《九年级语文上册语文版遵义专版教材2.致橡树ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册语文版遵义专版教材2.致橡树ppt课件（24页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、 卓文君奔向了司马相如卓文君奔向了司马相如;孟姜女哭倒了万里长城；孟姜女哭倒了万里长城；林黛玉含恨焚了诗稿；林黛玉含恨焚了诗稿；祝英台忍悲赴了黄泉。祝英台忍悲赴了黄泉。问世间情为何物，问世间情为何物，直教人生死相许。直教人生死相许。学生 时代的舒婷舒婷：舒婷：原名龚佩瑜，福原名龚佩瑜，福建厦门人，建厦门人，19521952年出生。她崛起年出生。她崛起于于7070年代末的中年代末的中国诗坛，是中国国诗坛，是中国朦胧诗派的代表朦胧诗派的代表人物人物 。主要作品：主要作品：诗：诗：散文集：散文集：“朦胧诗又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界产生了宏大影响。“朦胧诗强调诗人
2、的自我认识，它往往借助意味、比喻等手法，发明一种朦胧的艺术笼统或意境，从而诱发人们的猎奇心和想象力，使人获得特殊的审美享用。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。是“朦胧诗的代表作之一。卑鄙是卑鄙者的通行证卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭高尚是高尚者的墓志铭 北岛北岛 黑夜给了我黑色的眼睛黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻觅光明我却用它来寻觅光明 顾城顾城 1.一诗中出现了三个人称代词，请同窗们找出来并指出它们各指代什么？2.论述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开场论述的？作用是？3.“不，这些都还不够！中“不是个否认词，它否认的是什么？1.一诗中出现了三个人称代词，请同窗们找出来并指出
3、它们各指代什么？“我指木棉，我指木棉，“他指橡树，他指橡树，“我们指木棉和橡树在一同。我们指木棉和橡树在一同。2.论述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开场论述的？作用是？3.“不，这些都还不够！中“不是个否认词，它否认的是什么？“不，这些都还不够！不，这些都还不够！引出下文引出下文否认旧的、传统的爱情观否认旧的、传统的爱情观解读第一层解读第一层诗人在这一层中运用了哪些意象来否诗人在这一层中运用了哪些意象来否认传统的爱情观？认传统的爱情观？凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。春雨。爱，不该这样爱，不该这样“世俗的爱情世俗的爱情a.a.攀援的凌霄花，攀援的凌霄
4、花，借他的高枝夸耀本人借他的高枝夸耀本人 。竭力攀附竭力攀附b.b.痴情的鸟儿，痴情的鸟儿，为绿阴反复单调的歌曲为绿阴反复单调的歌曲 。一厢情愿一厢情愿c.c.泉源、险峰，泉源、险峰，甚至日光、甚至春雨。甚至日光、甚至春雨。一味奉献一味奉献绝不像绝不像绝不学绝不学也不止也不止 以上三种都是传统的以上三种都是传统的“世俗的爱情世俗的爱情 ，作者对世俗的爱情是持否认、批驳的态度的。作者对世俗的爱情是持否认、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是一在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是一方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。“世俗的爱情世俗的爱情“
5、竭力攀附、竭力攀附、“一一厢情愿、厢情愿、“一味奉献一味奉献诗人向往的真正的爱情是什么样呢？木棉与橡树的爱情木棉与橡树的爱情.“我必需是他近旁的一株木棉，作为树的笼我必需是他近旁的一株木棉，作为树的笼统和他站在一同。统和他站在一同。爱的根底爱的根底独立、平等独立、平等.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。根，紧握在地下；叶，相触在云里。3.3.每一阵风过我们都相互致意，但没有人听每一阵风过我们都相互致意，但没有人听懂我们的言语。懂我们的言语。爱的双方相互尊重、相互了解、心心相印、爱的双方相互尊重、相互了解、心心相印、心有灵犀、息息相通心有灵犀、息息相通 爱的根底爱的根底外表虽有间隔，本质严密结合
6、，相互依存外表虽有间隔，本质严密结合，相互依存爱的双方的笼统：爱的双方的笼统：“他有他的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。男性的阳刚：坚毅、坚男性的阳刚：坚毅、坚强、矫健强、矫健“我有我红硕的花朵像繁重的叹息，又像英勇的火炬。女性的阴柔：美丽热情、充溢女性的阴柔：美丽热情、充溢活力活力意味意味作者向往的真正伟大的爱情作者向往的真正伟大的爱情爱情的内涵爱情的内涵我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。双方必需祸福与共、风雨同舟、双方必需祸福与共、风雨同舟、有福同享、有难同当。有福同享、有难同当。仿佛永远分别，却又终身相依。这是诗人心中理想的爱情：独立这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依
