第十一讲宋代散文介绍

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1、宋代散文第一节第一节 宋代散文概说宋代散文概说一、宋代散文的特点一、宋代散文的特点从思想内容上来看，宋代散文：从思想内容上来看，宋代散文：一是多以讲学为目的的一是多以讲学为目的的言道之文言道之文；二是多以论政为目的的二是多以论政为目的的政论之文政论之文；三是多以记录见闻为目的的三是多以记录见闻为目的的笔记之文笔记之文。二、宋代散文的发展分期：二、宋代散文的发展分期：1 1北宋初期北宋初期，承袭晚唐五代之风，以，承袭晚唐五代之风，以骈文骈文为主。为主。代表作家：代表作家：柳开、王禹偁、石介、范仲淹柳开、王禹偁、石介、范仲淹等。等。思想特色：言道与论政结合，教化性较强；思想特色：言道与论政结合，教

2、化性较强；艺术特色：提倡平易自然，创作不尽人意，有辞涩言苦之病。艺术特色：提倡平易自然，创作不尽人意，有辞涩言苦之病。2 2北宋中期北宋中期，宋代散文最辉煌的时期，古文运动取，宋代散文最辉煌的时期，古文运动取得成就。以得成就。以欧阳修欧阳修为领袖。为领袖。思想内容上思想内容上，言理与论政逐渐分开，以程颐为首的，言理与论政逐渐分开，以程颐为首的理学家提倡理学家提倡“文以载道文以载道”；以欧阳修为首的古文家；以欧阳修为首的古文家强调关心百事，言政成为古文家的主要内容。强调关心百事，言政成为古文家的主要内容。艺术实践上艺术实践上，把平易自然的理论主张付诸实践，并，把平易自然的理论主张付诸实践，并发展

3、古文的艺术韵味，使之更具文学性。发展古文的艺术韵味，使之更具文学性。3 3南宋初期，以文言政南宋初期，以文言政，充满爱国激情，文风慷慨激昂，气盛，充满爱国激情，文风慷慨激昂，气盛势足，理明词畅，更富有论辩力和逻辑性。势足，理明词畅，更富有论辩力和逻辑性。4 4南宋中期，南宋中期，是散文创作相对发达的时期，是散文创作相对发达的时期，政论之文政论之文和和讲学之讲学之文文成就最高。成就最高。前者以前者以辛弃疾、陆游、杨万里、范成大、陈亮辛弃疾、陆游、杨万里、范成大、陈亮为代表，为代表，后者以后者以朱熹、陆九渊、叶适朱熹、陆九渊、叶适等人为代表。等人为代表。5 5南宋末期南宋末期，散文呈现衰落趋势。南

4、宋亡国之际出现，散文呈现衰落趋势。南宋亡国之际出现文天祥、文天祥、谢翱、邓牧、王炎午谢翱、邓牧、王炎午等作家，留下不少优秀的纪实抒情散文，等作家，留下不少优秀的纪实抒情散文，内容以内容以抒发爱国情怀抒发爱国情怀为主，风格为主，风格悲慨沉痛悲慨沉痛。第二节第二节 宋初散文宋初散文 首先起来反对五代文风的是首先起来反对五代文风的是高锡、梁周翰、高锡、梁周翰、柳开、穆修柳开、穆修等人，而以等人，而以柳开柳开最为有名。最为有名。一、柳开柳开 柳开柳开（94794710001000）北宋散文家北宋散文家。原名。原名肩愈肩愈，字，字绍先绍先，号，号东郊野东郊野夫，后改名夫，后改名开开，字仲涂，号补亡先生，

5、大名（今属河北），字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。著有人。著有河东先生集河东先生集。提倡韩愈、柳宗元的散文提倡韩愈、柳宗元的散文，以复兴古道、述作经典自命。，以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。“吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之文也。孟轲、杨雄、韩愈之文也。”应道应道 把文看作是明道的工具把文看作是明道的工具，但过于，但过于强调道强调道的重要性而的重要性而忽视文忽视文采采，应者寥寥，没有对文坛产生实际影响。，应者寥寥，没有对文坛

6、产生实际影响。二、二、王禹偁王禹偁 ：宋初散文取得较高成就的作家宋初散文取得较高成就的作家 王王禹禹偁偁是是连连接接唐唐之之韩韩白白与与宋宋之之欧欧苏苏的的关关键键人人物物，也是形成宋代诗文特色主流之也是形成宋代诗文特色主流之先河先河。强强调调文文与与道道的的关关系系，但但不不把把“道道”当当作作纯纯粹粹的的教条理念，而是与自己的追求、性情联系在一起。教条理念，而是与自己的追求、性情联系在一起。提提倡倡创创新新，不不排排斥斥文文采采。继继承承韩韩、柳柳的的传传统统而而文文字字较较为为平平易易，显显示示出出新新文文风风的的端端倪倪。受受宋宋代代大大家家推重。推重。著有著有小畜集小畜集，作品选，作

