清代玉器的特征与鉴定

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1、清代玉器的特征与鉴定清代是中国玉器制作的又鼎盛时期，它集历代之大成，总结发扬数千年的雕刻技艺，生产出各种各样的玉器，用途之广，雕塑之精,设计之妙，创新品种，达到了高峰，但其赋予的政治色彩却淡漠多了。从历史资料看,清初经济恢复，玉器生产也随之发展,到乾隆时期上层社会重视玉器,就连皇帝也推崇。特别是乾隆二十四年（1759年）平定了西部叛乱,打通新疆的交通往来，和田一带玉材向中原的运输畅通,仅在乾隆四十一年（6年）宫廷一次就由新疆运回2万余斤，民间运输数量更是无法统计。玉器制作原料丰富使宫廷生产玉器出现了高潮,这对民间玉器生产影响很大，嘉庆以后,宫廷玉器生产减少而民间玉器生产仍很活跃。总的来说，民间

2、生产一直是当时的主流，品种以佩饰器、陈设器、仿古玉器为主,现将清代玉器,选择介绍如下，并谈其特征:一、玉佩，坠鹦鹉玉牌直径5。5厘米.连珠组成圆环,内雕一鹦鹉，圆目,尖喙，羽翅上卷,长尾下垂，一足立于横架上,另一足系以长带，回首振翅，这是反映家养的鹦鹉，玉白质细,温润无瑕。牌饰造型写真、构图新颖,又利用传统连珠加以装饰,具有一定的艺术水平，表现得工致而精细，连身上的羽毛都是一丝一丝雕铊出来,硬劲外露,如同一幅工笔写实画，由于玉质白而温润,被系欲跃的鹦鹉显得蕴藉儒雅，闲逸情调，再加上一周的联珠装饰显得富贵高雅。(图1）双兽玉牌直径58厘米。圆雕镂空双兽，其长嘴圆目，大耳后抿，长尾,双兽四肢与尾相

3、接，作角斗状，相互对立，互不相让,肌肉通身紧绷，蹄腿欲腾，昂首用力，欲要冲斗,表现出野陛与凶顽，其势不可挡,充满生趣，该兽又称獾,谐音为双欢,吉祥意.（图2）夔龙玉牌长6.6厘米，宽3。5厘米。夔龙呈立卧状,圆目竖耳,宽鼻大口,体卷曲为“S形,回首后视.夔龙是想象中的动物，商周时代常作为礼器上的装饰图案,象征权力。初看，双目眈眈，开口欲吼，内蕴刚气，其势凶猛,玉白温润，如脂若透，居然化凶猛为妩媚，惹人喜爱。(图3）双鱼玉牌长5.厘米，宽厘米。圆雕双鱼，一鱼直体,一鱼曲体，相向而连,圆目高鳍，连弧形尾,并以阴刻细线勾勒细部，双鱼共噙长带，玉白质温润。周围空旷若双鱼在净清之水中戏游争食,形象简洁素

4、雅,生趣盎然，意态并佳.双鱼并不孤独，空间就如同清水,其雕刻注意刻化形态与动感，略带夸张的肥体与鱼鳍显示了轻柔绰约，弯曲之势表现了灵活敏捷，佩带身上，高雅脱俗，有脂粉富贵之气。（图) 2 4龙纹翠玉牌长7厘米，宽5厘米。镂空龙纹巨目长嘴,长角后卷，其体长盘缠,尾卷曲，置于颌下，碧绿质硬。雕刻翠龙带有神奇的夸张,兽头长嘴蛇身蜿蜒卷曲成团，配有云气,在长空若翻转飞行，动态敏捷，独来独往，想象丰富,加上翠绿色泽,妙趣横生。(图5)翠玉螭纹牌 直径长2。9厘米。圆环形中有一螭,爬卧圆心,曲肢,尾端一分为二,上卷,抬头凝眸,轻足慢爬,似正寻觅猎物。圈外左右各爬一螭,侧首观环内,尾拖后,四腿旁有三朵云，象

