凉山彝族奴隶社会博物馆观后感

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1、凉山彝族奴隶社会博物馆观后感 _风俗文化,风土人情凉山彝族奴隶社会博物馆观后感 风俗文化,风土人情1级财务管理班第五组组长:耿靖然成员:程芳 谢天蓉李艳 刘远源 吴娟 常露 许傲然 陈可 凉山彝族奴隶社会博物馆观后感民族的才是世界的，中华民族的文化之因此绚丽多彩，正是由于不同的民族,不同的文化互相交融。在彝族年长假期间，我们在政治实践课教师的号召下,参观了凉山彝族奴隶社会博物馆,对彝族的风土人情及风俗习惯有了更进一步的理解。一方面，我谈谈凉山彝族的服饰。凉山彝族的服饰，多姿多彩，风格独具。凉山不少地区四季冷凉,气候变化不大，因此彝族服饰季节性不强，察尔瓦(披衫）常年皆着。妇女一般上身穿镶边或绣

2、花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。下身都穿长裤，彝族少女1岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,满1岁，有的地方就要举办一种叫“沙拉洛”的典礼，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁后来,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙,单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕,把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺,汉语称为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”-汉语称“英雄髻

3、”。居住在山区的彝族，过去无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦-羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成,长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。另一方面,凉山彝族的饮食也是颇具特色。凉山地区，以农业为基本的彝族多种植玉米，土豆，大麦，荞麦。居住在山区的彝族喜欢养羊。凉山彝族历来十分好客,有客必有酒，来客须有肉。在饮食上,客人为上，客人唯尊。彝族人喜欢老式的包谷酒、荞麦酒、杆杆酒。目前受汉文化的影响,啤酒也非常受彝族同胞的欢迎。彝族人视酒为天下食品之首以酒为大,无酒不成礼,无酒不成席。以酒待客。家里来了客人,首要的是喝酒。招待客人,最大的礼了是宰牛,另一方面是宰羊,再次是杀猪，杀鸡。但如果没有酒,一切的

4、招待都会显得冷清,体现得不够真诚。因此,以酒待客,是最大的礼节。酒为大礼。彝族人请客送礼、婚丧嫁娶、宗教活动、调解纠纷、过年过节等都离不开酒。如果互相之间发生了矛盾或者结下了冤仇，但如果有一方大度一点，打上一坛酒积极赔礼,将会奇迹般的得到和解。由于,酒是彝族人中的最高礼节和最纯真的感情，无酒不成席，没有酒,一切都会淡如清水。当你要款待客人的时候，千万不要忘了用真心和情感酿造的那坛美酒。凉山彝族一对男女婚姻的缔结要通过一系列繁文缛礼，这也是每个人，所有家庭和全社会高度注重的一大人生仪礼。 凉山彝族严格实行同级别内婚，家支内禁婚,也就是说择偶婚配的范畴要在同一级别内择配。凉山彝族分为黑彝和白彝，在

5、解放前黑彝为贵族，白彝为平民，她们是不能通婚的。在凉山, 订婚是一件极有约束力的大事。订婚时需男方需支付女方高额的聘礼。订婚典礼上拟定了双方婚姻关系的成立后,双方亲友就会进行泼水活动，女方的年轻姑娘们尽情地泼撒，男方的人也可反泼她们,使订婚典礼在欢乐、热烈的氛围中结束。男方订婚的人回到家,人们看到湿淋漓的,便证示订婚成功了。彝族家的婚礼非常隆重,接亲时会抢亲，男方接到新娘后会大摆宴会庆祝几天几夜。 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神，重要有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。 自然崇拜中,最重要是对精灵和鬼神的信奉。人们觉得大自然中许多没有生命的物质都附有精灵,一种家庭中但凡祖先遗留下的一切东

6、西如衣服、首饰、银子、用品等,都可附上精灵“吉尔”（具有“福气”之意)，觉得它具有保护家人的魔力。 解放前，凉山彝族以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜为一体。“毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者，特别是毕摩,不仅是宗教活动的主持者，并且是彝族文化的传播者。毕摩属世袭,传男不传女。她们一般都通彝文典型,熟知有关天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等及彝文文献，她们是彝族在人神之间的沟通者，举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法。 通过这次对凉山彝族奴隶社会博物馆观的参观,让我们更加直观的理解到了凉山彝族的发展与进步，一种民族从奴隶社会跨越到社会主义社会的艰苦，同步也深刻地感受到了祖国文化的百花齐放,博大精深！