黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》

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1、黄帝内经原文译文4金匮真言论篇第四素问金匮真言论篇第四(1)本篇讨论:天有八风、经有五风、春夏秋冬、年有四时、东南西北中、地有五方对人体五脏六腑的影响和至病的因素。原文：黄帝问曰:天有八风，经有五风，何谓?岐伯对曰:八风发邪,以经为风，触五脏，邪气发病。所谓四时之胜者，春胜长夏,长夏胜冬，冬胜夏,秋胜春,所谓四时之胜也。译文：黄帝问：天有八方之风,人的经脉又有五脏之风的说法，这是怎么回事？岐伯回答：八方之风是外部的致病邪气,它侵犯经脉,侵害五脏,因而发病。一年四季,有相克的关系,如春胜长夏,长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋,冬胜春,某个季节浮现了克制它的季节气,这就是所谓四时相胜。原文：东风生于春,病

2、在肝,腧在颈项。南风生于夏，病在心,腧在胸胁。西风生于秋，病在肺，腧在肩背。北风生于冬，病在肾，腧在腰股。中央为土，病在脾,腧在脊。译文：东风生于春季，病多发生在肝,肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发于肺,肺的经气输注于肩背。北风生于冬季,病多发于肾，肾的经气输注于腰腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生于脾，脾的经气输注于脊背。原文：故春气者,病在头。夏气者,病在脏。秋气者,病在肩背。冬气者，病在四肢。译文：因此春季邪气伤人，多病在头部;夏季邪气伤人，多病在心脏;秋季邪气伤人，多病在在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。原文：故春善病鼽衄，

3、仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟，冬善病痹厥。译文:春天多发生鼻衄，夏天多发生胸胁疾患,长夏多发生里寒洞泄，秋天多发生风疟,冬天多发生痹厥。原文：故冬不按(足乔）,春不病颈项,仲夏不病胁，长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟，冬不痹厥，飧泄而汗出也。译文：若冬天不懂的善保阳气,不扰动筋骨，来年春天就不会发生鼻衄之疾和颈顶疾病,夏天就不会发生胸胁部疾患，长夏季节就不会发生寒洞泄疾病，秋天就不会发生风疟,冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。原文:夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。译文：所谓精,是人体的主线。因此阴精内藏而不妄泄,春天就不会得温热病

4、。夏暑阳盛,如果不能排汗散热，到秋天就会酿成疟疾。这是诊察一般人四时发病的一般规律。原文：故曰：阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至傍晚，天之阳，阳中之阴也;合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦,天这阴,阴中之阳也。故人亦应之。译文:因此说:阴阳之中,还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午,为阳中之阳，中午到傍晚，则属阳中之阴。黑夜属阴，合夜到鸡鸣,为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。人的状况也与此相应。原文：夫言人之阴阳,则外为阳，内为阴。言人身之阴阳,则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾五脏为皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱

5、、三焦六腑皆为阳。译文：就人体阴阳而论，外部属阳,内部属阴。就身休的部位来分阴阳，则背为阳,腹为阴。从脏腑的阴阳划分来说,则五脏属阴,六腑属阳,肝、心、脾、肺、肾五脏都属于阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属于阳。原文:因此欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴，夏病在阳,春病在阴，秋病在阳,皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴,肺也;腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。译文：理解阴阳之中复有阴阳的道理是什么呢？这是要分析四时疾病的在阴在阳,以作为治疗的根据。如:冬病在阴

6、，夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。均有要根椐疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。此外,背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾,阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里,内外雌雄互相联系的例证，因此人与自然界的阴阳是相应的。素问金匮真言第四篇()原文：帝曰:五脏应四时,各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇,其味酸，其类草木,其畜鸡，其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也，其臭臊。译文:黄帝说：五脏队与四时相应外，它们各自尚有相类的事物可以归纳起来吗？岐伯说:有。例如东方的青色,与肝相通,肝开窍

7、门于目，精气内藏于肝，发病常体现为惊骇,在五味为酸，在五行为木，在五禽为鸡，在五谷为麦，与四时中的春季相应,在天体为岁星,春天阳气上升，因此其气在头,在五音为角，其成数为八，因肝主筋,因此它的疾病多发生在筋。此外在嗅味为臊。原文:南方赤色,入通于心,开窍于耳，藏精于心，故病在五脏,其味苦，其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵,其数七，其臭焦。译文：南方赤色，与心相通,心开窍于耳，精气内藏于心，在五味为苦,在五行为火，在五禽为羊,在五谷为黍，与四时中的夏季相应，在天体为荧惑星,它的疾病多发生在脉的五脏,在五音为徵,其成数为七。此外，在嗅味为焦。原文:中央黄色,入

8、通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫,其数五，其臭香。译文:中央黄色,与脾相通,脾开窍门于口,精气内藏于脾,在五味为甘，在五行为土，在五禽为牛，在五谷为稷,与四中的长夏相应，在天体为镇星，它的疾病多发生在舌根和肌肉,在五音为宫，其成数为五。此外,在嗅味为香。原文:西方白色,入通于肺，开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛，其类金,其畜马,其谷稻，其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也，其音商,其数九，其臭腥。译文:西方白色,与肺相通，肺开窍于鼻,精气内藏于肺,在五味为辛,在五行为金，在五禽为马,在五谷为稻,与四时的

9、秋季相应,在天体为太白星,它的疾病多发生在背部和皮毛,在五音为商,其成数为九。此外在嗅味为腥。原文:北方黑色，入通于肾，开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪，其味咸,其类水,其畜彘。（彘、豕也）(现指猪)，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。译文:北方黑色，与肾相通,肾开窍于前后二阴，精气藏于肾,在五味为咸,在五行为水,在五禽为彘。（彘、豕也）,在五谷为豆，与四时的冬季相应，在天体为辰星，它的疾病多发生在溪和骨，在五音为羽，其成数为六。此外，其嗅味为腐。原文：故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里,雌雄之纪，藏之心意，合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。译文：因此精能脉理的医生,可以谨慎细心地观测五脏六腑的变化，理解其顺逆的状况,把阴阳、表里、雌雄的相应和联系,纲目分明地加以归纳,并反这些精深的道貌岸然理，深深地记在心中。这些理论是非常珍贵的,对于那些不是真心实意地学习而不具有一定条件的人,切勿轻意传授,完备是爱惜和珍视这门学问的对的态度。