必修二教材梳理

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1、鼎城三中必修二教材梳理必修二教材梳理文言文文言文鼎城三中一、找出下列句子中的通假字并解释：一、找出下列句子中的通假字并解释：第二单元第二单元2.于嗟鸠兮于嗟鸠兮 “于于”通通“吁吁”，表叹息。，表叹息。3.犹可说也犹可说也“说说”通通“脱脱”，脱身。，脱身。4.隰则有泮隰则有泮“泮泮”通通“畔畔”，边岸。，边岸。1.匪我愆期匪我愆期“匪匪”通通“非非”，不是。，不是。鼎城三中5.岁亦暮止岁亦暮止 6.玁狁孔棘玁狁孔棘8.偭（偭（min）规矩而改错）规矩而改错 9.忳（忳（tn）郁邑余侘（）郁邑余侘（ch）傺（）傺（ch）兮）兮7.彼尔维何，维常之华彼尔维何，维常之华“莫莫”通通“暮暮”，年末。

2、，年末。“棘棘”通通“急急”，紧急。，紧急。“尔尔”通通“”，花盛开的样子。，花盛开的样子。“错错”通通“措措”，措施。，措施。“邑邑”通通“悒悒”，忧愁苦闷。，忧愁苦闷。鼎城三中10.何方圜之能周兮何方圜之能周兮12.芳菲菲其弥章芳菲菲其弥章13.延伫乎吾将反延伫乎吾将反14.终老不复取终老不复取11.进不入以离尤兮进不入以离尤兮“离离”通通“罹罹”，遭受。，遭受。“圜圜”通通“圆圆”。“章章”通通“彰彰”，明显，显著。，明显，显著。“反反”通通“返返”，返回。，返回。“取取”通通“娶娶”。鼎城三中16.蒲苇纫蒲苇纫如丝如丝17.府府吏见丁宁吏见丁宁18.摧摧藏马悲哀藏马悲哀19.契契阔谈讌

3、，心念旧恩阔谈讌，心念旧恩15.箱帘六七十箱帘六七十“帘帘”通通“奁（奁（lin）”，嫁妆。，嫁妆。“纫纫”通通“韧韧”，柔软而结实。，柔软而结实。“丁宁丁宁”通通“叮咛叮咛”。“藏藏”通通“脏脏”,脏腑。脏腑。“讌讌”通通“宴宴”，欢饮。，欢饮。鼎城三中二、解释下列句子中划线的古今异义词的古义和二、解释下列句子中划线的古今异义词的古义和今义今义2.秋秋以为以为期期古义：把古义：把当作当作。今义：认为。今义：认为。3.泣泣涕涕涟涟涟涟古义：眼泪。古义：眼泪。今义：鼻涕。今义：鼻涕。1.至于至于顿丘顿丘古义：到了。古义：到了。今义：表示达到某种程度或另提一事。今义：表示达到某种程度或另提一事。鼎

4、城三中4.子子无良媒无良媒古义：对人的尊称。古义：对人的尊称。今义：儿子。今义：儿子。5.总角之总角之宴宴古义：快乐。古义：快乐。今义：请人吃酒饭。今义：请人吃酒饭。6.氓氓之蚩蚩之蚩蚩古义：民众，百姓，诗中指古义：民众，百姓，诗中指“那个人那个人”,mng。今义：流氓，音今义：流氓，音mng。7.三岁三岁食贫食贫古义：多年。古义：多年。今义：指年龄。今义：指年龄。鼎城三中8.怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡古义：荒唐。古义：荒唐。今义：形容水势广阔而壮大今义：形容水势广阔而壮大9.固时俗之固时俗之工巧工巧兮兮古义：古义：善于投机取巧。善于投机取巧。今义：技艺巧妙。今义：技艺巧妙。10.偭（偭（min

5、）规矩而）规矩而改错改错 古义：改变措施。古义：改变措施。今义：改正错误。今义：改正错误。11.吾独吾独穷困穷困乎此时也乎此时也 古义：处境困窘。古义：处境困窘。今义：经济困难。今义：经济困难。鼎城三中12.宁溘（宁溘（k）死以）死以流亡流亡兮兮古义：随流水而消逝。古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。14.可怜可怜体无比体无比 古义：可爱。古义：可爱。今义：值得怜悯与同情。今义：值得怜悯与同情。13.长余佩之长余佩之陆离陆离 古义：修长的样子。古义：修长的样子。今义：形容颜色繁杂。今义：形容颜色繁杂。15.汝岂得汝岂得自由自由

6、古义：自作主张。古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。今义：不受拘束和限制。鼎城三中16.本自无本自无教训教训古义：教养。今义：从错误、失败中取得知识。古义：教养。今义：从错误、失败中取得知识。17.妾不堪妾不堪驱使驱使古义：使唤。古义：使唤。今义：强迫别人按照自己的意志行动。今义：强迫别人按照自己的意志行动。18.感君感君区区区区怀怀古义：真情挚意。古义：真情挚意。今义：很小。今义：很小。19.处分处分适兄意适兄意古义：处理安排。古义：处理安排。今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。决定。鼎城三中20.便利便利此月内此月内古义：吉利。古义：

