届高三一轮复习(辽宁专版)第三编考前写作点拨第三节课件

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1、v结构严谨就是作文思路的展开有步骤、有次序，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，有头有尾，有过渡有照应。v高考作文命题一般文体不限，这里仅就记叙文、议论文、说明文三种文体，介绍几种文章结构的方法。v一、常规结构方法v1记叙文结构比较灵活，开头、结尾、过渡，都有一定的讲究。如开头的方式有：开门见山式、设置悬念式、气氛渲染式、环境描述式、结果交代式等。结尾的方式有：呼应开头式、议论抒情式、自然结束式、戛然而止式等。构思的方法有：欲扬先抑法、埋下伏笔法、正反衬托法、虚实相应法、误会巧合法、设置悬念法等。v2议论文结构一般有引论本论结论。引论的方式有：揭示论点式、引用名言式、

2、设问启示式、叙述事实式、对比争议式、描述靶子式等；本论的方式有：分论点并列式、层层递进式、正反对照式等；结论的方式有：卒章明志式、问题启发式、希望号召式等。v3说明文结构一般为“总分总”或“总分”“分总”式。说明对象不同，说明展开的方式也常常不同。如动态说明常用时间顺序，静态说明常用空间顺序，事理说明常用逻辑顺序，可以用因果式、分类式、比较式、层进式等方式说明。v二、创新结构方法 v1片段结构v文章在结构上由看似独立的几个片段又能围绕同一主题而展开。v这种片段结构的主要特点是结构自由，可以避免起承转合，平铺直叙，使写作更为便利、容易；各片段相对独立，但又可以从不同角度，不同侧面来描述人物、事件

3、，表达主题，丰富了文章的内容；表达形式更为自由灵活。v如作文大自然三章就是以片段结构的形式，将自然中的“鸟的心事”“蓝天的担忧”“鱼儿的规劝”的感慨组合成文，表达了对人与自然和谐相处的期望。v2借用文体v写话题作文时文体不限，这时借用一些特殊的文体表现主题，往往能出奇制胜。这些特殊的体裁包括某些文学体裁，如小说、寓言、戏剧、童话、杂文等；某些应用文体如讲演稿、书信、日记、采访录、调查报告、现场演播、新闻报道以及某些领域内所专用的文体，如医疗诊断书、说明书、广告、调查报告、判决书、招标书等等。v考生可以根据自己的爱好与擅长来选择文体，扬长避短，取得创新的效果。这方面的例子很多，均因结构有新意，被

4、评为满分作文或一类作文。v例如广东省一位考生以猪八戒奋不顾身下井救小孩为被评论对象，让代表社会上种种不正确名利观的“嘉宾”一一亮相，以现场演播的形式演绎主题。作者设计的现场为“敢讲敢说”演播室，主持人为“崔人进”，主题为“猪八戒能否得2008年度感动心灵奖”，“嘉宾”为“感动评委会成员、八戒亲友团、各界代表”，还特别注明“唐僧师徒亲自出席，高老庄乡亲组成了亲友团，嫦娥作为评委出席”，开始时还“先看大屏幕”，作为现场演播的程序都出现在文章中，给人以强烈的现场感。读后，我们仿佛置身于电视转播现场，被文章独特新颖的表现形式所深深吸引。v3故事新编v故事新编就是对人们熟悉的经典故事进行改造，在原有情节

5、的基础上再创作、加工，即对原故事进行改写、续写，或者借用历史人物、经典故事中的人物形象来表达现实生活的内容和主题。采用这种方法的好处是，取材便利，方便构思，易于出新；可以起到借古喻今的效果，使文章显得轻松、风趣。v如新愚公和智叟的故事一文，作者将一个尽人皆知的故事加以改造，构思颇为新颖、巧妙。湖南考生写的西游记后传，作者将西游记进行了一番续写与改写，演绎了师徒四人取经的离奇故事，文章把大唐灭亡的原因归咎于唐玄宗没有读取回来的真经，故事新颖，立意深远，实在是一篇绝妙的佳作。v4特殊的视角v观察的角度不同，会有不同的效果。所以我们可以采用一些特殊的视角来叙述故事，表达主题。特殊的视角是指普通人以外

