25《伯牙绝弦》优秀课件 (2)

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1、艺术的魅力艺术的魅力 艺术理我们并不遥远，艺艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。钟子期和俞伯牙的故事钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，战国时的，战国时的音乐家音乐家，曾担任，曾担任晋国晋国的的外交官外交官。俞伯牙俞伯牙从小就酷从小就酷爱音乐爱音乐，他的老师成连曾，他的老师成连曾带着他到东海的带着

2、他到东海的蓬莱山蓬莱山，领略大自然的壮，领略大自然的壮美神美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如，琴声优美动听，犹如高山流水高山流水一般。虽然，一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直 没有没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉月十五那天，他乘船来到了汉阳江阳江口。遇风浪口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了，停泊

3、在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月一轮明月，俞伯牙俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯伯牙牙吃了一惊，手下用力，吃了一惊，手下用力，“啪啪”的一声，琴弦的一声，琴弦被拨断了一根。俞被拨断了一根。俞伯牙伯牙正在猜测岸边的人为何正在猜测岸边的人为何而来，就听到那

4、个人大声地对他说：而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的心想：一个打柴的樵夫樵夫，怎么会听懂我的琴，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？请你说说看，我

5、弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜颜回回的的曲谱曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：伯牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴瑶琴，！相传是，！相传是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接着他又把这接着他又把这瑶琴瑶琴的来历说的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心了出来。听

6、了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声这琴声，表达了高山的雄伟气势。，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清当琴声变得清新流畅时，打柴人说：新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个这个樵夫樵夫

7、，竟然听得明明白白。没想到，在，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫音，于是他问明打柴人名叫钟子期钟子期，和他喝，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚相见恨晚，结拜结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和和钟子期钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉牙如约来到了汉阳江阳江口，可是他等啊等啊，口，可是他等啊等啊，怎么也不见怎么也不见钟子期钟子期来赴约，于是他便弹起琴来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又

8、过了好久，还是不来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲古曲高山高山流水流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的，把

9、心爱的瑶琴瑶琴在在青石青石上摔了个粉碎。他悲上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？还弹给谁听呢？”两位两位“知音知音”的友谊感动了后人，人们的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台古琴台。直。直至今天，人们还常用至今天，人们还常用“知音知音”来形容朋友之来形容朋友之间的情谊。间的情谊。后人有诗赞美曰后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒,子期子期不在与谁弹不在与谁弹?春风满面皆朋友春风满面皆朋友,欲觅知音难上欲觅知音难上难难!朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善

10、鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？理解课文理解课文 读通课文，结合课文下读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。说说每句

11、话的意思。1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”：弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”：太好了。哉：语气助词表示太好了。哉：语气助词表示 感感叹。叹。“峨峨”：高。高。“兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。“若”：好像。好像。“志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！简直就像巍太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在

12、流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期伯牙心里想到流水，钟子期说：说：“妙极了！这琴声宛如奔妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流腾不息的江河（从我心中流过）！过）！”4）伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”：所想到的。所想到的。“得得”：懂得。懂得。“之之”：他，指伯牙。：他，指伯牙。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心意、有共同语言的人。理解自己心意、有共同语言的人。

13、“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。“复复”，再，重新。再，重新。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，钟子期说：到流水

14、，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。琴摔碎，终身不再弹琴了。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，

15、钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、

16、没有意义的、空虚的、肤浅的赞无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。识透了自己的每一个音符。善哉！善哉！于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料

17、，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。楚全化为了琴声。钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他的音乐，理解自己的感受，所以他决定决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。欣赏：欣赏：高山流水高山流水