《青玉案 元夕》原文及解析

《《青玉案 元夕》原文及解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《青玉案 元夕》原文及解析（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、青玉案元夕宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。分类标签: 元宵节 宋词三百首 婉约诗作品赏析【注释】 按稼轩弟子范开稼轩词的编次，此词当作于淳熙十四年 （1187）前、闲居带湖期间。然词的内容却极似临安元夕风光。所以 有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。以 其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。 因有上灯的习俗，也称灯节。 上片写景。天地空三者融汇一气， 灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如颠似狂、似痴如醉，一派承平欢

2、腾景象浓缩于匹匹三十三字中。下片由景而入，然犹为结韵映衬铺垫， “众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面绘形，“那人” 自甘冷落之孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。 “东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人武林旧事载临 安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影 纵横，而驾始还矣。大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。” 此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。按： 一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。 宝马雕车：富贵之家的华丽车马。香：兼指车上涂料的香气和 车中女子的脂粉香气。 “凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢

3、的场 景。风箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦 穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升 天仙去。（列仙传）此处泛指音乐。玉壶：喻月，言月冰清玉洁。 按：一说指白玉制成的灯。光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉 代“百戏”的一种（参见汉书西域传赞），这里当指扎成鱼龙（鸟、 兽）形状的灯。舞：作动词用。 “蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。宣和遗事载北 宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿， 直到鳌山下看灯”。武林旧事记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠 翠、闹蛾、玉梅、雪柳而衣多尚白，盖月下所宜也。”蛾儿、雪 柳：都是宋代妇女元宵所戴

4、的头饰，谓其丽装出游。李清照永遇乐 词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”捻金雪柳 即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。暗香：女 子身上发出的幽香。按：有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即 下文的“那人”。 众里：人群中。千百度：千百次。蓦（mb莫）然回首：突然 回头。阑珊：灯火零落稀少。按：梁启超称这三句：“自怜幽独，伤 心人别有怀抱。”（艺衡馆词选）王国维则以此为“古今之成大事业、 大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”。（人间词话）意为 经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。转自“羲皇上人的博客” 元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜

5、称元夕或元夜。 花千树：花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 玉壶：指月亮。 鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。 蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 盈盈：仪态美好的样子。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。评解】 此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场 面。花千树， 星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人 车马彻夜游赏的欢 乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女 子结伴而来。在倾 城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至， 猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的

6、孤高自赏，表明作者不肯 同流合污的高洁品 格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。【集评】彭孙遹金粟词话：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、 周之佳境也。谭献谭评词辨：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色 瑰异，收处和婉。王国维人间词话：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： “昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐 宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人 正在，灯火阑珊 处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词， 恐晏、欧诸公所不许也。唐宋词选析人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含

7、蓄的词作，这首青玉案词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的 好，在于创造出了一种境界。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认 为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲 染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的 灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未 催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花， 而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后 自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境 “玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏， 极为繁华热闹，

8、令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也， “玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大 概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而 已。上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟， 戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不 停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作 者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已经 是没有什么希望了。 忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看 见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似 有所待！发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，

9、是悲喜莫名的感激 铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读 到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交 织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来 都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什 么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛 酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意， 上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明 了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后 呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪 放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王静安人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个 境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与 文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是 上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片 三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气 呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。