《七年级语文上册 19《世说新语二则》课件 语文版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册 19《世说新语二则》课件 语文版.ppt（38页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、望梅止渴 ： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎 (xin)， 因而止渴。 后比喻愿望无法实现，用空想安 慰自己 。出自 世说新语 假谲（ ju） ，曹 操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄 阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林， 饶子，甘酸可以解渴。” 成语典故 刘义庆 学习目标 1、知识与技能：了解课文内容，积 累常见文言词汇，初步掌握学习文 言文的学习方法。掌握文中重点字 词的用法。抓住人物个性化的言行， 分析人物形象。把握文中主旨。 2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自 主、合作、探究的学习方式把握文章主要内 容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词， 培养学生文言文阅读能力。 3、
2、情感、态度与价值观：学习古人的智慧、 诚实、守信，尊重他人的美德。引导学生认 识到“诚信”在当今社会中的重要意义，学 习从小做一个守信的人。 刘义庆 刘义庆 （公元 403年 公 元 444年），彭城（今江苏徐州） 人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵 临川王， 南朝宋文学家。 世说新语 是一部主要记载 汉末三 国 至 两晋时期 士族阶层的言行风貌和轶事琐 语 的 笔记小说 ，也是六朝志人小说的杰出代 表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因 此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说 集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影 响很大。 世说新语是六朝 志人小说 的代 表作。它由刘义庆组织一批文人 编 纂
3、 而成。 主要描写从东汉到刘宋时 期的一些著名人士的传闻、轶事， 以短篇为主。全书共 8卷，分德行、 言语、政事、文学、方夙慧等 36门。 笔记小说 是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂 录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂， 举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学 术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻 等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人 取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正 史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、 文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料， 文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说， 截至清末，大约不下于 3
4、000种，具有极高的史料价值， 是一笔巨大的文化遗产。 期 行 选自 世说新语 方正 约定 出行 “期行 ”： 即约定日期出行 陈太丘与友 /期行，期 /日中。过中 不至，太丘 /舍去，去后 /乃至。 元方 / 时年七岁，门外 /戏。客 /问元方：“尊 君 /在不？”答曰：“待君久 /不至，已 去。”友人 /便怒曰：“非人哉！与人 期行，相委而去。”元方 /曰：“君与 家君 /期日中，日中 /不至，则是 /无信； 对子骂父，则是 /无礼。” 友人 /惭， 下车 /引之。元方 /入门不顾。 朗读课文 陈太丘与友 期 行，期 日中 。过中不 至 ，太丘舍 去 ，去 后 乃 至。 期：约定 行：出行
5、 到 译文 ： 陈太丘和朋友约定同行，约在正午，正午过了没有到，太 丘放弃（等他）离开了，离开后不久，（朋友）才到。 放弃 去：古：离开 今：到 去 才 元方 时 年七岁，门 外 戏。客问元方：“ 尊君 在 不 ？”答 曰：“待 君 久不至，已去。” 当时 名词作状语，在 门外 f u “不”现在 写作“否”， 译文 ： 陈太丘的儿子元方当时七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在 吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。” 正午 古代尊称对方的父亲 古代尊称对方， 可译为您 友人便怒曰：“非人 哉 ！与友人期行， 相委 而去。”元方 曰 ：“ 君 与 家君 期日中。日中不至， 则是 无信；
6、对子骂父， 则是 无礼。”友人 惭 ，下车 引 之。元方入门不 顾 。 译文： 友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约定同行，却丢下我走 了。”元方说：“您和我父亲约的是正午。正午不到，就是没有信用；对 着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”友人对此感到惭愧，下车拉他的手，元 方进门不回头看。 语气词，表感叹， “啊” 相：代词，别人， 委：古：丢下 今：委托 连用，表判断 则：就 形作动，对 感 到惭愧 古：拉 今：引用 古：回头看 今：照顾 古代对人称自己的父亲 1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 2、
7、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 认真思考 3、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地 方可以看出来？ 知错能改 粗鲁 “期日中，过中不至” “友人便怒” “非人哉！” “对子骂父” “友人惭，下车引之” 无信 暴躁易怒 无礼 4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 1、文章记叙了一个怎样的故事？体现了元方 怎样的思想性格？ 主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理 力争，尤其是懂得为人的道理。 2、 期行 告诉我们一个怎样的道理？ 诚信是立世之本，要人们做一个守信人。 3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他 居然“入门不顾”，弄得客人
8、尴尬之极，无地自容， 这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 第一种意见 不同意。元方当时才七岁，他 对粗俗 的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶 情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明， 刚正不阿的性格特征。 第二种意见 同意。父亲的友人已经表示了歉意， 应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误 的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小 辫子”不放。 迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理？ 意见一 抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名 誉不受侵害。 意见二 针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对 方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对 方。自己不能向对方一
