南宁市名校新中考语文文言文阅读题100题汇总含解析

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1、word文档可编辑】南宁市名校新中考语文精选文言文阅读题100题汇总精先中考语文100题文言文阅读题有答案含解析1.阅读下面的文言文，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今

2、谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1.解释下列加点词在文中的意思。故不为苟得也 苟得：故患有所不辟也 辟：郎便人之所欲莫甚于生 如使：予子冠履 冠：不若手足之贵也不若：_ _ _ _ _ _2.把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。3.两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。墙角的花，你

3、孤芳自赏时，天地便小了。鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。2017年 7 月 6 日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全。A.B.C.D.4.（甲）文 用“舍鱼而取熊掌 论证了”的观点，（乙）文 用“冠履不若手足之贵”论证了”的观点。2.阅读下面两篇文言文，完成小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥覆衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白，湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“

4、湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”寒食 后雨，午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣,鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。注：寒食：传统节日名称。翻：同 反，反而。光晃衣：绸衣上的白光晃人眼睛。多者浮：脸上落花多的人饮酒。浮，饮酒。1.解释下列加点的词在文中的意思。余孥一小舟（_）雾淞沆扬（一）客此（一）鲜丽倍常（）2.把下面的句子翻译为现代汉语。湖中焉得更有此人

5、！少倦，卧地上饮，以面受花。3.山水风景，寄情达意。请你说说甲乙两文分别表达了作者怎样的心境。3.阅读柳宗元的 愚溪诗序和 溪居，完成小题。愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘参北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石

6、错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多垠石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜 子”终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于 是 作 八

7、愚诗，纪于溪石上。溪居久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。（选 自 永州历代诗文选）（注释）：愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有 八愚诗，本 文 是 八愚诗的序，诗已亡佚。断（yin）断然：争辩的样子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zmn）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。榜（岫ng）：船桨。这里用如动词，划船。1.解释下列句子中加点字的意思。A.名之以其能B.自愚丘奉北行六十步C.厚负土累石，塞其隘D.乐而不能去也2.下列文句中，判断正确的一项是（）A.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违

8、昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3 .下列各句是对 愚溪诗序的分析，不无确的一项是（）A.全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作 八愚诗的缘由。B.明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这

9、些景物都是作者苦难的知己。C.文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D.文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。4 .将下列句子翻译成现代汉语。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。5 .溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的 归园田居 其三中 的“,”有着异曲同工之妙。6 .柳 宗 元“闲依农圃邻，偶似山林客”时 的“闲”，

10、与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时 的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。4.解释下列句中加点的文言词语。马无故亡而入胡菊之爱，陶后等有闻愿为市鞍马会天大雨，道不通，度已失期5.阅读下面文言语段，完成问题。若夫霭雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国.怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕.忘,把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予

11、尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”噫！微斯人，吾谁与归？节选自范仲淹 岳阳楼记弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道六年，作 美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，此议不行。后辟江东安抚司参议官。留盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂 奏 疏 曰:“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由讲求弭盗之术,无徒.恃平盗之兵。”诏奖谕之。选 自 宋史辛弃疾传，有删改辟：征 召（为官）。留守：官职名，中国隋代以后，临时驻守京师、陪都或

12、险要地区之职。1 .解释下列加点词在文中的意思。则有去国怀乡 国：（2）宠辱僧忘 偕：甚备 备:（4）无徒恃平盗之兵 徒：2 .完成下列选择题。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.欲望陛下/深思致盗之/由讲求弭盗之术B.欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术C.欲望陛下深思/致盗之由/讲求弭盗之术D.欲望/陛下深思致盗之/由讲求弭盗之术下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）A.处江湖之远则忧其君 齐之历城人B.或异二者之为 而贪吏迫使为盗C.不以物喜，不以己悲 以讲和方定D.卮天下之乐而乐乎 后辟江东安抚司参议官3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是进亦忧，退亦忧。盗连起湖

