选修语文《贺进士王参元失火书》教案

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1、选修语文贺进士王参元失火书教案 柳宗元庆贺的其实并不是王参元家失火，而是庆贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的贺就是吊，是对王参元的宽慰和祝愿，观点能够成立。今日我在这给大家整理了一些选修语文贺进士王参元失火书教案，我们一起来看看吧! 选修语文贺进士王参元失火书教案 教学目标： 1.理解不合理的.现象的不满的思想感情。 2.学习文章的结构支配以及运用曲笔来表达思想的写作方法。 3.体会文章语言的特点及其表达效果。 教学重点: 1.理解不合理的.现象的不满的思想感情。 2.学习文章的结构支配以及运用曲笔来表达思想的写作方法。 教学难点: 体会文章语言的特点及其表达效果。 教学方法:争论与自学

2、教学过程: 一、介绍 柳宗元，字子厚。少精敏，无不通达。他诞生于安史之乱平定后的其次十个年头。这个时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已经是一蹶不振，除了.经济因长年动乱已大伤元气外，中唐时期仅就直接威逼上层统治的政治问题而言，突出的有两个：一是藩镇割据，二是宦官擅权。他参与以王叔文为首的改革集团，锐意革新，失败后被贬为永州司马。十年后重获起用回长安，由于刘禹锡的一首诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 又被贬谪，改任柳州刺史，最终客死柳州。 二、导入 有很多的作家在写文章的时候，都喜爱用不寻常的写法来取得不寻常的效果。今日我们来学习一篇惊奇的文章，它就是那种给人不

3、一样感觉的文章看标题，可知王参元家里不幸失火，而柳宗元不仅不慰问反而恭贺他?或许有同学会觉得很惊奇甚至不解，觉得他做人不厚道，不过我们不要让感情影响了我们的正确认知，一起研读这篇文章 三、课文研讨 1、朗读第一段， 思索问题：获悉王参元失火消息后，的心理活动是什么? 的心理活动：骇 疑 喜 2、自读其次段. 依据骇、疑、喜三个字，找到关键句，划分层次。 齐读第一层。 惊骇的缘由是什么? 明确：突然而至，滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。 齐读其次层 提问:盈虚倚伏，去来之不行常。或将大有为焉，乃始厄困震悸.劳苦变动，而后能光明这几句话体现出中国的传统哲学思想，请同学们想一想，在学过的课文

4、中，有没有文章在思想上与之对应?有没有寓言说明这个哲理?有没有实例证明这个观点? 明确：孟子二章，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 (重视人的主观因素，提出困于心，衡于虑，而后作的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。) 塞翁失马 太史公自序 为什么用了一个疑? 明确：斯道宽阔诞漫，虽圣人不能以是必信有了怀疑，才有下文的立意之奇，可见杰出的文学家首先必需是思想者。柳宗元命运多舛，这也是一切思想者共同的命运，诗江雪，藏头诗，千万孤独。但是时间总能证明思想者的价值。我们后人总能隔着时间的河流与先贤对话，他们永久活在历史

5、、现在与将来。 齐读第三层 提问：大喜而贺的缘由是什么，喜从何来?他的观点能成立吗? 明确：天火涤荡，显白不污。天火涤荡掉什么?财产、嫌疑。毕竟是什么显白不污?才能。天火可以黔其庐，赭其垣，但是天火不能黔其才，赭其志。柳宗元庆贺的其实并不是王参元家失火，而是庆贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的贺就是吊，是对王参元的宽慰和祝愿，观点能够成立。 王参元能否因此而得以发挥自己的才能?你认为他的命运会因此转变吗? 当时.的积弊丛生。小人当道、积毁销骨，连柳宗元这样得耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济于事;贪赃枉法，贿赂公行，猜忌横行;位卑则足羞，官盛则近谀;廉名之士不敢称善可见舆论环境不正常，

