哲学81世界是永恒发展课件

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1、有有有有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！叫善哉！叫善哉！叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：叫什么名字，东方朔随口答道：叫什么名字，东方朔随口答道：

2、叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！叫瞿所！叫瞿所！叫瞿所！”武帝武帝武帝武帝有些不高兴地说有些不高兴地说有些不高兴地说有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，马，马，马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候

3、叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？道是固定不变的吗？道是固定不变的吗？道是

4、固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。东方朔的论辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想想一想想一想想一想世界是永恒发展的世界是永恒发展的动物的演变史动物的演变史思考：这些变化过思考：这些变化过程说明了什么？程说明了什么？自然界是发展的自然界是发展的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会人类社会发展道路发展道路生产关系生产关系一定要适一定要适应生产力应生产力状况规律状况规律社会形态的依次更替表明什么？社会形态的依次更替表明什么？（表

5、明人类社会是一个（表明人类社会是一个（表明人类社会是一个（表明人类社会是一个不断发展的过程。）不断发展的过程。）不断发展的过程。）不断发展的过程。）“雷为天怒雷为天怒”雷电属自然现象。雷电属自然现象。电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。产生的放电现象。“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷声；，产生雷声；“电母电母”“”“持镜持镜”，形成电光。，形成电光。人的认识是发展的人的认识是发展的思考：这些变化过思考：这些变化过程又说明了什么？程又说明了什么？认认识没有终点。人们识没有终点。人们对事物的认识要经历对事物的认识要经历一个由浅入深的过程。一个由浅入深的过程。1

6、1、发展的普遍性发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的世界上任何事物都是发展的）人类社会人类社会人的认识人的认识自然界自然界世界的一切事物世界的一切事物都是变化发展的都是变化发展的整个世界整个世界方法论：方法论：要用发展的观点看问题，反对用要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。静止的观点看问题。2 2、发展的含义发展的含义发展就是新事物不断产生，旧事物不发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。断灭亡，新事物代替旧事物的过程。简单简单 复杂复杂低低低低 高高高高浅浅 深深“雷公雷公雷公雷公”扣击扣击扣击扣击“连鼓连鼓连鼓连鼓”，产生雷，产生雷，产生雷，产生雷声；声

7、；声；声；“电母电母电母电母”“”“”“”“持镜持镜持镜持镜”，形成电，形成电，形成电，形成电光光光光“雷为天怒雷为天怒雷为天怒雷为天怒”雷电属自雷电属自雷电属自雷电属自然现象然现象然现象然现象电位差增大到一电位差增大到一电位差增大到一电位差增大到一定程度时，产生定程度时，产生定程度时，产生定程度时，产生的放电现象的放电现象的放电现象的放电现象谈谈你对发展概念的理解：谈谈你对发展概念的理解：谈谈你对发展概念的理解：谈谈你对发展概念的理解：发展：发展：发展：发展：事物由事物由事物由事物由小到大小到大小到大小到大、由、由、由、由简单到复杂简单到复杂简单到复杂简单到复杂、由、由、由、由低级到高级低级

8、到高级低级到高级低级到高级、由由由由不完善到完善不完善到完善不完善到完善不完善到完善的前进性和上升性变化。的前进性和上升性变化。的前进性和上升性变化。的前进性和上升性变化。A A、爬行类动物变成始祖鸟、爬行类动物变成始祖鸟B B、始祖鸟变成现代鸟类、始祖鸟变成现代鸟类C C、恐龙灭绝、恐龙灭绝D D、候鸟迁徙、候鸟迁徙E E、环境破坏，鸟类减少、环境破坏，鸟类减少F F、退耕还林，还草，鸟类回归、退耕还林，还草，鸟类回归做一做：做一做：哪些属于哪些属于“发展发展”？哪些属于？哪些属于“运动变化运动变化”？发展发展（ABFABF）运动变化运动变化（ABCDEFABCDEF）运动运动运动运动变化变

9、化变化变化发展发展发展发展区区区区别别别别含含含含义义义义不不不不同同同同性性性性质质质质不不不不同同同同联联联联 系系系系3 3、发展和运动变化的区别和联系、发展和运动变化的区别和联系物质的存物质的存物质的存物质的存在方式，在方式，在方式，在方式，是一般的是一般的是一般的是一般的变化变化变化变化运动中所发生的运动中所发生的运动中所发生的运动中所发生的状态乃状态乃状态乃状态乃至性质的改变至性质的改变至性质的改变至性质的改变,这种变化这种变化这种变化这种变化既有上升的向前的既有上升的向前的既有上升的向前的既有上升的向前的,进步进步进步进步的的的的,也有下降的也有下降的也有下降的也有下降的,向后的

