《窦娥冤》

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1、元元 代代 杂杂 剧剧 元元曲曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子一宫调一曲子）（一宫调数曲子一宫调数曲子）一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括括元杂剧，元散曲、明清传奇元杂剧，元散曲、明清传奇。介绍元杂剧：介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构：）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单

2、元，也是故事情节发展的自然段折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分

3、别称为白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。此外，男配角有。此外，男配角有副末副末（次主角）、（次主角）、外末外末（老年男子）、（老年男子）、小末小末（少年）等；女配角有（少年）等；女配角有副旦副旦、外外旦、小旦旦、小旦等。等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。丑丑：俗称：俗称“小花脸小花脸”，大

4、抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有此外，还有孛（孛（b b）老）老（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿（老妇（老妇人）、人）、孤孤（官员）、（官员）、徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。（3 3）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞

5、蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分以宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，曲白相生，方尽剧情之妙方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。元人四大爱情剧元人四大爱情剧 关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭 白朴白朴墙头马上墙头马上 王实甫的王实甫的西厢记西厢记 郑光祖的郑光

6、祖的倩女离魂倩女离魂中国四大名剧中国四大名剧 王实甫的王实甫的西厢记西厢记 汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭 孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇 洪昇洪昇长生殿长生殿元曲四大家及代表作：元曲四大家及代表作：关汉卿：关汉卿：窦娥冤窦娥冤 马致远：马致远：汉宫秋汉宫秋 白白 朴：朴：墙头马上墙头马上 郑光祖：郑光祖：倩女离魂倩女离魂 关关汉汉卿卿三、简介作者作品：三、简介作者作品：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人元代关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家剧作家他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为他

7、与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲元曲四大家四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有作杂剧有 60 60 多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存 15 15 部。部。窦窦娥冤娥冤救风尘风望江亭救风尘风望江亭单刀会单刀会等流传很广。其等流传很广。其中的中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。1956 1956 年，

8、年，他的名字被列入世界文化名人之列。他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此语反映关汉卿此语反映了他的个性。了他的个性。他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家的戏剧家“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。亚。学习目标学习目标：1 1、理解窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵、理解窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。魂。2 2、感悟悲剧美。、感悟悲剧美。3 3、认识当时黑暗的社会现实。、认识当时黑暗的社会现实。基础字词：字

9、音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤24.24.孤身只影孤身只影25.25.连累连累26.26.殡葬殡葬Zhknynhnghigujinqinzhnchng

10、kngxunzhumqinXindjunlnYozhmndzh li bnji 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。考去了。（序幕）（序幕）楔楔 子子作用：说明情节，介绍人物作用：说明情节，介绍人物。五、阅读课文，思考问题：五、阅读课文，思考问题：“窦娥冤窦娥冤”她为何而冤她为何而冤？简述故事梗概。？简述故事梗概。第一折第一折 （开端）（开端）第二折第二折 （发展）（发展）第三折第三折血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年 （高潮）（高潮）第四折第四折 窦天

11、章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）（结局）六、思考问题：六、思考问题：窦娥冤窦娥冤又称又称感天动地窦感天动地窦娥冤娥冤，从文中找出她是怎样感天，从文中找出她是怎样感天动地的？动地的？重点赏读课文第三折：重点赏读课文第三折：剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。(学生分角色朗读学生分角色朗读)1、问：第三折戏可分为几个场面？

12、、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文篇名、问：本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，其冤在何处？“冤冤”又是如何造成的？又是如何造成的？1、问：第三折戏可分为几个场面？、问：第三折戏可分为几个场面？三个场面。三个场面。押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿 2、问：本文篇名、问：本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处？，其冤在何处？又是如何造成的？又是如何造成的？冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。析，严刑逼供，草

13、草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。社会的黑暗和腐败。共出现共出现共出现共出现10101010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。3、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？第第第第1 1层层层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。1010个曲牌，可以分成个曲牌，可以

14、分成3 3个个层次。层次。第第第第2 2层层层层（倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。第第第第3 3层层层层（耍孩儿耍孩儿耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。4、思考：、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中斥责天地鬼神？一曲中斥责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想

15、影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对神权的大胆谴责，实质上是对神权的大胆谴责，实质上是对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。对封建统治的强烈控诉和根本否定。对封建统治的强烈控诉和根本否定。对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如她那似岩浆迸射如她那似岩浆迸射如她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，山洪决堤般的愤激之词，山洪决堤般的愤激之词，山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反映了女主人公的觉醒意识和反映了女主人公的

16、觉醒意识和反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。反抗精神。反抗精神。反抗精神。反抗的窦娥反抗的窦娥6、思考：、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的的善良善良善良善良啊！而作者越是啊！而作者越是啊！而作者越是啊！而作者越是刻画她的善良刻画她的善良刻画她的善良刻画她的善良，也就越发，也就越发，也就越发，也就越发显出其冤屈显出其冤屈显出其冤屈显出

17、其冤屈，她的，她的，她的，她的抗争与反抗也就越发令人同情抗争与反抗也就越发令人同情抗争与反抗也就越发令人同情抗争与反抗也就越发令人同情。因此，因此，因此，因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。和深刻。和深刻。和深刻。善良的窦娥善良的窦娥7、探讨交流：、探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情曲词中，除叙述窦娥的冤情外

18、，还表露了窦娥的什么样的思想感情？外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。结合具体曲词进行分析。除了除了“冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然怨怨悲悲恨恨8、合作探究：、合作探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？从从表面上表面上看，冲突的双方是看，冲突

19、的双方是窦娥和桃杌太守、张窦娥和桃杌太守、张驴儿等人驴儿等人。其实其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的整个生活在黑暗社会中的劳动人民劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治整个社会的腐败吏治。由此，由此，本剧的主题本剧的主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被押通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当

20、时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。和反抗精神。七、赏析七、赏析“三桩誓愿三桩誓愿”课文第三层中运用了哪些典故？课文第三层中运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：第一桩：血溅白练血溅白练血溅白练血溅白练 希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格 第二桩：第二桩：六月飞雪六月飞雪六月飞雪六月飞雪 希望：希望：自己的冤屈能在天

21、上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的性格坚强不屈、宁折不弯的性格 第三桩：第三桩：亢旱三年亢旱三年亢旱三年亢旱三年 希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格不屈的窦娥不屈的窦娥4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。都不可能实现。这是作者运用这是作者运用积极浪漫主义手法积极浪漫主义手法，显示了正义抗争，显示了正义抗争的强大力量，并寄托

22、了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。完美地结合在一起了。八

23、、人物形象分析八、人物形象分析1 1、窦娥、窦娥窦娥的基本性格特征：窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神良、富有反抗精神窦娥形象的社会意义：窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。妇女的典型。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）九、合作探究：九、合作探究：你怎样理

24、解剧作家在这折戏的结你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，、它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。浪漫的手法，现

25、实的含义浪漫的手法，现实的含义十、拓展探讨：十、拓展探讨：善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫

26、并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与

27、丈窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，夫妻母子重相会夫妻母子重相会夫妻母子重相会夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？不好。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但愿望，但削弱了原剧的战斗性削弱了原剧的战斗性，而，而流于一般戏流于一般戏曲曲的大团圆结局的的大团圆结局的俗套俗套。这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧悲剧，蜕变成一出，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧喜剧。