季氏将伐颛臾(2015)

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1、 1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。” 先秦散文历史散文诸子散文百家争鸣墨家儒家法家道家 先 秦 散 文 历 史 散 文诸 子 散 文 左 传 国 语 战 国 策 编 年 体国 别 体 论 语 孟 子 荀 子 语 录 体对 话 体 论 辩 文有 标 题 的 论 文 庄 子 专 题 论 文 诸 子 十 家儒 、 道 、 阴 阳 、 法 、 名 、 墨 、 纵 横 、 杂 、 农 、 小 说 。儒 ： 孔 子 论 语 “ 仁政 ” 孟 子 孟 子 荀 子 荀 子 道 ： 老 子 老 子 ， 庄 子 庄 子 法

2、： 韩 非 子 韩 非 子 “ 法 治 ”墨 ： 墨 子 墨 子 “ 非 攻 ”纵 横 ： “ 兵 家 ” 孙 子 孙 子 兵 法 儒 家 ： 中 国 两 千 年 封 建 社 会 的 正 统 思 想 ， 创 始 人 孔子， 孟 子 。 积 极 入 世 。佛 家 ： 由 印 度 传 入 中 土 ， 创 始 人 释 迦 摩 尼 释 家 讲 因 果 报 应 ， 讲 修 行 为 来 世 。道 家 ： 中 国 土 生 土 长 的 宗 教 ， 创 始 人 ： 老 子 ， 庄 子 ； 以 出 世 之 心 行 入 世 之 举 。 无 为 而 治消极出世。 中 国 封 建 社 会 影 响 最 大 的 三 大 教

3、 派： 关于孔子名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。（公元前551前479）论语的地位：“四书”之一。 四书：论语孟子大学 中庸 五经：诗书礼 易春秋 孔子的思想 “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民” 孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（y ）舞于庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。 汉代以后，建立起中央集权的封建统治

4、，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。 欲 速 则 不 达 。 名 不 正 则 言 不 顺 ， 言 不 顺 则 事不 成 。 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 恶 。 四 海 之 内 皆 兄 弟 。 君 子 坦 荡 荡 ， 小 人 长 戚 戚 。 朽 木 不 可 雕 也 。孔 子 格 言 n季氏将伐颛臾n 论语 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏 齐读第一段，试译下列文句(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃

5、尔是过与？(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也(5) 何以伐为？研习第一段 两个重点句式无乃与揣测语气句译为：恐怕吧尔是过，宾语前置，过尔，责备你。是，提宾标志何为反问语气句译为：为什么要攻打呢？链接：何辞为？鸿门宴 1？ “季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？是冉有说的。孔子的责备针对冉有，这就是明证。求！无乃尔是过与？ 2？冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄地表示，岂能露骨地表白， 3？对于攻伐颛臾，孔

6、子的态度是什么？列举了什么理由？ 孔子是什么态度？理由是什么？态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。求！无乃尔是过与？理由：1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主）2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中）3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）反问：何以伐为？孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。 尝试背诵季氏将伐_。_见于孔子，曰：“季氏_颛臾。” 孔子曰：“求！_是过与？夫_，昔者_以为_，且在_之中矣，是_也。何以_？” 季氏_伐_。_见于_，曰：“_有事于_。” _曰：“求！_？夫颛臾，_，且_，是_。_？” 研习第二段朗读并疏通文意陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 夫

7、子欲之陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？夫子欲之，吾二臣者皆不欲也推 卸 己 责 在宪问篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政。”在这里，孔子运用了_的方法证明自己的观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。我们能联系到的成语是_“陈力就列 ，不能者止。”引证尸位素餐 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？这里孔子使用了_的方

8、法类比论证 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？这里运用了（ ）的方法，有两层意思：“虎兕出于柙”喻指（ ），“龟玉毁于椟中”喻指（ ），这是第一重喻义；老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁，这都是（ ）失职，因此来喻指（ ）失职，这是第二重喻义比喻论证季氏去攻打颛臾颛臾在境内遭到攻打看护者冉有、季路 5：对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？先列史官名言名言不能尽职就别尸位素餐；再以盲人走路无相作类比既为辅助就当恪尽职守；后设比喻猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁辞其咎？ 喻以物器之失与毁，据理力争，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责 积累实词 过过：过犹不及以其境过清，不可