5、征三螭在云端爬行,雕刻犀利,简洁，细部没有过多的刻划，扼要雕出五官，体态结构准确,见骨见筋，前两爪强劲着力，互相呼应,浑然天成，把螭的机警灵活敏捷的天性充分地表现出来.(图6)玉卧狗 高1.2厘米，长2.5厘米。圆雕狗呈卧状,腿长身细,四肢曲卧回首注视，根据狗的体态结构,抓住主要部位，扼要地雕出五官特征,简单刻化形体,表现出劲健灵动、忠于主人的天性.这件雕件不仅仅追逐形象的生动,还蕴含着情趣与技艺。（图7）玉蚂蚱 长4厘米，高1.厘米。蚂蚱圆凸目，斜长头,细长体，长翼,两后腿合拢为欲跃姿态，细部用阴线勾勒，线条流畅，概括简练.蚂蚱是田间与草地常见的昆虫，玉蚂蚱造型严谨不刻板,可以看出雕刻艺人对

6、自然的观察极为细微。玉玛蚱体壳坚硬,翅翼轻如薄纱，略略微张，后大腿有力,抬头前视，似正寻觅食物,整体的颜色，褐灰相间带有温润光泽,达到真实的效果，表现大自然的生机，并告诉人们秋天的晴丽,引人生情。(图)玉辟邪高.5厘米，长4。厘米。呈曲肢卧伏状，粗眉突出,张口露牙，长须下垂，宽耳后抿，头长独角,肩生双翼,其尾分二，端呈卷曲,雕琢复杂，以弧线表现长翼,有动感。其形似狮而带翼，凶猛神异。其雕刻比例准确，略加夸张，描绘体态美，辟邪是神话中的形象，能辟邪抗恶。(图9)二、陈设品玉荷花鸳鸯高6厘米,长9厘米.圆雕，鸳鸯浮在荷叶上，嘴噙荷叶茎，精工细雕。将羽翅的硬毛和腹部绒毛的质感都表现出来。玉质坚硬而温

7、润，色泽深沉斑斓,表现鸳鸯在水中安然静静浮游，显得周围的气氛平静,有一种古拙清逸之趣。(图）玛瑙枣长5.4厘米,宽3。7厘米.红玛瑙质地,三颗枣,两颗在下，一颗在上，枣体刻数道细线，其旁又贴连五颗枣核,借红玛瑙枣红色与半透明材质表现枣子质感，又以玛瑙皮的黄褐色斑驳质地，表现枣核，两种不同色彩与质感，经巧妙构思，精雕细凿，层叠错落，互相烘托,将柔软略透发红的甜枣与坚硬的核皮表现的惟妙推肖,若不经意就会误以为是真枣。(图1)玉蟾蜍高4。3厘米，长11厘米，宽7。5厘米。又称青蛙。呈伏卧状,圆目凸出,宽阔大嘴,背有凸棱，身饰凸圆纹饰,两前腿曲卧，后有一腿,称三足蟾蜍.体态丰圆,纹饰简练，玉色深碧,晶

8、莹宜人，它是根据现实生活的青蛙体态结构略加夸张雕刻出爬行形态,刻化出头、体与腿爪的特征，并与神话结合化为三只腿， 让人想到传说中飞升月亮后的嫦娥。古代以蟾蜍喻月亮，汉代绘画天文景象图中常见圆月内绘一蟾蜍。这件玉青蛙真实生动,别具一格。仿佛是在池塘水边捕捉小虫，将大自然的景色浓缩在一起,使人感到清妍润泽.（图1)青玉四联盒 长7厘米,宽厘米,高4厘米。长方形，四角为弧形，似四联盒形,圈足，盖与底为子母扣，盖面微隆起，上刻长方形四角如意云纹，内刻变形云纹,纹饰为铲底凸线，玉质细腻浅绿闪黄，玻璃质感强，是一件陈设实用器。（图1)玉四联瓶高1厘米,腹边宽5厘米。型似四瓶相连,方形口,圆唇、长颈、硬折肩

