西方专制主义

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1、模块的基本内容模块的基本内容斗争的焦点集中在：斗争的焦点集中在：国家权力的本源国家权力的本源(“(“主权在民主权在民”还是还是“君权神君权神授授”)人权的本质人权的本质(自然享有还是统治者恩赐自然享有还是统治者恩赐)统治国家的基本体制统治国家的基本体制(法治还是人治法治还是人治)国家政治制度的基本模式国家政治制度的基本模式(代议制还是君主专代议制还是君主专制制)统治者产生的基本原则统治者产生的基本原则(选举还是世袭选举还是世袭)权力结构框架权力结构框架(三权分立还是金字塔三权分立还是金字塔)不同的制度导向了不同的结果不同的制度导向了不同的结果有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命有七个人曾

2、经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常

3、常互的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。专制：专制：政体形式，与民主相对，指最高统治者拥有政体形式，与民主相对，指最高统治者拥有无限的权力，以自己的意志对国

4、家实行独裁统治。无限的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制主义专制主义：指维护专制统治的学说或理论。：指维护专制统治的学说或理论。民主：民主：是与专制相对立的一种政体形式，指的是政是与专制相对立的一种政体形式，指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程。种有意义的方式参与决策的过程。民主思想：民主思想：指关于民主的学说和理论。指关于民主的学说和理论。第一单元第一单元第第1课课一、阿奎那的一、阿奎那的“君权神圣君权神圣”13世纪产世纪产生生1、阿奎那的、阿奎那的“君权神圣君权神圣”思想的产生背景？思想的产生背

5、景？中世纪中世纪基督教会基督教会的地位：的地位：教会与王权的斗争教会与王权的斗争基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰；教会既拥基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰；教会既拥有宗教权力又拥有世俗权力，甚至凌驾于世俗权力之上有宗教权力又拥有世俗权力，甚至凌驾于世俗权力之上A、教权与王权的矛盾斗争不断、教权与王权的矛盾斗争不断B、随着城市兴起，世俗社会的力量壮大，基督教神学、随着城市兴起，世俗社会的力量壮大，基督教神学权威受到严重挑战权威受到严重挑战一、阿奎那的一、阿奎那的“君权神圣君权神圣”13世纪产世纪产生生2、阿奎那的、阿奎那的“君权神圣君权神圣”思想的主要内容？思想的主要内容？国家观：国

6、家观：政体观：政体观：教权高于王权；君主的权利是上帝通过教皇授予的教权高于王权；君主的权利是上帝通过教皇授予的中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式问题探究 阿奎那把亚里士多德的阿奎那把亚里士多德的“三段论三段论”逻辑引逻辑引人基督教教中。他论证说：人基督教教中。他论证说：1.既然自然界最终只有一个权力（大前提）既然自然界最终只有一个权力（大前提）2.上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者（小前提）者（小前提）3.那么，君权是神圣的（结论）。那么，君权是神圣的（结论）。你认为这种论证合理吗？说明理由。你认为这种论证合理吗

7、？说明理由。答：答：这种论证不合理。原因是大前提和小前提都是错误的，这种论证不合理。原因是大前提和小前提都是错误的，都是维护宗教神学的理论，因而结论必然是错误的。都是维护宗教神学的理论，因而结论必然是错误的。这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性，这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性，从而创立了从而创立了“宇宙秩序论宇宙秩序论”基督教神学体系。基督教神学体系。英国简史英国简史 罗马人占领时期罗马人占领时期：公元前：公元前55年公元年公元410年年凯撒首次率凯撒首次率军入侵军入侵 盎格鲁盎格鲁-萨克逊英国与七国时代（约萨克逊英国与七国时代（约440年年850年）与丹麦年

8、）与丹麦律法施行区时期（律法施行区时期（850年年1066年）年）诺曼底王朝诺曼底王朝：10661154 金雀花王朝金雀花王朝：11541399 1215年年大宪章大宪章；牛津大；牛津大学和剑桥大学创立学和剑桥大学创立 兰卡斯特王朝兰卡斯特王朝：13991461 约克王朝约克王朝：14611485 都铎王朝：都铎王朝：14851603（近代英国开始）（近代英国开始）击败西班牙无击败西班牙无敌舰队；成立英国国教敌舰队；成立英国国教 斯图亚特王朝斯图亚特王朝16031714 汉诺威王朝汉诺威王朝：17141917 工业革命；美国独立战争；工业革命；美国独立战争；击败了拿破仑击败了拿破仑 温莎王朝温