9、样失礼 。 2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对 方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。 3、 文中“尊君”“君” “家君”的称谓有 什么不同？ “尊君”是对别人父亲的尊称； “君”是有礼貌的称呼对方； “家君”对人称自己父亲时的谦词 。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。 针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝 王时，一般有 “陛下、大王、王、上、君、天子、 万乘、圣主、主上、元首、九重天 ”等等。古代 对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母 亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方 妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟
10、称昆仲、昆玉、 令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、 少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱 等等，因多见于口语，不再一一列举。 文学常识 谦称是表示谦虚的自称。 古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般 人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、 不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小 人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称 一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为 拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称 自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为 息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。 古人称自己一方的亲属朋友时，常用 “家 ”、 “舍 ”等谦词。 “家 ” 是对别人称自己的辈份 高或年
11、纪大的亲属时用的谦词，如家父、 家母、家兄等。 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 敝人 卑职 陛下 令尊 寡人 足下 令郎 老朽 麾下 敬词有 谦词有 乘 船 华 歆 、王朗 /俱乘船 /避难， 有一 人 /欲依附， 歆 /辄 /难之。 朗曰： “幸尚宽， 何为 /不可？” 后 /贼 /追 至， 王 /欲舍 /所 携 人。歆曰： “本 / 所以疑， 正为 /此耳。 既已 /纳其自 托， 宁可以 /急相弃 邪 ？” 遂 /携 拯 / 如初。 世 /以此 /定 /华、王 /之优劣。 xn zh xi y zhng 读课文， 读准字音 歆 华歆、王朗 俱 乘船避难， 有一人 欲 依 附， 歆
12、 辄难之 。 朗曰：“幸 尚 宽， 何为 不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆 曰： “本 所以疑 ， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁 可 以 急相弃 邪 ？” 遂携 拯 如初。 世 以 此 定华、王 之 优劣。 一起，都 想要 当即 对 感到为难 的原因 迟疑 ,犹豫不决 难道 救助 凭 助词，的 代词 ,这件事 . 还 因为 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个 人想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：“ （船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？” 后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带 的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因 为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难 道可以因为情况紧
13、急就抛弃他吗？”于是还像 当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来 评定华歆 、王朗的优劣。 翻译全文 、如将 乘船 一文分为三个层次，你准 备怎样分？ 第一层 ：（开头到“何为不可”）写二 人对别人搭船一事各持己见 。（故事开 端，起因） 第二层 ：（“后贼追至”到“遂携拯如 初”）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言 。 （故事发展、高潮） 第三层 （末一句） 写世人以此事评定二 人品行 。（结局） 问题探究 明确： 华歆开始时考虑到两人的安全 不愿带上逃难的人，王朗却愿意；等 危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要 带那个逃难的人一块走，可王朗考虑 到自身的安全，不愿意带了。 2、华歆与王朗的做法有什么
14、不 同？ 1、华歆是一个怎样的人？王朗呢？ 华歆：信守诺言 王朗 :轻诺寡信 2、“世以此定华、王之优劣。” 你认为 谁“优”谁“劣”？采用什么修辞手法 ？ 华歆；对比 3、刻画华歆采用的手法？ 欲扬先抑 4、这则故事给我们什么启示？ 一个人要对自己说过的话 负责任，不能轻诺寡信。 1、解释下列句子中的字。 1、歆则 难 之 2、 幸 尚宽 3、王欲 舍 所携人 4、已 纳 其自 托 5、遂携 拯 如初 对 感到为难 幸而，恰巧 扔掉，抛弃 纳，接纳，接受。 托，请托，请求。 救助。 1）、 歆辄难 之 。 世以此定华、王 之 优劣。 2）、元方 时 年七岁 学而 时 习之 3 ） 、 可以
15、为师矣 宁 可以 急相弃邪 他（代词，指华歆） 的（结构助词） 当时 时常 可以 凭 能够 因为 2、解释下列相同字的意思 世说新语 是（ ） （朝代）的（ ）组织一批 文人编写的。是六朝（ ）的 代表作，古代小说所记大多是传闻、 轶事，以短篇为主，在写法上一般 都是（ ）。 南朝宋 刘义庆 志人小说 直叙其事 第一回合 第二回合 1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太 丘舍去，去后乃至。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正 午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不 再等候就走了。太丘走后，那人才来。 2、与人期行 ,相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 3、君与家君期日中。过中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。 您和我父亲约好了正午时候一同出发。您 正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲， 就是失礼。 4、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元 方握手，元方连头也不回地走进了自家的大 门。 第三回合 内容理解 君：有礼貌的称呼对方 家君：对人称自己的父亲 尊君：对别人父亲的尊称 1、 陈太丘与友期 中“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
七年级语文上册 19《世说新语二则》课件 语文版.ppt
