历史第14课 从师夷长技”到维新变法

《历史第14课 从师夷长技”到维新变法》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史第14课 从师夷长技”到维新变法（45页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、器物器物制度制度资产阶级激进民主主义者资产阶级激进民主主义者（新文化运动）（新文化运动）思想文化思想文化抵抗派：抵抗派：林则徐、魏源林则徐、魏源洋务派洋务派（洋务运动）（洋务运动）地主地主阶级阶级维新派维新派（戊戌变法）（戊戌变法）革命派革命派（辛亥革命）（辛亥革命）资产资产阶级阶级“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”“师夷长技以自强师夷长技以自强”君主立宪君主立宪民主共和民主共和民主、科学民主、科学单元线索单元线索不断探求强国之路不断探求强国之路华夏华夏17931793年乾隆皇帝接见马戛尔尼使节团年乾隆皇帝接见马戛尔尼使节团近代以前中国人的近代以前中国人的“华夷世界体系华夷世界体系”狄狄夷夷戎戎

2、蛮蛮禽兽禽兽禽兽禽兽禽兽禽兽禽兽禽兽 1717世纪世纪4040年代，东西方两位君主先后走向绝年代，东西方两位君主先后走向绝境境一个（明崇祯一个（明崇祯 ）自缢煤山之上，另一个）自缢煤山之上，另一个(查理一世查理一世)在断头台身首异处，而两人死后其民在断头台身首异处，而两人死后其民族的走向却是天壤之别。也许就从那一刻，世界族的走向却是天壤之别。也许就从那一刻，世界的天平开始失衡的天平开始失衡 国家国家中国中国英国英国政治政治腐朽的封建制度腐朽的封建制度先进的资本主义制度先进的资本主义制度经济经济小农经济占主导小农经济占主导资本主义迅速发展资本主义迅速发展 鸦片战争展现在中国人眼前的鸦片战争展现在

3、中国人眼前的第一个形第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势势在两年多时间里，中国调动了在两年多时间里，中国调动了1010多多万军队，先后有万军队，先后有1 1名总督、名总督、2 2名提督、名提督、7 7名总名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。军的战死人数据英方统计却不足百人。两两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。动摇了。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 林则徐 苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福

4、避趋之。清朝后期政治家、思想家和诗人，是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是，其主要功绩是虎门销烟虎门销烟。官至一品，曾。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益持维护中国主权和民族利益深受全世界人深受全世界人民的敬仰。史学界称他为民的敬仰。史学界称他为近代中国第一人近代中国第一人臣臣。林则徐 苟利国家生

5、死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。设立译馆，翻译夷书设立译馆，翻译夷书 主持编译主持编译四洲志四洲志各国律例各国律例近代中国近代中国“开眼看世界开眼看世界”的第一人的第一人仿制西方战舰炮车仿制西方战舰炮车18391839年虎门销烟之后林则徐上道光皇帝的奏折中写道：年虎门销烟之后林则徐上道光皇帝的奏折中写道：“知彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华知彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”，至多不过是，至多不过是“和约夷埠一二兵船和约夷埠一二兵船”“”“未奉国主调遣，擅自粤洋游弋，未奉国主调遣，擅自粤洋游弋，虚张声势虚张声势”。茅海建天朝的崩溃茅海建天朝的崩溃他想英国人必须有茶叶、大黄以助

6、消化，他禁止茶叶、大黄他想英国人必须有茶叶、大黄以助消化，他禁止茶叶、大黄出口，就可以致外人的死命。出口，就可以致外人的死命。蒋廷黻中国近代史大纲蒋廷黻中国近代史大纲 魏源 “师夷长技以制夷师夷长技以制夷”海国图志海国图志序序海国图志海国图志书影书影编撰编撰海国图志海国图志，当时介，当时介绍西方历史地理绍西方历史地理最详实最详实的专著的专著阐述了阐述了师夷长技以制夷师夷长技以制夷的思想的思想夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法引导着人们关注世界形势，引导着人们关注世界形势，对当时的对当时的思想解放思想解放有重要启迪作用有重要启迪作用【探究探究1 1】：如