7、吉利。今义：方便。今义：方便。21.蹑履相蹑履相逢迎逢迎古义：迎接。古义：迎接。今义：奉承，拍马。今义：奉承，拍马。22.叶叶相叶叶相交通交通古义：连接。古义：连接。今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。23.多谢多谢后世人后世人 古义：多多劝告。古义：多多劝告。今义：多多感谢。今义：多多感谢。鼎城三中24.承籍有承籍有宦官宦官古义：做官的人。古义：做官的人。今义：太监。今义：太监。25.千万千万不复全不复全古义：无论如何。古义：无论如何。今义：务必、一定。今义：务必、一定。26.同心同心而离居而离居古义：感情深厚。古义：感情深厚。今义：同一心愿，齐心

8、。今义：同一心愿，齐心。鼎城三中三、解释下列词在句子中的意义三、解释下列词在句子中的意义 1.长：长：长长太息以掩涕兮太息以掩涕兮长长余佩之陆离余佩之陆离2.善：善：亦余心之所亦余心之所善善兮兮谣诼谓余以谣诼谓余以善善淫淫3.以为：以为：制芰荷制芰荷以为以为衣兮衣兮余独好修余独好修以为以为常常（副词，长久副词，长久）（使使加长加长）（以为是好的以为是好的）（擅长擅长）（用用做做）（认为认为）鼎城三中4.修：修：余虽好余虽好修修姱（姱（ku）以鞿（）以鞿（j）羁兮）羁兮（美，美好美，美好）退将复退将复修修吾初服吾初服（整理整理）5.取：取：终老不复终老不复取取还必相迎还必相迎取取（通通“娶娶”，

9、娶妻，动词，娶妻，动词）（与与“迎迎”同义，迎接，动词同义，迎接，动词）鼎城三中6.为为为为仲卿母所遣仲卿母所遣（被，读被，读wi，介词，介词）十七十七为为君妇君妇（做，作为，成为动词，读做，作为，成为动词，读wi）为为诗云尔诗云尔（作，写，动词，读作，写，动词，读wi）阿母阿母为为汝求汝求（替，给，介词，读替，给，介词，读wi）始尔未始尔未为为久久（算，算作，动词，读算，算作，动词，读wi）鼎城三中7.相：相：相相见常日稀见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄儿已薄禄相相誓天不誓天不相相负负（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，表示一方对另

10、一方有所动作，是偏指一方，可不译出可不译出）及时及时相相遣归遣归（同上，同上，指代兰芝，可译作指代兰芝，可译作“我我”）（相貌，名词相貌，名词）鼎城三中8.遣：遣：为仲卿母所为仲卿母所遣遣（休，即女子被夫家赶回娘家休，即女子被夫家赶回娘家,动词动词）县令县令遣遣媒来媒来（派，动词派，动词）十七十七遣遣汝嫁汝嫁（送，动词送，动词）鼎城三中9.自：自：自自名为鸳鸯名为鸳鸯 我我自自不驱卿不驱卿10.见：见：府吏府吏见见丁宁丁宁渐渐见见愁煎迫愁煎迫11虽：虽：余余虽虽好修姱以鞿羁兮好修姱以鞿羁兮 虽虽九死其犹未悔九死其犹未悔（其其）（本本）（放在动词前，表示对自己怎么样放在动词前，表示对自己怎么样）

11、（被被）（虽然虽然）（即使即使）鼎城三中四指出下列划线词的词类活用情况并解释四指出下列划线词的词类活用情况并解释5.余虽好修姱（余虽好修姱（ku）以）以鞿鞿（j）羁羁兮兮（名作动，约束名作动，约束）6.鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮兮 （名作动，合群名作动，合群）鼎城三中7.伏清白以伏清白以死死直兮直兮8.屈屈心而抑志兮心而抑志兮（使动，使使动，使受委屈，使受委屈，使受压抑受压抑）9.步步余马于兰皋兮余马于兰皋兮10.高高余冠之岌岌兮余冠之岌岌兮11.长长余佩之陆离余佩之陆离12.孔雀孔雀东南东南飞飞（东南，方位名词作状语，表示东南，方位名词作状语，表示“飞飞”的方向：的方向：向东南向东南）（为动用法

12、，为为动用法，为而死而死）（使动，使使动，使缓行缓行）（形作动，加高形作动，加高）（形作动，加长形作动，加长）鼎城三中13.卿当卿当日日胜胜贵贵（时间名词时间名词“日日”充当谓语充当谓语“胜贵胜贵”的状语，一的状语，一天天地天天地）14.槌槌床便大怒床便大怒（名词名词“槌槌”带宾语带宾语“床床”，活用为动词：拍，活用为动词：拍，敲击敲击）15.自自名名秦罗敷秦罗敷（名词名词“名名”带宾语带宾语“秦罗敷秦罗敷”，用作动词：取，用作动词：取名，名叫名，名叫）16.谢谢家家事事夫婿夫婿（名词名词“事事”带宾语带宾语“夫婿夫婿”，用作动词：侍，用作动词：侍奉，服侍奉，服侍）鼎城三中17.千万不复千万不

13、复全全（形容词形容词“全全”受副词受副词“复复”修饰，用作动词；修饰，用作动词；保全保全）18.逆以逆以煎煎我怀我怀（使使煎，动词的使动用法，可译为煎，动词的使动用法，可译为“使使像受煎熬一样像受煎熬一样”）19.足以足以荣荣汝身汝身（荣：使荣：使荣，形容词的使动用法，可译为荣，形容词的使动用法，可译为“使使受荣华受荣华”）鼎城三中1.秋以为期秋以为期2.不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离五、指出下列句子的文言句式五、指出下列句子的文言句式4.为为仲卿母所遣仲卿母所遣（用用“为为所所”的格式表示被动的格式表示被动）5.君君既若见录既若见录（