6、的特殊人物，或者动物、植物等人类以外的事物的视角。另外，还可以选择多主体视角，比如一个故事设几个主人公，每个人都站出来表述这个故事。采用特殊视角可以使文章达到新奇的效果，造成一种新鲜感，使描写不落俗套，令人耳目一新。v例如广东的一位考生写的月光下的一只孤老虎一文，作者采用特殊视角，以一只老虎的口吻自述悲剧，引起人们对野生动物生存环境的关注。贵州的一位考生写的给地球人的一封公开信一文，作者采用特殊的视角，以特殊主体外星人的口吻叙事议论，表明对人类破坏环境的尖锐批评。v5镜头式结构v有些作文材料并不新鲜，但一些聪明的同学能借助电影蒙太奇的手法，通过镜头组合、画面切换以及画外音等形式来展示作文丰富的

7、内涵。这样的文章往往因形式的新颖、结构的巧妙而平中见奇，令人耳目一新。v比如，题为生活中的亮点的作文：文章运用蒙太奇的表现手法，剪切生活中四个镜头来表现“亮”。作者将生活中的四个场景，分别标示出地点(小巷中街头商店中回家路上)，就像一部电影剧本，新颖的结构形式，给人以全新的感觉。镜头式结构，往往能减少过渡及铺垫文字，有利于集中笔墨叙述事件、刻画人物，从而使文章主题更集中，节奏更明快。v6问答式结构v以“提问”和“回答”来组成文章，新鲜别致。其中的“问”实际是作者的提问，组成文章的纲目；其中的“答”，就是文章的主体，这样的结构，可以设计成互问互答，也可以设计成自问自答。v比如，题为挫折四问的作文

8、，作者以四问四答的形式布控全文结构，“挫折是什么”“挫折真的存在吗”“挫折与成功的界限在哪里”“挫折给我什么启示”四个“问”形成了一个逐层深入的议论阶梯，使得文章结构井然，给人一气呵成之感。v7一线串珠式结构v面对复杂的事情、繁多的内容，最有效的方式莫过于用一条线索把有关材料贯串起来，使之浑然一体。这个线索，可以是某个人，可以是某一事物，可以是某一事件，也可以是人物思想感情的发展变化，或者是时间的推移、地点的转换等等。v作文线索的设置，要注意两点：一是所设置的线索，要能联系文章各部分，把组织材料和表达主题统一起来；二是线索要有始有终，贯串到底。v三、结构安排应该注意的问题v1根据文体，健全结构

9、v高考作文考生常常有“文体自选”的自由，可用记叙文、议论文等一般文体，也可用散文、小说、剧本、诗歌、寓言、童话等文学体裁，还可用书信、启事、布告、广告、食谱、图表、诊断报告、实验报告、记者采访、新闻报道、现场演讲、法庭审判等体式。但不论选用什么文体，都必须要有标题，首尾俱全，而且必须符合各类文体的结构特征，例如书信，就要有称呼、正文、祝语、署名、日期等几个部分，且要正确的书写在相应的位置。结构残缺是考场作文之大忌。如果缺少标题或结尾，显性的扣分和隐性的扣分导致的损失是惨重的。v2排列合理，分段恰当v什么材料在前，什么材料在后，要合理安排，既要合乎事物发展规律，又要符合人们认识事物的思维过程，使

10、文章上下一体，前后贯通，起伏有致。一般说来，记叙文常按时间顺序安排结构，写景状物的文章常按时间、空间顺序安排结构；说明文根据说明对象的特点，可按时间、空间或逻辑顺序安排结构；议论文最基本的结构是“提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)”。自然段是构成文章的基本单位，恰当划分自然段就成为安排结构的基本要求。该分段处就分段，不要老是开头、正文、结尾这种老套呆板的“三段式”。题目要引人注目，开头要引人入胜，主体要充实丰富，结尾要精悍有力。v3过渡照应，紧凑严密v过渡是材料的粘合剂，是段与层结合的桥梁。凡思路转折、叙事更迭、人物转换、论题变化、总分起止以及表达手法转化等处，都要安排过渡。一般