13、湘，弃疾悉讨平之。4 .甲文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在乙文中如何体现？请结合乙文分析。6 .阅读文言文，完成小题天汉元年，遣中郎将苏武与张胜、常惠使匈奴。单于使卫律召武，欲降之。律谓武曰：“律前负汉归匈奴，幸蒙大恩赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然；空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义,畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”律知武终不可胁，白单于。单于乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上，使牧轼Q曰：“轼乳乃得归。”别其官属常惠等，各

14、置他所。注释：班：di,公羊。1.解释下列句中加点字的意思。明日复然（）畔主背亲（）自 单 于（）唯雪与旃毛并咽之（）2 .请 用“/”给下面一段话准确断句。（断 2处）今 不 听 吾 计 后 虽 欲 复 见 我 尚 可 得 乎！3 .将下列句子翻译成现代汉语。单于使卫律召武，欲降之。小信未孚，神弗福也。（曹刿论战）得无楚之水土使民善盗耶？（晏子使楚）4 .请结合选文内容分析，苏武是一个怎样的人？7 .阅读下面的文言文，完成小题。游君山记袁中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎 至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。质明，东风细细，波平如掌。初日甫出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，

15、见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山，如垂长袖。寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之.如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺 者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳久然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复行竹石中，登酒香亭。还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极有野趣。入庙中，了无一人。晚复至山口

16、，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。（节 选 自 珂雪斋集）（注）王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。鸭脚：银杏。螺：指像螺髻一样的山峰。污隆：高低不平。米老：米芾，米 芾（1 0 5 1 1 1 0 7 年）北宋书法家、画家。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.上臬白鹤数百 巢：筑巢B.极有野趣 极：非常C.

17、为雕镂之巧 穷：穷尽D.趣别山灵 趣：疾走2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是A.乃此山寻常受用B.远视之如玉兰花C.都为老树寿藤所遮D.以风逆乃不知有汉能以径寸之木盖简桃核修狭者为之以其境过清3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是A.文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。B.因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。C.按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”等。D.作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。4.文言翻译。(1)寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。(2)昔米老谓于潇湘

18、得画景，盖谓湖上云物异也。(3)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(送东阳马生序)8.文言文阅读商君者，名鞅，其祖本姓姬。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座，为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病。曰:“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不存我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？卒不去。惠王既去，而谓左右曰

19、：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉？”公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，因孝公宠臣景监以求见孝公。秦孝公既见商鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。后五日，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。后鞅复见孝公，孝公菁之而未用也。罢而去。后卫鞅复见孝公。公与滑，不知膝之前于席也。语数日不厌。1.下列句中的“其”与“公叔座知其贤”中 的“其”用法和意义相同的一项是A.其真不知马也B.太守即遣人随其往C.公问其故D.欲穷其林2.下列对文章内容理解有错误的一项是A.公孙鞅年轻时喜欢刑名之学，为魏国宰相公叔座做事，做了中庶子。B.公叔座告诉魏王，商鞅是奇才，可以把国家大事托付给他，魏王没有听从。

20、C.公叔座将自己建议魏王如不用商鞅就要杀了他的事告诉商鞅，商鞅立即离开魏国。D.秦孝公一开始召见商鞅时，听不进他的建议，后来却与他聊得十分投机。3 .解释下列加点的词。未及进 进：王色不许我 许：善之而未用 善：公与谓 语：4 .翻译下列句子。会座病，魏惠王亲往问病先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。9.阅读下面两个语段，完成下列小题。（-）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂看，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒

21、杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶 渊 明 桃花源记）（-）乃瞻衡宇巴栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄 庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策 扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交 以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农

22、人告余以春及，将有事心 于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶 渊 明 归去来兮辞并序）（注）衡宇，简陋的房子。三径，院中小路。眄，斜看。这 里 是“随便看看”的意思。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。景，日光。息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休,行将结束。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.得林尽水，便得一山 所

23、识穷乏者得我与B.属有良田美池桑竹之履 展予作文以记之C.闻此人一一为具言所用 陶后鲜有用D.间遂与外人同隔 又何回焉2 .把 语 段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。3 .请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。4 .从 语 段（一）和 语 段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？1 0.阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？

24、乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不己，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘦Q故其地之民无一人无瘦者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：，尔垒然也出于颈蜜褰病之坦丕求叠药去尔疱反以餐颈为焦

