美学自考题模拟10

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1、美学自考题模拟10（总分:100.00，做题时间：90分钟）一、单项选择题（总题数：20,分数：20.00）1. 西方哲学史上首次提出“美本身”问题的美学家是（分数：1.00）A. 苏格拉底B. 毕达哥拉斯C. 柏拉图 VD. 亚里士多德解析：考点本题主要考查的知识点是美学史上对美学研究对象的代表性看法。本题属于美学理论常识题，要求考生识记。2. 无论广义还是狭义的美育都只有通过什么来实现（分数：1.00）A. 社会实践B. 审美活动 VC. 生存实践D. 人生境界解析：考点本题主要考查的知识点是艺术和美育。不管是狭义还是广义的美育都是以人生整体的培育、人生境界的提升为旨归的，而且都必须和只有

2、通过审 美活动才能实现。答案为B。3. 马克思认为，美感产生于（分数：1.00）A. 劳动实践把主体力量对象化的过程 VB. 动物向人的自然进化过程C. 人的本能的升华过程D. 人的自我表现的过程解析：考点本题主要考查的知识点是审美活动中的主体与对象。马克思认为美感是实践活动的历史产物，是主体力量在对象化的过程中产生并得到确认的。答案为A。4. 色彩的审美意义主要表现在象征性和（分数：1.00）A. 可感性B. 超越性C. 表意性D. 表情性 V解析：考点本题主要考查的知识点是审美对象自身的客观条件。色彩的审美意义除了表现在象征性外，还表现在表情性。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感受和

3、情感。答案为D。5. “劳动先于艺术”这一命题的提出者是（分数：1.00）A. 普列汉诺夫 VB. 康德C. 马克思D. 亚里士多德解析：6. 中国古代的“神”及与之有关的神韵、神妙、神奇等在当今社会仍有强大的生命力，这是由于审美形态的 （分数：1.00）A. 现实性B. 统摄性C. 广泛性D. 历史性 V解析：考点本题主要考查的知识点是审美形态的标准。中国古代的“神”及与之相关的事物巳经积淀在民族的审美文化中，产生了长久而持续的影响，巳经在某 种意义上构成了本民族审美文化的识别标志，这就是确定最基本审美形态的标准之一一一历史性。答案为 D。7. 审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种（分数：

4、1.00）A. 形式分类形态B. 逻辑分类形态 VC. 内容分类形态D. 抽象存在形态解析：考点本题主要考查的知识点是审美形态的相关知识。审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形态。作为人对审美活动的理性把握和阐释，审美形 态的内涵，又是对不同样态的美（广义的美）即审美对象的逻辑归类和理性描述。答案为B。8. 西方古代的思维方式主要是（分数：1.00）A. 抽象思维 VB. 象数思维C. 具象思维D. 逻辑思维解析：考点本题主要考查的知识点是审美形态与思维。西方古代的思维方式经历了由具象思维向抽象思维转化的过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。答案为A。9. 对解释学的“本体论转折”这一

5、理论起到了核心作用的是（分数：1.00）A. 施莱尔马赫B. 狄尔泰C. 海德格尔 VD. 胡塞尔解析：考点本题主要考查的知识点是对解释学的“本体论转折”理论起到了核心作用的美学家。海德格尔从自己的存在论现象学立场出发，对狄尔泰的解释学理论进行了彻底的改造，从而导致了所谓解 释学的“本体论转折”。答案为C。10. 认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西”的是（分数：1.00）A. 克尔凯戈尔B. 尼采C. 布瓦洛 VD. 叔本华解析：考点本题主要考查的知识点是“丑”的理论的历史考察。这是布瓦洛在其著作诗的艺术中表达的观点。答案为C。11. 古希腊美学的核心是（分数：1.00）A.

6、 美的特性B. 美的本质 VC. 美的形式D. 美的内容解析：考点本题主要考查的知识点是审美经验理论的历史回顾。古希腊哲学的核心是本体论问题，与之相应，古希腊美学的核心也是美的本质问题。答案为B。12. 实用主义的代表人物杜威认为审美经验来自于日常经验，美的形式唯有凭借经验才能理解并得到享受。 在此意义上，他提出的命题是（分数：1.00）A. 美是客观化了的快感B. 直观是一切真理的源泉C. 艺术即经验 VD. 知性的特征是不理解生命的本质解析：13. 下列观点体现了中国古代“比德说”的是（分数：1.00）A. 身与事接而境生，境与身接而情生B. 心平愉，则万物之美而可以养乐C. 智者乐水，仁

