参观湖北地区博物馆

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1、参观湖北省博物馆湖北省博物馆是湖北省最大的博物馆,位于武汉市东湖畔,是湖 北省唯一的省级综合性博物馆。主要承担着全省文物的收藏、保护、 研究、展示及藏品的研究工作。缓缓进入博物馆的大门,一眼望去, 整个博物馆尽收眼底。湖北省博物馆建筑群具有浓郁的楚风楚韵。仿 古的建筑,青灰色的瓦片,四方的屋檐,在阳光的照射下,更显古朴。 那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。馆区内综合陈列馆、楚文 化馆、特展馆等建筑三足鼎立,其总体布局咼度体现了楚式建筑的中 轴对称、“一台一殿”、“多台成组”的高台建筑布局格式,建筑风 格突出了多层宽屋檐、大坡式屋顶的特点,展现了楚文化的丰富内涵。 博物馆广场按景观式、园林式

2、的特点进行布局,通过休息庭院、园林 绿化及配套的服务设施等形式,与博物馆的主体建筑达成和谐,为观 众参观、游览提供了舒适的空间。湖北省是历史上楚文化的中心,也 是当代楚文物收藏的太省。各方面的呼声都希望博物馆的新建筑应该 具有浓郁的楚文化特色。当时国内已经建成有“仿汉”、“仿唐”等 建筑形式的博物馆,以反映历史主题和地域文化的差异,但直接的“仿 楚”似乎并不可行,因为至今没有发现任何“楚国建筑”的直观形象 资料。不过建筑考古学的知识告诉我们,战国时期诸侯各国都曾大兴 高台建筑之风,以此作为宫殿建筑的流行样。高台建筑反映了战国时 期建筑技术和艺术的最高成就,用它来代表出国建筑也是合适的。博物馆的

3、三馆呈“品”字排列,均为高台阶,宽屋檐,“覆斗” 式大坡面屋顶的楚建筑风格。其中编钟馆陈列面积为517平方米。湖 北省博物馆馆藏文物丰富,20余万件藏品年以出土文物为主,器类 主要有陶、瓷器,青铜器等。它的四大镇馆之宝分别是:越王勾践剑、 曾侯乙编钟、郧县人头骨化石和元青花四爱图梅瓶。湖北省博物馆现有很多个展厅,固定陈列的展厅有11个,包括 楚文化展、曾侯乙墓、郧县人、屈家岭、战国秦 汉简牍、书写历史、梁庄王墓等。楚文化展是湖北省博物馆的重量级展览,陈列以先秦时期 楚国的历史文化为本。楚文化因楚国和楚人而得名,是先秦时期的一 种地域文化,其特征恢诡谲怪,惊彩艳艳,是华夏文明的重要组成部 分。楚

4、文化展集中展示了楚文化的精华,从开疆拓土、铄石镂金, 织文绣画、力农重商、车辚马啸、习俗风尚、妙理精采等多个方面向 观众介绍了楚文化的辉煌成就,观众可以从这些文物当中体悟到楚人 把一个辟在荆山的蕞尔小邦建设成为泱泱大国的苦志与豪情。据了解,楚文化馆是目前我国唯一一家以介绍楚文化为主题的专 题陈列馆。文化馆共展出文物400余件,其中包括越王勾践剑、彩绘 木雕小座屏等。一提到越王勾践,人们马上就会想起那位赫赫有名的 春秋晚期霸主,一位中国历史上流芳千古的传奇英雄,脍炙人口的“卧 薪尝胆”说得就是他败而不馁、励精图治的故事。据史料记载越王勾 践所拥有的宝剑达到我国古代名剑的最高巅峰。烟雨江南,吴越之

5、地,自古便是剑气纵横之所在。这里以精绝的 逐渐技术而闻名天下。在吴越两国所铸青铜器中,兵器既精又美。春 秋中晚期,随着吴越对外军事扩张的需要,兵器铸造也呈现出空前发 展、繁荣的状态,因此,“吴戈越剑”不仅为时人所艳羡,美名也流 传千古,为历代仰慕。吴越两国涌现出诸如欧冶子、干将、莫邪等当 时及历史上最杰出的铸剑能手。吴越铸造的名贵青铜剑,坚韧锋利, 威批天下,声震各诸侯国。青铜剑的制作和使用在吴越地区发展得很 快。吴越两国地域接壤,民族相同,风俗一致、交往密切,自古有“同 气同俗”之说。当青铜剑制作技术在吴地得到发展之时,很快也传入 了越国。于是,发端于吴地的青铜剑也就成为吴越两国的共同财富。