25、耶笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。瘦：颈瘤，俗称大脖子病。焦：干枯细瘦。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.尔垒然凸出/于颈者瘦病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B.尔垒然凸出于颈者/瘦病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C.尔垒然凸出于颈者/瘦病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D.尔垒然凸出/于颈者疫病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2 .解释下列加点词在文中的意思。厚于沙上 湮：如是再晴 啮：焦而不吾娄类：及 见 外 方 人 至 及：3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4 .甲乙两文都写了

26、“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？1 1.阅读下面文言文，完成小题。楼 船（明）张岱家大人造楼，船之；造船，楼之。故里中人谓船楼，谓楼船，颠倒之不置。是日落成，为七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排数重搭台演戏，城中村落来观者，大小千余艘。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戢咒索缆数千条，网网如织，风不能撼。少顷风定,完剧而散。越中舟如蠡壳，局踏 篷底看山，如矮人观场，仅见鞋鞅而已。升高视明，颇为山水吐气。（选 自 陶庵梦忆，上海古籍出版社2 0 0 1年5月第1版）（注）戡（dong）：系缆绳的木桩。蠡（H

27、）：贝壳。局 踏（juji）：拘束的样子。鞅（s D：鞋。1 .为下列句中加点字选择意思相同的一项。故里中人谓船楼（）A.秦王使人谓安陵君曰 B.予谓菊，花之隐逸者也 C.是谓大同宿日落成（）A.斯基陋室 B.居焉得为大丈夫乎 C.问其姓氏，基金陵人，客此2 .用“/”为句子标两处停顿。自 大 父 以 下 男 女 老 稚 靡 不 集 焉3 .为了突出楼船的高大，文中作者使用了什么手法？请举例分析。4 .发挥想象，将下面句子改写成一段生动的白话文。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戢，索缆数千条，网网如织，风不能撼。1 2.阅 读 生于忧患，死于安乐，回答下面小题生于

28、忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶雨举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔救举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1 .解释文中加点的词语。拂：衡：2 .将下列句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3 .从选文来看，作者认为要成为人才需要具有怎样的条件？请用自己的话简要概括。1 3.阅读文言文（节选），

29、完成后面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生

30、皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，惮然若神人；余则蜴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.解释句中加点字的意思。篡书以观：奉送之：2.用现代汉语翻译句子。主人日再食：以中有足乐者：3.阅读第一段，“余因得遍观群书”的原因是什么？用原文语句回答。4.阅读第二段，概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。1 4.阅读下面文字，完成小题。甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？虽有嘉肴 乙 君子曰:

31、学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳”，糅以为轮,其曲中规。虽有槁暴，不复挺者,鞍使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参田省乎已，则知明而行无过矣。绳:合乎拉直的墨线鞅（r6u）:通“燥”，用火烤使木条弯曲暴:通“曝”，晒干。参:通“叁”，多次。1.解释句子中加点的词。不 知 其 目 也（）（2）然后 能 自 强 也（）学不可以目（）（4）改木 受 绳 则 直（）2.翻译句子。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎?冰,水为之，而寒于水。3.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点;乙文则开头就提出了论点“学不可以己”，主要运用的论证方法是。4.请联系学习生活

32、,谈谈你读了这两篇短文后的感受。15.阅读下文，完成小题。陆平湖先生先为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇Q捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐耳，今令来，欲与尔等共为善,能自新乎？各散还家,责汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众皆流涕蒲伏曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。入冠：入侵，进 犯（县城）。捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。责：赦免。故免。蒲伏：匍匐。1.解释文中加点词。邑有大盗为民患业已许汝矣2.对画线句意思理解最恰当的一项是（）A.今天县令来，想要劝导你们共同做好

33、人，你们能改过自新吗？B.现在县令来，想要偕同你们共同做好事，你们能改过自新吗？C.今天命令你们来，要让你们一起做好人，你们能改过自新吗？D.现在命令你们来，要和你们一起做好事，你们能改过自新吗？3.“众皆流涕蒲伏”的原因是（用自己的话概括）；文 中 陆 平 湖 是 个、_ _ _ _ _ _ _ _ 的人.1 6.阅读甲，乙两段文言文，完成下列小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书诸葛亮）（乙）许衡，字仲平