14、这里的这里的“见见”有指代性质，指代兰芝自己，可有指代性质，指代兰芝自己，可译作译作“我我”，放在谓语，放在谓语“录录”之前，可看做宾语之前，可看做宾语前置前置）（宾语前置宾语前置）（宾语前置宾语前置）（定语后置定语后置）鼎城三中1.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。译：译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。而晚上即遭贬黜。句子翻译句子翻译2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。悔。鼎城三中3

15、.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。做出世俗小人这种丑态。4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。译：我长声叹息而掩面拭泪啊，为百姓的生活多译：我长声叹息而掩面拭泪啊，为百姓的生活多灾多难而哀伤。灾多难而哀伤。5.制制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：译：不了解我也

16、罢了啊，只要我本心确实是美好不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。的。鼎城三中7.高高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：译：加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。8.芳芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。明洁的品质还没有亏损。9.虽虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？志向是可以

17、挫败的吗？10.10.伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚.译：译：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。推重的。鼎城三中替：替：弥彰：弥彰：嫉：嫉：溘：溘：不群：不群：必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用：必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用：废弃。废弃。（王朝兴替）（王朝兴替）更加明显。更加明显。（欲盖弥彰）（欲盖弥彰）不合群。不合群。（卓尔不群）（卓尔不群）突然，忽然。突然，忽然。（溘然长逝）（溘然长逝）忌妒。忌妒。（嫉贤妒能）（嫉贤妒能）方圜：方圜：方枘圆凿，比喻不相容。方枘圆凿，比喻不相容。鼎城三中相安：相安：尤：尤：

18、岌岌：岌岌：游目：游目：昭：昭：相处，相容。相处，相容。（相安无事）（相安无事）（怨天尤人：尤，责怪。）（怨天尤人：尤，责怪。）责骂。责骂。高耸的样子。高耸的样子。（岌岌可危：岌岌，危险，快要倾覆。）（岌岌可危：岌岌，危险，快要倾覆。）放眼观看。放眼观看。（游目骋怀）（游目骋怀）明白（明洁）。明白（明洁）。（以其昏昏，使人昭昭：指自己还糊里糊涂，（以其昏昏，使人昭昭：指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。）却要去教别人明白事理。）鼎城三中 诗人直抒胸臆、表白心志的诗句较多，看课诗人直抒胸臆、表白心志的诗句较多，看课后练习二，找出类似的句子，用自己的话分析诗后练习二，找出类似的句子，用自己的话

19、分析诗人的内在品格。人的内在品格。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也嫉恶如仇，不愿同流合污。嫉恶如仇，不愿同流合污。追求美好德行，献身理想。追求美好德行，献身理想。忧国忧民。忧国忧民。鼎城三中伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚效仿前圣，刚正不阿，舍生取义。效仿前圣，刚正不阿，舍生取义。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 一如既往地修身洁行，不论别人怎么一如既往地修身洁行，不论别人怎么看待自己。看待自己。民生各有

20、所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩以好修为乐，至死不悔。以好修为乐，至死不悔。洁身自好。洁身自好。鼎城三中 看练习四，找找文中的喻体，简要说明寓意。看练习四，找找文中的喻体，简要说明寓意。美人：美人：“蛾眉蛾眉”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”香草：香草：“蕙、茝、兰、椒蕙、茝、兰、椒”比喻高洁的品德和美好的心灵。比喻高洁的品德和美好的心灵。鼎城三中 “制芰荷以为衣兮，制

21、芰荷以为衣兮，芳菲菲其弥芳菲菲其弥章章”，作者繁复地描述种种衣饰，意在表，作者繁复地描述种种衣饰，意在表明什么？明什么？表明他品德之高洁，修身之严。表明他品德之高洁，修身之严。鼎城三中“鸷鸷”：“鸟鸟”：“众女众女”：朝臣。朝臣。这里比拟周围群小。这里比拟周围群小。喻自己刚烈不群，志向高远。喻自己刚烈不群，志向高远。“灵修灵修”：君王。君王。鼎城三中“鸷鸷”：“鸟鸟”：“众女众女”：朝臣。朝臣。这里比拟周围群小。这里比拟周围群小。喻自己刚烈不群，志向高远。喻自己刚烈不群，志向高远。“灵修灵修”：君王。君王。比兴的作用：比兴的作用：将现实背景与虚设的幻境融为一体，显示将现实背景与虚设的幻境融为一

22、体，显示了浓厚的浪漫主义气息。更形象地展现了诗人了浓厚的浪漫主义气息。更形象地展现了诗人美好的精神境界。使现实中的忠奸、美丑、善美好的精神境界。使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生言有尽而意无穷的艺术恶形成鲜明对照，产生言有尽而意无穷的艺术效果。效果。鼎城三中课文分析（第一部分）：从从第一段来看，诗人一生第一段来看，诗人一生“好修姱以鞿羁好修姱以鞿羁兮兮”，为何会为何会“謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替”？A.群小诬陷、风气败坏。群小诬陷、风气败坏。“时俗时俗”“”“背绳墨背绳墨”两句，说明当时社会两句，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言

