继承与创新议论文

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1、继承与创新议论文五千年的中华文明，传承与创新，只是我们进步的路标和源源不断的动力。边肖 收集了关于继承和创新的议论文。欢迎阅读。第一篇：继承与创新 在生活中，如果你想成功，创新是必不可少的。但是，没有传承，创新就会成为 没有根基的水源。这样，很难成功。只有懂得发扬自己的特色，勇于创新，善于 继承前人的传统，我们才会更成功。创新不是所谓的闭门造车，也不是主观臆造。而是要注意继承前人的优秀成果， 在别人正确理论的指导下创新才会更有意义。17 世纪伟大的英国科学家牛顿发 现了万有引力定律和三大运动定律，其创新并不丰富。但当有人问他为什么会取 得这样的成绩时，他说：“如果我看得更远，那是因为我站在巨人

2、的肩膀上。” 虽然这只是一句谦虚的话，但是仔细想想，如果没有伽利略在夜间观星，如果没 有第谷研究天体运行规律几十年，牛顿总结天体运行三定律似乎会有很大的麻 烦。可见继承和创新是密不可分的，创新只有在继承中取其精华，去其糟粕才是 可取的。马克思作为世界无产阶级的革命导师，用一生的心血写出了一部辉煌的杰作资 本论。他的创新精神激励和造就了一大批有志之士为社会进步而奋斗。诚然， 大英博物馆的一张桌子和一把椅子见证了他苦心思索之后的顿悟，然后他的努力 见证了他的前无古人后无来者的理论。但是，如果没有他在翻看前人著作时的专 注，没有他在提取素材时的认真，没有圣西门和傅立叶的乌托邦理论，他是不会 成功的。

3、甚至可以断言，没有他们，资本论可能不会这么快完成，我们可能 要在黑暗中摸索前进。可见继承中的创新往往事半功倍。事实上，在没有进一步 证明的情况下，指引我们走向繁荣的邓小平理论和“三个代表”重要思想的深刻 见解雄辩地说明了继承和创新的关系。盲目创新往往弄巧成拙，惹人发笑。你没看到郑国仁，他是邯郸学步的孩子。他 总是想学习别人的步法，这样他就可以走得和本地人不一样。看似创新，实则动 机不纯，方法不对，不知如何继承，倒向了爬回去的尽头。几年前的小品如此 包装也说过这个道理，本来鞠萍是一个值得继承的艺术，但是“导演”坚持“创 新”，强行让原创流行音乐与民族艺术兼容，结果可想而知。“创新”创造的“四 个

4、不同”，让我们谈了很多年。如果你没有抓住要点，很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨和水的关系。没有传承，就像鱼没有水，再好的创新也会成为空 中楼阁，不会有长久的生命力；但只有水没有鱼似乎只表现出传承没有创新，死 气沉沉，毫无生气。鱼和水只有结合在一起，才能变得有生命。就像创新和传承 完美结合一样，也会结出成功的果实。创新很重要，但传承也很重要。如果你想成功，继承和创新是必不可少的。“问 运河这么清楚，这样才有活水的来源。”没有传承，就是无源之水，没有创新， 就是死水。只有在继承的基础上创新，才能真正做到“清晰”。第二篇：继承与创新 鲁迅老师说过：中国的灵魂是中国最宝贵的东西，只有他发展了，中国

5、人才能进 步。中国的灵魂是无尽的中国文化。中华文化不仅是中华民族赖以生存和发展的精神 纽带，也是中华民族坚不可摧的基础。只有继承和发扬中国文化，才能实现中华 民族的伟大复兴 总有一些人会把国家的灵魂永远留在心里，荣耀历史。“红楼白痴”周，一生只做一件事。 学红学很好玩，不用飘名陪命。仰望天空，他是最亮的星星。他一生都在文学的 世界里寻找真谛，一生都在默默传递知识之火。一弯月牙低挂在凝结处，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，一个人坐在简陋的房子 里，开始落笔，涌动着层层墨香。曹雪芹是一个红楼，“读十年，增删五遍”， “字字如血，十年心血非比寻常”。三百年后，你是红楼，又瞎又聋，60 年的 穷时光，你建