7、何认识这一时期的学习西：如何认识这一时期的学习西方活动？方活动？内容：学习西方科学技术、尤其是军事技术内容：学习西方科学技术、尤其是军事技术 目的：抵抗侵略目的：抵抗侵略 方式：翻译书刊、著书立说方式：翻译书刊、著书立说 影响：影响：向西方学习、寻求强国御侮之道逐渐成向西方学习、寻求强国御侮之道逐渐成为近代思想主流。为近代思想主流。迈出了学习西方的第一步，但也反映了他们对西方迈出了学习西方的第一步，但也反映了他们对西方认识的不足；对西方的学习停留在器物层面上（局限性）认识的不足；对西方的学习停留在器物层面上（局限性）宣传介绍活动，没有实践行动；宣传介绍活动，没有实践行动；“夷之长技有三：一战舰

8、，二火器，三养兵练兵之夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法法”；“不善师外夷者，外夷制之不善师外夷者，外夷制之”；“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源摘自魏源海国图志海国图志 当当默深先生默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然肺腑，然“师长师长”一说，实倡先声。惜者昔言之一说，实倡先声。惜者昔言之而不为，今日为之而犹徒袭皮毛也。而不为，今日为之而犹徒袭皮毛也。-王韬王韬扶桑游记扶桑游记 一部有价值的书就是一盏智慧之灯，总有人不断一部有价值的书

9、就是一盏智慧之灯，总有人不断从中提取光明。从中提取光明。1919世纪下半叶几乎所有比较先进世纪下半叶几乎所有比较先进的中国人都受过的中国人都受过海国图志海国图志的影响，日本的有的影响，日本的有识之士也曾分沾其益。识之士也曾分沾其益。他不见用于当时，倒他不见用于当时，倒值得人们深思。值得人们深思。袁伟时袁伟时帝国落日帝国落日晚清大变局晚清大变局 海国图志海国图志使得中国人对世界的认知有了一次质使得中国人对世界的认知有了一次质的改变。但这本书在中国当时没什么影响，反而传到日的改变。但这本书在中国当时没什么影响，反而传到日本去了，对明治维新起了很大的思想启蒙作用。本去了，对明治维新起了很大的思想启蒙

10、作用。正如当代历史学家戴逸所说的正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。海国图志海国图志一书的遭遇一书的遭遇 据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将海海国图志国图志付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本

11、大逆不道的书籍。付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的遭到无端非议的海国图志海国图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。最终在国内的印刷数仅有千册左右。周英杰：周英杰：海国图志海国图志的孤寂与荣光的孤寂与荣光第二次鸦片战争第二次鸦片战争 奕訢奕訢 曾国藩曾国藩 李鸿章李鸿章 左宗棠左宗棠 张之洞张之洞 地主阶级洋务派的代表人物地主阶级洋务派的代表人物 曾国藩（洋务派）：曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、过

12、一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。捻，可以勤远略。”倭仁（顽固派）：倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。根本之图，在人心不在技艺。”“”“以忠信为甲胄，礼以忠信为甲胄，礼义为干橹义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。，将毁灭封建法统和伦理道德。张之洞（洋务派）：张之洞（洋务派）：“中学为内学，西学为外学。中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。”洋务派和

13、顽固派的洋务派和顽固派的主要分歧是什么？主要分歧是什么？要不要要不要学习西方的物质文化（技术）学习西方的物质文化（技术）。洋务派洋务派主主张学习西方先进的科学技术；张学习西方先进的科学技术；顽固派顽固派完全排斥西学，完全排斥西学，反对学习西方。反对学习西方。张之洞张之洞李鸿章总理各国事务衙门函李鸿章总理各国事务衙门函(1864)“中国文武制度，事事中国文武制度，事事远出西人之上，独火器远出西人之上，独火器万不及，其何由？万不及，其何由？”“夫不可变者，伦纪也，夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺械也；心术也，非工艺也。也。”张之洞张之洞劝学篇劝学

