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1、制作人：王炯训 生肖剪纸 卡 通 剪 纸 阴课与阳刻 剪纸技法 民间剪纸多单色，技巧多变化。剪纸以黑 白、阴阳关系在画面上所占主次的不同，从形 式上可分成“阳刻法”、“阴刻法”和“阴阳 混刻”。“阳刻法”是中国画线描造型的发展， 有些阳刻剪纸作品细如毫发，精妙非凡。“阴 刻法”则是利用剪影效果，在黑色物像上再用 亮点或白线丰富表现力，形象比阳刻更显朴厚 凝重。阴刻与阳刻交替结合更丰富了剪纸语言。 制作方法 剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的 方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀 剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超 过 8张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对 图案进行加工。刀剪则是
2、先把纸张折成数叠， 放在由灰和动物 脂肪 组成的松软的混和体上， 然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握 刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。 和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加 工成多个剪纸图案。 风 格 剪纸风格大体上可分为南北两派。北方剪纸 淳朴浑厚，豪迈粗放，变形夸张，喜用块、面， 线条也简练概括，人物特征鲜明，风格朴素， 单纯，明快，色彩浓艳，代表作品有山西、陕 西、河北、山东；南方剪纸包括的地区广大， 如江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、四川等中 部地区和广东、广西、福建等南部地区。中部 地区比较典型的是江浙一带。南方剪纸的民间 传统风格是注重写实，艺术风格秀丽，柔美明 快
3、，工艺精巧，玲珑剔透，镂金彩绘，风格重 装饰，因而加工复杂，工艺性较强。 剪纸的出现 据考证，从商代始（公元前 年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行 接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维 造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念 不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻 纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的 剪纸。公元年，蔡伦改进和推广前人的 经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更 易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有 两千多年的历史。 唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有 “暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸 招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博 物馆的唐代剪纸均可看出
4、当时剪纸手工艺术水 平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间 的理想境界。（图 3-1）唐代流行颉，其镂花 木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的 “对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺 术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式 制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版， 将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。 唐代剪纸 宋代剪纸 宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”， 贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装 饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西 吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧 制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式， 用驴、牛、马、羊
5、等动物的皮、雕刻成皮影戏 的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是 用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是 采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割 断，以点分虚实。 明清时期的剪纸 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上 的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是 利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常 将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗 花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪 纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手 工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传 统
6、女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧 剪 纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈 或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、 描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、 亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的 花样来。 用 途 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人 像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国 境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，此 外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。 现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、 门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀 之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以 前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。熟练的民间 艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形，专业艺人 则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”。经起稿、 剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸， 而提高产量。
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