9、，直腹,高方形圈足。口沿刻卷云纹，颈施蕉叶纹，上腹七条蛟龙盘绕,下腹饰蕉叶与如意云头纹，腹内为直筒腔。碧绿色，为陈设品。纹饰为仿古图案,繁缛而规整，是在传统技法基础上，利用圆雕和线刻技术的杰作.(图1）玉镂空圆香囊盒直径厘米,高1.7厘米.圆形盒为子母扣，上下造型与纹饰相同，整体透空，以弦纹分内外区，内区刻串枝荷花,托一宝盒，宝盒内荷花顶盖而生，上空一凤凰,长嘴高冠，展翅回首,衔花飞翔。外区为串枝花.若盒内放入香料，可以透过镂孔散发而出。所雕纹饰为吉祥图案，凤是百鸟之王，盒中生荷花,音同和合，象征传说中的和合二仙。和合寓意吉祥，和合如意，和合万年等.（图15)玉匝形杯口长？厘米,腹长5。5厘米

10、,高。5厘米。匝口有流，扁体深腹，通体阴线刻划纹饰,口沿刻云雷纹,沿下变形兽面与变形蝉纹相间各绕腹部，腹部兽面仿商周时期饕餮纹。白玉间有黄色斑。(图16)玉巧色福禄寿山子高10.厘米,宽。5厘米。整体呈山石形，正背面雕刻纹饰，正面利用玉的黄褐色皮子雕刻松树与回首立鹤，半山坡上雕一鹿,与鹤相望,山背有一大树与灵芝.整体采用圆雕、浮雕和线刻相结合的手法，表现出山石嶙峋雄伟，俊拔深厚，苍老沉着,古秀峭劲，一颗古松丛立而起，姿态出奇，松针舒展，苍劲质朴。山鹿以示群兽,鹤鸟以示飞禽，松鹤又寓意福寿吉祥意，小小的山子,使人领略到深山造化灵气，高情雅怀.玉山子是清代的新品种,有大小件之分，有精巧之别，著名的

11、大型山子“大禹治水”“会昌九老等，均收藏在北京故宫博物院内，在民间多属小件,存量较丰富，它的雕刻艺术形式是一种立体雕塑，题材内容丰富,山水、花卉、动物、人物均有。有的利用“巧色”表现,可谓“妙不可言”。在鉴定清代玉雕时应分清早晚时期与新工艺，当前社会上也流传很多新工艺玉山子,玉质较纯，有雕刻艺术水平，从雕刻工艺看使用的是新工具，掌握新工艺特征就能区分开。（图17)清代玉器的陈设品分为陈设装饰器和陈设实用器，各类日常生活器皿如盘、碗、盒、壶、杯、瓶等器皿多见,上述介绍的陈设实用器，构思巧妙，使用传统造型与纹饰，又富有新意，四连盒与四连瓶借用古代瓷器的造型、青铜器纹样又增添吉祥意。玉匜形杯,把当时

12、的瓷匝器加深成为杯,使用方便，上面的变形铜器纹样使玉器具有古拙典雅感. 14 15 6 1 21三、玉首饰与玉带饰玉双龙镯长7.1厘米,宽厘米.椭圆环形,雕二龙戏珠，龙长嘴,巨目，双角后抿,扬长鬃须,二龙为一体.主要形象在首部,体似长蛇，雕刻丰满又简洁,巧妙地采用夸张变形，使之产生腾云驾雾、风驰电掣的动感,急速咆哮，互不相让，是两龙欲吞宝珠瞬间的状态，具有强烈的动感，给玉镯增加了奔放豪迈之美。玉白有褐斑.（图18）玉飞凤头饰一对,长45厘米，宽2厘米。玉凤长啄，高冠，顶羽后抿上卷，展翅回首飞舞，长尾飘动。在羽翅前有一飘云，表示凤在云间飞翔。其技法是先雕刻凤的轮廓，然后再用阴刻细线刻划出眼、啄、

13、翅、尾的细部,将凤的飞翔姿态与回首观看的神态都表现出来，构思简洁平正,雕刻精细，造型准确，足和趾的动感,毫无呆滞之弊，形态生动俊逸,秀健富丽,晶莹的玉质感表现出洁白毛羽，长长的凤尾具有富丽华贵感。(图1）玉带饰长方形,面铲底雕刻凸线纹饰,宽敞的河水，彼岸可见亭台楼阁,古刹佛塔，此岸高山垂柳，小桥流水,有一人着交领宽袖长袍,腰系带，徐徐步行，这是受当时的山水画影响,在小小一寸多大的玉面上雕刻出开境捕大的山水景,景物繁多，气度恢宏。其描绘清彻的河水，依山傍水的楼阁，由上而下的小径，浓荫袭人的柳树，连绵不断的山石，以及漂浮游荡的卷云,呈现出一种悠远神奇的意境，其间一人给画面增添了活力，流溢出灵动活泼