14、篇 李鸿章李鸿章有关“中学为体，西学为用”封建制度、伦理纲常封建制度、伦理纲常 西方先进科学技术西方先进科学技术挽救腐朽的封建统治挽救腐朽的封建统治“中学中学”是根本是根本 实质：实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。晚清晚清“洋务洋务”首要理论首要理论家家 冯桂芬冯桂芬 冯桂芬（冯桂芬（1809180918741874）晚清思）晚清思想家，曾师从林则徐，有强烈的经想家，曾师从林则徐，有强烈的经世意识。冯桂芬为改良主义之先驱世意识。冯桂芬为改良主义之先驱人

15、物，最早表达了洋务运动人物，最早表达了洋务运动“中体中体西用西用”的指导思想。著有校邠庐的指导思想。著有校邠庐抗议等书。抗议等书。“以中国之伦常名教为原本，辅以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术以诸国富强之术”校颁庐抗议校颁庐抗议“西哲的本领虽然要学，子曰诗西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明云也要昌明”鲁迅鲁迅“中体西用中体西用”后久被指为包庇封建，其实，那个后久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入人在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了若干资本主义

16、文化，除了“中体西用中体西用”还不可能还不可能提出另一种更好的宗旨。提出另一种更好的宗旨。如果没有如果没有“中体中体”作为作为前提，前提，“西用西用”无所依托，它在中国是进不了门无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。，落不了户的。因此，因此，“中体西用中体西用”毕竟使中国毕竟使中国人看到了另外一个陌生的世界，看到了那个世界人看到了另外一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。特定形式。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国

17、社会的新陈代谢江南制造总局江南制造总局轮船招商局轮船招商局致远号致远号赴美留学幼童赴美留学幼童詹天佑詹天佑 【探究探究2 2】：此时的向西方学习与：此时的向西方学习与1919世纪世纪4040年代相年代相比，有什么继承和发展？分析其西学活动特征。比，有什么继承和发展？分析其西学活动特征。继承：主张继承：主张“师夷长技师夷长技”来维护封建专制制度。来维护封建专制制度。发展：发展：特征：主要学习西方物质文明，维护封建专制统治。特征：主要学习西方物质文明，维护封建专制统治。西学西学内容内容从军事技术扩展到民用技术和学堂从军事技术扩展到民用技术和学堂教育等方面；教育等方面；方式：方式：从零星、个别的介绍

18、性活动，发展到从零星、个别的介绍性活动，发展到付诸实践，兴办洋务。付诸实践，兴办洋务。学习学习目的目的从从“制夷制夷”，到主要镇压人民革命，到主要镇压人民革命，也抵抗侵略。也抵抗侵略。材料：材料：“西人立国西人立国育才于学堂，论证于育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体中国遗其体而求其用而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足以恃欤？铁舰成行，

19、铁路四达，果足以恃欤？”张靖达公奏议卷八张靖达公奏议卷八梁启超曾评论：梁启超曾评论：“吾国吾国四千年大梦之唤醒，实四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿自甲午战败割台湾、偿二百兆始。二百兆始。”早期维新思想（早期维新思想（19c60年代年代）议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。无议院，则君民之行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。无议院，则君民之间势多隔阂，志必乖违。力以权分，权分而力弱，虽立间势多隔阂，志必乖违。力以权分，权分而力弱，虽立乎万国公法之中，必至有公不公、法不法，环起交攻之乎万国公法之中，必至有公不公

20、、法不法，环起交攻之势。故势。故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。治。初学商战于外人，继则与外人商战。初学商战于外人，继则与外人商战。郑观应郑观应盛世危言盛世危言经济上：经济上：主张发展工商业；与外国进行商战主张发展工商业；与外国进行商战文化上：文化上：主张兴办学校主张兴办学校;教授西学教授西学政治上：政治上：主张实行君主立宪（主张实行君主立宪（HOWHOW）维新派的主张

