中国文化史中国文化特点1

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1、中国文化史中国文化特点1中国文化史中国文化史中国文化的基本特点中国文化的基本特点第二讲第二讲中国文化史中国文化特点1一、总体特征 马克思马克思资本论资本论：“资本的祖国不是资本的祖国不是草木繁茂的热带，而是温带。不是土壤的绝草木繁茂的热带，而是温带。不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的多样性，形成社会分工的自然基础，并且通多样性，形成社会分工的自然基础，并且通过人所处的自然环境的变化，促使他们自己过人所处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳动资料和劳动方式趋于多的需要、能力、劳动资料和劳动方式趋于多样样性。性。”中国文化的基本特点中

2、国文化的基本特点伦理文化中国文化史中国文化特点1中国文化史中国文化特点1中国文化史中国文化特点1一、总体特征 上述历史地理条件相互影响和制约，形上述历史地理条件相互影响和制约，形成了一个相对稳定的生存系统，以及与这个成了一个相对稳定的生存系统，以及与这个系统相适应的系统相适应的伦理类型伦理类型的中国传统文化。的中国传统文化。中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化孝亲敬祖孝亲敬祖 尊师崇古尊师崇古修己务实修己务实 乐天安命乐天安命 中国文化史中国文化特点1一、总体特征 上述历史地理条件相互影响和制约，形上述历史地理条件相互影响和制约，形成了一个相对稳定的生存系统，以及与这个成了一个相对稳定

3、的生存系统，以及与这个系统相适应的系统相适应的伦理类型伦理类型的中国传统文化。的中国传统文化。中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化 中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。黑格尔黑格尔中国文化史中国文化特点1一、总体特征 “乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。中处。民吾同胞，物吾与也。民吾同胞，物吾与也。”张载张载正蒙正蒙乾称篇乾称篇中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化 中国文化的伦理型特点，主要中国文化的伦理型特点，主要源于中国古代社会宗法制度的完善源于中国古代社会宗法制度的完善及其影响的长期存在。及其影响的长期存在。

4、中国文化史中国文化特点1一、总体特征 “家庭生活是中国人第一重的社会生活；亲家庭生活是中国人第一重的社会生活；亲戚邻里朋友是中国人第二重的社会生活。这两重戚邻里朋友是中国人第二重的社会生活。这两重社会生活，集中了中国人的要求，范围了中国人社会生活，集中了中国人的要求，范围了中国人的活动，规定了其社会的道德条件和政治上的法的活动，规定了其社会的道德条件和政治上的法律制度。律制度。”梁漱溟梁漱溟中国文化要义中国文化要义中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化孟子：孟子：天下之本在国，国之本在家。天下之本在国，国之本在家。中国文化史中国文化特点1 夫孝，始于事亲，中于事君，夫孝，始于事亲，中于事

5、君，终于立身。终于立身。孝经孝经 开宗明义开宗明义中国文化史中国文化特点1百善孝为先百善孝为先 论心不论事论心不论事论事贫家无孝子论事贫家无孝子 万恶淫为首万恶淫为首 论事不论心论事不论心论心终古少完人论心终古少完人 中国文化史中国文化特点1一、总体特征 作为社会心理状况的理论升华，作为社会心理状况的理论升华，伦理道伦理道德学说德学说当仁不让地成为中华学术的首要重心，当仁不让地成为中华学术的首要重心，影响之大，导致影响之大，导致道德论与本体论、认识论、道德论与本体论、认识论、知识论互相涵摄，界限不明。知识论互相涵摄，界限不明。中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化 弟子入则孝，出则悌，谨

6、而信，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。孔子孔子论语论语学而学而 中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征中国文化的基本特点中国文化的基本特点伦理文化伦理文化积极方面积极方面 有利于家庭的稳定、社会的和谐有利于家庭的稳定、社会的和谐 强调在道德面前人人平等强调在道德面前人人平等 对统治者形成道德制约和严格要求对统治者形成道德制约和严格要求 鼓励社会成员自觉维护正义，保持高风亮节鼓励社会成员自觉维护正义，保持高风亮节消极方面消极方面 人身压迫和精神虐杀的理论之源人身压迫和精神虐杀的理论之源 束缚了民主思想的发展束缚了民主思想的

7、发展 不利于个人自主性和创造性的发挥不利于个人自主性和创造性的发挥 中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点同化同化 就中国人来说，几千年来，比世界任何就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。一的本领，具有无与伦比的成功经验。英英汤因比汤因比历史研究历史研究绪绪 论论融合融合 延续延续中国文化史中国文化特点

