《子路曾皙冉有公西华侍坐公开课ppt课件共23页》由会员分享，可在线阅读，更多相关《子路曾皙冉有公西华侍坐公开课ppt课件共23页（23页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、孔子像孔子像(台湾故宫博物院藏品台湾故宫博物院藏品)俗语说，半俗语说，半部部论语论语治治天下，今天这天下，今天这节课我们一起节课我们一起来学习选自来学习选自论语论语 述而述而中的一篇文章。中的一篇文章。1xxrnrnshsh整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接2孔子，名孔子，名_，字，字，家学派创家学派创始人，思想核心是始人，思想核心是，政治上主，政治上主张张.论语论语是是体散文，是体散文，是记录的记录的的言行。的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。孔子及其弟子。文学常识
2、3n朗读课文并思考朗读课文并思考n每位弟子的志向每位弟子的志向n孔子的评价孔子的评价整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接4 子路、曾皙、冉有、公西华侍子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：吾以也。居则曰：不吾知也。不吾知也。如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘之国，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。使有勇，且知方也。”夫子哂之。夫子哂之。“求，尔何如？求，尔
3、何如？”对曰：对曰：“方六七十，如五六十，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？赤，尔何如？”对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。小相焉。”“点，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：对曰：“异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。”子曰：子曰：“何伤乎？亦各言其志何伤乎？亦各言其志也！也！”曰：曰：“莫春者，春服既成，冠莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，者五六人，童子
4、六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：夫子喟然叹曰：“吾与点也。吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？夫三子者何如？”子曰：子曰：“亦各言其志也已矣！亦各言其志也已矣！”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国以礼，其言不让，为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之侯而何？赤也为之小，孰能为之大？大？”5n每位弟子的志向每位
5、弟子的志向n孔子的评价孔子的评价6子路（由）：子路（由）：率尔率尔而对曰而对曰n 整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接shng7冉有（求）：冉有（求）：8公西华（赤）：公西华（赤）：9kng10整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接11n从从“弟子述志弟子述志”中可以中可以看出他们的什么看出他们的什么“志志”？12 子路 冉有 公西华 曾皙 个人志向 军事治国 礼乐治国 经济治国？13礼记礼记曲礼上曲礼上规定规定n“长者不及，勿谗言。长者不及，勿谗言。”n这就是说在长者面前，如不问及，这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。是非礼的，所以受到孔
6、子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。所提倡。整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接14n从他们的言谈中可从他们的言谈中可以看出弟子们各自什以看出弟子们各自什么性格？么性格？15子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐51岁39岁31岁18岁人物人物人物性格人物性格子路子路冉有冉有公西华公西华曾皙曾皙有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率性格谨慎、谦虚、自知性格谨慎、谦虚、自知谦恭有礼谦恭有礼，娴于辞令娴于辞令温文尔雅，性格从容洒脱温文尔雅，性格从容洒脱16 探究一：曾皙的探究一：曾皙的“志志”
7、具体是什么？具体是什么？u 这幅这幅“暮春咏归图暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。百姓自由幸福。u 曾点描绘了一种超然的曾点描绘了一种超然的“世外桃源世外桃源”，无拘无，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。宁静的心态。17二、二、孔子为什么孔子为什么“与点与点”？整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接18探究二：探究二：为什么为什么“孔子喟然与点孔子喟然与点”？u当时社会动乱，孔子称之为当时社会动
8、乱，孔子称之为“礼崩乐坏礼崩乐坏”的时代，的时代，因而孔子政治上主张因而孔子政治上主张“礼治礼治”，“为国以礼为国以礼”。曾曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰然叹曰“吾与点也。吾与点也。”u曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。是显己志，也是对孔子心灵的折射。19时代背景：孔子是一位有着强烈的政
9、治理想和远大抱孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼礼”、“仁仁”也就成了一颗划过天空的流星，也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。转瞬即逝。20孔子思想：一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二、修身：“克己复礼”“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人不 倦”，对学生喜欢“循循善诱”五、品德：“温、良、恭、俭、让”整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接21更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：n中国孔子网中国孔子网（http:/www.chinakongzi.org/http:/www.chinakongzi.org/）n孔子在线孔子在线（http:/
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