11、常用的过渡形式是关联词、过渡句和过渡段承上启下，但不管采用什么形式，都要力争使结构自然、紧凑、严密；另外还要注意必要的照应，在行文过程中要自始至终把握整体，用整体去统帅局部。文章一个具体的用语，要考虑到在全段的位置和作用，上下句的连续；一个段落的构成，无论是句型、长短、表达方式都要考虑到与邻近段落的协调，在整体中是否确切、恰当；文章结尾要看开头，如何呼应，有无重复。这样，就可以做到全篇层次分明而又是有机结合的统一体。v4开头和结尾v开头和结尾是文章的有机组成部分，要根据文章的不同而变化。开头的方法很多，但可以大致地将其概括为两大类：一类是“开门见山”的写法，或“落笔入题”，说明写作缘由；或“开

12、宗明义”，揭示全文主题；或“言归正传”，即速开讲故事；或“单刀直入”，挑明论敌谬说。另一类是“形象化”的写法，或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气氛；或先叙委婉故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，作为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。结尾的方法也很多，或总结全文，以揭示主旨；或展示未来，以鼓舞斗志；或抒发情怀，以增强文章感染力；或造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，余味无穷，发人深思。v四、文章中的“照应圆合”v文章中的“照应圆合”，一般分以下几种：v1首尾照应。文章开头与结尾遥相呼应，就是说，把开头描写的事物或提出的问题，在结尾处用各种方式加以深化或回答，给人以首尾

13、圆合的印象。v2文题照应。这种照应法，往往用在标题含蓄的文章中，文中须有一定的注释、说明。因此行文标题起了注释和点化的作用。v3对话照应。就是以典型人物的语言多次重复照应。比如鲁迅祝福中祥林嫂的口头禅“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有”。这句话多次出现，突出了孩子之死对祥林嫂的沉重打击。v4细节照应。生动而典型的细节反复出现，可以突出细节的典型意义，比如茹志娟的小说百合花中，小通讯员衣裳上的破洞出现四次，突出了小战士羞涩、淳朴的性格。v5关键词句照应。即表达主旨的关键性词句在行文中互相照应，互为补充。v6悬念照应。在作品中设下悬念，并不急于解

14、开，而是反复暗示，使读者关心人物命运或事件结局的兴趣愈来愈浓厚。比如萧乾的枣核。v五、快速构思方法v1主题材料定位法v确立主题，占有材料，是作文构思的关键环节。“主题材料定位法”就是在审题的基础上，同步确立文章的主题和材料。在具体的篇章中，主题和材料之间具有某种对应关系。构思时，我们可沿着主题和材料这两极作相应的发散思考。v举例：阅读下面文字，根据要求作文。v工厂的角落里，几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。v甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。v乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。v丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！v丁：他们都在寻找适合自己的位置。v生活中，每个人的位置可

15、能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。v主题材料vA位置决定价值va武则天登基实现其价值vB位置改变，价值相应改变vb刘翔通过奋斗登上冠军位置，实现人生价值vC位置不一定决定价值vc小草，清洁工平凡也有伟大的价值vD同样的位置价值迥异vd成克杰居高位贪赃枉法，孔繁森为官一任造福一方vE立足于岗位追求自身价值ve水电工徐虎立足岗位，成就人生价值vF位置有高低，价值无优劣vf三百六十行，行行出状元v在“主题材料”的同步发展思考中。遴选出独到新颖、具有思辨色彩的观点和材料，进行进一步深度的思考。如F项，可

16、以分为两个方面作深度展开：其一，居高位可能无价值，如平庸的皇帝、得宠的侍臣、无作为的官员等；其二，处平凡岗位可以创造辉煌的人生，如岗位能手、劳动模范等。展开之后，综合归纳：位置高低不决定价值大小。然后追问：决定个人价值大小的因素是什么？主要是个人与社会的关系，如果把个人融入社会之中，把个人价值的实现与社会进步相联系、相统一，个人价值就如水滴汇成大海，获得永恒，得以放大。如此构思，行文就有了深度。v“主题材料定位法”之所以成为一种快速构思法，诀窍在于同步定位，关键在于主题与材料互动。主题牵引材料，材料又反过来牵引主题，连续的思维形成多种构思，多中取优。最佳构思一旦形成，就要集中精力作深度开掘，使