23、，一味投机取巧，钻营逢迎。言，一味投机取巧，钻营逢迎。鼎城三中B.君王不察。君王不察。从从“怨灵修怨灵修”句可以看出君主句可以看出君主不分贤愚忠不分贤愚忠奸、轻信谣言的昏庸奸、轻信谣言的昏庸。诗人借用男女情爱的心。诗人借用男女情爱的心理来表达自己的希望与失望，坚贞与被嫉，苦理来表达自己的希望与失望，坚贞与被嫉，苦恋与追求。他对君国的恋与追求。他对君国的忠诚哀怨眷恋忠诚哀怨眷恋之情，用之情，用爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折尽致，深微动人。尽致，深微动人。鼎城三中屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源：屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源：屈原的屈原的“美政美政

24、”理想，理想，是导致他在现实中碰是导致他在现实中碰壁的根本原因。主张壁的根本原因。主张“举贤授能举贤授能”，限制了旧贵，限制了旧贵族对权位的垄断；主张完善法度，限制旧贵族的族对权位的垄断；主张完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。触犯了楚国旧贵族的利益。屈原深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才屈原深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他楚怀

25、王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。的主张，疏远了他。鼎城三中王羲之其人 王羲之，字逸少，官至右军将军，会稽内王羲之，字逸少，官至右军将军，会稽内史，人称史，人称“王右军王右军”。是。是 著名著名 ，有有“”之称。书法作品之称。书法作品 被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”。东晋东晋书法家书法家书圣书圣兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序 赤壁赋赤壁赋 游褒禅山记游褒禅山记鼎城三中l （kui j）（gu）l （x）（tun）l （shng）（chng）l （q）（x）l （shng）会 稽 癸 丑 修 禊 激 湍 流 觞 游目骋怀 趣舍万殊 感慨系之 齐彭殇 字字 音音

26、字字 形形 ：鼎城三中字子瞻，自号东坡居士，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。侍读学士，礼部尚书。他他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称均以诗文称著于世，世称“三苏三苏”。“三苏三苏”和唐代的韩愈、和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家唐宋八大家”。鼎城三中给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）

27、15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji鼎城三中 王安石王安石，字介甫字介甫，号半号半山山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王王荆公荆公，卒谥，卒谥文文。北宋临川。北宋临川人，人，政治家、文学家政治家、文学家。他两度为相进行变法他两度为相进行变法,强强调调“权时之变权时之变”，反对因，反对因循保守。列宁称其为循保守。列宁称其为“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。作者简介鼎城三中1 1、庐冢（、庐冢（）2 2、今言、今言“华（华（）”

28、如如“华（华（）实实”之之“华（华（）”者者3 3、盖音谬（、盖音谬（）也）也 4 4、有穴窈（、有穴窈（）然）然 5 5、则或咎（、则或咎（）其欲出者）其欲出者 6 6、无物以相（、无物以相（）之）之 7 7、何可胜（、何可胜（）道也哉）道也哉 8 8、王回深父（、王回深父（）初读课文初读课文zhnzhnmimiyoyojijixinxinshnshnffhuhuhuhuhuhu鼎城三中文言知识A.一词多义：仰仰观宇宙之大，观宇宙之大，俯俯察品类之盛。察品类之盛。向之所欣，向之所欣，俯仰俯仰之间，已为旧迹。之间，已为旧迹。一俯一仰之间，表示时间很短。一俯一仰之间，表示时间很短。表示抬头与低头

29、的动作。表示抬头与低头的动作。鼎城三中所以所以游目骋怀，是以极视听之娱。游目骋怀，是以极视听之娱。虽虽无丝竹管弦之盛。无丝竹管弦之盛。用来用来，表凭借。，表凭借。虽世殊事异，虽世殊事异，所以所以兴怀，其致一也。兴怀，其致一也。的原因，表原因。的原因，表原因。虽虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。世殊事异，所以兴怀，其致一也。虽然。虽然。纵然、即使。纵然、即使。鼎城三中所所之之既倦既倦 感慨系感慨系之之矣矣后后之之视今视今 不知老不知老之之将至将至往、到达。往、到达。代词、它。代词、它。取消句子独立性。取消句子独立性。取消句子独立性。取消句子独立性。高高长长修修短随化短随化茂林茂林修修竹竹鼎城三中C

30、.词类活用：固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞一：一：数词作意动词，把数词作意动词，把看成一样。看成一样。齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作欣于所遇欣于所遇齐：齐：形容词意动用法，把形容词意动用法，把看做相等。看做相等。欣：欣：形作动，感到高兴。形作动，感到高兴。鼎城三中1.悟言一室之内悟言一室之内一、找出下列句子中的通假字并解释一、找出下列句子中的通假字并解释2.浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风3.长乐王回深父长乐王回深父“悟悟”通通“晤晤”，面对面。，面对面。“冯冯”通通“凭凭”，乘。，乘。“父父”通通“甫甫”，古代对男子的美称，音，古代对男子的美称，音f。鼎城三中二、解释下列句子中加点的古今异义词的