14、的生机。侧面有细长方穿孔，可穿带佩腰间.(图0）玉鸳鸯带扣长62厘米，宽4.3厘米。玉质洁白细腻，通体雕荷花嬉戏鸳鸯。其相对浮游,共衔的莲叶上盛开一朵莲花,以浅浮雕及阴线表现，背面为水面露出的荷叶与龙首,巧妙地将龙首为钩,莲蓬为扣。景是清净的，情是热烈的,情景相互衬托,宁静的气氛突出和谐欢乐，给人双飞并宿，琴瑟和谐，同心欢乐的快感。鸳鸯是“爱情”的象征，荷花是“和好”的谐音。(图2)玉龙纹带钩长11厘米，宽28厘米。琵琶形,龙首为钩，突目宽鼻，大鼻巨口,双耳后抿,双角卷曲。腹面刻勾云纹与如意云纹组成的几何图案，背面有圆形钮，白玉。玉带钩由钩首、钩腹与钩钮组成，早在春秋战国时出现玉带钩.到西汉时

15、期被广泛使用,魏晋以后锐减。到了宋元时期又开始流行,一直延续至明清时期，但是用途也发生变化，使用范围扩大，正如文震亨长物志载：玉带钩已成为文房等用品,还有用作帐钩，文房镇纸，或者是文人雅士的观赏品等,造型有龙首、鹅首、鸟首等，腹有琵琶形、长条形、曲棒形等.但是以龙首形最为普遍。不同时期特征不同,特别是元至清代的带钩使人难以区别,除了从雕刻与玉质看，还应注意造型的变化。以龙首带钩为例,元代的带钩腹部与钩头距离宽。明代的龙首带钩，还有的在腹部上雕一螭龙，即“苍龙教子”,早期带有浓厚元代的特征，与元代带钩相比较要窄,钩头窄而厚,龙首个别为单角,双角为多，似“V”字形,长披发,五官及额头在钩前部，嘴部

16、稍前倾,眼一般为阴刻圆环,更多见的眼睛是圆球而凸起，似小柱，顶端还有一个极浅的阴刻圆环,即虾米眼。腹部的螭细而长，爬行状，眼鼻集中于头前部，布局紧凑，螭头与龙头,距离变小。清代造型钩腹部多呈曲板状，钩纽矮。龙钩首头额出现块状凸起,五官明显增高，虾米眼更凸，腮帮肌肉夸张,鼻翼出鼻尖，口角开口深，露舌,龙头短,吻部斜杀，特别是到了中后期，雕刻马虎粗糙，随意发挥，有时钩首长，耳呈猫耳,刻龙发艺术效果差。钩腹上的螭纹头额隆起，圆涡状耳高凸,螭发长而密，作顺身后曳,螭体圆浑，“S”形呆板，爬行无起伏，阴刻脊柱线消失。(图22)四、玉鼻烟壶玉山林天然形鼻烟壶,高7厘米，最大腹径厘米。鼻烟壶为天然形，顶上有

17、一小孔为口，中空,底为矮圈足.其上雕群峰山石,在山间有猛豹、螭虎、豺狼等,山顶有灵芝。玉材精良,质地细腻，带斑皮。其布局构思随意，浮雕山石突兀丛立，群兽出没。青白色玉间有片片褐红色，如雨过天晴,云雾缭绕，山间又如浸润在蒙蒙山雨中，沉沉浓绿,水气弥漫，苍茫幽秀，借玉的色泽犹如有意加彩，自然生动，意趣无穷，可谓巧夺天工。（图23)缠丝玛瑙鼻烟壶,高5。2厘米，最大腹径4厘米。直口,短颈，扁腹体，上腹宽,下收，椭圆形圈足。通体未雕刻纹饰，表面为玛瑙本色,有褐、白、红等深浅不同色，缠丝状纹饰，质坚硬温润。(图4)五、玉童子玉持莲童子,高3.5厘米,宽2。5厘米。童子着窄袖圆领长袍，盘坐地上，侧首仰视，

