第五章 文化活动与地理环境

《第五章 文化活动与地理环境》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第五章 文化活动与地理环境（68页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、第五章第五章 文化活动与地理环境文化活动与地理环境编写者：彭贤伟编写者：彭贤伟贵州师范大学地理与生物学院贵州师范大学地理与生物学院 文化产生于人类的形成和发展过程中，并在人类不断认识和改造世界中得到发展和进步。人类的文化活动必然产生、发展于一定的地域空间，必然与地理环境息息相关，从这个意义上说，文化是人类社会对属于他们的那部分地域加以组织、利用和加工的结果，可以被视为“环境的人为部分”。也就是说，在一定的地域空间中，人类 文化-环境共同构成了特定的地域文化系统。第一节 地域文化系统的构成 一、人一、人一、人一、人文化系统文化系统文化系统文化系统环境共同构成地域文化系统环境共同构成地域文化系统环

2、境共同构成地域文化系统环境共同构成地域文化系统 在人在人类类活活动动的地域中，文化是人地关系的具体形的地域中，文化是人地关系的具体形态态，“人人文化系文化系统统环环境境”共同构成地域文化系共同构成地域文化系统统。文化系文化系统统是人与是人与环环境境联联系的系的纽带纽带，人通，人通过过文化系文化系统统对环对环境境产产生作用，生作用，环环境又通境又通过过文化系文化系统对统对人人产产生作用，生作用，其相互机制表其相互机制表现现在文化与在文化与环环境、文化与文化的互境、文化与文化的互动动关系关系中。中。二、文化与文化系统二、文化与文化系统 （一）文化的概念与组成（一）文化的概念与组成中西方对文化的理解

3、中西方对文化的理解 中国的理解中国的理解 “文化文化”一词在我国最早出现于一词在我国最早出现于周易周易：“观乎观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，这种，这种文治文治教化教化就成了中国对就成了中国对“文化文化”一词的基本定义。汉朝刘向一词的基本定义。汉朝刘向在在说菀说菀中说道：中说道：“凡武之兴，谓不服也；文化不改，凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛然后加诛”。在这里，。在这里，“文化文化”文治教化的内涵已经相文治教化的内涵已经相当明显。当明显。西方对文化的理解 在西方，“文化”（culture）一词源于拉丁文，有培育(cultivation)、“

4、栽培”或“耕耘”（cultivation）之意,如农学（Agriculture）,养蜂学（Apiculture）就是由culture一词合成而来。后来，在英语中引申到精神生活领域，指人类自身心灵、智慧、情操、德行、风尚的培养教育，有社会塑造(social refinement)、或“社会加工”之意。直到19世纪，文化一词才被赋予具有影响人的行为的社会属性。泛指一切知识乃至全部社会活动内容。文化一词的科学定义，最早由英国人类学家爱德华B泰勒（Tylor,1832-1917）1871年在其原始文化中给出：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作

5、为社会成员的人所掌握和接受的其他才能和习惯的复合体”。文化概念有广义和狭义之分 文化的概念纷繁复杂，从当代多数文化地理学著作看，大都明确地以广义的文化领域为研究对象。广义的文化概念是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括三个组成部分：物质文化、精神文化、行为文化。狭义的文化概念：指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。大多数学者认为，文化的结构由三个层次组成：大多数学者认为，文化的结构由三个层次组成：物质文化物质文化 精神文化精神文化 制度文化（行为文化）制度文化（行为文化）非非物质文化物质文化(无无 形形 的的）文文 化化（有（有 形形 的）的）文化的结构文化

6、的结构文化结构 物质文化物质文化制度文化（行为文化）制度文化（行为文化）精神文化精神文化 精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期培育出来的价值观念、精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期培育出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等。是人类在改造和思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等。是人类在改造和创造自然和社会过程中的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。创造自然和社会过程中的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。精精神文化包括范围很广，有人将其分为书面文化、行为文化、艺术文化和心理神文化包括范围很广，有人将其分为书面文化、行为文化、艺术文化

7、和心理文化。文化。物质文化是满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文物质文化是满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。化。如人类衣、食、住、行所形成的服饰文化、饮食文化、如人类衣、食、住、行所形成的服饰文化、饮食文化、居住文化、交通居住文化、交通文化等都属于物质文化。不仅包括具体的器物，还包括这些器物生产、工艺文化等都属于物质文化。不仅包括具体的器物，还包括这些器物生产、工艺及技术，甚至体现在器物中人们的精神、欲望、智慧、趣味等。及技术，甚至体现在器物中人们的精神、欲望、智慧、趣味等。物质文化具物质文化具有物质性、基础性和时代性等方面的特点。有物质性、基础性和时代性

8、等方面的特点。制度文化反映个人与他人、个体与群体之间的关系，制度文化反映个人与他人、个体与群体之间的关系，这种关系表现为这种关系表现为各种制度如政治制度、经济制度、婚姻制度、家庭制度等。制度文化各种制度如政治制度、经济制度、婚姻制度、家庭制度等。制度文化往往是往往是历史发展的产物，独立性强，非但不随物质文化的变化而变化，反而制约着历史发展的产物，独立性强，非但不随物质文化的变化而变化，反而制约着物质文化的发展。物质文化的发展。从从从从结结结结构构构构上上上上看看看看，文文化化是是上上述述“三三位位一一体体”的的统统一一，如如一一座座建建筑筑物物（民民居居）它它是是由由多多种种材材料料建建成成的

9、的，是是属属于于物物质质文文化化，但但典典型型的的民民居居多多由由四四合合院院甚甚至至几几个个四四合合院院组组成成，反反映映中中国国传传统统的的大大家家庭庭制制度度，几几代代同同堂堂，这这种种格格局局属属家家庭庭制制度度文文化化；民民居居内内的的各各种种摆摆设设、建建筑筑装装饰饰等等属属于于艺艺术术产产品品，是是我我国国传传统统文文化化的的精精神神文文化化。这这样样我我们们从从建建筑筑物物中中可可以以看看到到物物质质文文化化、精精神神文文化化、制制度度文文化化三三者者的的有有机机结结合合的的典典型型，可可以以说说是文化的是文化的“三位一体三位一体”。人人人人类类类类的的的的文文文文化化化化活活