7、品选待漏院记待漏院记（P216P216）第三节第三节 欧阳修与北宋诗文革新运动（欧阳修与北宋诗文革新运动（P41P41）一、欧阳修一、欧阳修 宋代最早开创一代文风的文坛宋代最早开创一代文风的文坛领袖领袖。主要功绩在于举起古文运动。主要功绩在于举起古文运动的大旗，以古文变革晚唐、五代和的大旗，以古文变革晚唐、五代和宋初卑弱靡丽的文风，从理论和实宋初卑弱靡丽的文风，从理论和实践上为宋文树立光辉的践上为宋文树立光辉的典范典范。欧阳欧阳修的散文修的散文创作理作理论及及贡献献 首先，首先，继承韩、柳古文运动的精神，认为儒家之道与现继承韩、柳古文运动的精神，认为儒家之道与现实生活相关。实生活相关。提倡散文

8、有为而作，有感而发，言之有物提倡散文有为而作，有感而发，言之有物。其次其次，重道又重文重道又重文，认为：，认为：“言之无文，行之不远言之无文，行之不远”，反对以反对以“道道”代代“文文”。主张主张文道并重文道并重，大大提高了文学地，大大提高了文学地位。位。再次再次，推崇韩愈推崇韩愈，但不取其好奇尚险，而，但不取其好奇尚险，而取其明白晓畅，取其明白晓畅，“文从字顺文从字顺”，提倡提倡简而有法简而有法、流畅自然流畅自然的文风，反对浮靡的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。雕琢和怪僻晦涩。欧阳修在理论上既纠正柳开等人的偏颇，又矫正韩、柳欧阳修在理论上既纠正柳开等人的偏颇，又矫正韩、柳古文的缺点，为北宋的诗

9、文革新建立正确的指导思想，为宋古文的缺点，为北宋的诗文革新建立正确的指导思想，为宋代古文的发展开辟广阔的前景。代古文的发展开辟广阔的前景。欧阳修散文的艺术特色：欧阳修散文的艺术特色：散文成就最高，散文成就最高，“文章为一代宗师文章为一代宗师”（谢枋得（谢枋得文章轨范文章轨范）内容充实内容充实。有为而作，有感而发。有为而作，有感而发。具有强烈的感情色彩具有强烈的感情色彩。叙事、议论、抒情有机融合。叙事、议论、抒情有机融合。题材广泛，体裁多样题材广泛，体裁多样。以论道、论政、抒情类成就最高。以论道、论政、抒情类成就最高。创造了文赋。代表作创造了文赋。代表作秋声赋秋声赋革新了四六体，用古文笔法，少用

10、典故成语，革新了四六体，用古文笔法，少用典故成语，不求对偶工切，为骈文注入了新活力。不求对偶工切，为骈文注入了新活力。语言简洁流畅，文气纡徐委婉，风格平易自然。语言简洁流畅，文气纡徐委婉，风格平易自然。欧阳修的散文名篇：欧阳修的散文名篇：秋声赋秋声赋（P254)P254)醉翁亭记醉翁亭记 （P246)P246)二、王安石的散文二、王安石的散文创作作唐宋八大家之一唐宋八大家之一主张主张散文直接为政治服务散文直接为政治服务，多议论说理多议论说理，观点鲜，观点鲜明，逻辑严密，说服力强。明，逻辑严密，说服力强。祭欧阳文宗公文祭欧阳文宗公文短文短文直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍直陈己见，不枝不蔓

11、，简洁峻切，短小精悍，更能体现其散文的个性风格。更能体现其散文的个性风格。答司马谏议书答司马谏议书三、三、苏轼的散文创作苏轼的散文创作（一）苏轼的散文创作理论：（一）苏轼的散文创作理论：文、道并重。文、道并重。推重韩愈和欧阳修，认为韩愈推重韩愈和欧阳修，认为韩愈“文起八代之衰，文起八代之衰，道济天下之溺道济天下之溺”，但是苏轼的文道观具有独特性。，但是苏轼的文道观具有独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值。其次，苏轼心目中的其次，苏轼心目中的“道道”泛指事物的规律。泛指事物的规律。再次，提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的文风。再次，提倡

12、艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的文风。写法上，写法上，“以意为主以意为主”，反对外表华丽而缺乏内涵的骈体文，反对外表华丽而缺乏内涵的骈体文，反对怪僻不可读之文反对怪僻不可读之文,重视在重视在“意意”的支配下的自由挥洒、变的支配下的自由挥洒、变 化无端的艺术风格。化无端的艺术风格。风格自然畅达，气势雄放。风格自然畅达，气势雄放。语言平易自然语言平易自然。（二）苏轼的散文创作：（二）苏轼的散文创作：1.1.擅长写议论文，包括奏议、进策、史论擅长写议论文，包括奏议、进策、史论等，以谈史论政为要。等，以谈史论政为要。针对时弊，有为而发，言之有据，目光犀利，议论纵横，气势针对时弊，有为而发，言之