34、，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长,嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徐山，始 得 易王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（选 自 元史列传第四十五）注 过：过人之处。易王辅嗣说：王辅嗣对

35、易的解说。1.解释下列加点词语。（1）非宁静无以篡远（）（2）非学无以广才（）（3）年与时驰（）（4）师大奇之（）（5）衡夜思津谓（）2.用现代汉语写出下列句子的意思。（1）淫慢则不能励精，险躁到不能治性。（2）遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。3.结合甲乙两文内容谈谈你对学习与志向关系的理解。4.下面对两文的分析有误的一项是（）A.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。B.“淫慢则不能励精，险躁到不能治性。”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。C.许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表现出对单纯读

36、书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力。年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。D.许衡酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃。唯有许衡不为所动，不食道旁无主之梨体现他自律、自爱的良好的价值标准和道德修养。1 7.刘晔字子扬，淮南成德人，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。扬士多轻侠狡桀。郑宝最骁果，才力过人，一方所惮。欲驱略百姓越赴江表，以晔高族名人，欲强逼晔使唱导此谋。晔时年二十余，心内忧之，而未有缘。会太祖遣使诣州，有所案问。晔往见，为论事势，要将与归，驻止数日。宝果从数百人赍牛酒来候使，晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝于内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。

37、宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，众皆惊怖，走还营。晔委其部曲与庐江太守刘勋。时刘勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币。书说勋曰：“上缭宗民，数 欺 下 国，忿之有年矣。击之，路不便，愿因大国伐之。上缭甚实，得之可以富国，请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否。勋问其故，对曰：“上 缭 虽 小，城坚池深，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从兴兵伐上缭策果袭其后。勋穷，遂奔太祖。许劭:东汉末年著名人物评论家.唱:通“倡”赍 ji:携带1 .解释下列加点字会太祖

38、遣使诣州 走还营2 .根据上下文意，在下列词中选一个，给”一书说勋日 补上合适字。（）A.之 B.于 C.其 D.以3,给下列句子断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）勋 不 从 兴 兵 伐 上 缭 策 果 袭 其 后4 .用现代汉语翻译下列句子。上缭虽小，城坚池深，不可旬日而举。5 .分别用简洁的语言概括文中写刘晔的两件事，并据此说说刘晔是个怎样的人。1 8.阅读下面的文字，完成后面小题陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕

39、检之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按,调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾 修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，感.言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以同。诏加接察副使，仍视郡事。幼学年已七十，其母

40、尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。（注）抚按：官职名。圮：坍塌。俾：让（他们）。争：争辩。1.对下列句子中加点词的解释，不无南的一项是（）A.立捕检之 治：惩治。B.感言中牟治行无双 咸：都。C.御史以闻 闻：听说。D.明年卒，年八十四矣卒：死。2.下列对原文中画波浪线部分的断句，正 确 的 一 项 是（）A.天启三年起/南京光禄少/卿改太常少/卿俱不赴。B.天启三年/起南京光禄少卿/改太常少卿/俱不赴。C.天启三年起/南京光禄少卿/改太常少/卿俱不赴。D.天启三年/起南京光禄少/卿改太常少卿/俱不赴。3.下列对原文

41、有关内容的概括和分析，不 无 理 的 一 项 是（）A.陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。B.陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。C.陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。D.陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为他立祠祭祀。4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。（2）幼学执敏置诸狱。19.（6 分）文言文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义

42、者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1 .解释下列句子中加点词。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于

43、生不若手足之贵也手子冠履2 .下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是A.非独贤者有奉心也/号亦不可以已乎B.所欲有甚于生者/万事莫贵于义C.故不为苟得也/必不为。何敢？D.所识穷乏者得我与/呼尔而与之3 .用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。4 .甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“”的观点。2 0.（6 分）阅读下面这篇文言文，回答问题。赵王使平原君救于楚，平原君约其门下食客文武具备者二十人与之俱，得十九人，余无可取者，毛遂自荐与平原君，平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见，今先生处胜之门