10、活活动动动动是是是是在在在在一一一一定定定定地地地地域域域域条条条条件件件件下下下下进进进进行行行行的的的的，地地地地域域域域的的的的地地地地理理理理环环环环境境境境条条条条件件件件影影影影响响响响物物物物质质质质文文文文化化化化，从从从从而而而而影影影影响响响响制制制制度度度度文文文文化化化化和和和和精精精精神神神神文文文文化化化化，而而而而文文文文化化化化又又又又综综综综合合合合作作作作用用用用于于于于地地地地理理理理环环环环境境境境，改改改改变变变变地地地地理理理理环环环环境境境境。循循循循环环环环反反反反复复复复，在在在在一一一一定定定定的的的的地地地地域域域域空空空空间间间间内内内内

11、，文文文文化化化化与与与与环环环环境境境境相相相相互互互互作作作作用用用用，形形形形成成成成人人人人类类类类文文文文化化化化活活活活动动动动的的的的地地地地域域域域系系系系统。统。统。统。文化因子文化因子 文化丛文化丛 文化系统文化系统 文化区文化区 文化圈文化圈 （二）文化系统文化因子。文化因子。因子具有相对的独立性，它既可指某个行为因素，因子具有相对的独立性，它既可指某个行为因素，也可指某种生产工具，某种思想也可指某种生产工具，某种思想、观念等。观念等。文化从。文化从。相互联系的文化因子于一个有机统一体中构成文化丛。相互联系的文化因子于一个有机统一体中构成文化丛。文化系统。文化系统。在一个

12、地域内，各种具有地域特性的文化丛之集合在一个地域内，各种具有地域特性的文化丛之集合组成了一个文化系统。组成了一个文化系统。文化区。文化区。从属于某一系统的人们所居住的特定地域称为文化区。从属于某一系统的人们所居住的特定地域称为文化区。文化圈。文化圈。一组相关与相似的文化区在空间上连续或不连续的分一组相关与相似的文化区在空间上连续或不连续的分布构成文化圈。布构成文化圈。地域文化系统主要研究在一定的地域空间中的文化系统地域文化系统主要研究在一定的地域空间中的文化系统的不同组合的不同组合、形成机制形成机制和特征，综合研究文化与环境、文化与和特征，综合研究文化与环境、文化与文化的相互关系。文化的相互关

13、系。例如，穆斯林禁食猪肉的禁忌和禁止展示其的脸部，对穆斯林信徒来说，这些禁忌就成了他们的文化因子；戴头饰也是其重要的文化因子。犹太人满13岁就负有宗教义务，称为犹太戒龄少年，这时，要为他们举行受戒仪式，男孩叫“bar mitzvah”，女孩叫“bat mitzvah”。罗马天主教中，也要为满12岁已步入成人期的孩子们举行宗教仪式。如上面文化因子所说，禁食猪肉，戒龄仪式和其他饮食禁止以及宗教的社会的实践，就构成了犹太教的文化丛。一个文化系统包括：文化因子、以及隶属其上的相同的地域、历史背景和其他更复杂的要素例如语言。文化系统中，可能会存在内部要素的变化，但高层次的相似性将提高系统的同质性。例如，

14、尽管天主教已统一了所有的新教，但其内部教派间如路德教、主教和教友教的活动仍在变化。还有，尽管墨西哥、玻利维亚、古巴和智利语在发音、音调、重音和口语表达方面有变化，但他们都说西班牙语。美国英语和英国英语也是一样。再如，中国北方属面食文化，南方属饭文化，他们的语言也不尽相同。但是，相同的历史与哲学背景，相似的适应与改造环境经历，相同的文化传统和文化心态却保持了中国文化系统内的一致性。文化区是从属于某一文化系统内部的人们所居住的特定地域。文化区的范围可大可小，其境内大部分居民有着相似或相同文化活动、信仰、价值观的地区，其分布也可以不连续。可以不同的文化想象为标志对文化区进行划分，例如，宗教、语言现状

15、及源源，现代世界可以划分为5大文化区：基督教文化区、伊斯兰文化区、印度文化区、中国文化区、非洲文化区。区域区域文文 化化自然环境自然环境社会环境社会环境 自然环境、社会环境自然环境、社会环境文化生态学 1 2区域文化区域文化文化整合文化整合第二节 文化与地理环境的互动关系一、一、文化与自然地理环境文化与自然地理环境 （一）文化生态直链型文化生态关系（一）文化生态直链型文化生态关系 环境决定论学派认为，环境决定论学派认为，“人基本上是自然环境的消极产物，人基本上是自然环境的消极产物，人是可以由自然塑造的泥土。人是可以由自然塑造的泥土。”“环境（自然环境）现象对所环境（自然环境）现象对所研究的文化

16、行为的起源和发展在一定程度上起主导作用。研究的文化行为的起源和发展在一定程度上起主导作用。”在在这一研究方法中环境被认为强有力地决定、限制和影响着人类这一研究方法中环境被认为强有力地决定、限制和影响着人类的行为和文化过程。环境以单向因果关系的过程强有力地决定的行为和文化过程。环境以单向因果关系的过程强有力地决定着文化着文化，环境对文化的作用是因果直链型关系，即：环境对文化的作用是因果直链型关系，即：A AB BCC 自然环境比较封闭的喀斯特地区的文化也比较封闭，许多少数民族聚居地区尤其如此，这里，也许一个喀斯特洼地或谷地就是一个完整的文化区，里面的文化是一个相对完整的文化系统。可以说，夜郎自大

17、的典故就是孕育于这样的封闭环境之中。n核心观点：文化的发展与生物一样离不开其所在的环境。（二）网链型文化生态关系 强强调调人人的的选选择择能能力力，在在重重视视自自然然对对人人的的影影响响的的同同时时，也也重重视视人人的的作作用用，把把二二者者看看成成是是双双向向影影响响，认认为为自自然然环环境境对对人人类类文文化化发发展展提提供供各各种种可可能能性性，经经过过人人的的选选择择，才才能能在在特特定定环环境境下下创创造造最最佳佳文文化化。自自然然环环境境仅仅仅仅提提供供行行为为的的某某种种可可能能性性，或或有有某某些些方方面面限限制制人人类类的的文文化化活活动动。在在环环境境与与文文化化的的变变

