端午节常识

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1、端午节常识篇一：端午节知识问答】1、屈原是我国春秋时期哪国人 ?a秦国b魏国c楚国d赵国正确答案 c2、端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、 香药等代表的意义是什么？a吉祥b、一种装饰c治病防身d驱邪避瘟 正确答案d3、南方的粽子一般是什么口味？a 甜味 b 咸味 c 都不是正确答案 b4、古人端午节涂饮雄黄酒的意义是？a 解毒 b 纪念白蛇 c 驱邪避瘟 d 吉祥幸福 正确答案 c5、最早的粽子并不是端午节的特产，那粽子是什么时期被正式定 为端午节食品的？a 南北朝时期 b 春秋时期 c 晋代 d 周商时期正确答案 a6、赛龙舟是端午节的主要习俗之一，相传起源于古代楚国人因

2、舍 不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。其实，“龙舟竞渡” 早在（）时期就有了a南北朝时期b、商周时期c、战国时期d、春秋时期正确答案 d7、下列哪项不是端午节的习俗 ?a 吃粽子 b 赛龙舟 c 登高采菊 d 饮雄黄酒正确答案 c8、粽子最早叫什么a 米角 b 米包 c 角黍 d 米黍正确答案 c9、端午节是哪一天a 农历六月初五 b 阳历六月初五 c 阳历五月初五 d 农历五月初五 正确答案 d10、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？a 五月节 b 菖蒲节 c 六月节 d 沐兰节 正确答案 c11、农历五月初五是端午节，请问这个 “端”字在这里是什么意思？ a 端正

3、 b 开端 c 末端 d 端着、托着正确答案b12、宋代描述端午节有“角黍包金，菖蒲泛玉”的诗句，请问“角黍” 指的是什么？a 玉米 b 豆角 c 粽子 d 树叶正确答案 c13、端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，还有什么？ a 蜥蜴 b 青蛙 c 蟾蜍 d 毛毛虫正确答案 c14、请问端午节系的五彩线，除了青、红、黑、白之外，还有哪个 颜色？a 紫色 b 蓝色 c 粉色 d 黄色正确答案 d15 传统的端午节五彩线，青、红、黑、黄、白五色，是依据历史上 什么学说？a 黄帝内经学 b 阴阳五行学 c 天地日月学 d 人体经络学 正确答案 b16、屈原投江是哪条江金沙江b、长江c、珠江

4、d、汨罗江正确答案 d17、在我国一些地区，端午节要在门上插什么东西来祛毒？ a 薰衣草 b 菖蒲 c 苇叶 d 荷叶正确答案 b18、俗有“南龙舟，北踏青”之说，因为北方少江河，所以端午节人们大都选择踏青。踏青古时又叫什么？a、郊游b、遍游c、踏春d、远郊正确答案 c19、北方人一般用什么材料包粽子？a、新鲜竹叶b、苇叶c乾竹叶正确答案 b20、踏青的习俗不仅是端午的习俗，也是什么节日的习俗 .a、中秋b、清明c、春节d、重阳正确答案 b21、粽子多是做成角形的，这是为什么？a、象征牛祭祖b、象征剑勇猛c象征果实丰收d、象征塔健康正确答案a22、端午节是为了纪念屈原这一说法影响甚广，屈原于五

5、月初五写了绝笔作，投入汨罗江。请问屈原的绝笔作是什么？a离骚b.怀沙c.天问正确答案 b23、赛龙舟是哪一年被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行 “屈 原杯”龙舟赛。a.1979 b.1980 c.1982 d 1990正确答案 b24、以下不属于端午节来源的是哪个？a纪念曹娥b纪念伍子胥c纪念楚庄王d纪念屈原 正确答案 c25、古人称五月为？a 红五月 b 恶五月 c 毒五月 d 百毒之月 正确答案 d26、屈原的代表作是什么？a 史记 b 春秋 c 离骚 d 诗经正确答案 c27、端午节的来源与史上的百越族有关，那么百越族的图腾是什么？a.龙b.狮子c蛇d虎正确答案 a28、在五月五日煮