10、向后的向后的向后的退步的退步的退步的退步的新事物代替旧新事物代替旧新事物代替旧新事物代替旧事物事物事物事物,是具有是具有是具有是具有上上上上升的、前进的升的、前进的升的、前进的升的、前进的变化变化变化变化没有直接表达或规定运动、没有直接表达或规定运动、变化的变化的总体性质和趋势总体性质和趋势.揭示了事物运揭示了事物运动动,变化所包含变化所包含的趋向性的趋向性都表明事物不是静止的都表明事物不是静止的都表明事物不是静止的都表明事物不是静止的,不是凝固不变和僵化的不是凝固不变和僵化的不是凝固不变和僵化的不是凝固不变和僵化的袁袁袁袁世世世世凯凯凯凯称称称称帝帝帝帝倒退下降的变化倒退下降的变化倒退下降的

11、变化倒退下降的变化前进上升的变化前进上升的变化前进上升的变化前进上升的变化新新新新中中中中国国国国成成成成立立立立发展的实质：发展的实质：事物的前进和上升，是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物的产生和旧事物的灭亡。4 4、发展的实质发展的实质是否具有远大发展前途是否具有远大发展前途是否具有远大发展前途是否具有远大发展前途区分新旧事物应注意的问题：区分新旧事物应注意的问题：区分新旧事物应注意的问题：区分新旧事物应注意的问题：A A A A、不能以事物出现时间先后判断是新事物还是旧事物。、不能以事物出现时间先后判断是新事物还是旧事物。、不能以事物出现时间先后判断是新事物还是旧事物

12、。、不能以事物出现时间先后判断是新事物还是旧事物。（时间标准）（时间标准）（时间标准）（时间标准）B B B B、不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢，是否、不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢，是否、不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢，是否、不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢，是否成熟和完善来判断它是新事物还是旧事物。成熟和完善来判断它是新事物还是旧事物。成熟和完善来判断它是新事物还是旧事物。成熟和完善来判断它是新事物还是旧事物。（现状标准）（现状标准）（现状标准）（现状标准）C C C C、不能仅从事物的名称、旗号等表面形式判断新、旧事、不能仅从事物的名称、旗号等表面形

13、式判断新、旧事、不能仅从事物的名称、旗号等表面形式判断新、旧事、不能仅从事物的名称、旗号等表面形式判断新、旧事物物物物。（名称、旗号标准）（名称、旗号标准）（名称、旗号标准）（名称、旗号标准）区分新旧事物区分新旧事物区分新旧事物区分新旧事物的根本标准的根本标准的根本标准的根本标准是否符合客观规律是否符合客观规律是否符合客观规律是否符合客观规律是否具有强大的生命力是否具有强大的生命力是否具有强大的生命力是否具有强大的生命力5 5、要明确区分新旧事物的标准要明确区分新旧事物的标准新事物：新事物：新事物：新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大是指符合

14、客观规律，具有强大的生命力和远大是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。的发展前途的事物。的发展前途的事物。的发展前途的事物。旧事物：旧事物：旧事物：旧事物：那些同客观规律那些同客观规律那些同客观规律那些同客观规律 背道而驰、正在日趋灭亡的东西。背道而驰、正在日趋灭亡的东西。背道而驰、正在日趋灭亡的东西。背道而驰、正在日趋灭亡的东西。根本标志根本标志是否同事物的发展的必然趋势相符合。是否同事物的发展的必然趋势相符合。生物的进化（古猿进化为人）生物的进化（古猿进化为人）生物的进化（古猿进化为人）生物的进化（古猿进化为人）社会形态的更替社会形态的更替社会形态的更替社会形态的更替