18、因因之之间间存存在在着着“作作用用的的相相互互依依赖赖性性”，把把文文化化与与环环境境的的关关系系作作为为一一个个相相互互依依赖赖的的生生态态系系统统的的一一部部分分来来考考察察，而而不不要要总总想想确确定定确确切切的的原原因因与与结结果果。文文化化与与环环境境的的是是一一个个相相互互联联系系的的因因素素网网络络。即即：A AB B、A AC C、B BCC （三）社会体系中的文化生态关系 注重于人类环境关系中人对环境物象、观念的研究，其目的是探索和环境有关的人类行为动机。因此，只要揭示出人类对于其生存环境的观念，对自然提供的可能性的选择，就可以解释人对环境所产生的知觉决策的行为激励。从文化生

19、态学角度，欧奥尔特曼、马切默斯在其文化与环境论著中称为“社会体系的研究方法”。社会体系中的文化生态关系存在因果不确定性，我们也不应要求其内部因子间存在明确的一成不变的因果关系。下图中每一个变因可能是因也可能是果，这个变因网络中，任何一部分的变化都会对整个体系产生影响，变因之间是多方向因果关系，其原因与后果可在任何地方发生。环境取向自然环境环境认识环境结果环境行为 环境过程（四）和谐文化生态关系 是是一一种种新新型型的的人人地地关关系系论论。战战后后以以来来，人人与与自自然然的的矛矛盾盾日日益益尖尖锐锐，人人们们已已认认识识到到，作作为为地地球球改改造造者者的的人人对对自自然然环环境境利利用用的

20、的主主动动性性在在日日益益增增加加，自自然然对对人人类类文文化化活活动动的的影影响响也也更更加加明明显显。人类利用自然应以不破坏生态平衡为原则，把人看成人类利用自然应以不破坏生态平衡为原则，把人看成是自然界的一部分。人地协是自然界的一部分。人地协调遵循的原则：动态协调调遵循的原则：动态协调、综合协调综合协调、长远协调、全球、长远协调、全球协调、科学协调、主导协调。协调、科学协调、主导协调。协调论不仅强调环境对文化的协调论不仅强调环境对文化的影响，更强调文化对环境的影影响，更强调文化对环境的影响，文化与环境双向作用协调性。响，文化与环境双向作用协调性。二、二、文化与社会文化环境文化与社会文化环境

21、 文文化化与与社社会会文文化化环环境境的的关关系系也也就就是是地地域域文文化化系系统统中中文文化化与与文文化化的的关关系系，其其相相互互作作用用过过程程是是文文化化的的整整合合过程。过程。文文化化整整合合是是指指文文化化系系统统内内各各种种文文化化因因素素、文文化化丛丛之之间间的的谐谐调调平平衡衡关关系系。各各种种文文化化因因子子、文文化化丛丛之之间间是是谐调的，就是整合，否则就是不整合。谐调的，就是整合，否则就是不整合。内整合 各各种种文文化化因因素素或或文文化化丛丛整整合合关关系系构构成成文文化化系系统或称文化地域综合体。统或称文化地域综合体。地地域域文文化化系系统统中中物物质质文文化化、

22、精精神神文文化化、行行为为文化三成分的整合关系，即内整合；文化三成分的整合关系，即内整合；地地域域文文化化系系统统内内文文化化整整合合的的关关系系就就象象自自然然环环境境中中各各种种自自然然要要素素之之间间相相互互作作用用协协调调的的关关系系，如如果果某某个个要要素素的的变变化化超超出出了了限限度度，就就会会导导致致彼彼此此之之间的不谐调或不平衡，结果就会带来灾害。间的不谐调或不平衡，结果就会带来灾害。外整合 地域文化综合体文化与新文化的整合关系，即外整合。文化在时间过程中是不断变化的，地域文化系统在时间发展过程中形成自身的文化传统，当外来文化影响时，总是经过一定时间与原文化传统相整合（不是照

23、搬）。这种地域文化的新整合，促进地域文化系统的发展。文化起源地文化起源地 文化扩散过程文化扩散过程 文化分布地域文化分布地域文化中心区文化中心区文化影响的地域文化影响的地域实际文化分布实际文化分布第三节 地域文化系统形成和发展的时间特征 一、文化扩散一、文化扩散一、文化扩散一、文化扩散内涵：内涵：内涵：内涵：一种观念或革新从其源地向其他地区的扩展过程一种观念或革新从其源地向其他地区的扩展过程就是文化的传播和扩散过程。就是文化的传播和扩散过程。文化扩散是文化现象的空间移动过程和时间发展文化扩散是文化现象的空间移动过程和时间发展过程的特征。文化源地是文化移动的起点，文化分布过程的特征。文化源地是文

24、化移动的起点，文化分布是移动的结果，文化扩散将文化起源和文化分布联系是移动的结果，文化扩散将文化起源和文化分布联系起来。起来。（一）文化扩散的类型文化扩散的方式主要有两类：文化扩散的方式主要有两类：文化扩散的方式主要有两类：文化扩散的方式主要有两类：扩展扩散和迁移扩散。扩展扩散和迁移扩散。扩展扩散和迁移扩散。扩展扩散和迁移扩散。1 1扩展扩散扩展扩散扩展扩散扩展扩散 某种文化出现以后，通过其居民，从该地向四周，某种文化出现以后，通过其居民，从该地向四周，不断的传递，不断的传递，逐步向外扩展它的影响，使文化通过人逐步向外扩展它的影响，使文化通过人群从一个地区传播到另一个地区，群从一个地区传播到另

