黑龙江省兴安区高三上学期语文9月月考试卷

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1、黑龙江省兴安区高三上学期语文9月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上安顺月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 从广阔无边的海平面向下、向下、再向下那片深度在6000米以下的深海水域,有着一个 的名称“海斗深渊”。这里终年无光、温度低寒、缺乏氧气、食物资源 ,有着巨大的海水压力,化学环境也非常 ,对常规生命来说,这里是地狱一般的禁区。然而,大自然的神奇依然在这里显现。事实上,在这样的“地狱禁区”,研究人员仍然发现了数百种物种,狮子鱼就是其中最有代表性的一种。在这片特殊的深海水域,它有着“高高在上”的地位,处于超深渊食物链的顶端,可

2、承受700千克力/平方厘米的压力。科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊,物种的演变常常令人堪叹。狮子鱼在皮肤、骨骼和细胞等方面经历了 的演变。超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失,（ ）。超深渊狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因骨钙蛋白被截短了,而骨钙蛋白调控骨骼钙化和发育,不饱和脂肪酸合成的相关基因在深海鱼中出现了扩张,这使得在高压和低温下,此类生物能够保证它们的细胞膜的流动性。（1） 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ） A . 令人心悸 匮乏 独特 脱胎换骨B . 令人心寒 匮乏 奇特 改天换地C . 令人心悸 贫乏 奇特 脱胎换骨D . 令人心寒 贫

3、乏 独特 改天换地（2） 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适宜超深渊环境,物种的演变常常令人堪叹。B . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人堪叹。C . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适宜超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。D . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。（3） 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（ ） A . 这使得它们看起来对可见光不再有反应,视力丧失,而且通体透明B . 这使得它们视力丧失

4、,对可见光不再有反应,而且看起来通体透明C . 这使得它们看起来通体透明,而且视力丧失,对可见光不再有反应D . 这使得它们通体透明,而且看起来视力丧失,对可见光不再有反应二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上曲靖期中) 阅读下面的文字，完成各题。 仁与孝在孔子思想体系中具有重要的地位。“仁”作为儒学核心理念，结合时代需要演化为“仁德”（完美的个人修养）、“仁爱”（理想的人际关系）、“仁政”（完善的政治统治）思想，形成了完备的“仁学”体系；“孝”作为孔子思想的另一个核心概念，同时又贯穿于“仁德”“仁爱”“仁政”之中。孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义，

5、从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。孝成为一切高尚道德的内在根据，在具体践行过程中，奉行孝道成为建立各种美德的起点；实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展，进而实现孝的目标，同时进达仁德境界的过程。孔子提出：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”（论语学而）孝悌是仁德的基础，在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始，是达仁的有效途径，从而实现“修己以安人，修己以安百姓”的境地，最终达到仁德兼善天下的目的。孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人。“樊迟问仁。子曰：爱人。”（论语颜渊）孔子要求人们用博大的胸怀去爱人，发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容。对父母的亲亲之爱即“孝”，就自然成为仁爱的起点

6、。孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当，不断追求仁爱的最高目标。孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人爱万物爱万民，进达仁爱境界。孔子希望通过孝建立起良好的家庭秩序，从最基本的亲亲之爱入手，通过发自内心深处爱的情感表达，达到博施于民的仁爱大道，实现家庭和睦、社会安定、人民和谐。孔子从家庭内部父子、兄弟之间的自然“亲亲”出发，将孝的功能推扩到社会和政治层面，试图较为圆融地和解家庭、社会和国家关系。“君君，臣臣，父父，子子。”君臣父子各负其责、各尽其能、各安其分，才能营造一个安定、和谐、有序的社

7、会，君主才能实现有效统治。在家能够孝悌父母兄弟，就形成了亲亲、尊尊、长长的社会伦常秩序，在日常生活和工作中必然循规蹈矩、克己复礼，犯上作乱的事情不会出现，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而尽到孝道。孔子认为孝是为政的始基，孝悌是可以实现和操作的道德实践，从孝悌在家庭内部的实行推扩至整个国家，仁政的目标就可达到。总之，在孔子由仁德、仁爱而达仁政的具体途径中，孝始终贯穿其中。孝是仁德的根本，是仁爱的根基，是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根据，是仁得以展开的实践基础，是仁由下而上得以施行的内在动力。（节选自论孔子之仁与孝，作者丁立磊，有删改）（1） 下列对于“仁与孝”的关系的表述，不符合原文意思的一