8、1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点 中国文化的凝聚力历久弥坚。这种凝中国文化的凝聚力历久弥坚。这种凝聚力具体表现为文化心理的聚力具体表现为文化心理的自我认同感自我认同感和超地域、超国界的文化和超地域、超国界的文化群体归属感群体归属感。绪绪 论论“非我族类，其心必异非我族类，其心必异”中国文化史中国文化特点1中华之名词，不仅非一地域之国名，亦中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。且非一血统之种名，乃为一文化之族名。故故春秋春秋之义，无论同姓之鲁卫，异之义，无论同姓之鲁卫

9、，异姓之齐宋，非种之楚越，中国可以退为姓之齐宋，非种之楚越，中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为标准，而无有亲疏之别。其后数千年，标准，而无有亲疏之别。其后数千年，混杂数千百人种，而称中华如故。以此混杂数千百人种，而称中华如故。以此推之，华之所以为华，以文化言之可决推之，华之所以为华，以文化言之可决也。也。民报民报期期中华民国解中华民国解中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文

10、化心态 中国文化史中国文化特点1 几千年几千年“日出而作，日入而息，凿日出而作，日入而息，凿井而饮井而饮”躬耕田畴的生活，铸就了中国躬耕田畴的生活，铸就了中国传统文化的农业型物态特征，并在此基传统文化的农业型物态特征，并在此基础上形成独具一格的础上形成独具一格的“实用实用经验理经验理性性”，如重家、尚农的社会共识，重实，如重家、尚农的社会共识，重实际而黜玄想的务实精神，安土乐天的生际而黜玄想的务实精神，安土乐天的生活情趣，包含循环与恒久意识的变易观活情趣，包含循环与恒久意识的变易观念，等等。念，等等。二、中国伦理型文化的基本特点二、中国伦理型文化的基本特点2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际

11、求稳定的农业文化心态利无幸至，力不虚掷利无幸至，力不虚掷 中国文化史中国文化特点1 包含着包含着循环循环与与恒久恒久意识的意识的变易观念变易观念，与农业文明存在着深刻的内在联系。与农业文明存在着深刻的内在联系。二、中国伦理型文化的基本特点二、中国伦理型文化的基本特点2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 循环论是盛行于农业社会的一种循环论是盛行于农业社会的一种推原思维。这种思维的特点便是出发推原思维。这种思维的特点便是出发点与归宿点点与归宿点“重合重合”。这恰恰是农业。这恰恰是农业生产周期和植物从种子到种子周而复生产周期和植物从种子到种子周而复始衍化所暗示的。始衍化所暗示的

12、。中国文化史中国文化特点1 包含着包含着循环循环与与恒久恒久意识的意识的变易观念变易观念，与农业文明存在着深刻的内在联系。与农业文明存在着深刻的内在联系。二、中国伦理型文化的基本特点二、中国伦理型文化的基本特点2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 变易、循规蹈矩和恒久在中国文化中变易、循规蹈矩和恒久在中国文化中很自然地结合统一起来，其主要表现形态很自然地结合统一起来，其主要表现形态就是就是寓变易于保守之中。寓变易于保守之中。易传易传：可久可大：可久可大中庸中庸：悠久成物：悠久成物老子老子：天长地久：天长地久董仲舒：天不变道亦不变董仲舒：天不变道亦不变 中国文化史中国文化特

13、点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 3、以家族为本位的宗法集体主义文化、以家族为本位的宗法集体主义文化 中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 3、以家族为本位的、以家族为本位的宗法宗法集体主义文化集体主义文化 宗法宗法：以家族为中心按血统远近以家

14、族为中心按血统远近 区别嫡庶亲疏的法则。区别嫡庶亲疏的法则。中国文化史中国文化特点1 全族人尊奉共同祖先；宗族以父系计算，全族人尊奉共同祖先；宗族以父系计算，由嫡长子为继承人；嫡长子称宗子，为大宗，由嫡长子为继承人；嫡长子称宗子，为大宗，余子为小宗；大宗率领小宗，小宗服从大宗。余子为小宗；大宗率领小宗，小宗服从大宗。宗法的主要内容宗法的主要内容：族：族：族的本义是集矢成束。因有聚集义，故族的本义是集矢成束。因有聚集义，故引申为亲属，一般指同姓亲属。引申为亲属，一般指同姓亲属。三三 族族父母、兄弟、妻子父母、兄弟、妻子父族、母族、妻族父族、母族、妻族父昆弟、己昆弟、子昆弟父昆弟、己昆弟、子昆弟父

