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1、说说“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以的文体，可以直接说直接说明事物或论述道理，明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是就是说说说爱好莲花说爱好莲花的问题。的问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。多多唐代唐代水上、地上水上、地上各种草木的花，各种草木的花，值得爱的很多。值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝独爱菊。自唐朝以来，世上的人以来，世上的人们多很喜爱牡丹。们多很喜爱牡丹。值得值得予予独爱莲之出独爱莲之出淤泥而不淤泥而不染染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中通外
2、直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香远远 益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染沾染美丽而不美丽而不庄重庄重树立树立亲近而不庄重亲近而不庄重我只我只喜爱莲从淤泥喜爱莲从淤泥里长出来却不受污里长出来却不受污染，在清水里洗涤染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔播，越发清香；笔挺洁净地站在那里挺洁净地站在那里地，只能在远处观地，只能在远处观赏却不能贴近去玩赏却不能贴近去玩弄它。弄它。我我洗涤洗涤长枝蔓长枝蔓 长枝节长枝节更加更加到远处到远处予予谓谓菊，菊，花之隐逸者花之隐
3、逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富贵者花之富贵者也；莲，花也；莲，花之之君子君子者也。者也。认为认为品德高尚品德高尚的人的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫噫！菊之爱，！菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。有闻。莲之爱，同莲之爱，同予者何人？予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。YY叹词叹词XinXin少，难得少，难得应当应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。水陆草木水陆草木之之花花菊菊之之爱爱莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如闻闻之之宾语前置的标志
4、宾语前置的标志的的介入主谓介入主谓动词：到动词：到调节音节调节音节代词：这件事代词：这件事助助词词解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜花花值得值得可以可以少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何以谓谓之文也之文也认为认为（谥号）称作谥号）称作中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。点沾染；在清水里洗涤过
5、却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 莲莲 角角 度度 特特 点点出淤泥濯清涟出淤泥濯清涟 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 远远 益益 清清 亭亭净植亭亭净植 生长环境生长环境体体 态态香香
6、气气整体风度整体风度洁身自好洁身自好 高洁质朴高洁质朴行为正直行为正直 通达事理通达事理美名远扬美名远扬举止端庄举止端庄 志洁行廉志洁行廉2、作者从、作者从哪些角度哪些角度描写莲？莲具有怎样的特描写莲？莲具有怎样的特点点？观感与评价观感与评价可远观而不可亵玩焉（清高）可远观而不可亵玩焉（清高）莲莲君子君子3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为什么先写它们？什么先写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍容花色艳丽，雍容华贵华贵反衬莲的高洁品质，表反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的生活态度明洁身自好的生活态度
7、正衬自己正衬自己不苟同于世俗不苟同于世俗的高洁品质的高洁品质 4 4、作者把莲比作君子，那、作者把莲比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别分别比作什么人呢？作者对它比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的们的感情态度又是怎样的呢？呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惋惜惋惜讽刺讽刺爱爱莲莲说说菊：陶渊明菊：陶渊明牡丹：世人牡丹：世人莲：予莲：予 隐逸者隐逸者（孤傲避世）（孤傲避世）富贵者富贵者（庸俗逐利）（庸俗逐利）君子君子（清高坚守）（清高坚守）鲜鲜众众托物言志托物言志正衬正衬反衬反衬不不慕慕名名利利 洁洁身身自自好好1 1、主题：、主题：2 2、写法：、写法：3 3、表达方式
8、：、表达方式：1 1、文体：、文体：2 2、句式：、句式：3 3、线索：、线索：相相同同点点不不同同点点表现作者洁身自好、不慕名利的态度；表现作者洁身自好、不慕名利的态度；衬托手法衬托手法 托物言志；托物言志；都大量运用描写。都大量运用描写。一为一为“铭铭”，一为，一为“说说”；陋陋以骈句为主，以骈句为主，爱爱以散句为主；以散句为主；陋陋以以“惟吾德馨惟吾德馨”引领全文，引领全文，爱爱以以“爱爱”贯穿始终。贯穿始终。（1 1）文中写莲花品质的名句是文中写莲花品质的名句是 （2 2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是的句子是 （3 3
9、）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是意不敢侮的句子是 （4 4）“与近朱者赤，近墨者黑与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是意思相反的一句是 （5 5）文章的主旨句是文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也 陶渊明陶渊明“独爱菊独爱菊”，周敦颐，周敦颐“独爱莲独爱莲”，表，表现了他们处世态度有何异同现了他们处世态度有何异同?同：他们不随波逐流的态度同：他们不随波逐流的态度异：异：陶渊明陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐周敦颐强调人格修养，环境不好，但强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。人格可以很高尚。
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