9、莎王朝1917（1952年，伊丽莎白女王二世加冕）年，伊丽莎白女王二世加冕）二、二、詹姆士一世的詹姆士一世的“君权神授君权神授”1、詹姆士一世的、詹姆士一世的“君权神授君权神授”思想的产生背思想的产生背景？景？城市力量和民族主义力量的增强，王权的力量城市力量和民族主义力量的增强，王权的力量逐渐强大，西欧近代早期君主专制统治产生逐渐强大，西欧近代早期君主专制统治产生英国资产阶级和新贵族与专制统治者之间的矛英国资产阶级和新贵族与专制统治者之间的矛盾日益加深盾日益加深A A、英国都铎王朝专制王权空前强大、英国都铎王朝专制王权空前强大B B、詹姆士一世极力稳固自己的专制、詹姆士一世极力稳固自己的专制统

10、治统治二、二、詹姆士一世的詹姆士一世的“君权神授君权神授”2、詹姆士一世的、詹姆士一世的“君权神授君权神授”思想的主要内思想的主要内容？容？国王的权力来自上帝国王的权力来自上帝，拥有至高无上的绝对权，拥有至高无上的绝对权威，国王只需要对上帝负责威，国王只需要对上帝负责国王意志不受任何干涉国王意志不受任何干涉竭力压制议会，反竭力压制议会，反对议会对王权的任何限制对议会对王权的任何限制英国资产阶级革命？英国资产阶级革命？第一课第一课 西方专制主义理论西方专制主义理论阿奎那阿奎那“君权神圣君权神圣”13世纪产生世纪产生詹姆士一世詹姆士一世“君权神授君权神授”西方专制主义理论西方专制主义理论背景：背景

11、：1、中世纪基督教会的地、中世纪基督教会的地位；位；2、教会与王权的斗争、教会与王权的斗争内容：国家观；政体观内容：国家观；政体观背景：都铎王朝与期图亚特背景：都铎王朝与期图亚特王朝的统治王朝的统治表现：压议会；横征暴敛；表现：压议会；横征暴敛；迫害清教徒迫害清教徒后果：国王与议会对立后果：国王与议会对立 比较阿奎那宗教神学思想体系和詹姆士一世专制比较阿奎那宗教神学思想体系和詹姆士一世专制理论的异同点。理论的异同点。比较历史背景历史背景主要目主要目的的主要内容主要内容历史影响历史影响阿奎那阿奎那詹姆士一世詹姆士一世基督教的神基督教的神学权威受到学权威受到严峻挑战严峻挑战维护教维护教会的神会的神

12、权统治权统治君权神圣（教君权神圣（教权大于王权，权大于王权，同时也为君权同时也为君权披上神圣外衣）披上神圣外衣）资产阶级、资产阶级、新贵族与封新贵族与封建统治者之建统治者之间的矛盾日间的矛盾日益加深益加深稳固自稳固自己的王己的王权专制权专制统治统治君权神授君权神授（王权至上）（王权至上）都属于专制主义都属于专制主义理论，君主专制理论，君主专制思想的典型代表，思想的典型代表，实质是维护君主实质是维护君主专制制度的工具。专制制度的工具。反映了西方专制反映了西方专制主义发展的历史主义发展的历史轨迹轨迹基督教的发展演变知识填空：基督教的发展演变知识填空：基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于

13、公元一世纪的罗马帝国）_教教(以罗马为中心以罗马为中心)_教教(君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心)_教教_教教_教教_教教(宗宗)_教教_教教_世纪第一次分裂世纪第一次分裂 年年_世纪的第二次分裂世纪的第二次分裂1116天主天主东正东正天主天主新新东正东正路德路德 加尔文加尔文 英国国英国国 公元公元4 4世纪初期定为罗马帝国的国教世纪初期定为罗马帝国的国教10541313世纪天主教进入全盛的主要原因有世纪天主教进入全盛的主要原因有:1.1.中世纪天主教加强对教会的整顿中世纪天主教加强对教会的整顿（如（如,建立教皇建立教皇 教廷教廷 教阶制度教阶制度）2.2.和封建王权争夺势力和封建王权争夺势力3.3.以征服以征服“异教徒异教徒”为名，组织为名，组织“十字军东十字军东征征”,扩大势力范围扩大势力范围.4.4.欧洲封建割据严重，王权衰落，使欧洲的天欧洲封建割据严重，王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。主教会占据了支配地位。