44、下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！毛 遂 曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”注释：“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前2 5 8年），秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。颖：本指禾穗的芒尖。1 .解释加点字。余无可取者（）其本立见（）毛遂自荐于平原君（）使遂承得处囊中（）2 .翻译。赵王使平原君救于楚，平原君约其门下食客文武具备者二十人与之俱使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。3 .成语、都出自

45、这篇文章。前者比喻,后者比喻.4 .你如何看待毛遂“自荐”？2 1.（6 分）关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主 于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闯马超.来隆坦韭故A 羽节与诸葛亮间超人才可连比类。亮知羽护前，乃答

46、之曰：“孟起兼资文武,雄烈过人，一世之杰，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。先主:指刘备。曹公：指曹操。孟起：马超的字。益德：张飞的字。1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.先主于乡里合徒众 合：聚集B.先主斜趣汉津 趣：奔赴C.道与羽船相值 适：前往D.孙权遣兵佐先主垂曹公 拒：抵御2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类A.羽闻马超来降/旧非故人羽书/与诸葛亮/问超人才可谁比类B.羽闻马超来降旧/非故人/羽书与诸葛亮问/超人才可谁比类C.羽闻马超来降/旧非故人/羽书与诸

47、葛亮/问超人才可谁比类D.羽闻马超来降旧/非故人羽书/与诸葛亮问/超人才可谁比类3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。B.关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。C.曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。D.诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。4.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。羽省书大悦，以示宾客。22.（8 分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于

48、是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选 自 孟子 二章）（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：其安陛调养适宜固丕痛矣病在皮肽医者能是去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病,势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折 乞用韩琦、范仲淹

49、，有删改）（注释）支：通“肢”。使：假使。惮：怕，畏惧。乞：乞求，请求。韩琦：北宋政治家，名将。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.其安时调养/适宜固不病矣/病在皮肤/医者能早去之病/且安矣B.其安时调养适宜/固不病矣/病在皮肤/医者能早去之/病且安矣C.其安时调养适宜/固不病矣/病在皮肤医者/能早去之病/且安矣D.其安时调养/适宜固不病矣/病在皮肤医者/能早去之/病且安矣2.解释下列语句中字词的意思。(1)舜 发 于 吠 亩 之 中 发：()(2)劳其筋骨 劳：()(3)势 已 如 是 是：()(4)非 徒 愈 病 徒：()3.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。(1)故天将降

50、大任于是人也。(2)病在支体，若得良医，可速愈也。4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？23.(8分)阅读下面两个语段，完成小题。(-)林尽水源，便得一山，山有小口，仿便若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。仔陋交通,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂看，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此飨境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为

51、具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不是为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。(二)温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漂水。漂水者，东越方言以挂泉为漂。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘Q人甚知礼，野鸟名鸩，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备

52、寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：”此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况 仙游记）（注）象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8 年1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.山有小口，便像若有光B.吁陪交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此里填D.不是为外人道也仿佛

53、：隐隐约约，形容看不真切。阡陌：田间小路。绝境：与人世隔绝的地方。不足：不能够。2.把 语 段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3.语 段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4.钱钟书说顾况的 仙游记是“刻意拟仿”陶渊明的 桃花源记。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。24.（10分）阅读下面的文段，完成各题。舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能

54、改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.地利不如人和兵革非不坚利也B.曾益其所不能曾不吝情去留C.发于吠亩之中征于色发于声D.天将降大任于是人当是时2.把“人则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”翻译成现代汉语。3.下面对选文的分析，不正确的一项是（）A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。D.选文善

55、用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。25.（10分）阅读下文，完成小题公输刻凤公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树；见其身者，谓之鹦癌；见其首者，名曰黄霸。皆皆其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翩疑发。翔然一翥，翻翔云栋，三日而不集。然后赞其奇,而称其巧。注释 公输:又称鲁班,我国古代著名工匠。距:禽类附足骨。鹦S1(mangchi):猫头鹰一类的鸟。能稿(wiizhG):即弱鹏。皆(zi):嘲笑。锦身霞散:身上锦绣般的羽毛像云霞散开。绮翩(qihG):鲜艳的翅膀。族(yn):火花,火焰。翔(hui)然:鸟飞声响的样子。翥(zhii):飞举。云栋:耸入云天的楼房