8、项是（ ） A . “孝”是孔子“仁学”思想之外的另一个儒学核心概念，但是，同时又贯穿于“仁德”“仁爱”“仁政”等完备的“仁学”思想体系中。B . 由仁德、仁爱而达仁政的具体途径是以孝始终贯穿其中，孝是仁得以塑造的道德根据、仁得以展开的实践基础，是仁爱的根基，仁政的根源。C . 孝悌是仁德的基础，建立各种美德从奉行孝道开始；实践孝道的过程就是仁德不断向外扩充发展，循序渐进地进达仁德境界的过程。D . 孔子认为孝是为政的始基，孝悌是达仁的途径，是可以实现和操作的道德实践，将孝悌在家庭内部实行，进而将仁爱博施于民，仁政即可实现。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 孝源出于

9、宗教意义，孔子使之转化为纯粹的伦理意义，使孝从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。B . 孔子的仁强调人与人相处的基本原则是要求用博大的胸怀爱人，而发自内心深处的爱亲之情则成了仁的根本内容。C . 孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人，进达仁德境界。D . 孔子认为孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 孔子希望通过孝建立起良好的家庭秩序，从家人之间的爱，通向博爱他人的大道，从而实现家庭和睦、社会安定、人民和谐。B

10、. “君君，臣臣，父父，子子”本是指君臣父子各负其责、各尽其能、各安其分，后世有些人认为这是在鼓吹封建等级制度。C . 孔子从家庭成员间的自然“亲亲”出发，将孝的功能推扩到社会和政治层面，试图较为圆融地和解家庭、社会和国家关系。D . 孔子认为在家孝悌父母兄弟，在日常生活和工作中必然循规蹈矩、克己复礼，不会出现犯上作乱的事情，使父母不至受辱。3. （9分） (2019大庆模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：目前，微信已经成为人们使用的主要通信形式。免费是其吸引使用者的一个最主要因素。众所周知，国内手机通信费用一直居高不下，而微信的出现正好迎合了用户的某种需要。微信与其他即时通信形式最重

11、要的区别之一就在于用户之间关系的真实性，它使信息的传播主体更加精确。在双方交流过程中，信息仅仅会在双方的移动终端上出现，其他用户无法在自己界面获知。这种私密性特征保证了微信用户在交流过程中的主体地位，使微信用户在交流过程中始终拥有话语权，从而能够主导交流内容及进程。微信传播不仅有即时性的特点，又可以实现差时浏览信息，从而使传播更加便捷自由。用户发送图片和文字信息时，无论对方是否在线，信息都能够到达对方通信终端上，这就使得多数商家也利用微信进行精准营销。（摘编自百度百科）材料二：微信在聊天、朋友圈之外的其他功能（摘编自百度百科）材料三：日前，“微信之父”张小龙表示希望每一个微信用户都尽可能减少使

12、用微信。不知从何时起人们的生活基本被“微信化”了：552%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开微信超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。清华大学罗家德教授认为，人们的社交圈是一个包括内核圈、外层圈的分层结构。内核圈是由强关系组成的紧密圈，外层圈是体现弱关系的一般圈。某个手机微信名单可能包括几百人或几十个群，其中也有不认识的人，这就可能使外层圈的交流冲淡内核圈的交流。人与人之间的联系看似多了，关系却变淡了。每天要花数小时看完每一条更新的朋友圈状态，得到的大都是碎片化信息，信息过剩使不少人产生了焦虑。有时用户在微信群中需要绞尽脑汁提出点新的话题

