广东省湛江市第一中学高中语文第5课杜甫诗三首课件新人教版必修3

5 5 杜杜 甫甫 诗诗 三三 首首秋秋 兴兴 八八 首首 （其一）（其一）杜甫杜甫，字子美，因远祖杜预，字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称人，故自称“杜陵布衣杜陵布衣”、“杜陵杜陵野老野老”、“杜陵野客杜陵野客”。杜甫是中。杜甫是中国文学史上伟大的国文学史上伟大的现实主义现实主义诗人。诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为誉为“诗史诗史”。他是我国古典诗歌。他是我国古典诗歌的的集大成者集大成者，诸体兼擅，无体不工，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣诗圣”。背背 景景秋兴八首秋兴八首是大历元年（是大历元年（766766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（年（762762），成都少尹徐知道叛乱，），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。近两年。秋兴八首秋兴八首就是大历元就是大历元年（年（766766）秋日，杜甫在夔州时所）秋日，杜甫在夔州时所作的。作的。杜甫草堂杜甫草堂袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 战国楚战国楚屈原屈原九歌九歌湘夫人湘夫人秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏三国魏曹丕曹丕燕歌行燕歌行榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭多落叶，慨然知已秋 晋晋陶渊明陶渊明酬刘柴桑酬刘柴桑落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 唐唐王勃王勃滕王阁序滕王阁序寒山转苍翠，秋水日潺湲寒山转苍翠，秋水日潺湲 唐唐王维王维辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪荆溪白石出，天寒红叶稀荆溪白石出，天寒红叶稀 唐唐王维王维阙题二首阙题二首山中山中金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐唐王昌龄王昌龄长信秋词长信秋词木落雁南渡，北风江上寒木落雁南渡，北风江上寒 唐唐孟浩然孟浩然早寒江上有怀早寒江上有怀秋色无远近，出门尽寒山秋色无远近，出门尽寒山 唐唐李白李白赠庐司户赠庐司户人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟寒橘柚，秋色老梧桐 唐唐李白李白秋登宣城谢朓北楼秋登宣城谢朓北楼玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。山居秋暝山居秋暝 王维王维空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。杜诗：杜诗：玉露、枫树林、巫山、巫峡、玉露、枫树林、巫山、巫峡、气、波浪、风云、丛菊、孤舟、气、波浪、风云、丛菊、孤舟、寒衣、白帝城寒衣、白帝城王诗：王诗：空山、新雨、天气、明月、空山、新雨、天气、明月、松、清泉、石、竹、浣女、松、清泉、石、竹、浣女、莲、渔舟莲、渔舟杜诗：杜诗：身处动乱，居无定所，诗中身处动乱，居无定所，诗中融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感叹，感情沉郁厚重，悲凉身世的感叹，感情沉郁厚重，悲凉沧桑。沧桑。王诗：王诗：政治上受到排挤，对仕途丧政治上受到排挤，对仕途丧失兴趣，向往田园生活，表现了田失兴趣，向往田园生活，表现了田园的悠闲与恬适，表明了诗人对秋园的悠闲与恬适，表明了诗人对秋天山野的喜爱之情，从而表示了归天山野的喜爱之情，从而表示了归隐的决心。隐的决心。首章对秋而伤羁旅也，首章对秋而伤羁旅也，上四因秋托兴，下四触景伤上四因秋托兴，下四触景伤情。情。（清）仇兆鳌（清）仇兆鳌杜诗详注杜诗详注 起来发兴数语，便影时起来发兴数语，便影时事，见丧乱凋残景象。事，见丧乱凋残景象。（明）王嗣奭（明）王嗣奭杜臆杜臆 三、四句喻乾坤扰乱，三、四句喻乾坤扰乱，上下失位之象。上下失位之象。（清）黄生（清）黄生杜诗说杜诗说咏咏 怀怀 古古 迹迹（其三）（其三）昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前民安。公元前3131年，呼韩邪单于亡故，年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴极大委屈，按照匈奴 父死，妻其后母父死，妻其后母 的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前次女名当于居次。公元前2020年，复株累年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，单于又死，昭君自此寡居。一年后，3333岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为后人称之为 青冢青冢。到了晋朝，为避晋。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明明妃妃”。