56、。1.解释加点字。名曰弱?I 名()及凤之成 及()2.用现代汉语翻译下面的句子。翠冠云耸，朱距电摇3,请用简洁的语言概括鲁班技艺之“巧”。鲁班雕刻的凤凰，不仅外形光彩美丽，而且_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。4.这则故事给我们的启示有o26.(12分)阅读下文，完成小题濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈 尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外 甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之,相寿流涕而去。(注释)陈:陈述。秦王:唐太宗李世民。他在

57、称帝前被封为秦王。中外:宫内、宫外的故人。四海:整个国家。1.解释文中加点的词。(1)濮州刺史庞相寿坐贪污解任()(2)足便为善者惧()2.下列对画线句意思的理解，最恰当的一项是一A.大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违背他呢？B.大臣都坚持这个观点，我怎么敢违反原则呢？C.大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢？D.大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背他呢？3.从文中看，唐 太 宗“怜之”的原因是“一”，“纳之”的表现是一4.为本文拟一个题目：(8 个字以内)27.(12分)阅读下面文言文，完成下面小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不

58、足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？孤陋：学问、见识浅薄。资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。1.解释加点词的意思。故曰：教学相长也然后能自反也.若既不出户虽有子羔、原宪之贤2.下列各组句

59、子中加点词的意义和用法相同的一项是（）其此之谓乎下视其辙C.十室之邑学学半实是欲界之仙都犹须好学是故学然后知不足以求其是非之所在3.用“/”给下面的句子断句（断两处不 幸 而 在 穷 僻 之 域 无 车 马 之 资 犹 当 博 学 审 问4.5.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。人之为学，不日进则日退。（甲）（乙）两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。2 8.阅 读 曹刿论战，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安

60、，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未褊,民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。对 曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国,难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1.下列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项是A.又何间焉/亲密无间衣食所安/国泰民安B.

61、弗敢专也/专心致志弗敢加也/添砖加瓦C.战则请从/从善如流公将驰之/驰名中外D.彼竭我盈/车马盈门惧有伏焉/临危不惧2.翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A.肉食者鄙，未能远谋。翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比较差，面对齐国军队很难取胜。B.忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也

62、已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己“下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比较远。3.孔子、曹刿、唐太宗都认为 治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选 自 论 语 学而太宗少谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，贝！I 兆庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务

63、俭约，必不辄为奢侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋 之人恣其耕稼，此则富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”节 选 自 贞观政要.务农注释：太宗：唐太宗，李世民。率（shuai）：大都、大致。登：成熟。数名，等于百万（古代指万亿）借指老百姓。比屋：借指老百姓。2 9.阅读下面的古文，完成后面的题目。陆羽，字鸿渐，不知所生。或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以 易自 筮 ,得 蹇之 渐，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。天宝中，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山气貌陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处,意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。

64、上元初，更隐苕溪，自称桑茨翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。羽嗜茶，著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻 茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。其后尚茶成风，时回纥 入朝，始驱马市茶。筮：占卜；火门山：山名。燕处：在一起相处；接舆:春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕，故 称“楚狂接舆 o 鬻（yD：卖；回纥：少数民族部落。1.解释下列句中加点词的意思。遂庐火门山（）天下章知饮茶矣（）2 .用“/”标出下面句子的尊处朗读停顿。或言有僧得诸水滨3 .翻译下列句子。与人期，雨雪虎狼不避也。罔

65、不因势象形，各具情态。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。4 .请缜自义段内容，简要概括陆羽的形象特征。3 0 .阅 读 醉翁亭记，回答下列小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转；有亭翼然临于泉上者，醉翁也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之京不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而霏开，云归而岩穴暝，晦明变化着，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往

66、，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒洌，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酬之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1 .解释加点词的意思。(1)意：(2)酣：2 .把下列两句话翻译成现代汉语。(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3 .文章中“乐亦无穷”的 原 因 是 指 o从文章看，太守醉并非因酒而起，而 是 由 于 和.(请用自己的话概括)3 1.阅读下面两个语段，完成下列小题。(一)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，