25、一个地区，所占空间越来越大。所占空间越来越大。例如，伊斯兰教的源地为阿拉伯半岛。目前，阿拉例如，伊斯兰教的源地为阿拉伯半岛。目前，阿拉伯地区仍为伊斯兰世界的中心，但其影响范围已逐渐伯地区仍为伊斯兰世界的中心，但其影响范围已逐渐扩大到埃及、北非、中东、南亚、印度、东南亚及西扩大到埃及、北非、中东、南亚、印度、东南亚及西非。非。扩展扩散的特点与类型扩展扩散的特点与类型 特点：特点：（1 1）空间上的（相对）连续性）空间上的（相对）连续性；（2）新的分布区由旧的分布区扩大而形成；）新的分布区由旧的分布区扩大而形成；（3）不同文化现象的扩散速度不同，有快慢之别。）不同文化现象的扩散速度不同，有快慢之别

26、。受扩受扩散方式与手段（传统的商人与贸易和现代化的媒体）、扩散内散方式与手段（传统的商人与贸易和现代化的媒体）、扩散内容（简单与抽象）、扩散环境（社会环境如文化的开放程度、容（简单与抽象）、扩散环境（社会环境如文化的开放程度、主流意识形态的认可程度、产权制度）的制约。主流意识形态的认可程度、产权制度）的制约。类型：类型：接触扩散（传染扩散）接触扩散（传染扩散）(contagious diffusion)等级扩散等级扩散（hierarchical diffusion）刺激扩散刺激扩散（stimulus diffusion）（1 1）传染扩散）传染扩散 系指某种文化或思想，如同传染性疾病一样，系指

27、某种文化或思想，如同传染性疾病一样，不分对象或等级，凡接触到的地域均受其影响。不分对象或等级，凡接触到的地域均受其影响。（2 2）等级扩散）等级扩散 是指某种文化或思想，从一群人传到另一群人，是指某种文化或思想，从一群人传到另一群人，或从一城市中心传到另一城市中心，而暂时跨越在地域上与或从一城市中心传到另一城市中心，而暂时跨越在地域上与传播源地毗连的人群或农村地域。日常生活中人们所看到的传播源地毗连的人群或农村地域。日常生活中人们所看到的新式服装和发型的传播即属等级扩散。新式服装和发型的传播即属等级扩散。（3 3）刺激扩散）刺激扩散 是指人们对某种文化或概念并不是原封不动地是指人们对某种文化或

28、概念并不是原封不动地接受，而是经过试验后加以改变再接受。例如早期西伯利亚接受，而是经过试验后加以改变再接受。例如早期西伯利亚人开始驯养驯鹿是受到南方人驯养牛和马的启发。西伯利亚人开始驯养驯鹿是受到南方人驯养牛和马的启发。西伯利亚人并不需要这些驯养动物，可是他们受到南方驯养牲畜的思人并不需要这些驯养动物，可是他们受到南方驯养牲畜的思想的感染，所以他们把这些思想付诸实施，应用到他们的家想的感染，所以他们把这些思想付诸实施，应用到他们的家乡，并开始驯化驯鹿。乡，并开始驯化驯鹿。2迁移扩散 迁迁移移扩扩散散是是指指某某种种文文化化现现象象与与拥拥有有这这种种文文化化现现象象的的人人或或集集团团紧紧密密

29、联联系系，当当拥拥有有这这种种文文化化的的人人、群群体体迁迁移移到到新新的的地地方方，遂遂将将该该文文化化传传播播到到该该地地，并并非非其文化和思想在新的居住地扩散的过程。其文化和思想在新的居住地扩散的过程。迁迁移移扩扩散散往往往往是是跳跳跃跃式式的的，宗宗教教的的传传播播常常采采用用此此种种传传播播形形式式。基基督督教教随随着着欧欧洲洲移移民民来来到到美美国国而而扩扩散散即即是是迁迁移移扩扩散散的的结结果果。再再如如1717世世纪纪，荷荷兰兰人人把把大大量量的的马马来来西西亚亚人人从从东东南南亚亚带带到到南南非非，于于是是在在南南非非开开普普敦敦及及其其附附近近地地区区出出现现了了一一些些伊

30、伊斯斯兰兰教教活活动动点点。此此外外，目目前前遍遍布布全全球球各各地地唐唐人人街街的的华华人人文文化化也也是是迁迁移移传播的例子传播的例子。我国有许多文化迁移扩散的例子。唐朝的文成公主和金城公主入臧，鉴真东渡，外国传教士来华传教，昭君入塞等。实际上，age-area原则描述的只是一种理想的自然状态下的情况。文化传播过程种往往会遇到阻碍其传播的因素。这尤其当强势文化想要征服弱势文化时更明显。文化的扩散往往不以某个单一的方式进行，例如佛教在我们的传播。迁移扩散的特点：（1 1）扩散比较快，比其它扩散方式快。由于迁移扩散比较快，比其它扩散方式快。由于迁移扩散是具有这种文化的人传播出去，比扩展扩散要快

31、，扩散是具有这种文化的人传播出去，比扩展扩散要快，而且易于保持这种文化的本身特点。而且易于保持这种文化的本身特点。（2 2）带去的是地道的原本文化。带去的是地道的原本文化。（中国饮食文化：（中国饮食文化：色、香、味、火候）；色、香、味、火候）；（3 3）空间上不连续，呈）空间上不连续，呈“点点”状分布。状分布。由于是由于是随人迁移，特别是迁移到远处，使这种文化现象出现随人迁移，特别是迁移到远处，使这种文化现象出现些孤立的点或小区，其与原文化区在空间上不连续。些孤立的点或小区，其与原文化区在空间上不连续。（二）文化扩散过程的特点 1 1扩散的动因。扩散的动因。一一种种文文化化特特征征、一一个个文

32、文化化因因子子、甚甚至至一一个个文文化化系系统统，只只要要它它有有价价值值，有有意意义义，便便会会为为人人学学习、仿效和接受；习、仿效和接受；人人类类对对幸幸福福（体体现现为为物物质质财财富富和和精精神神财财富富）的的不不懈懈追追求求，即即是是创创造造文文化化的的原原动动力力，正正是是它它促促进了人类的相互交流；进了人类的相互交流；每一次具体的扩散过程都有其具体的原因。每一次具体的扩散过程都有其具体的原因。2文化扩散的阻滞文化扩散阻滞，有自然阻滞和文化阻滞两类。文化扩散阻滞，有自然阻滞和文化阻滞两类。自然阻滞 例如海洋和沙漠，它们增加了文化扩散的实际距离。还有其他地形要素例如山脉和沟谷，历史上