找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语（诗眼）（诗眼）昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一怨一怨 ：有倾国倾城之色，有倾国倾城之色，入宫却不得宠幸。入宫却不得宠幸。二怨二怨 :远嫁异域，怀念故远嫁异域，怀念故土而永不能归。土而永不能归。咏怀古迹（其三）杜甫咏怀古迹咏怀古迹是一篇结构严密的是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是组诗，五首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭关于它的整体结构，明人王嗣奭在在杜臆杜臆中有很好的解释：中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。焉。”背景资料背景资料 唐玄宗天宝五年，作者西唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。挤，被贬为华州司功。前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”：昭君昭君 诗人诗人绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）小结：小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨怨恨恨”，但一开始并未直接写，而是，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点接着写昭君的悲剧及其根源，为点明明“怨恨怨恨”做铺垫，最后才明确点做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮出昭君之怨，将感情推向高潮。诗诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。才不得用的感慨。怀古怀古（含咏史）诗词是（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。讽今之作。在鉴赏怀古诗词时要抓住在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。自己身世之间的连接点。过华清宫绝句（其一）过华清宫绝句（其一）杜牧杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这首诗寄寓了作者怎样的感情？这首诗寄寓了作者怎样的感情？作者借古讽今，含蓄地批作者借古讽今，含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄寓评了统治者的骄奢淫逸，寄寓了忧国伤时的感慨。了忧国伤时的感慨。鉴鉴赏赏咏咏史史诗诗三三步步骤骤所所描描写写的的古古人人、往往事事是是怎怎样样的的（弄弄清清史史实实）为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事？诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么态态度度（体体悟悟感感情情）这这种种态态度度运运用用什什么么方方法法表表达达（分分析析技技巧巧）西施滩西施滩 崔道融崔道融 宰嚭亡吴国，宰嚭亡吴国，西施陷恶名。西施陷恶名。浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。西施西施罗隐罗隐家国兴亡自有时家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。注：据注：据史记史记载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。生息的机会，其后终于灭掉了吴国。学以致用：学以致用：1、两首诗都针对、两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这这一传统的历史观念，为西施反案，一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析但立意有深浅之别。请作简要分析 崔道融的诗同情西施，为西崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。施个人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗写出了罗隐的诗写出了“家国兴亡家国兴亡自有时自有时”的自然规律，立意较深。的自然规律，立意较深。2、两首诗的作者在表达自己的观点态、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。两首诗的三、四句作简要赏析。崔诗崔诗“浣纱春水急，似有不平声。浣纱春水急，似有不平声。”刘诗刘诗“西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。”借景抒情、比喻借景抒情、比喻对比、反问对比、反问 题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?