15、、子、孙父、子、孙中国文化史中国文化特点1父父己己礼记礼记丧服小记丧服小记：“亲亲，以三为五，亲亲，以三为五，以五为九。至九而亲毕。以五为九。至九而亲毕。”子子祖祖孙孙曾祖曾祖曾孙曾孙高祖高祖玄孙玄孙中国文化史中国文化特点1 全族人尊奉共同祖先；宗族以父系计算，全族人尊奉共同祖先；宗族以父系计算，由嫡长子为继承人；嫡长子称宗子，为大宗，由嫡长子为继承人；嫡长子称宗子，为大宗，余子为小宗；大宗率领小宗，小宗服从大宗。余子为小宗；大宗率领小宗，小宗服从大宗。宗法的主要内容宗法的主要内容：立立 嫡嫡立嫡以长，不以贤；立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。立子以贵，不以长。大小宗大小宗 礼记礼记大传大传

16、：“别子为祖，继别别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。宗，有五世则迁之宗。”中国文化史中国文化特点1个个 人人 家家 庭庭 家家 族族 宗宗 族族 社社 会会 国国 家家三三 纲纲君为臣纲君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲五五 常常君臣父子夫妇兄弟朋友君臣父子夫妇兄弟朋友父义母慈子孝兄友弟恭父义母慈子孝兄友弟恭仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信中国文化史中国文化特点1亲亲 亲亲宗法制宗法制孝孝尊尊 尊尊按血缘关系确定亲疏长幼按血缘关系确定亲疏长幼按宗法等级确定贵贱尊卑按宗法等级确定贵贱尊卑忠忠家国同构家国同构中国文化史中

17、国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 3、以家族为本位的宗法集体主义文化、以家族为本位的宗法集体主义文化 4、尊君重民相反相成的政治文化、尊君重民相反相成的政治文化中国文化史中国文化特点1 “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子孟子：民本主义同君主专制主义的关系是双重的。民本主义同君主专制主义的关系是双重的。一方面，以一方面，以“爱民爱民”、“重民重民”、“恤民恤民”为旗帜

18、的民为旗帜的民本思想与专制主义的极端形态本思想与专制主义的极端形态 “残民残民”、“暴民暴民”、“虐民虐民”的暴政和绝对君权论是对立的，另一方面，的暴政和绝对君权论是对立的，另一方面，民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充，民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充，构成所谓构成所谓“明君论明君论”。明君。明君“重民重民”“”“惜民惜民”，民众则，民众则将安定温饱生活的希望寄托于明君。将安定温饱生活的希望寄托于明君。中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求

19、稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 3、以家族为本位的宗法集体主义文化、以家族为本位的宗法集体主义文化 4、尊君重民相反相成的政治文化、尊君重民相反相成的政治文化 5、重人伦轻自然的学术倾向、重人伦轻自然的学术倾向中国文化史中国文化特点1 如今为此学而不穷天理，明人伦，讲圣言，通如今为此学而不穷天理，明人伦，讲圣言，通世故，乃兀然存心于一草一木、器用之间，此是何世故，乃兀然存心于一草一木、器用之间，此是何学问！如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。学问！如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。朱熹朱熹答陈齐仲答陈齐仲 儒家相信宇宙的道德秩序（天），他们使用儒家相信宇宙的道德秩序（天），他

20、们使用道道一词，主要地一词，主要地如果不是唯一地如果不是唯一地是指人类社会是指人类社会里的理想道路或秩序，这在他们对待精神世界和知识里的理想道路或秩序，这在他们对待精神世界和知识的态度上表现得很明显。他们固然没有把个人与社会的态度上表现得很明显。他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。”李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史中国文化史中国文化特点1一、一、总体特征总体特征 1、强大的生命力和凝聚力、强大的生命力和凝聚力二、二、中国伦理型文化的基本特点中国伦理型文化的基本特点绪绪 论论 2、重实际求稳定的农业文化心态、重实际求稳定的农业文化心态 3、以家族为本位的宗法集体主义文化、以家族为本位的宗法集体主义文化 4、尊君重民相反相成的政治文化、尊君重民相反相成的政治文化 5、重人伦轻自然的学术倾向、重人伦轻自然的学术倾向中国文化史中国文化特点1