31、古义和二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义今义1.群贤毕至，少长群贤毕至，少长咸咸集集古义：全，都。古义：全，都。今义：有盐味。今义：有盐味。2.列坐其列坐其次次古义：旁边、水边。古义：旁边、水边。今义：常用于今义：常用于“数次数次”等。等。3.后之览者，亦将有感于后之览者，亦将有感于斯文斯文古义：这次集会的诗文。古义：这次集会的诗文。今义：文雅。今义：文雅。4.七月既七月既望望古义：农历每月十五日。古义：农历每月十五日。今义：向远处看。今义：向远处看。鼎城三中5.而而卒卒葬之葬之古义：终于，死。古义：终于，死。今义：士兵，完毕。今义：士兵，完毕。6.比好游者尚不能比好游者尚不能十

32、一十一古义：十分之一。今义：十一。古义：十分之一。今义：十一。7.而世之奇伟、瑰怪、而世之奇伟、瑰怪、非常非常之观之观古义：不平常。古义：不平常。今义：程度副词，很，十分。今义：程度副词，很，十分。鼎城三中9.于是于是余有叹焉余有叹焉8.此此所以学者所以学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也所以：古义，是代词所以：古义，是代词“所所”和介词和介词“以以”结合，结合，相当于相当于“的原由的原由”。今义，常用来表示因果关系的连词。今义，常用来表示因果关系的连词。学者：古义，泛指求学的人，读书人。学者：古义，泛指求学的人，读书人。今义，特指有专门学问的人。今义，特指有专门学问的人。古义：对

33、于这种情况古义：对于这种情况今义：合用为承接连词。今义：合用为承接连词。鼎城三中至，及至，及期期年之后年之后周。期年：满一年。周。期年：满一年。期：期：况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽传达、表达传达、表达此人可就见，不可屈此人可就见，不可屈致致也也招致、招引招致、招引致：致：罗敷前罗敷前致致词，使君一何愚词，使君一何愚假舆马者，非利足也，而假舆马者，非利足也，而致致千里千里达到达到所以兴怀，其所以兴怀，其致致一也一也思想情趣，情致思想情趣，情致三、解释下列句子中加点的词三、解释下列句子中加点的词鼎城三中农历每月十五农历每月十五西西望望夏口夏口向远处看向远处看望：望：七月既七月既望望永远

34、永远而卒莫消而卒莫消长长也也增长增长长：长：抱明月而抱明月而长长终终鼎城三中太空太空盈盈虚虚者如彼者如彼月缺月缺虚：虚：浩浩乎如冯浩浩乎如冯虚虚御风御风原由原由由由山以上五六里山以上五六里从从由：由：每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由鼎城三中动词，唱动词，唱倚倚歌歌而和之而和之名词，歌声名词，歌声歌：歌：扣舷而扣舷而歌歌之之动词，攻克，打下动词，攻克，打下苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下方位名词，与方位名词，与“上上”相对相对下：下：方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵鼎城三中像，动词像，动词纵一苇之所纵一苇之所如如往，到，动词往，到，动词如：如：飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立

35、形容词词尾，相当于形容词词尾，相当于“然然”此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎 语气助词，用于句末，相当于语气助词，用于句末，相当于“吗吗”乎：乎：浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中介词，在介词，在鼎城三中介词，在介词，在此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎?介词，表被动介词，表被动于：于：苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下月出月出于于东山之上东山之上介词，从介词，从道路，名词道路，名词何可胜何可胜道道也哉也哉说，动词说，动词道：道：有碑仆有碑仆道道鼎城三中有，动词有，动词于人于人为为可讥可讥是，动词是，动词为：为：独其独其为为文犹可识

36、，曰文犹可识，曰“花山花山”的样子，形容词词尾的样子，形容词词尾然然视其左右视其左右然而，连词然而，连词然：然：其声呜呜其声呜呜然然 何为其何为其然然也也 这样这样鼎城三中介词，因、由于介词，因、由于夫险夫险以以远远连词，表并列连词，表并列以：以：以以故其后名之曰故其后名之曰“褒禅褒禅”无物无物以以相之相之 连词，表方式连词，表方式指示代词指示代词,相当于相当于“那那”“”“那个那个”“那些那些”其其文漫灭文漫灭人称代词，它的人称代词，它的其：其：则或咎则或咎其其欲出者欲出者余亦悔余亦悔其其随之随之人称代词，人称代词，代自己代自己其其孰能讥之乎孰能讥之乎表示反问语气，可译为表示反问语气，可译为

37、“难道难道”鼎城三中观察、看观察、看非常之非常之观观景象景象观：观：古人之古人之观观于天地于天地能够能够往往有往往有得得心得、收获心得、收获得：得：不不得得极夫游之乐极夫游之乐鼎城三中四、指出下列加点词的词类活用情况并解释四、指出下列加点词的词类活用情况并解释使动，使使动，使流流1.群群贤贤毕至毕至形容词作名词，贤士形容词作名词，贤士2.欣欣于所遇于所遇形容词作动词，感到高兴形容词作动词，感到高兴3.映映带带左右左右名词作动词，环绕名词作动词，环绕4.一一觞觞一咏一咏 名词作动词，喝酒名词作动词，喝酒5.引以为引以为流流觞曲水觞曲水9.齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作6.常在于常在于险远险远艰险遥远的