33、就成了人们沟通和交流的障碍而导致了文化的孤立与封闭。在亚洲，深切的通天河、湄公河、怒江和雅鲁藏布江峡谷使得中国文化区和印度次大陆的路上旅游相当艰难。因此，这两个文化区（中国和印度）及其密集人口间的相互封闭就达到令人吃惊的程度。在在文文化化传传播播扩扩散散过过程程中中，其其传传播播作作用用强强度度随随着着时时空空而而发发生生变变化化。一一般般说说来来，某某种种文文化化距距离离发发源源地地越越远远，传传播播时时间间越越长长，文文化化传传播播的的影影响响越越小小，亦亦即即在在文文化化传传播扩散过程中存在时间播扩散过程中存在时间-距离衰减的现象。距离衰减的现象。文化阻滞文化传播有时也不是一帆风顺的，常

34、常遇到某些障碍因素阻挡其向外传播。由于某种传 统文化的禁忌、习惯，政府的法令、限制或自然环境的隔阂，常常使某种思想、创新、方法不能被接受或采纳。例如，由于我国偏远地区的居民中传统的生育观念的制约，使得计划生育的开展在此类地区的推广受到严重阻力。3文化扩散过程中的文化接触。文化接触或文化涵化，指两种完全不同的文化相接触，经过一段很长时间，两者相互采借、适应，彼此发生了改变。文化扩散、传播的结果是导致新文化的移人，并与移入地区的原有文化接触、交流、融合、同化，以致最终产生替代原有文化的新文化。文化涵化的关键特征：两两地地域域文文化化接接触触的的变变数数：（a a）文文化化相相异异程程度度，（b b

35、）接接触触时时环环境境，（c c）优优越越和和卑卑下下，（d d）接接触触媒媒介人物。介人物。地地域域文文化化改改变变的的方方向向（方方式式）：（a a）代代换换，（b b）附附加加，（c c）混混合合，（d d）退退化化，（e e）创创新新，（f f）抗拒。抗拒。地地域域文文化化改改变变的的结结果果：（a a）“混混合合”或或“同同化化”，（，（b b）合并，合并，（c c）灭绝，（灭绝，（d d）适应。适应。文文化化接接触触是是在在两两文文化化群群体体的的文文化化扩扩散散过过程程中中引引起起地地域域文文化化系系统统的的改改变变情情况况，从从中中可可透透视视文文化化扩扩散散的的结结果。果。二

36、、文化区二、文化区文化区是指某种文化特征或属于某一文化系统的人在空间上的分布。文化区大体上有三种类型：形式文化区（形式文化区（formal culture regions）功能文化区（功能文化区（functional culture regions）乡土文化区（乡土文化区（vernacular culture regions）形式文化区：是指种文化现象，或某些具有相互联系的文化形式文化区：是指种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界区的文化区。现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界区的文化区。它往往指一种文化因子、文化丛、文化系统的分布的地理范

37、围。它往往指一种文化因子、文化丛、文化系统的分布的地理范围。在文化区内，文化特征的性质具有大致的均质性，但又不完全等在文化区内，文化特征的性质具有大致的均质性，但又不完全等质，中心区文化特征的性质与边缘区文化特征的性质有一定差异。质，中心区文化特征的性质与边缘区文化特征的性质有一定差异。（1）选取一种文化现象，如语言、宗教、风俗等；）选取一种文化现象，如语言、宗教、风俗等；（2）找出中心区（核心区）找出中心区（核心区）较为典型的地方；较为典型的地方；（3）典型性随距离增加而减弱）典型性随距离增加而减弱外围区；外围区；（4）外围区以外，两种文化现象混杂）外围区以外，两种文化现象混杂边缘区边缘区核

38、心区核心区外外围围区区边边缘缘区区边边 缘缘 区区边缘区边缘区自然状态下，不受外部影响而形成自然状态下，不受外部影响而形成形式文化区的空间特征文化区在空间上总有一个核心区，即：该文化特征表现的最为标准或最为典型的突出地方。在核心区外，是文化边缘区，其文化特征和标准性或典型性随距核心区的距离增加而逐渐减弱，遵循距离衰减规律，直到完全消失，在消失的地方就是该形式文化区的边界。形式文化区的边界在一般情况下是模糊和不明显的，但也可根据指标确定具体的边界。功能文化区功能文化区：是以该文化特征受政治、经济、社会等职能影响是以该文化特征受政治、经济、社会等职能影响是以该文化特征受政治、经济、社会等职能影响是

39、以该文化特征受政治、经济、社会等职能影响的空间范围。一个功能文化区不要求文化特征全面的一致性，而的空间范围。一个功能文化区不要求文化特征全面的一致性，而的空间范围。一个功能文化区不要求文化特征全面的一致性，而的空间范围。一个功能文化区不要求文化特征全面的一致性，而常常是政治、社会、经济职能的辐射区。功能文化区一般具有明常常是政治、社会、经济职能的辐射区。功能文化区一般具有明常常是政治、社会、经济职能的辐射区。功能文化区一般具有明常常是政治、社会、经济职能的辐射区。功能文化区一般具有明显的边界与执行其职能的某些机构，但是也有些职能文化区边界显的边界与执行其职能的某些机构，但是也有些职能文化区边界

40、显的边界与执行其职能的某些机构，但是也有些职能文化区边界显的边界与执行其职能的某些机构，但是也有些职能文化区边界并不明显。并不明显。并不明显。并不明显。如一个国家、一个城市、一个农场、一个教区一个学如一个国家、一个城市、一个农场、一个教区一个学校都是一个功能文化区。校都是一个功能文化区。特点：特点：（1）功能中心位置明确，但不一定居于几何中心功能中心位置明确，但不一定居于几何中心 （2）边界没有交错的过渡带，有确切的边界。）边界没有交错的过渡带，有确切的边界。（3）中心功能作用、区内靠功能联系在一起。）中心功能作用、区内靠功能联系在一起。特例：特例：有些文化现象具有中心，也有一定的功能范围，但