6、 春秋战国之际越王勾践灭吴后,青铜剑的制作技术更在越国达到历史 上前无古人、后无来者的巅峰状态。当时为求一柄宝剑,诸侯不惜用 城池换取或以战争相威胁。东汉方志史书越绝书宝剑篇记载, 越王勾践拥有巨匠欧冶子所铸的五把天地间最好的宝剑湛卢、纯钧、 胜邪、巨阙和鱼肠。别国诸侯打算用“有市之乡二,骏马千匹,千户 之都二”交换纯钧剑,但没有得手。后来湛卢剑落到楚王手里,垂涎 三尺的秦王立即发兵击楚,他还放出风声:楚王不交出宝剑,秦国绝 不退兵。结果楚王宁可与秦国开战也绝不交出心爱的稀世宝剑。越王勾践剑是天下第一剑,它于1965年12月出土于湖北望山1 号楚墓。剑型挺拔、庄重,制作精良考究,保存完好如新,

7、剑身上面 满饰黑色菱形暗纹,剑格的一面由绿松石镶嵌,组成美丽的图案,另 一面则镶嵌着蓝色琉璃,整个装饰显得典雅、华贵。靠近剑格处有两 行错金鸟纂铭文,内容为“越王鸠浅自乍用剑”。“鸠浅”就是“勾 践”,这八字铭文准确无误地标明了剑主人的身份和名字,使我们知 道面对的是一件名副其实的稀世珍宝。越王勾践剑出土时插在木质剑 鞘里,出鞘时寒光闪闪,耀人眼目,剑刃薄而锋利,令人赞叹不已。越王勾践剑让人惊奇的是,这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史 长河,但剑身丝毫不见锈斑。越王勾践剑主要成分为铜,出土的墓室 曾经长期被地下水浸泡,剑完全隔绝氧气是其不锈的主要原因。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州,距武汉市约

8、165公里,从 曾侯乙墓的出土文物来看,在礼制上它沿用了周的一套东西,但在许 多器物上反映了强烈的楚文化特色,有的则是周、楚文化艺术特色的 综合。曾侯乙墓共出土文物一万余件,许多都是前所未见的珍品,它 是我国考古史上的重大发现,有着深刻的历史意义和学术研究价值, 这在同时代的墓中规模是较大的。整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅,下面就请大家随我一 起参观。我们现在看到的是九鼎八簋,鼎与簋是古代的礼器,列鼎的 数量显示着主人身份地位的尊贵高低。我们的考古人员对于墓主人真 实身份的确定就是靠他们,所以把它摆在了首要的位置展示。根据当 时的礼制,天子使用九鼎八簋,依次降低。曾侯乙只是一个诸侯,却

9、使用九鼎八簋下葬,实际是一种违法行为,孔子说:礼崩乐坏,人心 不古,指的就是这个乱世。鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰 作,它由鹿的角,鹤的身子、鸟的翅膀组合而成,当然自然界中是不 存在这种动物的,它是人们想象出的一种仙鸟,放在墓穴中主要有两 个作用,一是守护死者灵魂,防止鬼怪侵袭,再就是护送死者灵魂升 天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的,这反映了当时 的青铜铸造已经达到了一定的水平。墓类的乐器足以令人瞠目结舌。在他巨大的坟墓里专门有一个墓 室(东室)陪葬着乐器,这些乐器有:琴、筝、五弦各一件,瑟五件, 笙一件,悬鼓一件,还有编磬、建鼓、排萧、瑟、抱鼓等等。其

10、中最 令人震惊的就是堪称“国之瑰宝”的编钟。曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟。1978 年出土于湖北随县(今随州市)的一座战国早期墓葬一一曾侯乙墓中。 出土时,整套编钟耸立如故,现藏于湖北省博物馆,为战国时期楚赠 曾国遗物,保存完整,出土时曾用原件举办过一次音乐会,敲响了东 方红、楚殇等曲,震撼世人。1、曾侯乙编钟的结构这套编钟的钟架高大,由长短不同的两堵 立面垂直相交,呈曲尺形7根彩绘木梁两端以蟠龙纹铜套加固,由6 个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托,构成上、中、下三层。钟架及挂 钩(含可以拆装的构件)达246个。短架(左)长335、高273、长架(中、 右)长748、高265