18、双手持荷花茎,将荷花背在身后，似在池旁戏玩观赏.童子头为白色，身为黄褐色，利用玉色的不同,巧刻童子,面庞圆润、天真无邪、幼稚可爱。(图25）白玉刘海戏蟾,长厘米，宽3.6厘米。圆雕葫芦，一童子脚蹬葫芦，手抓葫芦藤枝，侧头戏笑,透跃着天真无邪、好奇高兴的童心,童子身躯微胖,健康活泼，背上有一蝙蝠，吊挂一钱,其下有蟾蜍戏钱上爬,即刘海戏蟾,寓意吉祥.另夕咻现出艺术雕刻的审美观念和捕捉生活的情趣，受人们的喜爱。（图26)玉雕童子是玉雕文化趋向世俗化后出现的,带有浓厚的民间生活气息,寓意吉祥，多子多福.它由宋代开始，传世品较为丰富,清代玉童中有立、匐、蹲、跪等各种造型,是在传统文化基础上加以变化形成本

19、朝特征。清代玉雕童子，头较大，前额宽阔,后脑圆深，发式以双髻者为多，也有平直短发，桃形发和分发少见,面部写实，眼眶周围剔雕，突出眼睛，上眼睑明显高出,眉鼻相连,鼻梁较高，蒜头形鼻，多数嘴角上翘，作张口微笑，耳贴于面颊两侧，上身着宽大束腰长袍,也有短衣,下着宽松长裤.一般雕刻工精细致，技法多变，不露刀痕和棱角，光润圆滑。装饰题材也多,除了持莲荷外，还有多种形式，或双手持物,或爬在葫芦上等，与宋、明时期的玉童子面相衣着及雕工技艺不同。六、仿占玉器玉双兽纹文带，长6。7厘米，宽2.1厘米。又称玉王遂或玉王彘，仿汉代器。正面为长方形，微弧形凸起，两端内卷，背有长方形穿孔。面浅浮雕变形双兽戏水，水波纹简

20、练。从纹饰看，在汉代未见过此纹饰,纹饰与造型具有清代特征，在处理手法上表面光洁度很好，属清代风格。而文带是汉代剑鞘上的装饰品,在明清时期成为一般佩饰品。质白玉间有淡褐色。(图7）兽面纹玉剑鞘末饰，宽4。2厘米，最长处.厘米。又称玉珌，呈梯形，上底呈长椭圆形,平面,上有三孔，下底为锐角棱形,两面各刻饕餮纹，即兽面，为仿汉代器，黄褐色玉。从造型看,属于战国与秦汉时期剑鞘末饰器,但是上面的兽面纹与汉时期兽面纹饰的造型与艺术风格不同.(图28)螭纹玉剑首，长46厘米,上宽2厘米,下宽2.6厘米。梯形，两面各凸雕凤鸟与螭龙纹,两侧各有三牙,中有一道槽，该器上面的螭纹在汉代的玉雕上流行，以后历代玉器上常出

21、现这种动物纹饰.从此器纹饰看，应属清代仿汉玉剑首。白玉.（图9)玉鸡心佩饰,直径5.2厘米.又称蝶佩。近圆鸡心形,中有圆孔。其面上雕刻一对螭虎，云雾缭绕，云间爬行，身体部分被云遮盖。在商代时蝶是射箭扣弦器，其筒形顶部为抹坡状的扳指，以后演变为装饰品,即变成扁平形以便佩戴.到战国时期为鸡心形,其下垂部分即由原来抹坡的顶部演变而来.汉代鸡心为扁平形，左右镂雕出廓螭、鸟、流云等,当时流行。这种形制一直延到明清时代,在清代鸡心形也有的演变为椭圆或圆形,在其上雕螭、鸟等动物。（图3） 3宋代以后的玉器饰件，特别是明清时期,断代不甚清楚,往往将不同时期混为一团。如较常见的玉带钩、玉人、仿古器等。从雕刻手法