6、成了四个红学分支，让红楼辉煌。现在，你的名字，和红楼一起， 刻在时间的轨迹上，永远活下去。周太爱红楼了，这段爱情是美好的时光。60 年来，他从一个进进出出大学和名 门的青年学生，成为红学研究的巅峰和大杜。他更像红楼的母亲，一手拉起传承， 一手拉起创新。他在红学研究的道路上越走越远。印度有句古话，智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧的灿烂辉煌。只有弘扬和继 承中华文化，中华民族才能屹立于世界之巅。国学大师黄裳是其全盛时期的创始人，而 70岁高龄的他仍是先驱。桂江的自然 是古老而又崭新的。他在字里行间燃烧激情，点燃灵魂的灯塔。他真诚地行走在 生活中，敲着灵魂的门。他一生藏书无数，在知识的海洋中自由摇摆

7、；他打破了 文学风格的标准，在文学的草原上自由驰骋。他的话是饱满的种子，播在靠近土 壤的地方，就会长成柑橘，绿莲茎，四周灵芝，全世界兰花.他翻领间飘过五千 年的幽香，弥漫在天地之间。黄裳的写作结合了两周写作的精髓，既有鲁迅的愤懑与犀利，又有知教的优雅与 游手好闲；既有情趣和情调，也有观点和看法。他的一生就像一个年轻的战士， 但他的生活经历沉淀了文章的气质。在继承和提升之间，他找到了人生最完美的 坐标。与现实形成对比的是，有多少人被物欲和贪婪所束缚，愿意抛弃民族文化和道德， 永远鄙视他们。杜甫老师又一次被我们纪念，但是是亵渎神明的。没人能预测有 多少文化名人被调侃；带有历史题材的影视作品，为了迎

8、合低级趣味，肆意改写 历史文化。所以在传承和提升之间，一定要把握好“度”，为失落的世界敲响警 钟。第三篇：继承与创新今年是1911 年革命一百周年。此时，回顾中国一路走来的历程是有意义的。 当中国还在帝国主义列强和封建主义的压迫下，在夹缝中挣扎求生的时候，以孙 中山为首的反帝反封建集团雨后春笋般涌现。他们在借鉴外国革命的基础上，为 了摆脱早期外国资本主义带来的弊端，敦促中国革命超越外国革命。虽然他们的 革命没有完全胜利，但这种打破思想枷锁的精神是值得学习的。我觉得这是我们 应该继承的东西。无论是民主革命、新民主主义革命，还是改革开放，科学发展 观都不是机械照搬，而是在继承的基础上创新。正是因为

9、这种精神的继承和创新， 中国共产党才能成立，领导人民建设新中国。在中国不断前进的今天，学习各种国学经典成为一股新的文化热潮。重要的是学 什么，继承什么，发扬什么，创新什么。中国经典很多都是不变的真理，但其中 不适合当今社会发展的不少。对于国学的研究，要有取其精华去其糟粕的态度， 而不是生搬硬套。对于学经典来说，重要的不是学，而是用。弟子的规矩和三字 经是张口的，但在生活中根本看不到。这样的学习有什么意义？古人说论语 有一半是统治世界的，但你在生活中也要用到。那些满脑子，满脑子德行的人， 最后都没有看到真正的人才，不得不说是可笑的。当继承成了问题，怎么创新就 无从谈起了。经典之所以被称为经典，是因为它们可以体现在生活的方方面面。 经典走进生活，创新源于生活，高于生活。继承与创新相辅相成。没有传承，创新无从谈起。没有创新，继承是不够的。五 千年的中华文明，传承与创新，只是我们进步的路标和源源不断的动力。