15、（资本主义社会代替封建社会）（资本主义社会代替封建社会）（资本主义社会代替封建社会）（资本主义社会代替封建社会）从牛顿力学到相对论从牛顿力学到相对论从牛顿力学到相对论从牛顿力学到相对论从抽签测字到计算机从抽签测字到计算机从抽签测字到计算机从抽签测字到计算机“科学算命科学算命科学算命科学算命”由猩红热到由猩红热到由猩红热到由猩红热到SARSSARSSARSSARS病毒的出现病毒的出现病毒的出现病毒的出现袁世凯称帝、张勋复辟袁世凯称帝、张勋复辟袁世凯称帝、张勋复辟袁世凯称帝、张勋复辟毛孩的出现毛孩的出现毛孩的出现毛孩的出现股份制、现代企业制度的出现股份制、现代企业制度的出现股份制、现代企业制度的出

16、现股份制、现代企业制度的出现市场经济代替计划经济市场经济代替计划经济市场经济代替计划经济市场经济代替计划经济做一做做一做：下列哪些是新事物？：下列哪些是新事物？自然界是发展的自然界是发展的自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的发展的普遍性发展的普遍性发展的内涵发展的内涵判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本标准标准标准标准正确理解发展正确理解发展正确理解发展正确理解发展的实质的实质的实质的实质（事物的前进和上升，（事物的前进和上升，新事物的产生

17、和旧事新事物的产生和旧事物的灭亡）物的灭亡）(三个是否三个是否、克服克服三种错误标准三种错误标准)发展的意义发展的意义发展的意义发展的意义发展的普遍性发展的普遍性发展的内涵发展的内涵 我国有古诗曰：我国有古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答据此回答1 1、“离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣”表明表明A A事物是运动变化的事物是运动变化的 B B物质是运动的主体物质是运动的主体C C离开物质谈运动是唯心主义离开物质谈运动是唯心主义D D任何运动都存在相对静止任何运动都存在相对静止2 2、“野火烧不尽，春风

18、吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于的原因在于A A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力B B新事物是和旧事物相比较而言的新事物是和旧事物相比较而言的C C物质是客观实在，是永不消亡的物质是客观实在，是永不消亡的D D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的C C 3 3、下列能体现发展普遍性原理的是（、下列能体现发展普遍性原理的是（）青藏高原海陆变迁青藏高原海陆变迁士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变自古及今，法无不改，势

19、无不积，事例无不变迁，自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易风气无不移易A.B.C.D.A.B.C.D.4 4.“.“世异则事异，事异则备变世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们这句话在哲学上启示我们A.A.认识只有回到实践中去才能成为依据认识只有回到实践中去才能成为依据B.B.思想要适应变化了的情况思想要适应变化了的情况C.C.发挥主观能动性要以事实为依据发挥主观能动性要以事实为依据D.D.对具体问题要做具体分析对具体问题要做具体分析B B5 5、“人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（句诗体现的哲理（）A

20、 A、自然界是客观的、自然界是客观的B B、人类社会是客观的、人类社会是客观的C C、事物的联系是普遍的、事物的联系是普遍的D D、一切事物都是变化发展的、一切事物都是变化发展的D D6 6、唯物辩证法认为，发展的实质、唯物辩证法认为，发展的实质()()A A、宇宙中的一切变化和过程、宇宙中的一切变化和过程B B、运动中所发生的状态乃至性质的变化、运动中所发生的状态乃至性质的变化C C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡灭亡D D、数量的减增、位置的变更、数量的减增、位置的变更C C有人认为，要发展就要变，不变就不会有发展，有人认为，要发

21、展就要变，不变就不会有发展，变就是发展。对此你是怎么看的？变就是发展。对此你是怎么看的？参考：（参考：（1 1）“要发展就要变，不变就不会发展要发展就要变，不变就不会发展”这是正这是正确的，揭示了变化和发展的联系，承认了事物是运动、确的，揭示了变化和发展的联系，承认了事物是运动、变化和发展的变化和发展的（2 2）“变就是发展变就是发展”的观点是错误的，因为，变化和发的观点是错误的，因为，变化和发展是有区别的。运动作为物质存在的方式，是一般的变展是有区别的。运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态和性质的改变，化；变化则侧重于运动中所发生的状态和性质的改变，但是，运动和变化都没有表达规定事物运动、变化的总但是，运动和变化都没有表达规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定的趋势，也没有直接表达和规定 事物的总体性质事物的总体性质；而发；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化。化。（3 3）题中的观点看到了变化和发展的联系，但没有看到）题中的观点看到了变化和发展的联系，但没有看到两者的区别两者的区别