7、者乐山 VD. 情来神会解析：考点本题主要考查的知识点是审美经验的基本性质。所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于将自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德 情操。孔子的“智者乐水，仁者乐山”正是这种观点的体现。答案为C。14. 教化说界定艺术的角度是（分数：1.00）A. 艺术的起源B. 艺术的本质C. 艺术的内容D. 艺术的功能 V解析：考点本题主要考查的知识点是教化说的相关知识。教化说（或载道说）是从艺术功能角度来界定艺术的。答案为D。15. 古希腊诗人缪色奥说：“令人怡悦，莫如歌咏”，说的是音乐的哪方面特性（分数：1.00）A. 自娱B. 教化C. 表现D. 娱人 V解析：

8、考点题主要考查的知识点是审美形态之音乐。缪色奥的这句话说的是音乐的娱人特性，是从艺术功能角度来定义艺术的。答案为D。16. “五四”时期陈独秀、胡适等发表的新诗起到鼓动青年改造人生、变革社会的作用，这体现了艺术的 （分数：1.00）A. 宗教感化功能B. 认识功能C. 社会干预功能 VD. 政治宣传功能解析：考点本题主要考查的知识点是艺术功能的多元性。艺术的社会干预功能指的是艺术以自己独特的方式，感染接受者，影响他们参与改造社会的活动，陈独秀、 胡适等人的诗作所起的作用正是艺术社会干预功能的体现。答案为C。17. 中国古典美学的独特范畴是（分数：1.00）A. 典型B. 情节C. 意境 VD.

9、 意象解析：18. 王国维提出意境有两种类型的著作是（分数：1.00）A.诗格B.诗的艺术C.人间词话 VD.沧浪诗话解析：考点本题主要考查的知识点是意境的类型。意境有两种艺术类型，即有我之境与无我之境.这个观点最初是王国维在人间词话中提出来的。答案 为C。19. 美育的功能之一是（分数：1.00）A. 修身B. 养性 VC. 求知D. 养神解析：考点本题主要考查的知识点是美育的功能。美育的功能表现为怡情养性和化性起伪，美育也是养性的一种方式。答案为B。20. 体现近代西方二元分立思维特点的观点是（分数：1.00）A. 美育是情感教育 VB. 美育是人格教育C. 美育是艺术教育D. 以上都不是

10、解析：考点本题主要考查的知识点是美育的内涵的相关知识。认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点，即主体与客体、思维与存在、感性与理性的 对立。答案为A。二、多项选择题（总题数：5,分数：10.00）21. 马克思对人的存在的认识，包括三个阶段，即（分数：2.00）A. 自我意识 VB. 人自身 VC. 现实的人 VD. 审美的人E. 道德的人解析：考点本题主要考查的知识点是马克思主义的实践存在论。马克思对人的存在的理解，经历了一个从“自我意识”到“人自身”再到“现实的人”，即从理性存在到 感性自然存在再到社会存在的转变过程。答案为ABC。22. 崇高在不同的人生实践领域的表现有（分

11、数：2.00）A. 人与自然的对立和超越 VB. 人与理性的对立和超越C. 人与社会的对立和超越 VD. 人与美好的对立和超越E. 艺术作品的崇高风格 V解析：23. 康德认为崇高的两种主要类型是（分数：2.00）A. 现象的崇高B. 化学的崇高C. 数学的崇高 VD. 力学的崇高 VE. 题材的崇高解析：考点本题主要考查的知识点是崇高的类型。崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在两个方面，一个是体积或数量的大，被康德称为“数学的崇高”，一是力量的巨大和不可抗御，被康德称为“力学的崇高”，它们是崇高的两种主要类型。答案为CD。24. 下列美学家中，属于经验主义一派的有（分数：2.00）A. 荷加兹

12、 VB. 哈奇生 VC. 休谟 VD. 托马斯门罗E. 克罗齐解析：考点本题主要考查的知识点是审美经验理论的历史回顾。D项属于新自然主义的代表，E项属于传统的思想家。答案为ABC。25. 法国美学家阿尔贝加托从艺术审美特征出发把艺术分为三类，即（分数：2.00）A. 美的艺术 VB. 机械艺术 VC. 既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术 VD. 象征艺术E. 写实艺术解析：三、名词解释题（总题数：4,分数：14.00）26. 审美需要（分数：3.00） 正确答案：（）解析：审美需要：就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中 能动地实现自己、肯定自己，并按照

13、他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求。27. 再造性想象（分数：3.00） 正确答案：（）解析：再造性想象：是指通过主体的创造性思维产生原来没有的新表象。它与再造性想象有着密切的联系， 主体的创造不可能无中生有，要以自己脑中储存的记忆表象为基础。28. 艺术的审美功能（分数：4.00） 正确答案：（） 解析：艺术的审美功能：是指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受主体在获得美感的 同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构。拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力 和敏感性。29. 寓教于乐(分数：4.00) 正确答案：()解析：寓教于乐：是古罗马的贺拉斯在谈到文

