精品课件-文化创新的途径(上课使用)（苍柏书屋）

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1、1 1、为什么要进行文化创新？、为什么要进行文化创新？就在于文化创新就在于文化创新原因：原因：（1 1）文化发展的实质）文化发展的实质（2 2）文化创新是社会实践发展的必然要求）文化创新是社会实践发展的必然要求意义（作用）意义（作用）（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证。）创新是文化富有生机与活力的重要保证。（2）文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展.（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣.（4）文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的）文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证重要保证a.社会实践是文化创新的源

2、泉。社会实践是文化创新的源泉。b.社会实践是文化创新的动力。社会实践是文化创新的动力。1听雨C书屋首先，社会实践对文化创新具有决定作用。首先，社会实践对文化创新具有决定作用。首先，社会实践对文化创新具有决定作用。首先，社会实践对文化创新具有决定作用。表现在：表现在：表现在：表现在：1 1 1 1、社会实践是文化创新的源泉。、社会实践是文化创新的源泉。、社会实践是文化创新的源泉。、社会实践是文化创新的源泉。2 2 2 2、社会实践是文化创新的动力。、社会实践是文化创新的动力。、社会实践是文化创新的动力。、社会实践是文化创新的动力。其次，文化创新对社会实践具有反作用。其次，文化创新对社会实践具有反

3、作用。其次，文化创新对社会实践具有反作用。其次，文化创新对社会实践具有反作用。表现在：表现在：表现在：表现在：1 1 1 1、文化创新可以推动社会实践的发展。、文化创新可以推动社会实践的发展。、文化创新可以推动社会实践的发展。、文化创新可以推动社会实践的发展。2 2 2 2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。、文化创新能够促进民族文化的繁荣。、文化创新能够促进民族文化的繁荣。、文化创新能够促进民族文化的繁荣。归纳：社会实践与文化创新的关系归纳：社会实践与文化创新的关系社会实践社会实践社会实践社会实践文化创新文化创新文化创新文化创新决定决定（源泉、动力、根本目的、根本标准）（源泉、动力、根本目的、

4、根本标准）反作用（反作用（推动、促进）推动、促进）2听雨C书屋当记者问起王洛宾那许多脍炙人口的歌曲如当记者问起王洛宾那许多脍炙人口的歌曲如阿阿拉木汗拉木汗、大板城的姑娘大板城的姑娘、半个月亮爬上来半个月亮爬上来、可爱的一朵玫瑰花可爱的一朵玫瑰花和和在那银色的月光下在那银色的月光下等为等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是是经过采风，改写以及艺术加工经过采风，改写以及艺术加工而成的。而成的。他谦逊地说：他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，出来的。有时在一、两

5、百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来术加工，改编出来。”王洛宾的这段话说明了什么？给我们什么启示王洛宾的这段话说明了什么？给我们什么启示？说一说：说一说：说一说：说一说：3听雨C书屋 （1 1）人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文化创造是社会实践的主体，也是文化创造的主体。关注最广大人民群众的根本利益，理解的主体。关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群人民群众对

6、文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从群众的实践中汲取营养。众学习，从群众的实践中汲取营养。（2 2）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大会主义的伟大实践实践中中.（三）呼唤文化创新的时代（三）呼唤文化创新的时代4听雨C书屋文化创新的途径文化创新的途径文化创新的途径文化创新的途径5听雨C书屋愚愚公公移移山山奔奔马马图图6听雨C书屋19401940年徐悲鸿创作年徐悲鸿创作愚公移山愚公移山，赞誉中国民众坚，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。19411941年长沙二次会战中我方一

7、度失利，他听闻国难年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出当头，心急如焚，连夜画出奔马图奔马图以抒发自己以抒发自己的忧急之情。的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地到山东水利工程工地体验生活体验生活，搜集反映新中国建，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。貌。问题探究：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？品所反映的内容不同？2 2、从中我们可看出，文化创新的、从中我们

8、可看出，文化创新的、从中我们可看出，文化创新的、从中我们可看出，文化创新的根本途径根本途径根本途径根本途径是什么是什么是什么是什么？7听雨C书屋一、文化创新的根本途径立立足足于于社社会会实实践践，是是文文化化创创作作的的基基本本要要求求，是文化创新的是文化创新的根本途径根本途径。复习：复习：对文化创新的决定作用对文化创新的决定作用是文化创新的源泉是文化创新的源泉是文化创新的动力是文化创新的动力社会实践社会实践社会实践社会实践社会实践社会实践8听雨C书屋青花瓷青花瓷古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，外动人，“素胚素胚”、“仕女仕女”、“汉隶汉隶”