41、却形成不有些文化现象具有中心，也有一定的功能范围，但却形成不了一个完整的功能区，如报刊发行范围。了一个完整的功能区，如报刊发行范围。形式文化区与功能文化区有差别，两者不同，但有时重叠如形式文化区与功能文化区有差别，两者不同，但有时重叠如日语功能文化区与作为语言的形式文化去是一致的。日语功能文化区与作为语言的形式文化去是一致的。乡土文化区：乡土文化区：是居住于某一地区的居民的思想感情上有是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。一种共同的区域自我意识。而且这种区域意识的名称和而且这种区域意识的名称和而且这种区域意识的名称和而且这种区域意识的名称和作用亦被他人所接受。作用亦被他人

42、所接受。作用亦被他人所接受。作用亦被他人所接受。这种自我意识除了感情上有所反这种自我意识除了感情上有所反映外，有的还有一种符号标志。映外，有的还有一种符号标志。这是具有特殊历史与文这是具有特殊历史与文这是具有特殊历史与文这是具有特殊历史与文化含义的地区。化含义的地区。化含义的地区。化含义的地区。乡土文化区与功能文化区的差异在于：既无功能中乡土文化区与功能文化区的差异在于：既无功能中心，又无明确的边界线；与形式市文化区的区别在于，心，又无明确的边界线；与形式市文化区的区别在于，区内缺乏形式文化区那种文化特性的一致性。区内缺乏形式文化区那种文化特性的一致性。乡土文化区是存在于人们思想感情上的文化，

43、往往乡土文化区是存在于人们思想感情上的文化，往往会在某种利益活动中表现出来，有的则扎根在当地民俗会在某种利益活动中表现出来，有的则扎根在当地民俗中。中。不同的区域都有自己独特的景象，这种异质性表现为自然风光的独特性外，还表现在文化景观的差异上。文化景观是人类文化综合作用于地表的地域文化的综合体现。第四节第四节 地域文化系统的综合表现地域文化系统的综合表现文化景观文化景观一、文化景观及其构成一、文化景观及其构成（一）文化景观的概念及特征（一）文化景观的概念及特征1 1文化景观的概念文化景观的概念 景观内涵：景观一词来源于德文景观内涵：景观一词来源于德文landschaftlandschaft，指

44、指风景画，指景物、景色。后被引入地理学，表达地风景画，指景物、景色。后被引入地理学，表达地域综合体。基于地理现象有两大类：自然现象与人域综合体。基于地理现象有两大类：自然现象与人文现象，景观相应分为文现象，景观相应分为 自然景观与人文景观。自然景观与人文景观。文化景观：文化景观文化景观：文化景观是人类文化综合作用于地是人类文化综合作用于地表的地域文化的综合体现。表的地域文化的综合体现。2文化景观的特征 （1 1）文化景观是客观存在的地域单元、人文现象）文化景观是客观存在的地域单元、人文现象的总特征；的总特征；（2 2）文化景观反映了人文现象与环境的特定关系；）文化景观反映了人文现象与环境的特定

45、关系；（3 3）文化景观是能够观察和感觉到的事物现象，）文化景观是能够观察和感觉到的事物现象，它包括物质文化景观和非物质文化景观；它包括物质文化景观和非物质文化景观；（4 4）文化景观随时间发展不断变化，人类按其文）文化景观随时间发展不断变化，人类按其文化标准对自然环境施加影响，并把它改变成文化景化标准对自然环境施加影响，并把它改变成文化景观，每个历史时代都对文化景观发展有所贡献；观，每个历史时代都对文化景观发展有所贡献；（5 5）文化景观完全不同于自然景观，自然景观是）文化景观完全不同于自然景观，自然景观是文化景观产生的基础、背景和依托；文化景观产生的基础、背景和依托；（6 6）文化景观具有

46、一定的话语体系，能直观地反）文化景观具有一定的话语体系，能直观地反映一定的景观内涵，具有易读性的特点。映一定的景观内涵，具有易读性的特点。（二）文化景观的构成 物质文化景观是指具有色彩和物质文化景观是指具有色彩和形态，可被人们肉眼感觉到的有形形态，可被人们肉眼感觉到的有形的文化景观。的文化景观。非物质文化景观是不被人们直非物质文化景观是不被人们直接感知的、无形的，但对景观的发接感知的、无形的，但对景观的发展有重大作用的文化景观。如思想展有重大作用的文化景观。如思想意识、生活方式、风俗习惯、宗教意识、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、生产关系等。此外，非物质信仰、生产关系等。此外，非物质文化景观还包

47、括一种可以感觉到而文化景观还包括一种可以感觉到而难以表达出来的难以表达出来的“氛围氛围”，它象区，它象区域个性一样，是一种抽象的感觉，域个性一样，是一种抽象的感觉，是该地各种文化特征的综合感受，是该地各种文化特征的综合感受，只有靠心灵感受和领悟才能真正深只有靠心灵感受和领悟才能真正深刻体味到、感受到。刻体味到、感受到。文化景观由物质文化景观和非物质文化景观构成。文化景观由物质文化景观和非物质文化景观构成。文化地理学家对文化景观的研究主要集中于：聚落的布局、土地利用的格局、建筑风格。聚落布局是聚落中各种形式的房屋、道路以及其它特殊建筑物的排列在空间上的差异。土地利用格局反映了人们为经济和社会用途

48、而划分土地的方法。二、文化景观的研究二、文化景观的研究斯宾塞和霍华斯：农业的起源，1963。惠特尔西：“人类相继占用说”，1929。文化景观是人类文化长期发展演变的结果，各个历史时期都对文化景观有所贡献，每个时期的人都按各自的文化去感知、认识、评价景观并对景观施加影响，创造文化景观。同时，一个地域各个时期创造的文化景观具有强烈的继承性，各文化按照时间序列在特定地域上不断沉积并融合，形成多层文化叠置的具有多重文化属性和特征的文化景观。文化的这种历史过程又称为文化的“沉积过程”。第五节第五节 民族地域文化系统与地理环境民族地域文化系统与地理环境一、民一、民 族族 体体 民族是历史上形成的一个有共同