21、、西学活动及影响维新派的主张、西学活动及影响代表人物代表人物康有为康有为梁启超梁启超严复严复核心主张核心主张代表论著代表论著影影 响响宣传维新变法；宣传维新变法；主张实行君主立宪主张实行君主立宪新学伪经考新学伪经考孔子改制考孔子改制考为维新变法提为维新变法提供合乎传统文供合乎传统文化的理论依据化的理论依据兴民权，实行君主兴民权，实行君主立宪；立宪；改革科举制改革科举制变法通议变法通议用进化论观点宣传用进化论观点宣传维新变法的必要性维新变法的必要性译译天演论天演论系统介绍西方系统介绍西方近代文化的第近代文化的第一人一人康有为康有为创办万木草堂；创办万木草堂；著书：著书：新学伪经考新学伪经考把历代

22、封建统治把历代封建统治者所尊崇的古文经典斥为伪经者所尊崇的古文经典斥为伪经;根根本上动摇了本上动摇了封建统治者恪守祖训、封建统治者恪守祖训、反对变法的反对变法的理论基础理论基础。孔子改制考孔子改制考孔子是托古改制、孔子是托古改制、主张变革的先师；是民权、平等主张变革的先师；是民权、平等的倡导者。的倡导者。思想界之一大飓风思想界之一大飓风 火山大喷火火山大喷火宣传维新思想的宣传维新思想的活动活动:“东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之大开

23、国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制制，则中国之治强，可计日待也。，则中国之治强，可计日待也。”康有为康有为请定立宪开国会折请定立宪开国会折 “孔子受天命，改乱制，通三统，法后王，孔子受天命，改乱制，通三统，法后王，托古改制。托古改制。”孔子改制考孔子改制考请指出康有为维新思想的特点。请指出康有为维新思想的特点。把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合 我国自秦、汉以来，两千多年来只有两个人我国自秦、汉以来，两千多年来只有两个人曾主张变法，一个是王莽，一个是王安石，两个曾主张变法，一个是王莽，一个是王安石，两个都失败了，王莽尤其成为千古的罪人，所以没有都失

24、败了，王莽尤其成为千古的罪人，所以没有人敢谈变法。人敢谈变法。士大夫阶级都以为法制是祖宗的法士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇孔子孔子改制考改制考。他说孔子根本是个改革家，孔子作。他说孔子根本是个改革家，孔子作春秋春秋的目的就是要改革法制。的目的就是要改革法制。康有为这本康有为这本书的作用无非是抓住孔子作他思想的傀儡，以便书的作用无非是抓住孔子作他思想的傀儡，以便

25、镇压反对变法的士大夫。镇压反对变法的士大夫。蒋廷黻蒋廷黻中国近代史大纲中国近代史大纲守旧官僚指责康有为守旧官僚指责康有为“其貌则孔也，其心则夷其貌则孔也，其心则夷也也”。合作探究：康有为为什么采用这个办法宣传西学？合作探究：康有为为什么采用这个办法宣传西学？（提示：结合时代背景及其自身因素作答）（提示：结合时代背景及其自身因素作答）成因：民族资本主义发展但不充分，民族资本主义发展但不充分，民族民族资产阶级力量弱小资产阶级力量弱小；封建势力强大，借孔子的名望减轻封建势力强大，借孔子的名望减轻变法的阻力；变法的阻力；中国的悠久历史和辉煌文化在中国中国的悠久历史和辉煌文化在中国人的心理上造成一种人的

26、心理上造成一种华夷观念华夷观念，对西对西方文明既欣赏又排斥方文明既欣赏又排斥。与康有为的与康有为的个人经历、学问素养个人经历、学问素养也也有一定的关系。有一定的关系。梁启超梁启超变法通议变法通议 “要而论之，要而论之，法者天下之公法者天下之公器也，变者天下之公理也。器也，变者天下之公理也。大地大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制，势相迫，非可阏制，变亦变，不变亦变，不变亦变。变亦变。变而变者，变之权操诸变而变者，变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以已，可以保国，可以保种，可以保教；不变而变者，变之权让诸保教；不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜

27、呼！则人，束缚之，驰骤之。呜呼！则非吾之所敢言矣。非吾之所敢言矣。”变法通议变法通议 “秦以来之君，正所谓秦以来之君，正所谓大盗窃国者耳。国大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。谁窃？转相窃之于民而已。.是故西洋是故西洋之言治者曰：之言治者曰：“国者斯民之公产也，王侯将国者斯民之公产也，王侯将相者通国之公仆隶也。相者通国之公仆隶也。”而中国之尊王者曰而中国之尊王者曰：“天子富有四海，臣妾亿兆。天子富有四海，臣妾亿兆。”臣妾者，臣妾者，其文之故训犹奴虏也。夫如是，则西洋之民其文之故训犹奴虏也。夫如是，则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相；而我中国之，其尊且贵也，过于王侯将相；而我中国之民，其卑

28、且贱，皆奴产子也。设有战斗之事民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。为其主斗耳。”严复严复辟韩辟韩中国近代启蒙思中国近代启蒙思想家严复想家严复（进化论的介绍与传播犹如）当头棒喝，给（进化论的介绍与传播犹如）当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着学多少年人的心和思想像野火一样，延烧着学多少年人的心和血。血。胡适胡适 北京强学会旧址北京强学会旧址维新派的相关报刊维新派的相关报刊保国会遗址保国会遗址“一批一批的中国人接受了进化论；一批一批一批

29、的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少少具有近代意识的知识分子具有近代意识的知识分子。就其历史意义而。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。动魄。”陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 “吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。”陈独秀陈独秀戊戌六君子戊戌六君子“誓杀尽天下君主，使誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民流血满地球，以泄万民之恨

30、之恨”谭嗣同谭嗣同仁学仁学 维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用？一次资产阶级的改革运动一次资产阶级的改革运动 一次思想解放运动一次思想解放运动一次救亡图存的爱国运动一次救亡图存的爱国运动康有为康有为李鸿章李鸿章魏源魏源曾国藩曾国藩林则徐林则徐梁启超梁启超 毫无疑问，最让人心动的是毫无疑问，最让人心动的是苦难中的高贵苦难中的高贵，最让人看出高贵之，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死出亡所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死出亡线的边缘上吟诗做赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的积线的边缘上吟诗做赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头

31、的积雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文他们为了文化和文明，可以不顾物欲利益，不顾功名得失，义无返顾，一代又一代。明，可以不顾物欲利益，不顾功名得失，义无返顾，一代又一代。余秋雨余秋雨山居笔记山居笔记流放者的土地流放者的土地感悟历史感悟历史从从“师夷长技师夷长技”到维新变法到维新变法开眼看世界开眼看世界中体西用中体西用维新变法维新变法“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”“中学为体中学为体 西学为用西学为用”维新思想（维新派）维新思想（维新派）民主共和（革命派）民主共和（革命派）西学东渐西学东渐思想思想第第1414课课 从从“师夷长技师

32、夷长技”到维新变法到维新变法链接高考链接高考（20122012天津文综历史天津文综历史33）戊戌变法期间，）戊戌变法期间，湖南湖南湘报湘报发表了发表了醒世歌醒世歌：“若把地球若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思这首诗歌所表达的主要思想是（想是（）A A提倡维新变法提倡维新变法 B B鼓励人们向西方学习鼓励人们向西方学习C C宣传科学救国宣传科学救国 D D劝导国人放弃天朝观念劝导国人放弃天朝观念第第1414课课 从从“师夷长技师夷长技”到维新变法到维新变法链接高考链接高考（20112

33、011全国文综历史全国文综历史1414）徐继畲在）徐继畲在瀛环志瀛环志略略中对华盛顿有如下评述：中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！称首哉！”这表明作者（这表明作者（）A A鼓吹共和制，反对君主制鼓吹共和制，反对君主制 B B对君主制的反思走在时代前列对君主制的反思走在时代前列C C已成为洋务运动的先驱已成为洋务运动的先驱 D D主张仿效美国发展资本主义主张仿效美国发展资本主义