13、让大家来接，因为他很怕自己变成群聊的“终结者”。可以看出，技术进步让我们变得无比强大的同时，也让我们的内心变得极其脆弱。另外，微信朋友圈也会带来“社交绑架”的隐忧。你必须要对朋友圈的一些人给予回复、点赞、投赞成票等，你不说话或不配合就会显得不太合群，所以只能附和。（摘编自微信症候群正在袭来）材料四：信息，曾经稀缺，并被当成鱼子酱来珍惜；但它现在却跟土豆一样充足，被视作理所当然。在信息过剩的年代里，知识反而成了稀缺品。得到信息，没转化成知识；得到知识，没转化成智慧。电视媒体、熟人社会、户外广告信息、手机短信、微信、电脑互联网正在谋杀你的工作与私人空间，生活在一个信息过剩的年代里，甄别信息和利用信

14、息需要智商。现在很多人都患上了严重的信息反应不良与信息焦虑症。你厌恶信息，却又离不开它。你想摆脱信息社会，却被缠缚得越来越紧。我们曾经向往知情权，但更加渴望拥有信息社会里的不知情权。大多时候，我们滥用了知情权。我们个人的内存有限，不是每个人都建立起了自己的信息管理与消化系统，谁也不能把别人当作信息垃圾箱或信息垃圾站。（摘自信息过剩时代的“不知情权”）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 材料一概括介绍微信作为新型的通信形式所具有的多种优点，其他的优点都是由免费所派生出来的。B . 材料二表明微信在聊天功能之外还有更加广泛的用途，如“滴滴出行”便是其在民生服务方面的贡献

15、。C . 材料三列举了“微信症候群”几种具体的表现，这些现象已经开始引起人们对过度使用微信的担忧。D . 材料四指出信息过剩对人们的危害，渴望得到“不知情权”是人们在信息社会普遍存在的心理焦虑。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 微信的私密性特征能够给微信用户带来更多的话语权，从而能使微信用户彼此主导交流的内容及进程。B . 微店、网购和微信红包都应该属于微信的“电商金融”板块，这些功能确实给人们的生活带来了方便。C . 微信有可能扩大圈的交流，此时虽然表面上扩大了人们的联系，但人与人之间的关系却没有更加深化。D . 害怕变成群聊终结者和担心朋友圈“社交绑架”

16、都是心理脆弱的表现，可见微信群中附和现象严重。（3） 任何科技产品都有“双刃剑”的属性，微信作为最近流行的交流形式也不例外，请结合材料内容谈谈你的理解。 4. （12分） (2018郴州模拟) 阅读下面的文字，完成小题黑夜里移动陈思宏漆黑的夜里，找光。柏林有一家餐厅，名为NoctiVagus，此为拉丁文，Nocti为“黑夜”，Vagus为“移动”，意即“黑夜里移动”。这是一家没有光的餐厅。春夜微寒，我和T走进这家餐厅，室内明亮温暖，与一般餐厅无异。服务生马上过来招呼，帮我们挂外套，问好，闲聊。所有的服务生都是盲人。我们坐在等候区看菜单，招呼我们的服务生是个年轻的女孩，她的脸一直朝向我们，笑容和

17、煦。她向我们推介海鲜，说自己是个爱吃鱼的人。前菜、主菜、点心点妥，餐后还有咖啡跟甜点，服务生接着解说待会儿入座时应该注意的事项。首先，我们必须把身上所有的光源全部关掉，用餐时严禁拍照。服务生开始给我们做心理建设，等会儿进入的用餐区是彻底黑暗的，但请不要惧怕，虽然餐厅里完全黑暗，但设有特殊的感应系统，安全逃生门也很齐全，让客人可安心用餐。在服务生的带领下，我们和另外一组客人一起进入一个光线幽微的区域，这是一个过渡区，让我们从明亮走入幽暗，视觉慢慢习惯弱光源，准备迎接黑暗。服务生请我抓住她的手臂，跟着她走。我尾随着，连续掀开数个帘幕，终于走进了用餐区。我身体突然静止，不敢迈出下一步，因为这里头，果