17、之完善深入，臻于精美。v2材料故事推动法v第一步，重视材料或故事。想一想与材料或故事相关的人，想一想相关的真实场景和有意味的细节，是哪一个方面给我们留下了至深的印象。故事一定要新鲜、动听。v第二步，品析故事，感悟人生。故事讲完后，我们可以对故事作出品析，品析故事贵在入情入理，细致深入，品析的方向在于发现并揭示社会人生真善美的本质，并引导读者对故事作出同样的探析。v第三步，由此及彼，再述故事。品析中我们得到了关于社会人生真善美的本质认识，这种认识应该触发我们想到更多的人和事，这些人和事完全可以聚合成另一个新颖的故事。“又想起了一个故事”这样，我们开始向读者讲述第二个故事。v第四步，再品故事，引导

18、主题。对第二个故事的分析和点评既要与第一个故事的品析保持统一，也要在感悟和理解上发展一步，以显示同中有异。综合对两个故事的品析，就形成了文章的主题。篇末点题是这类文章的共同特点。v这种快速构思法主要由材料和故事推动，主题由对故事的品析彰显。这类文章的可读性源于故事或材料的新颖性和趣味性。阅历广泛和阅读积累深厚的同学可尝试这种构思方法。v3“类因法果”构思法v“类因法果”快速构思法，既适用于议论文，也适用于记叙文。下面我们以心灵的愿望为例，介绍这种构思方法。v“类”即归类为“是什么”，我们可以从文题或话题中筛选出关键词，并确立关键词“是什么”。如心灵的愿望，从“类”这一角度思考，即“愿望是什么”

19、。其他如心灵的选择即转换为“选择什么”。至于话题作文，这种转换就要复杂许多。如“入”与“出”，从“类”这一角度思考，包含三个问题：什么是“入”？什么是“出”？“入”与“出”是什么关系？对“类”即“是什么”的回答，可以是科学的定义，但更多的是从考生知识经验出发给出的操作性含义。只要你不让它摇摆不定即可。比如你认定“入”是近距离体察，“出”是远距离审视，“入”与“出”是认识事物的两种方法即可。如果你认为“入”是积极投入社会人生，“出”是逃避社会人生，“入”与“出”是两种不同的人生态度也可。v“法”即“怎么办”，即解决问题的方法。仍以心灵的愿望为例，从“法”这一角度思考，“怎么办”即转化为“怎样去实

20、现心灵的愿望”。从实现心灵愿望的策略方面去思考，尽可能多地提出解决问题的方法，然后从中选优，挑选一两个方面展开成文。如“如何使学校成为快乐的地方”，我们可以提出一些方法：改革高考选拔制，以素质学分制作为选拔标准；改革课程，增设选修课程，以满足学生的个体差异；增加活动课程，使学生饶有兴趣地开展探究性学习；减少训练量，增加阅读量；减少考试次数，增加课外活动时间。v(2009年四川卷)请以“熟悉”为题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选。v【审题点拨】这是一道命题作文题。所给的是一个大家熟悉的词语“熟悉”。“熟悉”在现代汉语词典(第5版)中的解释为“知道得清楚”。碰到这类独词题，考生在

21、审题时要将题目进行适当的扩展，将其变成一个主谓宾齐全的句子，这样内涵就会丰富起来，写出来的文章就不至于空泛无物。对于本作文题，每个考生都有话可说，但相对而言，一个让考生都有话可说的作文题，要想写出彩并非易事，这就需要考生在构思立意、行文结构、素材运用、遣词造句等方面有所突破。考生应多加留意考场作文中的亮点，如贴切的题目、引人入胜的开头、点明主旨的话、优美顺畅的语言、耐人寻味的结尾、整洁的卷面等。v在作文时，估计大多数考生会选择写自己熟悉的人或事，这就需要在人或事的选择上下工夫如果写父母、老师或者生活小事等，就需要以情动人；如果写一个熟悉的场景、一种熟悉的声音、一本熟悉的书等，就需要选择独特的切