9、久居且尔言过矣是谁之过也？无乃尔是过与？过故人庄 尝试背诵 冉有曰：“_欲之，_皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：_,不能者止。危_,颠_，则_相矣？且尔言_。_出于柙，龟玉_，是_与？” 冉有曰：“夫子欲之，_。” 孔子曰：“求！_曰：_,_。_,颠而不扶，_？且尔言过矣。_，_，是谁之过与？” 6问 ：对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？并非真的“不欲”。证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”说明冉有口是心非。 7问 ：对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？

10、这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干，善于抓住主要矛盾。 8问 ：孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？对内要：均和安。对外要：修文德以来之。 9问 ：孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？一误远人不服不能来二误分崩离析不能守三误谋动干戈于邦内 责无乃尔是过与先王以为东蒙 主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也不当伐驳引用名言设比喻斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以

11、理晓之以德季氏将有事于颛臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必为子孙忧。冉 有文 章 一 共 写 了 孔 子 与 冉 有 三 次 对 话 。 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话：第二次对话：第三次对话：阐述反对讨伐的理由批评两学生没有尽责提出自己的政治主张季氏将伐颛臾文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话：第二次对话：第三次对话：批评两学生没有尽责 中 心 概 括本 文 记 载 的 是 孔 子 与 弟 子 冉 有 、 季路 的 一 次 对 话 。 通 过 写 孔 子 谴 责 了季 氏 讨 伐 颛 臾 的 做 法 ， 表 达 了 “

12、不患 寡 而 患 不 均 ， 不 患 贫 而 患 不 安 ” 、“ 均 无 贫 ， 和 无 寡 ， 安 无 倾 ” 的 政治 思 想 ， 以 及 用 文 教 德 政 来 使 “ 远人 ” 归 服 的 主 张 。 n 6、与“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中“疾”意思相同的是（ ） n A、积劳成疾 n B、痛心疾首 n C、疾风劲草 n D、疾恶如仇 E、曾不能疾走 n 5、 与 “ 是 谁 之 过 与 ？ ” 中 “ 过 ” 用 法 和意 义 相 同 的 是 （ ） n A、 无 乃 尔 是 过 与 B、 闻 过 则 喜 n C、 过 故 人 庄 n D、 过 犹 不 及 n 4、 与 “ 无

13、 乃 尔 是 过 与 ” 句 式 不 相 同 的 一项 是 （ ） n A、 唯 才 是 举 n B、 唯 利 是 图 n C、 何 以 伐 为 ？ n D、 是 地 利 不 如 人 和 n 2、与“冉有、季路见于孔子”中“见”意义不相同的是（ ） n A、夜缒而出，见秦伯 n B、左师触龙愿见太后 n C、风吹草低见牛羊 n D、于是入朝见威王 n E、见笑于大方之家 春 秋 时 期 的 鲁 国 有 一 个 著 名 的 历 史 事 件 ： “ 三桓 犯 上 ” 。 鲁 庄 公 有 弟 三 人 ： 孟 孙 氏 、 叔 孙 氏 、 季 孙 氏 。三 桓 势 力 逐 渐 强 大 ， 不 把 国 国 君 放 在 眼 里 ， 甚 至 在鲁 襄 公 十 一 年 将 公 室 瓜 分 。 其 中 ， 季 孙 氏 势 力 最 大为 了 进 一 步 排 挤 鲁 国 国 君 ,又 谋 求 进 一 步 扩 充 实 力 ，要 讨 伐 颛 臾 。 当 时 冉 有 、 季 路 都 在 季 氏 门 下 ， 且 都 参 与 了 出征 前 的 筹 划 。 也 就 是 在 这 时 候 ， 二 人 把 这 个 消 息 告诉 了 孔 子 ， 由 此 引 出 了 孔 子 和 两 位 弟 子 的 对 话背 景 简 介