18、真，完全没有光。服务生轻声说：“跟我来，左转，来，放心，直走，您不会撞到任何东西，右转，对，就是这里，正前方就是您的椅子，请慢慢坐下。”我坐下，没有光，就是没有光。我把手放在面前，完全看不到我的手指。T的声音从桌子的另一头传来，声音里有些许惊慌：“你在哪里？”和我们一起进来的那组客人，因为其中一位女士完全无法忍受黑暗，尖叫抗拒。她的呼喊很快消失在帘幕后，应该是被服务生带向光明了。我被黑暗钉在座椅上，身体僵硬，不安开始在皮肤上逼出汗滴。服务生突然发声，我被她的声音吓了一跳，原来，她一直站在我身旁。“我来跟你解说，您的右手边是刀，左手边有叉，杯子在正前方，请您开始用手去寻找，慢慢来，饮料随后上桌。

19、”我慢慢伸出手，碰触到桌、巾、刀、叉、匙、杯，还有，从对面伸过来的T的手。我们在黑暗中握了彼此一下，“相濡以手汗”，给彼此打气。身体稍微放松之后，我开始听到许多声音。四周其实有许多客人，我看不到任何桌椅和身影，但有许多细碎的人声从四面八方传来。我听到刀锋撞上瓷盘的声音、饮料倒入杯子的声音、笑声、聊天声当视觉失去作用，我的听觉逐渐开启，敏感度升高。然后，我就明白，为何餐厅要叫“黑夜里移动”了。黑暗中，宾客坐定，但服务生上菜上酒，必须移动。他们都是视障者，黑暗对他们已属平常，把宾客们的座椅位置记熟，就可以在其中穿梭自如。这些服务生在外面的世界里，是绝对的弱势，但在这个工作场所，他们身体的弱点就变成

20、他们的强项了。前菜沙拉、浓汤上桌，我在黑暗中进食，行动如树獭，生怕打翻水杯、把刀叉扫出桌面、把浓汤送进眼里。黑暗果然有其分量，肢体被黑暗黏住，一切都迟滞缓慢，咀嚼慢，说话也慢。看不到菜色，吃食全然只靠味觉与想象力，我知道自己的主菜是海鲜，但有个东西我嚼了很久，就是无法正确说出它的名称，连续吃了三口，我才惊呼：“这是虾啊！”视觉功能消失，必须仰赖味觉与嗅觉，这是一次全新的就餐经历。少了视觉，耳朵伸展成漏斗，四周各种细碎的声响都倒进听觉里。隔壁桌一对男女的对话，让餐厅里所有用餐的宾客都忽然安静下来。原来，大家的耳朵，都变成漏斗了。男士说：“你愿意嫁给我吗？”静。这句话像一根绳索，勒住了所有人的喉咙

21、，话语休止，吃食暂停。女士没回答。男士继续说：“你看不到，但现在我手上，有个戒指。”寂静再度塞满黑暗。我的刀叉在空中悬浮，嘴巴微张，不敢动。“你愿意嫁给我吗？”依然听不到女士的回答。再试一次：“你愿意嫁给我吗？”重复三次的问句，在黑暗里回荡，求婚的男士喉咙干渴，声线分叉，问句的结尾很微弱。“你愿意嫁给我吗？”我受不了了，黑暗我可以习惯，但这种悬疑，杀人哪。“你”女士的声音，在此时，终于划破沉默。她的声音，在黑暗里点燃了光。在彻底的黑暗中，她哽咽着慢慢回答：“我，一，直，在，点，头。”（有删改）（1） 对思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 开头几段从名称、特点和内部设置

22、等对餐厅进行介绍，交代了这家餐厅对就餐者细心的照顾和特殊的就餐环境，为情节的发展作了铺垫。B . 小说中的T来到没有光的用餐区惊慌失措，用餐过程中还伸出手给“我”，说明他是个胆子比较小的人，与“我”的镇定自若形成鲜明的对比。C . “我”在用餐中听觉“敏感度升高”，“吃食全然只靠味觉与想象力”，这些运用了夸张的手法，表达了在没有视觉之后的特殊感受。D . 小说题材独特，发生在“黑夜里移动”餐厅的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对生活在这里的弱势群体的同情，这是小说的独到之处。（2） 小说是怎样叙述发生在“黑夜里移动”餐厅里的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 （3） 小说为什么以一个求婚的情

23、节来结尾？结合全文，谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上绍兴期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。“此言得之。齐

