安徽省琅琊区高三上学期语文期中考试试卷

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1、安徽省琅琊区高三上学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三滕州月考) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。为大力弘扬雷锋精神，培育志愿服务文化，扩大学雷锋志愿服务的影响力，首都文明办和市志愿服务联合会组织设计推出了首都学雷锋志愿服务主题标识。如下图所示：注释：BVF为“北京市志愿服务联合会”英文缩写。标识以中国红为基本色调。（1） 请对此标识的画面内容进行描述。要求：内容具体，描写生动。（2） 请对此标识的主要寓意进行阐述。要求：观点明确，合情合理。（3） “爱满京城”2016年首都学雷锋志愿服务推动日活动

2、正在举行，请你发挥想象写一段抒情文字。要求：感情真挚，有感染力。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上福州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界的“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题

3、。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经

4、济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共

5、同体。值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾等等，这些

6、对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。（选自“中国社会科学网”，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 相对于其他共同体思想而言，“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生的问题B . 历史上共同体观念所强调构建的共同体是以假想或现实的敌人为目标的，很容易导致世界陷入对抗之中。C . “打造人类命运共同体”可以从马克

7、思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述中找到思想本源D . 当今世界并不是一片祥和，建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章一开头提出“人类命运共同体”理念，接着引出下文对其特色和思想文化本源的分析。B . 文章指出“人类命运共同体”的思想文化本源有传统和现代两部分，并就两者之间关系进行论证。C . 文章在论证中多次提到其他的共同体观念，旨在通过对比论证突出“人类命运共同体”的优越性。D . 文章强调当今世界充满矛盾冲突，意在表明构建“人

8、类命运共同体”道路并不平坦，需克服很多困难。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果个别大国能够打破二元对立世界观的局限，不以假想或者现实的敌人为目标，那么将会减少大国间的对抗因素。B . 如果没有对中国古代形成的处理中外关系的思想和实践做法进行创造性改造，就不能让它焕发新的活力。C . “打造人类命运共同体”的倡议主要是针对世界冲突不断、矛盾重重的现实提出的，也反映了中国的自我定位。D . 只有全世界团结起来，共同克服国际关系中的对抗因素，才有可能实现“打造人类命运共同体”的共同愿望。3. （9分） (2017高二上梅州期末) 阅读下面的文字，完成小题。材料一：一年3

9、65天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。当这一规则具体展开

10、于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一

11、切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半月的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地

12、位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处。从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。（取材于刘晓峰家与年：解读中国文化的深层密码）材料二：红楼梦里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯

13、独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同红楼梦是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。贾府里其他节日大都是自家

14、人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽

15、时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人

16、，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。（取材于闫红我们就是那个不爱过年的宝玉）材料三：对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必

17、需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢？年还没完，该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这在某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带

18、来了很大的影响。（取材于赵晓林过年成为一种形式：年味不知“味”）（1） 根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（ ） A . 过年充满繁文缛节，十分乏味。B . 被提亲，被关注地位和打探前程。C . 成为长辈满足虚荣心的应景人。D . 重要的时间节点，恐惧生命流逝。（2） 根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的两项是（ ） A . 年是我们一年时间生活的顶点和高潮。B . 人们要在一年之初为这一年做打算。C . 年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统。D . 年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。E . 年在我们的时间生活里占绝对性的地位。（3） 过年是中国人

19、不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，说说“年味”变淡的原因。 4. （12分） (2017合肥模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。撤标技术楼建成，要进行室内装修，按照工程管理规定，得招标。三百万左右的标的，算是个不大不小的工程了。这一块正好归布小朋管，他坚持严格招标，不看关系。师党委会上，他说：“我来得罪人，你们不用怕，都推我身上。”前来投标的公司共有十六家，布小朋把标书拿来看，一家名叫文新经贸装饰有限公司的标书吸引了他吸引他目光的，是其法人代表的名字康文定。布小朋脑袋嗡地响了一下，他揉揉眼睛，确认没有看错。会不会是重名？这世上叫康文定的，不止他一个。但是直觉告

20、诉他，不会是别人，就是这个康文定，这个与他的命运，与姐姐布花一家的命运密切相关的人。现在基地能想起康文定这个名字的人，已经寥寥无几了。偶尔听到关于他的消息，有的说他发了大财，有的说他负债累累，家庭婚姻生活似乎更是一团槽。大家一致的看法是：“康司令的这个儿子是好人，就是管不住自己，他这辈子，坏就坏在这上头了。”布小朋目光抚摸着标书上康文定的名字，居然产生了一个想法：真希望他打个电话过来。没有康文定，自己不可能入伍，也不可能现在还能留在军队中。如果康文定提出来，照顾一下他的公司，布小朋也许会的，哪怕自己打自己嘴巴，违犯一次规定，他也能豁出去。到了快下班的时候，桌上电话响了。布小朋拿起电话，是个十分