14、艺的功能时提出的一项原则。认为文艺必须具备真实性、形 象性和情感性三方面特性。这种原则实际上是美育和道德教育统一的结果，同时义符合文艺的规律，要有 魅力，直接给人以感动。四、简答题(总题数：5,分数：30.00)30. 简述亚里士多德的悲剧理论贡献。(分数：6.00) 正确答案：()解析：西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的是亚里士多德。(1) 他在诗学中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审 美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”， 这是悲剧理论史上的第一个较为完整的定义。(2) 亚里士多德对于悲剧

15、理论的另一个贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。他认为悲剧 能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶，之所以如此，是因为悲剧主人公 遭受到的痛苦并不是由于他的罪恶，而是由于他的某种过失或弱点，因此他的遭遇引起我们的同情和怜悯； 而他义不是好到极点.而是和我们类似的，因此才会使我们担心自己由于同样的错误或弱点而受到惩罚， 由此就产生了强烈的恐惧和不安。31. 从非二元论的立场出发，简述审美经验与美感之间的差异。(分数：6.00) 正确答案：()解析：(1)美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美 关系，因而如果把两者

16、等同起来，就是对审美经验做了片面化的理解。(2) 美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程，因 而把审美经验等同于美感，就是只对审美经验做了静态化的理解。(3) 美感是指主体对于某种现成对象所作出的反应，闪而美感理论的假定美或审美对象在审美活动开始之前 就巳经存在这种理论显然是把审美对象与实在对象混为一谈了，事实上审美对象是在具体的审美活动过程 中才被建构起来的。32. 为什么说艺术应当是美学研究的主要对象？(分数：6.00) 正确答案：()解析：(1)艺术是人类审美意识的集中表现。(2) 研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。(

17、3) 通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征。(4) 通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。33. 简述兴象的含义和特点。(分数：6.00) 正确答案：()解析：兴象是主体以客观(对象)世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世 界的契机，物象使“感兴”得以发生、联想得以展开，在此基础上生成的“象”便是兴象。这个概念原出 于中国古典美学，它的最主要的特点，一是要“天然”，不可有做作之迹；二是要“隐蔽”，不可外露， 更不可明白说出。34. 简述音乐艺术的审美特征。(分数：6.00) 正确答案：()解析：(1)音乐所依赖的媒介就是声音，声音自身的质量决定着音乐的美感，同时

18、，声音间的组合关系，各 种音色的组合关系也决定着音乐的美。(2) 各种声音按照一定的节奏、旋律、和声等规范组合起来，能够塑造出一定的音乐形象，表达一定的思想感情。(3) 对音乐作品的欣赏必须以表演者的演奏为中介。(4) 音乐是完全动态的艺术。五、论述题(总题数：2,分数：26.00)35. 为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础？(分数：13.00) 正确答案：()解析：美并不是先于人而存在的一种东西。美只存在于审美活动中，只有在审美活动巾它才生成、真实地 显现出来。所谓美就是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值。因此，审美活 动是比美这一范畴更具优先性和根本性的美学

19、基本问题。只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质。 就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体之间 审美关系的规定性。36. 论述审美经验的动态过程。(分数：13.00) 正确答案：()解析：审美经验的动态过程可划分为呈现阶段、构成阶段和评价阶段。(1) 呈现阶段。在审美经验的呈现阶段，审美态度的确立是审美活动开始的主观标志，审美主体并不是首先 通过五官，而是通过自己的整个身心与对象建立关系，达到主体与对象的合一状态。主体与对象的合一状 态并不意味着对对象的占有，而是摆脱物质欲望的束缚之后出现的一种忘我状态，在此基础上建立起平等 的精神交流关系。

20、(2) 构成阶段。审美想象在构成阶段中非常重要，而想象的先验层面和经验层面具有不同的功能，先验想象 力打破主体对象之间的浑然一体状态，形成审美距离；经验想象力则能在此基础上，改造原初经验材料， 形成关于审美对象的格式塔。其实，它们并不是两种不同的想象，而是同一思维活动的两个方面。(3) 评价阶段。审美体验的最后阶段是评价阶段。主体的理解力在评价阶段起着重要的作用。它可以抑制想 象力，松弛它在我们与世界之间结成的纽带。“反思判断力”是康德的美学概念，指的是从特殊的事物和 感受出发去寻找普遍的概念、规律，而它能够达到普遍性是因为它只涉及对象的形式，而不是质料。在梅 洛一庞蒂看来，他人的存在以及主体间性都是自明的，而个体自我则是在此基础上，才逐渐形成的，这就 使得康德的“反思判断力”有了存在意义上的基础。审美体验从感觉开始，也以感觉告终，但是作为结果的审美感觉与前者不仅对象不同，而且还使得主体呈 现出一种新的状态，达到了一种体验的深度。这种深度也使得审美活动本质上成为一种主体间的精神交流， 而审美对象实际上成为了一种“准主体”。