请简要分析作品的思想内容和艺术特色请简要分析作品的思想内容和艺术特色 项羽垓下战败，逃至此项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：江东。项羽说：“我当年与我当年与江东八千子弟渡江而西，今江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之王我，我何面目见之?”乃乃自刎。自刎。弄清史实弄清史实体悟感情体悟感情杜诗认为项羽还可能卷土重来的原杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么因是什么?王诗认为项羽不可能卷王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么土重来的根据是什么?杜诗认为胜败乃兵家常事，杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。为他卖力了。两首诗思路有何不同之处两首诗思路有何不同之处?杜牧诗一开始就提出自己的观杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想点，再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义。有积极意义。王安石的诗先分析项羽面临的王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。羽人心丧尽，不可能卷土重来。分析技巧分析技巧 杜牧诗用不大肯定的语气杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是来表述，表示推测，实际上是借题发挥。借题发挥。王诗使用反问句式，语气王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。冷峻，强调了历史之必然。两诗末句表达方式有何不同两诗末句表达方式有何不同?白居易白居易昭君词昭君词汉使却回凭寄语，汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！莫道不如宫里时！同样是同样是“昭君出塞昭君出塞”的事迹，杜的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把甫笔下的昭君是一个把“出塞出塞”引为一生憾事、满腹引为一生憾事、满腹“怨恨怨恨”的的昭君，而在唐昭君，而在唐张仲素张仲素王昭君王昭君：“仙娥今下嫁，骄子自同和。仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”明明莫止莫止昭君曲昭君曲：“但使边城但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。犹是汉宫春。”这两首诗中，却这两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。是赞扬昭君出塞的功效的。登登 高高登高诗一、登高望远，思亲怀乡一、登高望远，思亲怀乡独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟登高诗二、登高望远，伤时悲己二、登高望远，伤时悲己 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！陈子昂陈子昂登幽州台歌登幽州台歌登高诗三、登高望远，抒怀励志三、登高望远，抒怀励志白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼登高背景登高背景 安史之乱之后，地方军阀们安史之乱之后，地方军阀们相互争夺地盘，造成社会动乱，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人民不聊生。在这种形势下，诗人 “飘泊西南天地间飘泊西南天地间”。他的郁闷。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为白、高适、严武的相继辞世。为了排遣心头的郁闷，杜甫抱病登了排遣心头的郁闷，杜甫抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。使他增添了新的悲哀。风风急急天天高高猿猿啸啸哀哀 渚渚清清沙沙白白鸟鸟飞飞回回无无边边落落木木萧萧萧萧下下不不尽尽长长江江滚滚滚滚来来万万里里悲悲秋秋常常作作客客百百年年多多病病独独登登台台艰艰难难苦苦恨恨繁繁霜霜鬓鬓潦潦倒倒新新停停浊浊酒酒杯杯风风急急高高啸哀啸哀清清白白飞回飞回意境意境凄凉凄凉孤独无依孤独无依漂泊痛苦漂泊痛苦品味语言品味语言天天猿猿渚渚沙沙鸟鸟落木落木长江长江无边无边不尽不尽萧萧萧萧滚滚滚滚生命之短暂生命之短暂时间之永恒时间之永恒意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮沉郁沉郁高昂高昂品味语言品味语言下下来来万里万里，地之远也；，地之远也；秋秋，时之凄惨也；，时之凄惨也；作客作客，羁旅也；，羁旅也；常作客常作客，久旅也；，久旅也；百年百年，齿暮也；，齿暮也；多病多病，衰疾也；，衰疾也；台台，高迥处也；，高迥处也；独登台独登台，无亲朋也。，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。十四字之间含八意，而对偶又极精确。