大学语文：演示文稿徐志摩1

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1、追悼志摩追悼志摩 胡胡 适适 胡适（1891一1962），字适之，安徽绩溪人。1910年留学 美国，入康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。1917年初在新青年上发表了文学改良刍议。1917年获哲学博士学位，同年回国，任北京大学教授。参加编辑新青年，出版新诗集尝试集，成为新文化运动中很有影响的人物。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢等创办现代评论周刊。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。1962年在台北病逝。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有

2、成就，并有一定的代表性。1931年11月19日，徐志摩因所乘飞机失事遇难，12月日，胡适怀着悲痛的心情写下了这篇追悼文章。追悼志摩追悼志摩抒写了作者对徐志摩遇难的无限悲痛之情，称赞了徐志摩追求”美与爱与自由”的人生理想及其为之而挣扎、奋斗的精神。悼念性文章的写法：悼念性文章的写法：先表达对死者去世的巨大悲痛之情，接着回顾死者的生平及主要事迹，最后表达深切怀念之情。此文篇幅短小，写得美而不艳。是作者深厚的文学修养与宽厚个性的集中体现。第一部分：写徐志摩遇难给人带来的悲 痛；第二部分：颂扬徐志摩追求“美与爱与自由“的人生观，并为他遭受的不公正的指责进行辩解；第三部分：指出徐志摩并没有被残酷的现实所

3、压倒，赞扬他在痛苦中坚持思想、坚持歌唱的精神；结尾部分：呼应前文，以徐志摩的精神永存收结全文。文中创造性地穿插了被悼念者的诗作：文中创造性地穿插了被悼念者的诗作：文章开篇即引了志摩诗：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这是再别康桥的最后一小节，而再别康桥是志摩的代表作。读者读了开头的文字即可明瞭文章所悼念的是一位诗人。原诗本来说的是志摩对康桥真诚的热爱和依恋。可作者在引用之后立刻引申其意写道：“志摩这一回真的走了！可不是悄悄地走。”这就赋予了原诗句以新的内含。引出志摩的诗，是对他的思念；引伸改变诗句的意向，是对他真心地痛悼。特别是诗中的“云”字，更是多次显现，直至

4、结尾:或总说志摩的“永远是可爱”；或诅咒这意外事故的发生“被狂风卷去了”；或表现志摩对理想的追求“我向飘渺的云天外望”；或抒发作者无尽的哀思“他投的影子永远留在我们的心里。这种引伸、借用和创造性的发挥遍布全篇。如写志摩是“爱的象征”，引出了“我攀登了万仞的高冈”；写志摩在失败中的不屈，引出了“在妖魔的脏腑中挣扎”；写对志摩死的悲哀，引出了“冲破浓密，化一朵彩雾”；写对志摩的怀念，引出了“在那交会时互放的光芒”。行文中信手拈来引用的诗句也不少。正是这种引用，把志摩的人生，特别是志摩对生活的憧憬、追求、奋争，志摩的爱与热情，挥洒得淋漓尽致；也把作者对志摩的爱惜、歌赞与哀悼推到了顶峰。这样的引伸与发

5、挥只有在深知志摩其人、深解其诗的基础上才可能写得如此顺遂自然，天衣无缝。这表达了胡适对志摩的真感情。再别康桥（节选）（节选）悄悄的我走了，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不带走一片云彩。“淋漓的大雨淋漓的大雨”“迷蒙的大雾迷蒙的大雾”“猛烈的大震动猛烈的大震动”“致命的撞伤致命的撞伤”“一团天火一团天火”、“烈烈焰焰”“像陨了一颗大星似像陨了一颗大星似的直掉下地去。的直掉下地去。”追悼志摩我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，在梦的轻波里依洄。在梦的轻波里依洄。我不知道风我不知道风 是在哪一个方向吹

6、是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，她的温存，我的迷醉。她的温存，我的迷醉。我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，甜美是梦里的光辉。甜美是梦里的光辉。我不知道风是在哪一个方向吹我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，她的负心，我的伤悲。她的负心，我的伤悲。我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！在梦的悲哀里心碎！我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中，我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。黯淡是梦里的光辉。1928年年 我们也不知道风是在哪我们也不

7、知道风是在哪个方向吹，可是狂风过后，个方向吹，可是狂风过后，我们地天空变惨淡了，变寂我们地天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们天上寞了，我们才感觉我们天上地一片最可爱的云彩被狂风地一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了！卷去了，永远不回来了！胡适胡适再别康桥再别康桥我不知道风是在哪一个方向吹我不知道风是在哪一个方向吹表达作者对志摩的死的巨大悲痛表达作者对志摩的死的巨大悲痛我攀登了我攀登了万仞的万仞的高冈，高冈，荆棘荆棘扎烂了我的衣裳，扎烂了我的衣裳，我向我向飘渺的飘渺的云天外望云天外望上帝，我望不见你！上帝，我望不见你！我向坚厚的地壳里掏，我向坚厚的地壳里掏，摧毁了蛇龙们的老巢，摧毁了蛇

8、龙们的老巢，在无底的深渊里我叫在无底的深渊里我叫上帝，我听不到你！上帝，我听不到你！我在道旁见一个小孩：我在道旁见一个小孩：活泼，秀丽，褴褛的衣衫；活泼，秀丽，褴褛的衣衫；他叫声妈，他叫声妈，眼里亮着爱眼里亮着爱上帝，他眼里有你！上帝，他眼里有你！1928年年11月月2日日他眼里有你单纯的信仰单纯的信仰 残酷的现实残酷的现实 不懈的追求不懈的追求对志摩追求理想的高度赞扬对志摩追求理想的高度赞扬阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮手扪索着冷壁的粘潮在妖魔的脏腑内挣扎，在妖魔的脏腑