38、地方，形作名艰险遥远的地方，形作名7.足以足以极极视听之娱视听之娱副词作动词，穷尽副词作动词，穷尽8.固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞 数词意动，把数词意动，把看作一样看作一样形容词意动，把形容词意动，把看作相等看作相等鼎城三中13.月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞10.舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟动词的使动用法：使动词的使动用法：使起舞起舞11.泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇动词的使动用法：使动词的使动用法：使哭泣哭泣12.侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿名词的意动用法：以名词的意动用法：以为伴侣，以为伴侣，以为朋友为朋友14.下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也向南，名词作状语向南，名词作状语下：攻

39、占，方位名词作动词用下：攻占，方位名词作动词用东：向东进军，名词作动词用东：向东进军，名词作动词用鼎城三中18.以故其后以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”15.况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上渔樵：名词作动词，打鱼砍柴渔樵：名词作动词，打鱼砍柴16.则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也 17.唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址名词活用作动词，命名。名词活用作动词，命名。名词用作动词，筑舍定居。名词用作动词，筑舍定居。形容词用作动词，走到头。形容词用作动词，走到头。鼎城三中五、指出下列句子的文言句式五、指出下列句子的文言句式6.此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以学者不可以不深

40、思而慎取之也1.死生亦大矣。死生亦大矣。判断句判断句2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。判断句判断句3.引以为流觞曲水，列坐其次。引以为流觞曲水，列坐其次。省略句，以（之），坐（于）省略句，以（之），坐（于）4.悟言一室之内。悟言一室之内。5.不能喻之于怀不能喻之于怀“于怀于怀”，介宾后置，介宾后置“也也”，表判断，表判断7.客客有吹洞箫者。有吹洞箫者。8.此非孟德之困于周郎者乎？此非孟德之困于周郎者乎？省略句，省略句，(于于)一室之内一室之内定语后置定语后置被动句被动句鼎城三中六、积累并解释成语六、积累并解释成语1.游目骋怀：游目骋怀：骋怀：放开胸怀，往远处想

41、。骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。纵目四望，开阔心胸。3.感慨系之：感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：附着。感：感触；慨：慨叹；系：附着。有所感触有所感触,慨叹不已。慨叹不已。2.放浪形骸：放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。指行动不受世俗礼节的束缚。4.天朗气清：天朗气清：朗，明朗。朗，明朗。形容天空晴朗，空气清新。形容天空晴朗，空气清新。5.情随事迁：情随事迁：表现人的思想感情随着客观环境的表现人的思想感情随着客观环境的 变化而变化。变化而变化。鼎城三中6.崇山峻岭：崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。高大险峻的山岭。7.沧海一粟：沧海一粟：

42、大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。8.正襟危坐：正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。形容严肃或拘谨的样子。9.遗世独立：遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独遗世：遗弃世间之事。脱离社会独 立生活，不跟任何人往来。立生活，不跟任何人往来。鼎城三中12.羽化登仙：羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而感觉身轻得似要离开尘世飘飞而 去。去。11.杯盘狼藉：杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。形容宴饮后桌上凌乱的样子。10.不绝如缕：不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局

43、面危绝：断；缕：细线。多形容局面危 急或声音、气息等低沉微弱、时断急或声音、气息等低沉微弱、时断 时续。时续。鼎城三中 以前感到高兴的事，顷刻之间，已经变为旧以前感到高兴的事，顷刻之间，已经变为旧迹了，仍然不能不因它而引起心中的感触。迹了，仍然不能不因它而引起心中的感触。五、翻译五、翻译1.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。待到他们对于自己所喜欢的事物感到厌倦，待到他们对于自己所喜欢的事物感到厌倦，心情随着当时的境况而变化，感慨随着它产生。心情随着当时的境况而变化，感慨随着它产生。2.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹

44、不能不以之兴怀。之兴怀。鼎城三中3.引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。从中引出一条供流觞用的曲折水流，大从中引出一条供流觞用的曲折水流，大家排列坐在旁边。虽然没有盛大的丝竹管弦家排列坐在旁边。虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面，然而临流饮酒，对酒赋诗，也齐奏的场面，然而临流饮酒，对酒赋诗，也足可以痛快表达幽雅的情怀。足可以痛快表达幽雅的情怀。鼎城三中4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头

45、观望抬头观望广大无穷广大无穷的宇宙，低头细察地上繁的宇宙，低头细察地上繁多的万物，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以使多的万物，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。鼎城三中5.或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。浪形骸之外。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！所以古人说

46、：最终都要完结！所以古人说：“生与死也是每个生与死也是每个人都要面临的大事情啊人都要面临的大事情啊”，我们能不感到痛惜，我们能不感到痛惜吗？吗？6.况修短随况修短随化，终期于尽。古人云：化，终期于尽。古人云：“死生亦大死生亦大矣。矣。”鼎城三中7.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。8.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。本来知道，把生与死等同起来是多么荒诞，本来知道，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是妄造的。把长命与夭亡看做一回事纯是妄造的。没有不面对着（他们的）文章而叹息哀伤，没有不面对着（他们的）文章而叹息哀伤，但往

47、往不能明白为什么会如此。但往往不能明白为什么会如此。鼎城三中9.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能享受尽的人，我也后悔自己随从他们，以至不能享受尽那游览的乐趣。那游览的乐趣。10.以其求思之深，而无不在也。以其求思之深，而无不在也。因为他们探究、思考得非常深入而且无处不因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。在。鼎城三中11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

48、，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。的。12.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。物以相之，亦不能至也。有了志向和力量，而且又不随从别人而松有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方