22、入点。当然，考生也可以“实题虚写”，写熟悉的感觉、熟悉的爱等，只要能写出真情实感即可。v熟悉v 四川一考生v智者无为，愚人自缚。心若不异，万法一如。v禅宗三祖僧璨大法师信心铭v我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏郎朗悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。v真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。v中国自古就有“读书百遍，其义自见”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。v西方哲学

23、家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉会让人了解万物的法度。v当司马迁熟悉了中华历史，才有了史记的不朽；当李时珍熟悉了百草之性，才有了本草纲目的伟大；当纪晓岚熟悉了经史子集，才有了四库全书的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。v心无旁骛地研究，才能有无人能及的熟悉，才能造就千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇过他追寻的信心。当他对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。v如果没有对文字的熟悉，他不

24、会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知；如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有v没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他之所以能够熟悉这些的秘诀，就在于他能心无旁骛地钻研。正所谓：心不异，行才正，思才深。v成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉的境界。熟悉，是一把打开成功之门的钥匙，是一块登上成功殿堂的阶石。v正是释迦牟尼在菩提树下心无异地悟道，才成就了佛祖的大彻大悟。正是禅宗三祖僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，愚人自缚。心若不异，万法一如”的劝世良言。v熟悉，万法一如。v【名师点评】当众多考生把“熟悉”作为一种日常生活场景进行

25、写作时，该文作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把“成功”和“熟悉”结合起来，提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”这一观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野，更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采，读之，既觉论证有力，亦觉如饮甘露。v1(2009年成都诊断)以“忽如一夜春风来”为题，写一篇文章。v要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字；不得抄袭。v【审题点拨】这是一道命题作文，考生都很熟悉这句诗。结合诗句在原作中的情味，我们审视这个题目时，需要关注以下关键点：“忽”“春风”的内涵及其下句“千树万树梨花开”的意蕴。v“忽”指

26、忽然，突然，体现事情的转变之快。“春风”的含义比较丰富，既可以指春天的风，也可以喻指“恩泽”“融和的气氛”“教益、教诲”“喜悦的表情”等。另外，下句“千树万树梨花开”的意蕴也为立意指明了方向。理解了这些关键点，立意范围也就明确了。考生可从如下角度立意：突然受到恩泽而使自己的人生变得富有；忽然感受到“融和的气氛”使自己感到幸福；因某一机缘使自己受到“教益”而洞彻人生；人生寒冬中一次峰回路转的经历v忽如一夜春风来v 石海云v世间的事就是这般奇妙，选错了路，也能错出美丽来。在变幻莫测的人生历程中，甚至可以出现“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的喜人局面。v北风卷地百草折v清晨，岸边的黄叶片片落入江中

27、，一只刚刚离开码头的船缓慢地行驶在雾霭朦胧的水上。看着岸上、船中挥着手不忍离别的人们，我不禁想到了你柳永。v柳永，若不是那一句“杨柳岸晓风残月”让我认识了你，也许，我至今都不会知道“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这一佳句。v当我了解到你平生多与歌伎为友，终日出入歌馆时，我对你很是厌恶。但当我知道你是“其心不死，才得其用”时，我又改变了对你的看法。v在那个只有做官才能功成名就的时代，你选择了告别家乡，进京求取功名。可谁知天不遂人愿，几次大考，你都屡试不中，你并没有像大多数文人那样移情山水，去过隐居的生活，而是深入到了市民中，发挥了你的才能。v“是金子总会发光的”，当你还没有意识到自己的词的分量

28、时，你那独创的柳词已在民间广泛传唱。v几次落榜，使你发出了“忍把浮名，换了浅斟低唱”的牢骚，谁知仁宗对这两句词大为恼火，于是，你的名字被勾掉了。仕途坎坷，你的人生宛若进入了边塞的寒冬，“北风卷地百草折”，遥想远去的你，当时，你的心境如何呢？v千树万树梨花开v寒冬的来临，并没有使你彻底消沉，反而更坚定了你扎根市民生活的决心。你虽然选择了提供享乐，制造消沉，使人堕落，教人挥霍，引人轻浮，教人浪荡的地方歌馆，却没有在这里沉迷，相反，在这里，你满腹的才华得到了施展。v你的词征服了无数人。许多歌伎因你的词而走红。你本是被寒酸包裹着的穷书生，但是歌伎们敬佩你，珍惜你的词作，使你成了一个创作的巨人。你的词作