11、厘米编钟是古代打击乐器,也是象征拥有者权位 的礼器。主要流行于商周和春秋战国时期。曾侯乙编钟共65件,分 为八组:上层3组为钮钟,19件;中层3组为南钟,33件,分短枚、 无枚、长枚三式;下层为两组大型长枚甫钟,12件,另有搏l件。 最大的1件通高152. 3厘米,重203. 6公斤;最小的l件通高20. 2 厘米,重2. 4公斤。钟体总重2,567公斤,加上钟架(含挂钩)铜质 部分,合计4, 421. 48公斤。编钟的悬挂有三种方式:下层钟用环 挂式,挂钩为爬虎套环和双杆套环两种中层钟用钩挂式,挂钩为框架 钩和焊钩两种;上层钟用插挂式,是以插销入挥、串钩钟钮。2、曾侯乙编钟上的铭文钟及架、钩

12、上共有铭文3,755字,内容为编号、记事、标音及 乐律理论。铭文多数错金。全部甬钟的记事铭文均为“曾候乙作持” 5字,标明钟的制作和享用者是曾侯乙。搏钟的铭文则记载楚王熊章 为曾侯乙铸宗彝一事。标音明文标示了钟的悬技位置或敲击部位及其 所发音的名称,它们构成了十二半音称谓体系。乐律理论记述了曾国 与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。钟铭所见律名28个、 阶名66个,绝大多数都是前所未知的新材料。这套编钟的铭文,是 一部重要的中国古代乐律理论专著。3、曾侯乙编钟之音全套编钟音域宽广,音列充实,音色优美。每件钟均有呈三度音 程的两个乐音,可以分别击发而互不干扰,亦可同时击发构成悦耳的 和声,证

13、实了中国古编钟每钟双音的规律。全套编钟具有深沉浑厚的 低音、圆润淳朴的中音和清脆明快的高音。其音域自C2至D7,共5 个八度,仅比现代钢琴音域少两个八度(须知,其出现时间却早现代 钢琴2000年),中心音域内具十二半音,可以旋宫转调,演奏七声 音阶的多种乐曲。现代学者推断这套编钟不但可以演奏旋律,还可以 演奏和声。4、曾侯乙编钟的工艺及其装饰钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金,合金比例因用途而异。用挥 铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺制作而成,工艺精湛。编 钟的装配、布局,从力学、美学、实际操作上,都显得十分合理。全 套钟的装饰,有人、兽、龙、花和几何形纹,采用了圆雕、浮雕、阴 刻、彩绘等多

14、种技法,以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬,显得庄重 肃穆,精美壮观。有6个丁字形彩绘木极和2根彩绘撞钟木棒与钟同 出。据此并经实验判定,这套钟的使用共需5人:3人双手执小模, 掌奏中、上层钟;2人各持撞钟木棒,掌奏下层钟。科研人员发现我们的祖先早在两干四百多年前就摸索出了铜、 锡、铅三种成份的最佳配方,以获得优美的音色;掌握了钟体大小, 钟壁厚薄与音高的严格比例,铸造出不同音高的编制系列;设计了“合 瓦式”的独特钟形与复杂的钟腔结构,形成了奇妙的一钟双音和优美 的旋律。这套编钟都能别两个乐音,全部音域贯穿五个半八度组,高 音、低音明显,中间三个八度,十二个半音齐备。由于有了完备的中 间音,所以能

15、在任何一个音上灵活自如地旋宫转调。这充分说明了我 国古代的青铜冶炼铸造技术的高超,也显示春秋战国时我国音乐已发 展到一个极高的水平。尤为可贵的是,钟体和附件上,还篆刻有二千八百多字的错金铭 文,记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名 和阶名的相互对应关系,为我国研究传统乐律学和音乐理论提供了宝 贵的资料。这些铭文简直可称为我国古代最早的一部乐律书,它的出 现弥补了古代文献关于乐律方面记载的不足,纠正了先秦无“变宫” 的说法,据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来”的说法,为我 们认识春秋战国乐律学的发展状况及其演变提供了可靠的依据。曾侯乙墓编钟的出土,使世界考古学界为之震惊,