49、，却没有外力来辅助他，也不能到达。外力来辅助他，也不能到达。鼎城三中13.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？讥之乎？尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?14.此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。慎地选取的缘故了。鼎城三中15.纵纵一苇之所一苇之所如如，凌凌万顷之万顷之茫然茫然。16.浩浩乎浩浩乎如如冯冯虚御风，而不知其所

50、止；飘飘乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。遗世独立，羽化而登仙。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。之上。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。尘世，登上仙境。鼎城三中17.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇嫠妇。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。妇啜泣。18.酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也一世之雄也 在

51、江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊。本来是一代的英雄啊。19.挟飞仙以遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。鼎城三中20.盖将自其变者而观之，而天地曾不能盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬一瞬。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化。化。鼎城三中1.群贤群贤毕毕至至 2.人之人之相与相与3.趣趣舍万殊舍万殊4.暂暂得于己得于己5.七月七月

52、既望既望6.举酒举酒属属客客7.击击空明空明兮兮溯溯流光流光 8.渺渺渺渺兮于怀兮于怀 鼎城三中9.余音余音袅袅，袅袅，不不绝绝如缕如缕10.苏子苏子愀然愀然 11.山川相山川相缪缪 12.举举匏樽匏樽以相属以相属13.知不可乎知不可乎骤骤得得 14.托托遗响遗响于悲风于悲风 15.而而卒卒莫莫消长消长也也 16.则物于我皆则物于我皆无尽无尽也也 17.是是造物者造物者之无尽之无尽藏藏也也 18.而吾与子之所共而吾与子之所共适适 鼎城三中19.肴肴核既尽，核既尽，杯盘狼杯盘狼藉藉20.相与枕相与枕藉藉乎舟中乎舟中 21.而而卒卒葬之葬之 22.褒之庐褒之庐冢冢也也 23.有碑有碑仆仆道道 24

53、.其文其文漫灭漫灭 25.盖音盖音谬谬也也 26.有穴窈然有穴窈然 27.余与四人余与四人拥拥火以入火以入 28.火尚足以火尚足以明明也也 鼎城三中29.夫夫夷夷以近以近 30.后世之后世之谬谬其传而莫其传而莫能能名名者者 31.何可何可胜胜道也哉道也哉 鼎城三中简述简述兰亭集序兰亭集序的思路是如何展开的。的思路是如何展开的。全文可分前后两个部分：全文可分前后两个部分：前一部分主前一部分主 要是叙事、写景，要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地先叙述集会的时间、地 点。然后点染出兰亭优美的自然环境。点。然后点染出兰亭优美的自然环境。后一后一 部分，变为抒情、议论，部分，变为抒情、议论，引发出乐与

54、忧、生引发出乐与忧、生 与死的感慨。与死的感慨。鼎城三中 怎样理解中心句怎样理解中心句“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”、“死生亦大矣死生亦大矣”？1 1、盛年不常，流年易逝，有生之年应当做、盛年不常，流年易逝，有生之年应当做些实事，应珍惜时间。些实事，应珍惜时间。2 2、驳斥了老庄、驳斥了老庄“一死生一死生”“”“齐彭殇齐彭殇”的谬的谬说，批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的说，批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。思想倾向。3 3、表达了自己对人生的眷恋和热爱之情。、表达了自己对人生的眷恋和热爱之情。鼎城三中 赤壁赋赤壁赋是怎样将情、景、理结合在一起的？是怎样将情、景

55、、理结合在一起的？文章首段描写江上秋景，文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要水、月、风为主要景物，景物，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是想，这是因景生情因景生情。第三段中客的一番议论，扣。第三段中客的一番议论，扣住住水、月、风水、月、风表达虚无消极的人生感叹。至第四表达虚无消极的人生感叹。至第四段，苏子反驳，段，苏子反驳，以水与月譬喻以水与月譬喻，深入浅出地说明，深入浅出地说明了要多角度看问题而不把问题绝对化的道理，再了要多角度看问题而不把问题绝对化的道理，再信手拈来，信手拈来，以以“江上之清风江上之清风”与与“山间之明月山间之明月”代表自然界

56、美好的事物，说明万物各有其主，不代表自然界美好的事物，说明万物各有其主，不能强求的道理，这是能强求的道理，这是借物喻理借物喻理。本文达到了写景、。本文达到了写景、抒情、说理的统一。与抒情、说理的统一。与兰亭集序兰亭集序相同，是一相同，是一篇写出理趣的山水散文。篇写出理趣的山水散文。鼎城三中赤壁赋赤壁赋的感情基调是消极的吗？的感情基调是消极的吗？全文通过主客对话所表现的忧伤与喜全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人人生无常生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，的消

57、极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，表表现出一种超脱、豁达、乐观、随缘自适的现出一种超脱、豁达、乐观、随缘自适的精神状态。精神状态。鼎城三中 游褒禅山记游褒禅山记中揭示了成功三要素中揭示了成功三要素“志志”、“力力”、“物物”之间怎样的辨证关系？之间怎样的辨证关系？既强调了既强调了“力力”与与“物物”是两个客观条件的作是两个客观条件的作用，用，反映了作者朴素的唯物主义观点，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了又强调了“志志”作为主观因素的关键作用，作为主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可然不

