许我不是为了爸爸，只是为了证明自己”。“木兰”是西方英雄成长的一个缩影，它蕴含着东方文化的面貌，蕴含着美国文化的核心和“美国梦”的实施过程。 中国电影“木兰”表达的是一种集体主义，始终以体现国家利益为出发点，最终在国家和国家利益

34、面前，个人成败与得失并不重要。从头来说木兰出发的念头是“替父从军”，木兰离开了父亲，在兵营里，她多次做了功勋兵役，从一个普通的士兵成长为将军。一开始木兰不愿意正视战争的并一直反抗战争，她认为战争中没有成败，只有血腥和残酷，显然她不知道战争的意义。当敌人抓住小虎和其他人作为俘虏时，在她阻止士兵去营救那些遭受不人道的折磨的俘虏时，她大声喊道：“你是我的兄弟！我不能让你去死！“为了制止无谓的牺牲，因为她知道因为友情会让更多的兄弟进入敌人的圈套。当他们发现没有任何的弹药粮食补给时，他们被困在了峡谷中，木兰没有背弃世界，没有放弃信仰。她说“士兵可以背叛我，将军可以抛弃我，但我从不背叛国家!” 木兰的誓言

35、显示出中华民族的荣誉感，在唯一的国家和民族面前，个人幸福的得与失显得如此微不足道。References1Luke S. Individualism M.Essex：The ECPR Press, 20062Samovar L A, Porter R E, McDaniel E R. Communication between Cultures M.Beijing: Peking University Press, 20093Thomas Carlyle. On Heroes, Hero Worship& The Heroic in History M.California: Pomona Pr

36、ess,20064艾素萍.一曲英雄主义的赞歌与美国梦的实现迪斯尼影片木兰的文化解读J.世纪桥，2011，（21）：28-295韩玉强.美国电影Mulan的个人主义透析J.电影文学，2012，（12）：29-306盖琪.中国当代影视艺术对英雄形象的建构及其价值症候J .文学与文化，2013，（1）：36-457 李伟.比较视域下中西方英雄观的差异J.学术探索,2012,（4）：99-1018 卢亚苏. 美国动画片和中国民间文学动画片花木兰中的英雄主义角色分析 J.新视觉艺术，2010，（3）：70-719 彭晓波.英雄主义视角下的花木兰与国家评马楚成电影花木兰J. 电影评介, 2010,(6):35-3710权立峰.美国动画片花木兰与中国木兰诗中所蕴含的英雄主义意识J.陕西青年职业学院学报,2010,(1):77-8011史国娟.中美动画电影视域中的英雄主义情结J.电影文学,2010,（1）：52-5312谭婧伶.中美电影中的英雄形象比较J.青年文学家,2013,（8）：241-4313郑巍.从美国大片谈美国的个人英雄主义J.黑龙江：电影文学，2013（6）：8-9.14王海莺.美国灾难片中的个人英雄主义J.陕西：电影文学，2011（18）：15-16.15汪自友.浅析美国电影中的个人英雄主义J.湖南：考试周刊，2012（16）：23-24.