22、看，北宋镂雕加深具有立体感，纹饰深雕凹下,翻转叠压,相互交搭。例如雕刻的花瓣和枝叶互相叠压，出入穿插，深凹的叶面再刻叶脉，前后掩映，翻卷自如。随后深雕变浅琢,镂雕叠压改变,到了明代晚期仅分两层，一层为主题纹饰,另一层为底纹,互相也不叠压.打凹技法到明代变浅,到清代多不采用,改用单层。明代中晚期多用阴纹雕刻纹饰， 阳纹极浅，细腻匀净，无凹凸明显变化，追求文静。清代玉器，纹饰内容广泛,以民俗题材为主，有人物、飞禽、走兽、昆虫、山水花卉、亭台楼阁等,有图必有意，有意必“吉祥”。如马背蹲一猴为“马上封侯”，猴背上又一猴为“辈辈封侯”，雕一只鱼意为“年年有余”，三只羊意为“三羊开泰”，还有传说故事、携琴

23、访友、太白醉酒、赤壁夜游等.清代仿古玉的品种多种多样,其用途也相应发生了变化。除上述剑饰、鸡心饰佩等仿汉代器外，还有璧、璜、蝉、块、佩饰等,上面的纹饰似古代纹样，却带有本朝特征，有的纹样全是本朝的。仿古玉器成为当时社会的风尚，不仅是为了满足玉器品种的不足,更重要的是迎合人们崇古的心理。清代宫廷提倡复古器,特别是在乾隆时期,这时的民间同样流行，从礼器到各种装饰品, 均有玉仿制品,从而促进仿古玉器的发展.但是民间有的仿古玉器是以假充真,欺人牟取暴利,其千方百计、煞费苦心地将伪品做得与真品相似。玉纪补记载民间玉器乍伪法很多，有火烧,沁、煮沁、卤提、里入地下等,上述介绍的就是清仿汉代五剑饰与鸡心佩。若

24、细心观察就可发现与汉代的差别，首先没有汉代古拙感,带有近代雕刻玉的特征,例如螭纹不是较大幅度的“S形弯曲状，四肢力感不足，没有前伏后蹬的神采飞扬气势。细部也有差异,五官不同，总之汉代的螭纹是一种健壮、饱满、豪放的气质，流畅自如，潇洒。汉代雕刻的特征正如明代高濂所说：“汉人琢磨,妙在双勾，碾法婉转流动,细如秋毫，更无疏密不匀,交接断续,严若游丝白描，毫无滞迹”。这种游丝毛雕阴刻线是汉代玉器显著的特征。清代仿品,从造型、纹饰与刀法均不同,带有明显隽秀、温和的清代特征。如玉文带背面的方孔能明显看到铊痕迹，不是汉代先用钻打小孔，再用线锯锯成长方形穿孔，并留有线锯直道痕迹。剑首饰上的三孔，也不似汉代中间

25、孔大,两侧斜直孔与中间大孔相通,用于在剑首端起固定作用,而清代器上面三孔中两侧与中间孔不通,仅仅是“样子”.总之，这时出现的仿古玉器已世俗化,成为人们的使用品或装饰品.传世的清代玉器,不同时期,特征不同，清代早期玉器较少,这与当时的国情有关，随着手工业的发展,玉器生产得到恢复,其特征表现在玉表面的光泽比明代的光亮，但不同于清乾隆以后的蜡质光泽。雕刻纹饰工细圆润，没有明代古拙、奔放,也没有清乾隆以后险峻露峰的特征.乾隆及嘉庆时期,玉器生产数量大,雕刻受当时工艺的影响。以青玉、碧玉为主，白玉次之,玉表面有蜡质感。纹饰分阴刻、浅浮雕、高浮雕等。高浮雕层次多，立体感强，雕刻的山水可分远景、中景与近景，形成不同的画面,纹饰见棱见角，突出明显。清代晚期，玉雕纹饰繁缛，显得零乱.仿古器的纹饰呈现拼凑,带有本朝特征，没有古拙感，缺乏浑厚的气势,线条柔软纤细。总之清代的玉器在全面继承历代雕刻技艺基础上，同时吸收当时绘画、瓷器、漆雕、竹刻等工艺，又有发展，玉器上的图案与山水、花鸟、人物画的构思布局、气韵一样.动物立体雕取材广泛，雕刻精细,对于一个飞鸟来说,根根羽毛清清可数，玉的表面处理也独具特色，到了晚期随着社会的衰落，玉雕工艺也走下坡路了.文中如有不足，请您指教！9 / 9