从电视剧中看传统文化的缺失

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1、从电视剧中看传统文化的缺失刖言全球化时代下,中国传统文化的现代化发展一直存在着现实的困 境,影响着国家的文化形象和公民的文化认知。我国目前的国际文化传 播表现出明显的“厚古薄今”的倾向,世界对中国的总体印象还是停留在 “五千年文化、长城、故宫、非物质文化遗产”上,中国在国际受众心目 中的文化形象成了“智慧而苍老的老人”。就国内文化塑造而言,近些年 来,传统文化的缺失更是令人痛心。现在孩子们是吃着肯德基、麦当劳, 喝着可口可乐,看着好莱坞大片长大的中国年轻一代,他们每天挂在嘴 边的词是“超女”、叩K”、歌星、影星,但说起中国历史文化名人,提起 孔子和论语、老子和道德经却无从回答。难怪很多研究者不

2、得 不提出这样的疑问,我们的下一代长大后姓“中”还是姓“西”?为什么像 孝敬父母、友爱互助这样的好传统离青年一代越来越远?引例在这里我谨以古装电视剧中某些不符与事实的片段映射传统文化 的缺失程度,希望引起观众共鸣。新女驸马中,出现了一个叫刘丞相的人。然而真实的历史却是 从明初期明太祖朱元璋借故废除丞相后明清两朝再也没立过丞相之职。 至于清康熙年间的明相索相,真实的原因是他们在康熙幼年时担任顾命 大臣,后来二人权利日益膨胀,权倾朝野,形成两党,有着和丞相一般 的权利!新封神榜中妲己死了,她爹在她怀里看到一丝娟,上面写着 善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。姜子牙过来说:.这 是我师祖太上老君

3、的道德经里的啊.要知道,老子是春秋时期 的人,被唐皇武后封为太上老君。周朝居然有他的道德经,真是太 可笑了。情深深雨蒙蒙里书桓(古巨基)表情沉重地说:八年抗战就要 开始了。书桓原来有未卜先知的异能,还没开始打就知道要打八年。康熙王朝中斯琴高娃在里面饰演孝庄太皇太后,动辄就是:“我 孝庄,.”其实孝庄是谥号,是人死了之后才定的封号,哪有人在世 的时候就挂在嘴边的.这是这部大戏中的一个硬伤。新三国中的与史不符的台词更是流传甚广:曹操:我要亲自去刘备那里,你没听说过三顾茅庐的故事,要诚心。 曹操:司马昭之心,路人皆知袁绍:天下何人不识君王允:这是小女貂蝉。董卓:你真是金屋藏娇啊! 刘备关照关羽说:你

4、可不要大意失荆州哦 刘备:天下兴亡匹夫有责刘备:袁绍是个扶不起的阿斗吕布:我这就去向司徒大人求婚!吕布:我家貂蝉是中国古代四大美人之首!我们承认,拍电视剧时,对历史有所改动也无可厚非。但我想,出 现上面的一些常识错误恐怕是说不过去的,这可能是编剧一类的人对这 些历史文化的缺失吧!传统文化的产业化发展因其将“传统文化”与“现代生活”紧密联系在 一起,赋予现代生活以传统的背景和意义,因而,它在一方面能够改变 长期以来国外对于中国所谓的“智慧的老人”的看法,重新塑造国家文化 形象;另一方面,因其将传统背景尤其是传统的基本伦理价值融入到现 代生活中,能够有效传播国家的基本文化价值,促使现代民众取得基本

5、 的价值认同。这就我们需要重新认识和重视传统文化产业化的现代价值。从文化 哲学的角度而言,这既影响到“文化中国”的国家文化形象,同时也涉及 到“人文中国”的国民文化认同。我们认为,“文化中国”和“人文中国”是 一对相对应的概念,前者侧重于整体的国家文化形象,后者侧重于国家 民众的文化观念。传统文化的产业化发展不仅有利于“文化中国”的国际 文化传播,同时也更有利于“人文中国”的文化认同。而“文化中国”和“人 文中国”的统一,则最终体现了产业化发展的精神文化导向。近年,胡 锦涛总书记在构建社会主义和谐社会讲话中提出“我们所要建设的社会 主义和谐社会,应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安

6、 定有序、人与自然和谐相处的社会。”建设和谐社会的二十字方针,充 分体现了优秀传统思想文化的精髓,继承、丰富、发展了优秀传统文化, 可以说是对“文化中国”和“人文中国”统一性的精炼概括和集中表达。中国几千年的优秀传统文化,是历史留给我们炎黄子孙引以自豪的 无价之宝,是中国人生存智慧的结品,是我们民族聚凝力和生命力之所 在。我们知道,就传统文化的型态而言,传统文化除了能够看见的历史 文化遗址之外,还有浩如烟海的历史文化典籍的文献形态,有如园林、 建筑、服饰、陈设、饰物等的器物形态,有如各类民族民间音乐、歌舞 与地方戏曲等的艺术表演形态,也有如刺绣、蜡染、剪纸等工艺和一些 颇具地方特色的烹调技能等

7、的技能技艺形态,更有如春节、元宵节、清 明节、端午节、中秋节之类的节庆活动形态。中国蕴藏着丰富的传统文 化资源,传统文化产业化的发展大有作为。中华文化促进会会长钱光培 先生曾就此专门研究指出,应当鼓励有实力、有市场运作经验的企业进 入传统文化开发领域,通过股份合作等方式,逐步改变传统文化资源拥 有者无力开发资源潜能的现状;鼓励有实力、有经验的文化经纪人和文 化经营公司进入传统文化市场,打造一批传统文化品牌,引领消费潮流, 逐步使传统文化消费成为新的消费时尚;逐步造就一批有研发实力和市 场开拓能力的传统文化企业。同时,应当加强市场的管理,加强宏观调 控,改变过去那种同一文化产品全国遍地开花的无序

8、状态,保证原产地 文化产品的独特性和它的稀有价值。文化产业被称为“21世纪的最后一桶金”。充分利用现有文化资源, 发展文化产业已经成为经济增长的引擎,成为经济新支柱。打好传统文 化产业牌更是发展文化产业的有效途径。我们应当充分认识到传统文化 产业化的双重价值尤其是其本土文化意义。应该发掘、发挥传统文化在 当今社会中的新意义,产业化能够为传统文化再次腾飞提供了良好的平 台。许多学者指出,中国传统文化的产业化发展将成为21?世纪中国经 济最大的增长点。或许更值得我们关注的是,这一产业化带来的文化价 值及其对现代化的促进作用显得更为可贵。我们甚至可以说,中国传统 文化的产业化发展将成为21?世纪中国文化发展最大的增长点。无论是 “文化中国”的形象重塑,还是“人文中国”的价值整合,传统文化的产业 化发展都将带来完全区别于“学术化”、“普及化”等工作成果,因而,它 理应得到人们的重视。温家宝总理在政府工作报告中指出,必须把文化建设摆到更 加重要的位置,大力发展社会主义先进文化,弘扬以爱国主义精神为核 心的民族精神,并提出要抓紧制定文化体制改革总体方案的文化发展纲 要,积极推动文化体制改革和机制创新,促进文化事业和文化产业共同 发展。应当看到,中国传统文化产业化发展任重道远。

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