24、人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（选自六国论）（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 故不战而强弱胜负已判矣 判：决定B . 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速C . 洎牧以谗诛 洎：等到D

25、 . 向使三国各爱其地 向：以前（2） 下列句子中划线字的意义和用法相同的一项是（ ） A . 较秦之所得 巫医乐师百工之族B . 以有尺寸之地 举匏尊以相属C . 是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师D . 赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝（3） 下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（ ） A . 选文引用古人的话，以“抱薪救火”为喻证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。B . 选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。C . 文段体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。D . 两段文字均采用对比论证及事实论证，

26、论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。（4） 用现代汉语翻译下列句子。 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三下贵阳月考) 阅读下面这首宋诗，完成各题。 寒食陈与义草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清尊。（1） 下列关于这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 本诗是一首五言古诗，虽然五、六句均押平声韵，但仍然符合声律要求。B . 首联写出自己马马虎虎准备过寒食节，勉勉强强移席到了门外水边。C . 本诗用语精炼，“

27、草草”“萧萧”“空”“忽”“吹”都确切地传达出了作者的情感。D . 全诗景情结合、视听结合，有整体有细节，尾联直接把情感推向高潮。（2） 这首诗写出了诗人怎样的思想情感？三、四句的景物描写对表达这种情感起何作用？ 五、 句子默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一下慈溪期中) 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1） 指南录，文天祥诗集。作者取诗集中渡扬子江一诗中的“_，不指南方不肯休”的句意，命名为“指南录”。（文天祥渡扬子江） （2） 史记是我国第一部纪传体通史，鲁迅评价它是“史家之绝唱，_”。 （3） 怨不在大，可畏惟人；_，所宜深慎。（魏徵谏太宗十思疏） （4） _，徒以吾

28、两人在也。（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （5） 吾所以为此者，_！（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （6） 嗟乎！大阉之乱，_，四海之大，有几人欤？（张溥五人墓碑记） （7） 亦以明死生之大，_。（张溥五人墓碑记） 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） 在下列处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过15个字。影视剧中的“飞鸽传书”往往是这样的：主人从怀里掏出一只白鸽，朝它嘟囔几句，然后往天上一抛， 。实际上，如果收信人在家里守着就完全没有问题， ，这情节就没法成立。因为鸽子听不懂人言，并不会主动送信， ，顺便把系在它身上的书信捎回去而已指望鸽子主动飞

29、到陌生的地点是不可能的。9. （5分） (2016吉林模拟) 阅读下面这段文字，用五个短语概括凤山妈祖石像的主要特点（每个短语不超过6字）。凤山妈祖石像位于汕尾市区东面品清湖畔的凤山顶上，高1683 m，重1000 t，由468块来自妈祖故乡福建莆田的优质花岗岩雕刻而成。旁有石刻“天后圣母”四字，是我国著名文学家冰心女士所题。凤山妈祖石像建于一九九四年，是中国大陆目前最大型的妈祖艺术石雕像之一，由中国现代雕塑大师李维祀设计，它于端庄肃穆中流淌着秀慧妩媚。它的落成，犹如在红海湾畔缀上一颗绚丽璀璨的明珠，成为粤东明珠汕尾市的新标志。登临凤仪台，妈祖石像以晴空祥云为背景，远眺大海，庇佑着渔民的平安归

30、航，给人以自信和安慰。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2020东北模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。 “音乐是最美的语言。幕布一开，我就料到这场演出会非常精彩。中国文化多姿多彩，中国对文化保护与传承的重视令人感动。”在大型民族器乐剧玄奘西行中场休息间，埃及共和国报副总编辑穆斯塔法埃尔布洛克写下了这样的感受。70多种中国民乐轮番上阵，灯光、布景变幻无穷，多种民族舞蹈欢乐上演，盛大的视听盛宴让突尼斯大众观点报社长穆罕默德哈姆鲁尼看到了中国的民族团结、文化包容。“叹为观止！”他告诉记者，一些中国民乐里有阿拉伯音乐的痕迹，令人倍感亲切。“这就是文明交流、相互融合的印证，我们应

31、该把这一传统延续下去。”读了材料，你有怎样的体会？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 句子默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、7-6、7-7、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、