9、等词描摹了传世青等词描摹了传世青花瓷的风采。花瓷的风采。千里之外千里之外一首中国风特色极浓的歌曲，乐曲以编钟一首中国风特色极浓的歌曲，乐曲以编钟开场，其中又穿插了琵琶、古筝、二胡等，曲调带着淡淡的开场，其中又穿插了琵琶、古筝、二胡等，曲调带着淡淡的忧伤，费玉清温润婉丽的歌喉诉说着一段过往的沧桑，周杰忧伤，费玉清温润婉丽的歌喉诉说着一段过往的沧桑，周杰伦沙哑的嗓音揭示出现代人的困顿与迷茫。一场穿越时空的伦沙哑的嗓音揭示出现代人的困顿与迷茫。一场穿越时空的古今对话带给人无限慨叹！古今对话带给人无限慨叹！双节棍双节棍、霍元甲霍元甲博大精深的中国武术，大气磅博大精深的中国武术，大气磅礴的旋律让人的血液

10、跌宕澎湃。礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。思考：从周杰伦的音乐创作中，进行文化创新思考：从周杰伦的音乐创作中，进行文化创新的途径是什么？的途径是什么？9听雨C书屋2、文化创新的基本途径之一：、文化创新的基本途径之一：改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、发展创造新文化、发展先进文化的过程先进文化的过程具具体体要要求求：（1 1）不能离开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)要体现时代精神，要体现时代精神，是创新的重要追求。是创新的重要追求。10听雨C书

11、屋从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧天鹅湖天鹅湖能够取得成功？能够取得成功？中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作借鉴了十九世纪的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧俄罗斯芭蕾舞剧的剧情的剧情，并将，并将柴可夫斯基的经典音乐柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的和世界高雅艺术之一的芭蕾芭蕾以以及中国及中国国粹杂技国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技技”到到“剧剧”的质的飞跃。的质的飞跃。11听雨C书屋1.文化创新的基本途径之二：文化创新的基本途径之二：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合不同民族文

12、化之间的交流、借鉴与融合 1 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的以发展本民族文化的过程过程 2 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短取长补短”的的过程过程 3 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的融汇多种文化特质的新文化的过程过程 12听雨C书屋中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作充分的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技故事情

13、节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。觉冲击力和艺术感染力。问题探究：在与其他民族文化进行交流、借问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？鉴与融合的过程中，要注意什么问题？13听雨C书屋必须以世界优秀文化为营养，必须以世界优秀文化为营养，充充分吸收外国文化的有益成果。分吸收外国文化的有益成果。遵循遵循以我为主，为我所用以我为主，为我所用的原则，的原则，保持文化的民族特色。保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鉴与融合在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意的过程中，要注意14听雨C

14、书屋观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖天鹅湖应该应该全部采用中国传统的元素。全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老观点二：杂技是什么玩意，老“古董古董”，不登大雅，不登大雅之堂的之堂的“下九流下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的观点三：这出东西合璧的天鹅湖天鹅湖将中国的国粹将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承，不仅继承了中华民族

15、优秀文化传统，又汲取了其他民族文化了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！的长处，非常精彩！15听雨C书屋1 1、克服错误倾向、克服错误倾向（1）“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”（2）“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无历史虚无主义主义”16听雨C书屋如如何何进进行行文文化化创创新新一、根本途径：立足社会实践一、根本途径：立足社会实践二、基本途径之一：继承传统，推陈出新二、基本途径之一：继承传统，推陈出新（“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“”“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”）三、基本途径之二：面向世界，博采众长三、基本途径之二：面向世界，

16、博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴和融合）（不同民族文化之间的交流、借鉴和融合）四、坚持正确方向，克服错误倾向四、坚持正确方向，克服错误倾向(文化创新时，要把握好当代文化与传统文化、民族文化创新时，要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。）文化与外来文化的关系。）五、人民群众是社会实践的主体、也是文化五、人民群众是社会实践的主体、也是文化创新的主体。创新的主体。(文化创新要关注人民群众的精神文化需要，发挥人文化创新要关注人民群众的精神文化需要，发挥人民群众的作用。）民群众的作用。）17听雨C书屋在在2008年北京奥运会吉祥物年北京奥运会吉祥物“福娃福娃”的创作过程的创作过程中