9、内挣扎，头顶不见一线的天光，头顶不见一线的天光，这魂魄，在恐怖的压迫下，这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？除了消灭更有什么愿望？1929年5月29日失败失败与与挣扎挣扎表达作者表达作者的同情，的同情，与后文一与后文一起赞美志起赞美志摩不懈追摩不懈追求的精神求的精神等候它唱，我们静着望，等候它唱，我们静着望，怕惊了它。但它一展翅，怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了它飞了，不见了，没了像是春光，火焰，像是热情。像是春光，火焰，像是热情。1930年一掠颜色飞上了树。一掠颜色飞上了树。“看，一只黄鹂！看，一只黄鹂！”有人说。有人说。翘着尾

10、尖，它不作声，翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密艳异照亮了浓密像是春光，火焰，像是热情。像是春光，火焰，像是热情。艳异飞逝艳异飞逝寄托作者无尽的哀寄托作者无尽的哀思和对志摩人品的思和对志摩人品的赞美赞美我是天空里的一片云，我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心偶尔投影在你的波心 你不必讶异，你不必讶异，更无须欢喜更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影。在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你有你的，我有我的方向；你记得也好，你记得也好，最好你忘掉，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！在这交会时互放的光亮！1926年光亮永恒光亮永恒表达志摩对理想的表达志摩对

11、理想的执着追求和作者对执着追求和作者对志摩永恒的怀念之志摩永恒的怀念之情情失败失败与与挣扎挣扎艳异飞逝艳异飞逝光亮永恒光亮永恒单纯的信仰单纯的信仰 残酷的现实残酷的现实 不懈的追求不懈的追求作者对志作者对志摩的死的摩的死的巨大悲痛巨大悲痛对志摩追求理对志摩追求理想的高度赞扬想的高度赞扬表达作者表达作者的同情，的同情，与后文一与后文一起赞美志起赞美志摩不懈追摩不懈追求的精神求的精神胡胡 适适寄托作者无尽的哀思寄托作者无尽的哀思和对志摩人品的赞美和对志摩人品的赞美表达志摩对理想的执着追求和作表达志摩对理想的执着追求和作者对志摩永恒的怀念之情者对志摩永恒的怀念之情 引用志摩的诗是本文的一个亮点，酷似

12、引用志摩的诗是本文的一个亮点，酷似“画外画外画画”，又似志摩人生片段速写，多角度、多层次地，又似志摩人生片段速写，多角度、多层次地展展现志摩的现志摩的“三位一体三位一体”的人生追求。的人生追求。一、形式：串联全文；引起下文；首尾呼应。一、形式：串联全文；引起下文；首尾呼应。结构形式精美严谨。结构形式精美严谨。二、内容：借用诗的意境体现出志摩一生的追二、内容：借用诗的意境体现出志摩一生的追求和处境、一生的失败和痛苦、一生的挣扎与奋求和处境、一生的失败和痛苦、一生的挣扎与奋斗；诗句紧扣文章主题，在内容上相辅相成。斗；诗句紧扣文章主题，在内容上相辅相成。本文以叙述为外壳贯穿全文，以驳议为内核展示人物

13、的内心世界的特点。（1）对被悼念者一生作概括性叙写。文章由志摩的遇难写到朋友们到家里来谈志摩，再写志摩一生的追求，社会上对他的不能谅解，进而写志摩的近几年的失败，写志摩在痛苦中的歌唱从文章总的框架看是在叙述志摩人生的几个阶段。（2）叙述中融入了对被悼念者人生的进解说和辩解。这从具体的内容可以看出。文章几乎处处显示着作者对志摩人生的解说和辩解。其中驳议的文字几乎占了全文的中心部分。这里面固然有叶公超、陈通伯几位先生的夸赞，而更多的则是”社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方”，“不曾懂得志摩的单纯信仰的人生观”。作者因此引用了“神圣的历史材料”加以声情并茂的反驳。一是事实真相，二是志摩提出离婚

14、的信，三是梁启超的信和志摩的复信。从而揭示出“我们必须先认清他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人”，回击了社会对志摩的攻击。（3）在叙述中有正面的阐释，也有侧面的印证。如说志摩的离婚是公开提出来的，他的离婚和他的第二次结婚，“可以代表志摩的单纯理想追求”，“是他实现他那美与爱与自由的人生的正当步骤”。作者不无公平地说：如今不应再用成败来议论他。侧面印证，主要是引梁启超信中所言“梦想之神圣境界”肯定了志摩的追求；更有借志摩复信的反驳，如“求人格之确立”，“得之，我幸；不得，我命”，无比坚定，并决心创造自己的理想，“奋我深奥之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府”。志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。但他的理想、信仰、光亮、温暖、同情心永远留给了人们。以虚代实的文字包孕着作者深厚的赞美与惋惜的情感。他自己的歌唱有一个时代是几乎消沉了；但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮的唱，哀怨的唱，美丽的唱。“美与自由”已从徐志摩的个人理想渐渐成为一种社会理想，成为人们追求美好人生的指南。其中的比喻和排比，以酣畅的气势把对人物的礼赞推到了至高点。