16、因为在两千多 年前就有如此精美的乐器,如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为 罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成,表明我国青铜铸造工艺的巨大成就, 更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是我国古代人民高度智慧 的结晶,也是我们中华民族的骄傲。曾侯乙编钟是我国古代音乐史上的一个光辉成就,为今天古音律 和编钟制造的研究,提供了珍贵的实物资料。曾侯乙编钟不愧为“国 之瑰宝”,它的出土为中国古代音乐史画上了鲜艳的一笔。然而,制 作它的我们的先人们更值得我们去学习。就在我们先人铸造编钟的时候,地球上大部分地区还是荒无人 烟,有些地方虽有人群,却过着“茹毛饮血”的原始生活。当时,社 会的科技还相当落后,没有现代的机

17、械,没有电,没有先进的技术, 我们这里的祖先不知要克服多少困难才能打造这么一套了不起的编 钟。他们克服困难的精神可贵,值得我们去学习。在湖北省博物馆里我们更是有幸听到了跨越千年的编钟之乐。在 整个演播大厅里都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明,舞台上的乐手们 都身着古装,使用编钟为大家演奏了一曲曲动人的乐曲。听了用曾侯乙编钟演奏的东方红后,心为之一颤,它的声音 实在是优美。然而在当时环境下,我们的先人们没有极高的智慧是不 可能打造这样一套编钟的。曾侯乙编钟的声音是那样的优美,又是那 样的完美,体现出我们祖先在音乐方面的智慧和才能,这些都值得我 们去研究、去学习、去思考。综合起来看,这套编钟形象地再现

18、了中华民族的古老文明,充分 显示了我们祖先伟大的创造力,使人大开眼界,表明我国青铜铸造工 艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是我国古 代人民高度智慧的结晶,也是我们中华民族的骄傲。作为当代的大学 生,我为之感叹不已,为我们的灿烂文化古国感到骄傲。在以后的学习、生活和工作中,我们应该学习古人那种不怕困难、 克服困难的精神,来对待我们遇到的一切问题。处在现在这个文明时 代,我们更应该好好珍惜今天这个学习的机会,提高自己的科学文化 水平,加强实践锻炼,提高自身的综合素质。在不远的将来,我们要 曾取早日成材,为我国社会主义现代化建设贡献一份力量。郧县人头骨化石;发掘于湖北省十堰市郧县

19、曲远河口学堂梁子。 1990年湖北省文物考古研究所进行考古发掘,又发现一具头骨化石。 两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅,第二具更为完 整,根据头骨特征,属于直立人类型,定名为“郧县直立人”,简称 郧县人。根据古地磁法测定,化石大致距今80万年至90万年。在郧 县曲远河口学堂粱子发现了第一件头骨化石,编号为I号头骨化石; 又发现第二件头骨化石,编号为II号头骨化石。现在在“郧县人”出 土处建有“郧县人”雕刻头像,“郧县人”展馆。林和靖爱梅、鹤:林和靖(9671028 )名逋,字君复,宁波 奉化人(一称钱塘人)。北宋著名诗人,“和靖”是宋仁宗赐的缢号。 他隐居于杭州西湖,以植梅养鹤为

20、乐,人称“梅妻鹤子”。其“疏影 横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗句,被誉为千古咏梅绝唱。周敦颐、爱莲:周敦颐(10171073),字茂叔,道州营 道县(今湖南道县)人,宋代著名理学家。周敦颐爱莲,其爱莲说 中脍炙人口的名篇“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。陶渊明爱菊:陶渊明(365427),名潜,字亮,洵阳柴桑人 (今九江市),东晋著名诗人。陶渊明喜爱菊花,其咏菊名句“采菊 东篱下,悠然见南山”,千古流传。浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯 最受吉利文化使者们的关注。青花四爱图梅瓶高38.7厘米,口径6.4 厘米,底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹,腹部饰青花“四爱图”, 即王羲之爱兰,他所作兰亭集亭被后世推为“天下第一行书”。 陶渊明爱菊,其咏菊名句“采菊东篱下,悠然见南山”,千古流传。 周敦颐爱莲,其名篇爱莲说中的“出淤泥而不染,濯清涟而不 妖”脍炙人口。林和靖爱梅鹤,他隐居于杭州西湖,以植梅养鹤为 乐,人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的 诗句,被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层 纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青,色彩青翠艳丽,是罕见的元 青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。

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