宋代罗大经曾说颈联的宋代罗大经曾说颈联的十四个字中含有八层意思：十四个字中含有八层意思：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台 喜也喝酒，忧也喝酒喜也喝酒，忧也喝酒 但是老人却不能喝酒了，但是老人却不能喝酒了，这愁闷可要怎么了却、怎么疏这愁闷可要怎么了却、怎么疏解呢？解呢？登 高写写 景景抒抒 情情首首联联仰观云天秋风仰观云天秋风俯察江水洲渚俯察江水洲渚颔颔联联仰观无边的落木仰观无边的落木俯察不尽的江水俯察不尽的江水颈颈联联尾尾联联悲秋作客悲秋作客多病登台多病登台苦恨霜鬓苦恨霜鬓新停酒杯新停酒杯哀婉孤独 沉郁高昂愁苦沉痛忧愤无奈首联颔联颈联尾联方法总结方法总结意象分析法：意象分析法：能尽可能了解诗人生活的时能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况；代特征和其自身境况；展开想象与诗人形成共鸣，展开想象与诗人形成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感。味诗人所思所想所感。抓住诗中的形象，紧扣表现抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感；形象特征的词语，体味情感；知人论世法：知人论世法：移情入境法：移情入境法：杜诗风格杜诗风格 沉郁顿挫沉郁顿挫深沉的忧思。无论他写生民疾苦，还是写自无论他写生民疾苦，还是写自己的困顿的生平；无论他是忧己的困顿的生平；无论他是忧念国家安危，还是感慨人生、念国家安危，还是感慨人生、思念亲朋，他的感情都是深沉思念亲朋，他的感情都是深沉阔大的，让人感到他的忧思是阔大的，让人感到他的忧思是那么执着深广。那么执着深广。杜诗风格杜诗风格 沉郁顿挫沉郁顿挫百转千回、反复咏叹的抒情方式。感情在表达出来之前，先感情在表达出来之前，先在心中回流，仿佛有一座闸在心中回流，仿佛有一座闸门，只是微微开启，而紧跟门，只是微微开启，而紧跟着的则是深沉翻腾的海。着的则是深沉翻腾的海。李杜文章在，李杜文章在，光焰万年长。光焰万年长。韩愈韩愈盛唐之音盛唐之音拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。拿书法来说，但两种美完全不同。拿书法来说，张旭和颜真卿都称盛唐，但也是两张旭和颜真卿都称盛唐，但也是两种不同的美。种不同的美。李白、张旭等人为代表的李白、张旭等人为代表的“盛唐盛唐”，是对旧的社会规范和美学标准的，是对旧的社会规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的任何束缚拘限，出形式，不受形式的任何束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。的天才抒发。盛唐之音盛唐之音以杜甫、颜真卿等人为代表的以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐盛唐”，则恰恰是对新的艺术规范、美学，则恰恰是对新的艺术规范、美学标准的确定和建立，其特征是讲究形标准的确定和建立，其特征是讲究形式，要求形式与内容的严格结合和统式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。范本。苏轼认为杜诗颜字韩文是苏轼认为杜诗颜字韩文是“集大成者集大成者”。又说。又说“故诗至于杜子美，文至于故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣子，而古今之变天下之能事毕矣”（东坡题跋东坡题跋）两种盛唐两种盛唐“少陵诗法如孙吴，李白诗法如李广。少陵诗法如孙吴，李白诗法如李广。”（严羽（严羽沧浪诗话沧浪诗话）李广用兵如）李广用兵如神，却无兵法；孙、吴则是有兵法可神，却无兵法；孙、吴则是有兵法可遵循的。遵循的。“李杜二家，其才本无优劣，但工部李杜二家，其才本无优劣，但工部体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，费学可至。费学可至。”（胡应麟（胡应麟诗薮诗薮）李白的诗是没有规范的天才美，自然李白的诗是没有规范的天才美，自然美，不事雕琢；杜甫的诗是严格规范美，不事雕琢；杜甫的诗是严格规范的人工美，世间美，字斟句酌。的人工美，世间美，字斟句酌。杜诗对后世的影响杜诗对后世的影响杜诗的艺术成就影响极其深远。杜诗的艺术成就影响极其深远。韩愈从杜甫学得沉雄壮大的一韩愈从杜甫学得沉雄壮大的一面；张籍、白居易从杜甫学写面；张籍、白居易从杜甫学写生民疾苦、写实的一面；李商生民疾苦、写实的一面；李商隐从杜甫学情思沉郁、回环反隐从杜甫学情思沉郁、回环反复的一面；更不用说宋、明各复的一面；更不用说宋、明各种诗歌流派标榜学杜，对杜甫种诗歌流派标榜学杜，对杜甫的推崇向往之深了。的推崇向往之深了。总体评价总体评价从反映社会生活的广阔与深刻看，从反映社会生活的广阔与深刻看，杜甫赋予了中国诗歌的写实传统以杜甫赋予了中国诗歌的写实传统以全新的内涵，把它的水准推向一个全新的内涵，把它的水准推向一个新的高潮。他的创作标志着唐代诗新的高潮。他的创作标志着唐代诗歌创作倾向的巨大转变。歌创作倾向的巨大转变。从艺术上看，他的诗歌创作又是一从艺术上看，他的诗歌创作又是一个承上启下的关捩点。他上集盛唐个承上启下的关捩点。他上集盛唐诗歌，以至唐前诗歌艺术成就之大诗歌，以至唐前诗歌艺术成就之大成；而下开众多的诗派，其影响之成；而下开众多的诗派，其影响之深远，在中国诗歌史上也是罕见的。深远，在中国诗歌史上也是罕见的。