21、陌生的声音，对方问：“您是布师长吗？”布小朋说：“我是副师长布小朋。”时方说：“布师长，您有个老朋友，晚上想请您坐坐，他在布谷鸟酒家等您，从你们师部大院北门往西走，过一个路口就是。”对方不等他回答，就把电话放了。布小朋一下子猜到，这个所谓的老朋友，就是康文定。看来他真打自己的主意了。他没有犹豫，下了班，换上便装，径直走了过去。刚才打电话的是康文定司机小辉，此刻小辉就坐在酒店门口的一辆奔驰车里，多年前他在康司令家见过布小朋一次。见布小朋过来，小辉从车里出来，打个招呼，就在前面带路。布小朋一把拉住他，说：“我自己进去。”到了三号包间门口，布小朋停顿一下，平静一下内心，缓缓推开门。沙发上，一个中年男

22、人蜷缩着，似乎睡着了。此刻，布小朋眼里的康文定，头发白了一半，眼角皱纹深刻，看上去感觉背也有些驼了，留在他印象中的那个身形挺拔、相貌英俊的小伙子，成了眼下这个几乎完全认不出来的老男人，岁月给出的答案就是这样残酷。康文定突然醒了，猛地一下站起来，然后又愣在那里。二人都愣着，不知第一句话该说什么。还是布小朋打破沉默，他伸出手，两个人的手握到一起。布小明说：“康参谋，你还好吧？”“还好。小朋，你都当副师长了我早想到会有这一天，祝贺你”“谢谢。”二人落了座。服务员端上来四个菜，启开一瓶红酒，过来倒酒。康文定抓过酒瓶，给自己倒上，说：“我知道你不喝酒，你就以茶代酒吧。”其实如果康文定给他倒一杯，他是不会

23、拒绝的，不知为什么，今晚他特别想喝一点，以前可是从来没有这样的欲望。喝了两杯酒，康文定放开了一些，忽然问了一句：“你姐她还好吗？”布小朋心中一阵剧痛，愣了好久才说：“她去世了都六年多了。”咣的一声，康文定手中的杯子倒了，酒洒了出来，他慌忙地扶起杯子。他喘着粗气，抬拳捶了下脑袋，摇头不语，许久才说：“怎么会呢？怎么会呢？你姐她是个好人”布小朋此刻心中充满了愤怒，他攥紧了拳头，真想一拳把对面的人打倒在地。但是他不能打，他打不出去，他把拳头张开，又是许久才说：“我姐说，你也是个好人”康文定冷笑了一声，似乎不同意这个说法，伸手拿起酒瓶，倒满一杯，端起，咕咚一声全灌了下去。布小朋耐心等待康文定说出参与投

24、标之事，如果他张嘴求情，他一定满足他。康文定快要喝醉时，终于扯到这上头，他舌头打着弯说：“小朋，今天来找你，一是我特别、特别、特别想见你，二是我想告诉你，我参与你们技术楼的投标了。”“我知道。”“以前我不知道你管这事。我来的目的，是想告诉你，我想撤标。”“为什么？”“你和我爸是一样的人，办事认真，我掺和进来，会让你为难。”这话让布小朋一热。愣一下，他说：“我不怕为难。”“谢谢。但我还是决定撤。”康文定把一瓶酒喝下去，人就醉了。布小朋叫来小辉，两人把康文定抬上车。布小朋望着奔驰车在黑夜里往前驶去，两个尾灯一闪一闪，渐渐不见了，被黑暗吞没。（选自陶纯一座营盘，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺

25、术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 小说有明暗两条线索，明线是布小朋得知康文定投标之后的情感起伏，暗线是康文定撤标的迅速果断，两条线索交织，使小说情节更为集中紧凑。B . 小说描写布小朋眼中的康文定，通过今昔对比，既突出康文定的困窘和颓唐，也侧面写出了布小朋内心的怜悯，为下文写他“不怕为难”做了铺垫。C . 小说结尾布小朋望着汽车尾灯被黑暗吞没，这一闲笔通过对实有生活情景的随意点染，渲染了气氛，烘托了布小朋的心情，暗示了康文定的命运。D . 小说将布小朋置身于情感与利益交织的“练兵场”中，借由他所面对的严峻考验，凸显了小说“沧浪之水，淬砺军魂”的主旨。（2） 在与康文定见面的过程中，

26、布小朋表现出怎样复杂的心理状态？请简要分析。（3） 小说画线句子，既是理解小说人物的关键，也是理解小说主旨的关键。请结合全文进行分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉范滂传，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读庄子叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复