17、，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改中，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好的方案，到各地组为了寻找好的方案，到各地采风采风，从我国的民族，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了大量资料，设计了一个个文化中寻找元素，查阅了大量资料，设计了一个个草图，如此反复，最后定稿为我们所见的草图，如此反复，最后定稿为我们所见的“福娃福娃”。在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营养，如中国的养，如中国的传统年画和版画传统年画和版画的许多色彩、技法；的许多色彩、技法；在内容选择上，具有丰富内涵的在内容选择上，具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、燕熊猫

18、、藏羚羊、燕子、鱼子、鱼和和奥运圣火奥运圣火交相辉映，将博大精深的中华文交相辉映，将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。19听雨C书屋社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要径，创新要立足实践立足实践。如创作组到各地采风。如创作组到各地采风。进行文化创新，要进行文化创新，要继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新。如创作组。如创作组从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统年从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统年画和版画的许多色彩、技法等。画和版画的许多色彩、技法等。进行文化

19、创新，要进行文化创新，要面向世界，博采众长面向世界，博采众长。如创作组。如创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。进行文化创新，要进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系文化与外来文化的关系。如创新时将博大精深的中。如创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统一体。一体。20听雨C书屋在改革开放的今天，我们怎在改革开放的今天，我们怎做，才能铸造中华文化的新辉煌？做，才能铸造中华文化的新辉煌？课后探究课后探究立足立足-实践实践着眼着眼-需

20、求需求发扬发扬-优秀传统优秀传统汲取汲取-长处，长处，-创新，铸造新辉煌。创新，铸造新辉煌。21听雨C书屋如何对待外来文化？如何对待外来文化？（1 1）正确态度：）正确态度：（2 2）必须遵循各国文化一律平等的原则。在）必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。相处，共同促进世界文化的繁荣。（3 3）面向世界，博采众长。）面向世界，博采众长。（4 4）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。要以我为主，为我所用。（5 5）反对）反对“守旧主义

21、守旧主义”、“封闭主义封闭主义”和和“民族虚无主义民族虚无主义”、“历史虚无主义历史虚无主义”两种错两种错误倾向。误倾向。22听雨C书屋C1、文化创作的基本要求，也是文化创新、文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径是（的根本途径是（）A.汲取一切人类文化成果汲取一切人类文化成果B.不同民族文化相互交流，相互融合不同民族文化相互交流，相互融合C.立足于社会实践立足于社会实践D.面向世界，博采众长面向世界，博采众长课堂练习课堂练习23听雨C书屋2、孔子说、孔子说:“孝悌也者孝悌也者,其为仁之本其为仁之本”.但但“愚愚孝孝”会成为精神枷锁会成为精神枷锁.所以所以,我们应该这样对我们应该这样对待传

22、统文化待传统文化A.赋予时代新精神赋予时代新精神B.全盘否定全盘否定C.加以融合交流加以融合交流D.取其精华取其精华,去其糟粕去其糟粕;推陈出新推陈出新,革故鼎新革故鼎新D.24听雨C书屋2、任何真正意义上的文化创新，都要经历这、任何真正意义上的文化创新，都要经历这样的途径（样的途径（）取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新不同民族文化相互交流融合不同民族文化相互交流融合汲取一切人类文化成果汲取一切人类文化成果A.B.C.D.A25听雨C书屋3.毛泽东主席在毛泽东主席在改造我们的学习改造我们的学习一文中指一文中指出：出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称许多

23、马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（犯了（）的错误）的错误A守旧主义和封闭主义守旧主义和封闭主义B民族虚无主义和历史虚无主义民族虚无主义和历史虚无主义C守旧主义和民族虚无主义守旧主义和民族虚无主义D封闭主义和历史虚无主义封闭主义和历史虚无主义B26听雨C书屋C4、我们学习和借鉴其他民族优秀文、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要坚持的原则是（化成果时要坚持的原则是（）A.照搬其它民族文化照搬其它民族文化B.重视借鉴其它民族文化重视借鉴其

24、它民族文化C.以我为主，为我所用以我为主，为我所用D.坚持复兴我国的传统儒学坚持复兴我国的传统儒学27听雨C书屋1、中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代、中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表。今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替表。今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在代的作用。在“中医现代化中医现代化”的口号下，有人盲的口号下，有人盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明如同离开土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明（）A、中医药学不需要文化之间交流、融合、中医药学不需要文化之间交流、融合B、要反对民族虚无主义、要反对民族虚无主义C、弘扬中医药文化不需要体现时代精神、弘扬中医药文化不需要体现时代精神D、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化28听雨C书屋