29、广为传诵，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。你的人生恰如千树万树梨花开，香气远溢。这不，我远隔千年，依然闻到了梨花的香甜。v雪上空留马行处v你的身影随着历史的风雪，已经渐行渐远。你的风雪人生使我感慨良多。你是怀着极不情愿的心情从科考落第走向灯红酒绿的。你利用了那里的环境，使你的文学才华和艺术天赋与优美的丝竹管弦达到了和谐统一，为中国的文学增添了美丽的篇章。你虽为自己选错了目标，但你却利用了这个错误，成为了词坛的一颗明星。v正所谓人生路上风雪无常，追求之心永不停歇。相信透过风雪，执著追求，穿越寒冬，蓦然回首，定会看到千树万树梨花开。v【点评】本文作者将宋代词人柳永的特殊经历和岑参的诗作白雪歌送武判官

30、归京中的意境相结合，通过对柳永经历的叙写，展现了柳永风雪人生中的意外收获和惊喜，写出了人生中因错误而美丽，因执著而成功的人生道理。本文第一人称和第二人称的交叉运用，展现了作者自己的情感变化及对人生的感悟；名句的恰当引用，增添了文章的魅力；以岑参的诗句作为小标题，引领全文，使文章脉络清晰。v总之，本文切入角度比较新，技法运用比较奇，意蕴内涵比较深刻，是一篇佳作。v2(2010年淄博调研)阅读下面的文字，按要求作文。v在面包店，我为了是买奶酥面包还是买花生面包而迟疑半天，因为这两种我都爱吃，但一天只能吃一种。后来我买了奶酥面包，是不得不做的选择。排队付账的时候，我想到，选面包就像人生里的每一个选择

31、一样：我们买面包容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生活很容易，但想要生活得有内容、有滋味就难。v可以用钱买的面包都如此令人难以选择，何况是选择那些无法用钱买的东西呢？v为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包，是第二种层次；为了既能充饥又能品味而买面包，是第三种层次。v走出面包店，我想明天再买花生面包吧！然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热气腾腾的，滋味很好。v请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。v【审题点拨】此题属于材料作文。材料讲述了自己买面包时选择面包种类的困惑与思索，重点不是谈买面包，而

32、是谈人生的追求，谈人生对物质与精神的追求。写作此文可从以下角度切入：人生会有许多选择，我们要学会选择，让生活更有滋味。物质的追求与精神的追求乃是天平的两端，我们要把握好尺度，做到精神与物质的平衡。从反面立意，人生的追求也像选择面包种类一样，有的人只顾物质而不顾精神；有的人为了强调精神而鄙视物质。这都是不可取的，我们要做一个视野开阔的人，平衡精神与物质这两方面。物质重要，精神更重要，我们要努力追求，做一个既重物质生活，又重精神生活的人。v追求有物质更有精神的生活v用来充饥的面包是物质的，而有品位地去生活则是精神的。v人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”

33、就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质有保障的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。v正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。v陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富；一个金陵大学、美国哥伦比亚大学毕业的人，才学可谓出类拔萃。但他陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来着想。他捧着一颗赤诚的心，把财富贡献出来，把个人贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在“人生为一件大

34、事”而来。v为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有沉溺于享受物质的奢华中？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。v“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。v2008年，我们看到了世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租飞机，走在了去汶川的路上；我们看到了他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食物与棉被；我们看到了他脱掉名牌服装，奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的那句话对：“不是所有的富人都为富不仁。”v在这里，物质与精神有机地统一了

35、起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐高大起来了。v为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难都有李嘉诚的无私捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，无不是物质与精神的栖居地。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。v法国作家巴尔扎克每写完一部长篇小说，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。v【点评】本文有以下亮点：观点鲜明。文章开头简明扼要地揭示了材料的寓意，紧接着展示了观点。论证有力。陶行知物质富有，精神更富有，例子典型。第五段的设问句强有力地证明了文章的观点。第七段将李连杰的抗震救灾行为排比列出，突出了精神与物质的统一。结构完整。开头提出观点，接着进行论述，最后引用名言，照应开头，再次强化观点。