49、语言、共同地域、共同经民族是历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人群共济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人群共同体，是一种文化现象。同体，是一种文化现象。民族的形成：民族的形成：氏族氏族部落（族）部落（族）民族民族 一般认为民族的形成经历了氏族、部落（族）和民族三个发展阶段。民族是比氏族、部落（族）更高级的人群共同体。民族的出现是氏族部落制度瓦解的结果。民族的特征：民族的特征：共同语言 共同地域 共同经济生活 共同心理素质二、民族体形成和源地和迁徙二、民族体形成和源地和迁徙（一）民族体形成的源地 民民族族体体总总是是在在一一

50、定定的的历历史史时时期期内内形形成成于于一一定定的的地地域域空空间间，在在这这个个地地区区内内民民族族体体的的文文化化特特征征和和心心理理素素质质得得到到形形成成与与发发展展，并并形形成成相相对对稳稳定定的的生生产产、生生活活方方式式，使使其其有有别别于于其其它它的的民民族族体体，也也就就是是形形成成了了最最初初始始形形态态的的民民族族体体特特征征。民民族族体体在在其其形形成成的的源源地地，通通常常表表现现出出对对地地理理环环境境的的较较强强依赖性，在其民族特征上无不带有地理环境综合作用的依赖性，在其民族特征上无不带有地理环境综合作用的“烙印烙印”。（二）民族体的迁徙（二）民族体的迁徙 民族体

51、自形成之日起就处于不断的迁徙之中。由民族体自形成之日起就处于不断的迁徙之中。由于各种具体原因，任何民族都有规模不等的迁徙史，于各种具体原因，任何民族都有规模不等的迁徙史，迁徙中常常以对原环境形成的环境感知来选择新的迁徙中常常以对原环境形成的环境感知来选择新的栖息地。正是这种栖息地。正是这种迁徙使得文化间得迁徙使得文化间得到扩散，得到交流到扩散，得到交流和融合，从而形成和融合，从而形成今天的文化分布格局今天的文化分布格局。1、几次大的民族迁移：、几次大的民族迁移：印第安人由亚洲向美洲的迁移印第安人由亚洲向美洲的迁移二、二、三万年前，冰期，越过百令海峡。三万年前，冰期，越过百令海峡。非洲黑人的被迫

52、迁移非洲黑人的被迫迁移16世纪开始世纪开始的黑人贸易的黑人贸易 西班牙、葡萄牙人向拉丁美洲迁移西班牙、葡萄牙人向拉丁美洲迁移15世纪发现新大陆世纪发现新大陆 英国、法国人在北美的集聚英国、法国人在北美的集聚 美国城乡中的其他民族聚居区美国城乡中的其他民族聚居区 1919世纪民族迁移世纪民族迁移2、影响民族体迁徙的因素、影响民族体迁徙的因素1）经济因素）经济因素 民族体在其发展过程中，随着人口的增加，生活的需要，不断向新的地域空间探求可以改善物质生活条件的“机会”。在这种探求活动中，由于生产力的发展和外部文化的影响，民族体对地理环境条件和资源的态度、目的的改变和技术的更新与发展，为人们适应新的环

53、境，利用新的资源提供了物质、精神基础，促使民族体产生空间上的迁移。2）政治和战争因素）政治和战争因素 这里的战争包括三层意思:一是因外族侵略进攻;二是本民族内部战争或纠纷;三内外战争交困。政策因素包括强迫迁徙，怀柔迁徙等。3）环境的变化）环境的变化 有些民族体聚居地生态环境脆弱，经济基础脆弱不稳，他们对自然环境有高度依赖性，一旦环境改变，迁徙在所难免。这尤与气候变化相关。公元前10-9世纪的西周时期，气候寒冷异常，伴随寒冷气候的是长达百年的旱灾，直接引发了北方、西北方少数民族离开原居地，寻找新水源，草地。诗经小雅载:“侵京及方,至于泾阳。”后来戎族更进一步南下,灭东周,势力深入到关中和中原地区

54、。3、民族体空间迁徙的环境感知、民族体空间迁徙的环境感知 民族体在迁移选择新定居地时，总是选择外表景观与其原居住地环境相似的地方。两个外表相似的景观，往往存在着实质上的不同，这对其以后的生活产生巨大影响。有的民族体在新居住地被迫改变原来的感知，改变其传统的生产、生活方式，形成新的民族体特征以适应新的环境长期定居下来。有的民族体则经多次失败，而不得不重新迁徙。三、民族体与地理环境的综合关系 在一个较为封闭的地理环境中，虽然交通极不便利，不利于民族体之间的交往、联系，影响民族体的发展，但对保存民族体的传统文化和心理素质是极其有利的。不同的自然地理环境形成不同的民族体，自然地理环境的复杂性和保护性会

55、导致民族体的多样性。不同的民族体因所处的地理环境不同而不同，同一民族的不同支系，因各自所处的地理环境不同而不同，甚至同一地理环境对不同的民族来说也有不同的意义。1、民族体与自然环境的相互关系、民族体与自然环境的相互关系 民族体的生产、生活方式与地理环境有着千丝万缕的联系。民族体的生产、生活方式与地理环境有着千丝万缕的联系。自自然环境对民族体具有保护作用，同时复杂的自然地理环境也是造成然环境对民族体具有保护作用，同时复杂的自然地理环境也是造成民族体文化多样性的主要原因之一。民族体文化多样性的主要原因之一。民族体以一定的生产、生活方式与自然地理环境和社会地理民族体以一定的生产、生活方式与自然地理环

56、境和社会地理环境产生相互作用，并通过民族地理景观表现出来。环境产生相互作用，并通过民族地理景观表现出来。自然环境影响了各民族的心理背景，初创了许多令人眼花缭乱的风尚习俗。原始的人类在大自然面前常会感到自身的渺小，正是在这样背景中形成令人眼花缭乱的习俗。滇西南、川西北是云南省宁浪 县永宁摩梭人祖先发源生息之地，这里的人们出门见山，抬头见山，因而对山的崇拜成为其原始宗教信仰的主要部分。同时，由于自然环境限制，摩梭人社会发展较为慢，社会关系是以母系血统为纽带，于是产生了女神崇拜的古老信仰。在山神崇拜和女神崇拜的复合中，产生了格姆女神。民居与自然地理环境民居与自然地理环境建筑材料建筑材料就地取材（与环