27、以春秋对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免

28、役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。（节选自宋史苏轼传）（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A

29、. 比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读庄子/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣B . 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读庄子/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣C . 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读庄子/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣D . 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读庄子/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣（2） 下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也

30、可以相关，甚至相反。B . 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。C . 春秋是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与乐经、尚书、诗经、礼记合称“五经”。D . 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。B . 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐

31、州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。C . 苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。D . 苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。（4） 把文言文中画横线的语句以及课本语句翻译成现代汉语。 轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈师说）四、

32、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分） (2018广东模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。梦李白二首（其二）杜甫浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 诗歌开篇两句，见浮云而念游子，通过比兴手法表达了诗人对李白的想念之情。B . 三，四两句，诗人推已及人，抒写对故人的衷情，体现两人形离神合的深情厚谊。C . “冠盖”四句，写李白希望能高冠华盖跻身达官贵人之间，但终老却为之所累。

33、D . 最后两句，在嗟叹之中寄托着对李白的崇高评价和同情，也包含着诗人的心事。E . 全诗描述梦境，写李白“告归”，反映出这位才华横溢的诗人对命运的不平之气。（2） “告归”至“若负”六句，从不同角度将李白的形象刻画得栩栩如生，请结合诗句简要赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高一下黄骅月考) 写出下列名句名篇的空缺部分。 （1） 荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。 （2） 念奴娇赤壁怀古中起承接上下阙作用的诗句是：_， （3） 水龙吟登建康赏心亭中描写江南壮阔景象诗句的诗句是：_， （4） 永遇乐京口北固亭怀古

34、中作者借三国吴主表达自己抗敌决心的诗句是：_，_。 （5） 雨霖铃中表现出“无声胜有声”、“尽在不言中”艺术效果的诗句是：_，_。 六、 语言表达 (共2题；共15分)8. （5分） (2018高二上黑龙江月考) 请阅读下面内容，指出文段从哪四个方面介绍了“绒花”。每点不超过4个字。绒花始于唐朝，谐音荣华，是中华富贵文化的代表。唐代被列为皇室贡品。明清时代更具规格，清康熙、乾隆年间为极盛时期。当年南京的“花市大街”，曾是绒花的海洋，经营绒花的店铺盛极一时。绒花制作，需经染色、软化黄铜丝、勾条、打尖、传花等近十道工序。匠人制作一朵直径约十厘米的绒花，至少得花两三天，还不包括选购蚕丝等前期准备工作

35、。红、粉、黄、绿等色的蚕丝绒，在钳子下被穿上钢丝，弯成花朵、柿子、元宝、如意等各种形状的绒花制品，色彩明快，栩栩如生。2006年，南京绒花被列为江苏省非物质文化遗产。目前位于南京甘家大院南京民俗博物馆的赵树宪绒花工作室具有全套绒花工艺操作和设计能力；江苏省非物质文化遗传承人、绒花艺人赵树宪相应成为南京惟一仍在从事绒花制作的艺人。由于制作工艺复杂，耗时长，收益慢，绒花技艺后继乏人。9. （10分） 阅读图表，回答问题年份地点灾害名称重建时间及重建情况1995年日本阪神7.2级大地震重建时间近10年，实现了重建家园、创建崭新市民生活的目标2005年美国新奥尔良风灾6年过去，还有大量灾民仍然无家可归

36、或处于失业状态。2008年四川汶川8级大地震重建时间3年，发生了巨大的变化，人们的生活比震前更美好。（1） 读完图表，你得出了什么结论？（2） 面对这样的奇迹，你想对援建灾区的人们说些什么？七、 材料作文 (共1题；共2分)10. （2分） (2018高二上河池月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。长江三鲜，是指长江三角洲盛产的三种肉质鲜美的鱼类鲥鱼、刀鱼和河豚。渔民捕捞它们时张的是一张网。鲥鱼头小身子大，头过了网眼身子却过不去，但它爱惜鱼鳞，死不退后，最终被渔民捕获。刀鱼穿网眼时，吸取了鲥鱼被捉的教训，身体迅速地后退，结果身体两边的鱼鳍卡在了网眼上。其实，它只要停止后退，向前一使劲就可以穿过

37、鱼网逃生。河豚碰到鱼网时，吸取了鲥鱼、刀鱼被捉的教训，既不退也不进，而是拼命地给自己打气，让空气把自己胀得饱饱的，企图浮出水面逃生，结果渔民轻而易举就把它逮住了。你对长江里的这三条鱼的想法、做法和结果有什么看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 18 页 共 18 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、六、 语言表达 (共2题；共15分)8-1、9-1、9-2、七、 材料作文 (共1题；共2分)10-1、