58、能达到目的，亦可“无悔无悔”、“无讥无讥”，体现，体现了作了作者朴素的辨证观点。者朴素的辨证观点。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。在客观条件具备的情况下，事情的成败往往取决于在客观条件具备的情况下，事情的成败往往取决于主观的认识和努力。主观的认识和努力。鼎城三中 游褒禅山记中记叙和议论是怎样紧密结合的？鼎城三中记叙部分记叙部分 议论部分议论部分 第第1 1段段 有碑仆道，其文漫有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，灭，独其为文犹可识，曰曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。第第4 4段段 余于仆碑

59、，又以悲余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！何可胜道也哉！结论：不可以不深思结论：不可以不深思而慎取之也。而慎取之也。鼎城三中记叙部分记叙部分 议论部分议论部分 第第2 2段段 （前洞）（前洞）“其下平其下平旷旷”“”“而记游者甚众而记游者甚众”。（后洞）（后洞）“有穴窈然，入有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也游者不能穷也”，“入之入之愈深，其进愈难，而其见愈深，其进愈难，而其见愈奇。愈奇。”“”“盖余所至，比盖余所至，比好游者尚不能十一，然视好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。其

60、左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少盖其又深，则其至又加少矣。矣。”第第3 3段段 于是余有叹焉。于是余有叹焉。“夫夷夫夷以近，则游者众；险以远，以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至险远，而人之所罕至焉焉”“”“力足以至焉，力足以至焉，于人为可讥，而在己为有于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之可以无悔矣，其孰能讥之乎？乎？”结论：要有志，尽吾志。结论：要有志，尽吾志。鼎城三中兰亭集序兰亭集序学习要点学习要点及能力检测练习及能力检测练习鼎城

61、三中2下列各句翻译正确的一项是：A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。C夫人之相与，俯仰一世。译：夫人与人相交往，很快就度过一生。D后之视今，亦犹今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。1与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：A信言不美，美言不信B言必信，行必果C文信美矣D世儒学者好信师C言语真实言语真实讲信用讲信用实在，的确实在，的确相信相信B鼎城三中3下列加点词语解释不正确的一项是（）A引以为流觞曲水，列坐其次（它的

62、旁边，指水边）所以游目骋怀（用来）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知老之将至（乃，竟）C夫人之相与，俯仰一世（交往）或取诸怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对）l3、D思想情趣。鼎城三中4下列句子中“一”作数词用的一项是（）A悟言一室之内夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒！妇啼一何苦！一夫作难而七庙隳l 4、A。l B、C两项中的“一”是相同、同等的意思，D项中的“一”是副词，相当于“很”。鼎城三中5下面“其”字的用法，与其他句不同的一

63、项是（）A吾其还也 B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C故列叙时人，录其所述 D当其欣于所遇，暂得于已，快然自足l 5、A语气副词，表婉商，其它三项作代词。鼎城三中6下面文学常识表述错误的一项是（）A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠序。C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨

64、”之称的颜真卿、柳公权等。l 6、B兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。鼎城三中赤壁赋赤壁赋学习要学习要点及能力检测练习点及能力检测练习鼎城三中 1解释下列红色词的意义 七月既望 白露横江 浩浩乎如冯虚御风 倚歌而和之正襟危坐 哀吾生之须臾则天地曾不能以一瞬相与枕藉乎舟中 举酒属客纵一苇之所如渺渺兮予怀余音袅袅，不绝如缕固一世之雄也知不可乎骤得而吾与子之所共适山川相缪（农历每月十六）（农历每月十六）（通（通“嘱嘱”，指劝人饮酒），指劝人饮酒）（弥漫，充溢）（弥漫，充溢）（任）（往）（任）（往）（广阔，辽远）（广阔，辽远）（凌空）（凌空）（悠远的样子）（悠远的样子）（循，依）（唱和）（循，依）（唱和

65、）（端正）（片刻）（片刻）（竟）（一眨眼）（竟）（一眨眼）（互相枕着垫着）（互相枕着垫着）（形容声音婉转悠长）（细丝）（形容声音婉转悠长）（细丝）（本来）（本来）（屡次得到）（屡次得到）（指享有）（指享有）（通（通“繚繚”，盘绕），盘绕）鼎城三中2解释下列句中之的意义纵一苇之所如 凌万顷之茫然扣舷而歌之倚歌而和之哀吾生之须臾苟非吾之所有l纵一苇之所如（助词，无实义）纵一苇之所如（助词，无实义）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代倚歌而和之（代词，代“歌歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）哀吾生之

66、须臾（助词，取独）苟非吾之所有（助词，的）苟非吾之所有（助词，的）鼎城三中3解释下列句中于的意义l 苏子与客泛舟游于赤壁之下l 月出于东山之上此非孟德之困于周郎者乎l 托遗响于悲风。苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）月出于东山之上（介词，从）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）月出于东山之上（介词，从）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）托遗响于悲风（介词，给）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）托遗响于悲风（介词，给）鼎城三中4解释下列句中其的意义l而不知其所止l其声呜呜然l何为其然也l方其破荆州而不知其所止（代词，它，指而不知其所止（代词，它，指“一苇一苇”）其声呜呜然（代词，那）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）鼎城三中5解释下列句中而的意义l固一世之雄也，而今安在哉 l侣鱼虾而友糜鹿l耳得之而为声 l下江陵，顺流而东也固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）耳得之而为声（连词，表