13、有据，目光犀利，议论纵横，气势恢弘。文笔自然流畅，波澜起伏，感染力强。恢弘。文笔自然流畅，波澜起伏，感染力强。2.2.随笔、游记、杂记、赋等感情色彩较浓厚的文体更能代表苏轼随笔、游记、杂记、赋等感情色彩较浓厚的文体更能代表苏轼散文成就散文成就。特点，常打破各种文体的界限，把抒情、状物、写。特点，常打破各种文体的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事糅合起来，抒写胸中感受，运用联想，信笔写景、说理、叙事糅合起来，抒写胸中感受，运用联想，信笔写去，于漫不经心中贯穿意脉，引人入胜。去，于漫不经心中贯穿意脉，引人入胜。3.3.辞赋：辞赋：继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文疏宕潇散之继承了欧阳修的传统

14、，但更多地融入了古文疏宕潇散之气，吸收了诗歌的抒情意味。如气，吸收了诗歌的抒情意味。如赤壁赋赤壁赋和和后赤壁赋后赤壁赋这这样的名篇。样的名篇。4.4.四六文：四六文：以散文的气势和笔法作骈文，务去华辞，提炼雅语，以散文的气势和笔法作骈文，务去华辞，提炼雅语，疏通畅达、流转自如，开宋代骈体新风。疏通畅达、流转自如，开宋代骈体新风。第四节第四节 南宋的散文和骈赋南宋的散文和骈赋（一）政论文（一）政论文 南宋自始至终受到北方强敌的威胁，抗敌御南宋自始至终受到北方强敌的威胁，抗敌御侮是当时最重要的政事，所以政论文多以吁请抗敌、侮是当时最重要的政事，所以政论文多以吁请抗敌、谋划复国大计为主要内容。这些文

15、章的政治功利目谋划复国大计为主要内容。这些文章的政治功利目的十分明确，大都秉笔直书，义正词严。不是很注的十分明确，大都秉笔直书，义正词严。不是很注重文学技巧，然而气势磅礴，言辞恳切，开辟了古重文学技巧，然而气势磅礴，言辞恳切，开辟了古文的新境界。文的新境界。1.1.南宋初期，南宋初期，抗金将领和爱国志士在国势危急之际坚决要求抗敌，抗金将领和爱国志士在国势危急之际坚决要求抗敌，留下不少彪炳史册的政论文。如留下不少彪炳史册的政论文。如李纲的李纲的论天下强弱之势论天下强弱之势、请立志以成中兴疏请立志以成中兴疏，岳飞的，岳飞的五岳盟祠记五岳盟祠记，胡铨的，胡铨的戊戊午上高宗封事午上高宗封事，慷慨激昂，

16、气壮山河，具有极大的战斗力。，慷慨激昂，气壮山河，具有极大的战斗力。2.2.南宋中期南宋中期，政论文以替朝廷出谋划策为主要内容。代表作家：，政论文以替朝廷出谋划策为主要内容。代表作家：辛弃疾的辛弃疾的美芹十论美芹十论和和九议九议，全面而精辟地分析了当时，全面而精辟地分析了当时的敌我形势，提出了进取的方案，文笔酣畅，意气风发。的敌我形势，提出了进取的方案，文笔酣畅，意气风发。陈亮的陈亮的上孝宗皇帝第一书上孝宗皇帝第一书力主恢复中原，告诫孝宗不可苟力主恢复中原，告诫孝宗不可苟安而痛失良机。安而痛失良机。（二）南宋的笔记散文（二）南宋的笔记散文也取得了很高成就。如：也取得了很高成就。如：陆游的陆游的

17、入蜀记入蜀记、老学庵笔记老学庵笔记 罗大经的罗大经的鹤林玉露鹤林玉露 洪迈的洪迈的容斋随笔容斋随笔 范成大的范成大的吴船录吴船录 笔记散文内容丰富，文字表达生动有趣，具有笔记散文内容丰富，文字表达生动有趣，具有相当的文学性。南宋的笔记集流传下来有近百种，相当的文学性。南宋的笔记集流传下来有近百种，其中其中小品文成就尤高小品文成就尤高，堪称晚明小品文的先驱。堪称晚明小品文的先驱。（三）（三）南宋理学家的散文：朱熹为代表南宋理学家的散文：朱熹为代表1.1.朱熹文论：朱熹文论：强调强调“道道”的重要性的重要性，道是根本，文是辅助手段而已。，道是根本，文是辅助手段而已。强调作家的人品修养，承认感情的作

18、用，强调作家的人品修养，承认感情的作用，但反对流于滥。但反对流于滥。反对模拟，提倡创新。反对模拟，提倡创新。强调平淡，注重涵咏强调平淡，注重涵咏，推崇，推崇比兴和温柔敦厚比兴和温柔敦厚的风格。的风格。2.2.朱熹文论对南宋的古文创作的影响：朱熹文论对南宋的古文创作的影响：（1 1）散文被置于理学的规范下，文成为从属于道的表现工具，妨）散文被置于理学的规范下，文成为从属于道的表现工具，妨碍作家对艺术作深入研究，导致粗糙语录体散文的产生。碍作家对艺术作深入研究，导致粗糙语录体散文的产生。（2 2）没有完全抹杀文学的价值，为文学保留了一席之地。）没有完全抹杀文学的价值，为文学保留了一席之地。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。