6、糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义。a、喂鱼b、祭祖c、祭祀屈原正确答案 c29、中国的三大传统节日是？a、春节、端午节、中秋节b、春节、重阳节、中秋节c、清明节、端午节、中秋节d、春节、端午节、七夕节正确答案 a30我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是？a、中秋节、七夕节b、中秋节、重阳节c、中秋节、春节d、中秋节、元宵节正确答案 d篇二：端午节小知识】知识 问 答 1、农历五月初五为端午节，又称什么节？ 端阳节、午日节、五月节、艾节、端节、重五、日五、夏节。女儿 节、诗节、龙日2、粽子又叫什么？又叫角黍（shu）、筒粽3、端午节除了吃粽子，还有什么习俗？端午节有两千多年的旧习俗，家家户户都

7、悬钟馗（kui）像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴（sheng li）。 比武，击球，荡秋千， 给小孩涂雄黄，吃五毒饼、咸蛋等，女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符。4、屈原是哪儿的人？ 湖北秭归战国末期 楚国丹阳人。5、屈原跳的江是那条江？ 汨罗江6、屈原的代表作有哪些？离骚,天问,九歌,九 章,哀郢、 招魂、远 游、卜居、渔父、大召等。7、粽子为什么是三角型？自由发挥【篇三：端午民俗知识】2015-2016 学年度上期语文第四单元综合性学习活动 端午民俗知识一、节日由来 制作人：杨茗钦 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 纪念曹

8、娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾 祭说，纪念女娲说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生 的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家 考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节 日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪 纪念屈原说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚 岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙 所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传， 屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖， 终不见屈原的尸体。那

9、时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸 边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争 相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才 逐渐发展成为龙舟竞赛。袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃 粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体 时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃 屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐 展开，至于龙舟，则更晚一些。念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。二、主要习俗（1）各地区习俗（河北省）北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避 井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端

10、午节吃了樱桃桑 椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花 纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵 县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗， 称为“踏柳”。（山东省）邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔 在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链）， 女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上 五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节 早晨用露水洗脸。（山西省）解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”幼童则系百索于 脖子上，据说这

11、是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼 给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈 赠。（陕西省）兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。 兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃 娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。（甘肃省）静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高 山”。（江苏省）嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“

12、当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一 盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破 火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四 面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃 “十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩 线结成的络子中，挂在胸前。（四川省）石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张 铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街 游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李 子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一

13、 八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、 新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。（浙江省）桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。 医家则于午时采药，相传此日天医星临空。（江西省）建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、 丹砂酒中饮之，称之“开眼”。身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日 特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。（湖南省）攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。 又作草船泛水，称为“送瘟”。（福建省）福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、

14、鞋袜、团粽、扇子 进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上 杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞 渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端 午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系 于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。（广东省）从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。,=J（海南省） 每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活 动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史

15、的明成化 古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。 海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡 ? 历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡” 之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海 沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了 与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓 都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。（2）普遍习俗 1赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤 臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭 湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪

16、念之。借划龙舟驱散 江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的 独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐 性的节目。2、端午食粽： 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫 “角黍”、 “筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角 黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡 黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包 粽子，其花色品种三、诗词歌

17、赋更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、 鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及 东南亚诸国。3、佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装 饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可 爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。4、悬艾叶菖蒲： 民谚说： “清明插柳，端午插艾 ”。在端午节，人 们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶

18、、榴花、蒜头、龙船花， 制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳， 妇人争相佩戴，用以驱瘴。5、悬钟馗像： 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇 宅驱邪，希求家庭平安。6、挂荷包和拴五色丝线： 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人 起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。据说 戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让 河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。7、躲五：农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为恶月。并认为 五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到 外婆家躲藏，以避

19、不吉。8、送时：中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要 给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称 做“送时节”。端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。鼓声三下红旗开，棹影斡波飞万剑，两龙跃出浮水来鼓声劈浪鸣千雷鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡曲 （唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣

20、振楫从 此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀 饮河形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞 未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重 此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终 人散空愁暮，招屈亭前水车注。竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐 和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗 照日如霜刃乙卯重五诗宋）陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药， 羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。（清）李静山 灵符。桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋 草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似 今朝豆味香。已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦 独醒。2016.6.3 杨茗钦