7、存，心心相印。平等、相互依存，心心相印。“爱 不仅爱他伟岸的身躯，也爱他坚持的位置，足下的土地。这才是伟大的爱情，不仅爱对这才是伟大的爱情，不仅爱对方的身躯，还要爱他的人格，爱他方的身躯，还要爱他的人格，爱他的全部。简言之，爱他所爱。的全部。简言之，爱他所爱。小结：诗人的爱情观小结：诗人的爱情观独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍爱本身价值对方存在，又珍爱本身价值我爱故我思我爱故我思爱人是愉快的，被人爱也是幸福的。爱人是愉快的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？怀春？只是我们青春年少，思想尚只
8、是我们青春年少，思想尚未定型，心思尚未成熟、经济尚未独未定型，心思尚未成熟、经济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还立、事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应认识到，追求不能轻言爱情。我们应认识到，追求爱情的前提是要不断完善本人，那就爱情的前提是要不断完善本人，那就需求先学习文化知识，使本人成为一需求先学习文化知识，使本人成为一棵努力向上，根基结实的大树，这样棵努力向上，根基结实的大树，这样才干热爱生活、拥有生活，未来才会才干热爱生活、拥有生活，未来才会真正懂得并且收获属于本人的那一份真正懂得并且收获属于本人的那一份愉快的爱情。愉快的爱情。现世安稳，岁月静好现世安稳，岁月静好 胡兰
9、成胡兰成 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！乃敢与君绝！汉乐府汉乐府 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云曾经沧海难为水，除缺巫山不是云 元稹元稹 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 今年花胜去年红。惋惜明年花更好，知与谁同？今年花胜去年红。惋惜明年花更好，知与谁同？欧阳修欧阳修 诵读诵读 片断片断 “他难道以为，我会留下来甘愿做一个对他来说无足轻重的人？他以为我是一架机器？一架没有感情的机器？可以容忍他人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就由于我一贫如洗、默默无闻、长
10、相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？他不是想错了吗？我的心灵跟他一样丰富，我的心胸跟他一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使他同我如今一样难分难舍，我不是根据风俗、常规，甚至也不是血肉之躯同他说话，而是我的灵魂同他的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！简爱抗争和叛逆的个性，是对传统简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观念所发出的挑战。简爱视自在、平等观念所发出的挑战。简爱视自在、平等为生命，她把本人看得高于一切。为生命，她把本人看得高于一切。简：他以为我穷，简：他以为我穷，不美观，就没有感情吗不美观，就没有感情吗?我也会的！我也会的！假设上帝赋予
11、我假设上帝赋予我财富和美貌，财富和美貌，我一定要使他我一定要使他难于分开我，难于分开我，就象如今我难于分开他。就象如今我难于分开他。我们的精神是同等的，我们的精神是同等的，就好像他跟我经过坟墓就好像他跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。将同样地站在上帝面前。电影电影剧照剧照原著夏洛蒂原著夏洛蒂勃朗特勃朗特一棵开花的树一棵开花的树 席慕容席慕容如何让他遇见我在我最美丽的时辰为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化做一棵树长在他必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当他走近当他走近请他细听请他细听那颤抖的叶那颤抖的叶是我等待的热情是我等待的热情而当他终于无视地走过而当他终于无视地走过在他身后落了一地的在他身后落了一地的朋友啊朋友啊那不是花瓣那不是花瓣那是我凋谢的心那是我凋谢的心 这首诗中，这首诗中，“木棉对木棉对“橡树表达了本人橡树表达了本人的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感想呢？请他用想呢？请他用“橡树的身份，用诗歌或散橡树的身份，用诗歌或散文的方式给文的方式给“木棉复信，标题为：致木棉。木棉复信，标题为：致木棉。
九年级语文上册语文版遵义专版教材2.致橡树ppt课件