57、境相关）。就地取材（与环境相关）。川西藏族川西藏族石房石房 黄土高原黄土高原 窑洞窑洞 云南傣族云南傣族竹楼竹楼 黄河中下游黄河中下游木结构框架（土作墙、草作顶）。木结构框架（土作墙、草作顶）。建筑布局：建筑布局：一栋房舍的单元结构（石屋、土楼）。一栋房舍的单元结构（石屋、土楼）。不同大小、式样、功能的房屋的集合（四合院）。不同大小、式样、功能的房屋的集合（四合院）。单元结构房大多是一家一户居住，单元结构房大多是一家一户居住，但也有的单元房相当大，内部分但也有的单元房相当大，内部分割供好多家庭共同居住。福建西割供好多家庭共同居住。福建西南的永定客家方型与圆形土楼，南的永定客家方型与圆形土楼，一

58、般三、四层，每层三四十间，一般三、四层，每层三四十间，多则百间。低层厨房、二层储藏、多则百间。低层厨房、二层储藏、三四层卧室。每家自下至上为一三四层卧室。每家自下至上为一小单元。小单元。中国福建土楼中国福建土楼土楼结构土楼结构 四合院结构图北北主房（3、5、7、9间厢 房厢房 大门过 屋 我国地域辽阔，气候差异较大，对建筑我国地域辽阔，气候差异较大，对建筑外形与内部特征有明显的影响。外形与内部特征有明显的影响。北方（干旱少雨、冬季气温低，多西北风，夏季气温不太高，北方（干旱少雨、冬季气温低，多西北风，夏季气温不太高，降雨季节不长），保温防寒为主降雨季节不长），保温防寒为主墙厚、房不高、内部严实

59、、墙厚、房不高、内部严实、不漏风、窗户南开、房顶平缓，室内有炕）。不漏风、窗户南开、房顶平缓，室内有炕）。南方（多雨、炎热）。墙体薄、房顶坡度大、房体较高，四南方（多雨、炎热）。墙体薄、房顶坡度大、房体较高，四面都可以开窗，墙体涂白色，反射阳光，加强通风，房屋廊檐面都可以开窗，墙体涂白色，反射阳光，加强通风，房屋廊檐较宽，遮阳防雨，有的开天井。较宽，遮阳防雨，有的开天井。美国南北方建筑也有很大的差异：美国南北方建筑也有很大的差异：北北烟囱多放在房顶中间，防止热量散失，房顶两坡不等长，烟囱多放在房顶中间，防止热量散失，房顶两坡不等长，南短北长南短北长接受阳光，少受风寒。接受阳光，少受风寒。南南烟

60、囱置于建筑的一端或放在墙外，有廊檐。烟囱置于建筑的一端或放在墙外，有廊檐。在一定地域内的民族体将不可避免地与其它民族体产生在一定地域内的民族体将不可避免地与其它民族体产生接触，受影响，民族体特征发生变化，形成新的整合体。接触，受影响，民族体特征发生变化，形成新的整合体。当两种民族体相互接触而其文化力量有很大差异时，文化势能上的差异，往往会造成强文化势能对弱文化势能的巨大影响，产生民族文化移入现象，其结果是弱文化势能的民族接受强文化势能民族体的文化，力量弱的文化可能被消灭、同化或后退、萎缩并保留在狭小的特殊环境内。民族文化移入不是单方向的过程，文化势能强大的民族文化本身也可能吸取文化势能弱的民族

61、的某些文化特征。当两个文化势能相当的民族体产生接触时，两种文化会产生真正的交流，产生民族文化“融汇”。使两民族体的特征在一定程度上产生变异。2、民族体与社会环境的相互关系四、民族体地理景观四、民族体地理景观 民族体地理景观是民族体与地理环境综合作用的结果，是人为景观。民族文化创造景观，景观也影响着民族文化。民族地理景观有物质景观，如民族聚落、土地利用方式等等，也有非物质景观，如民族宗教、风俗习惯等所营造的文化氛围。在民族地理景观中，民族体聚落是民族体文化综合特征的外在表现形式，也是民族体与环境相互关系的外在反映。由于居住地自然环境条件的差异和长期形成的传统生产生活方式的影响，民族体的重要景观民

62、族聚落也表现不同特点。在聚落位置选择上，不同民族对自然环境的利用不同，形成不同的位置特征。不同的环境条件形成不同的聚落类型。聚落建筑形式带有明显的民族地域特点。五、民族体分布五、民族体分布 民族体分布是指民族体在空间上所表现出来民族体分布是指民族体在空间上所表现出来的空间地域结构。的空间地域结构。民族体的分布状态大致有三种类型：分散型，即一民族穿插分布于其它民族之间；隔离型，即有一个或多个民族体集中区，但在空间上是不连续的；集中聚居型，即高度集中式，相对集中于一个区域。民族体文化核心区最能代表民族体综合文化特征，是民族体最集中的地区。它拥有较高的民族体综合文化特征的区位势能，在空间梯度驱动下，

63、民族文化信息遵循距离衰减原理由中心向外围扩散。民族体核心区是民族体文化信息流的来源和外部文化渗透传播的中继站或终止站。在民族体综合特征分布的地域结构形态上存在着核心区边缘区融合区的过渡。由核心向融合区，民族体的综合文化特征不断减弱。边缘区边缘区核心区核心区融合区融合区六、民族体自然资源利用及生态经济效益（民族地域文化系统）民族体以一定的文化地域系统为背景，对自然资源的态度、目的、利用都有其自身特征，但随着社会生产力的发展和民族文化的交融，民族体在自然资源利用上都要追求较高的生态经济效益。生态经济效益是指人们在生态经济实践活动中，所获得的生态经济成果与消耗的活劳动和物化劳动之比。好的生态经济效益是在生态经济活动过程中，用尽可能少的活劳动消耗与物化劳动消耗取得尽可能多的生态经济成果；或取得一定的生态经济成果，消耗尽可能少的自然资源。民族体是进行生态经济建设活动的主体，民族体的文化特征与心理素质对生态经济效益的提高有着深刻影响。