6、廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可悲可叹;君主不贤明，.黑暗。 官场口诀：一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八套清曲，九品头衔，非常和气。 柳宗元不行能意识到这是制度的问题，他以为阻碍王参元施展才能的只是嫌疑。 如今一把天火最终烧去全部的嫌疑，柳宗元怎能不为之而大喜，怎能不为此而恭贺王参元?最终一段进一步阐述自己吊以贺的理由。 朗读最终一段， 是怎样勉励王参元的? 明确：勉励王参元做一个安贫乐道的人。 贺进士王参元失火书原文和译文 原文： 贺进士王参元失火书 柳宗元 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也

7、。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫随(加水部)之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：“盈虚倚伏，去来之不行常。”或将大有为焉，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然，斯道宽阔诞漫，虽圣人不能必是必信，是以中而疑也。以足下读古人书，为文章，善学校，其为多能若是。而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独得意之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者

8、以为得重赂。 仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言;是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以创造足下之郁塞;然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有;而足下之才能，乃可以显白而不污;其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙;发策决科者，授予而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎!于兹吾有望于尔，是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者相

9、吊。许不吊灾，君之恶之。 今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉!足下前要仆文章古书，极.，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为“醉赋”及“对问”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生，不悉。宗元白。 译文： 得到杨八的信,知道您遭受火灾,家里没有一点积蓄了.我开头听到很惊讶,接着感到怀疑,最终才特别兴奋,原来我预备慰问您,现在却转变了,要向您道喜.由于相隔很远,信里的话又很简洁,我不能彻底了解您家的情形,假如真是像大水冲过一样,干洁净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜. 您一向

10、当心地奉养双亲,早早晚晚过着开心的生活,只盼望全家安全无事.现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,或许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊. 一般人都说:圆满和缺陷互为因果.得和失不会一成不变,或许一个人将要大有作为,就开头受到种种防碍,种种惊吓,因此有水或火的灾难,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子.古代的仁人志士都是这样.但是,这种理论特别抽象,惊奇,即使是最聪慧的圣人也不能依据这种(理论来断定事实)肯定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑. 像您这样读了许多古人的书,能写文章,对文字学很有讨论,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而

11、取得高官厚禄,没有别的原因,只由于京城的人大多数说您有许多钱,所以读书人中间那些疼惜自己清白名声的,都可怕,顾虑,不敢赞扬您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不简单说清,世上的人许多是喜爱怀疑,嫉妒的.一说出赞扬您的话,那般(喜爱)嘲笑的人就认为得了您的厚礼. 我从贞元十五年观察您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自以为幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的状况.但是,我时常在同事面前赞扬您时,还有回头去相互使眼色,偷偷笑的.我实在恨自己的品德修

12、养不能使人信任,平常的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上.我经常和孟几道谈这些事情,特别痛心.可现在(您)幸好您被天火烧光了,全部人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘.烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无全部;而您的才能,才可以表白清晰,再不被谣言所污染.您的真相显露了.这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉.(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录用您,不再怕别人说闲谈.现在,我就是想要像过去那样避开嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从今,我对您

13、寄予了很大盼望,因此,最终我特别兴奋. 在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问.(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之.现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)原来预备慰问您,却变得要向您道喜.颜渊和曾参供给父母,使父母感到开心的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满足的呢! 您从前要我的文章古书,我始终没有遗忘,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已.吴二十一从武陵来我这里,说您写有醉赋及对问,特别好,可要寄给我一本.我近来也喜爱写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的

14、生活状况(死生,偏义复词,只指生),(信)不能详尽(地表达我的意思).宗元向您问好。 贺进士王参元失火书阅读练习 1 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.今乃有焚炀赫烈之虞 虞：忧虑 B.于是有水火之孽 孽：罪恶 C.虽圣人不能以是必信 虽：即使 D.自以幸为天子近臣 以：认为 2.下列属于庆贺王参元家失火的主要意图的一项是() A.阐述“盈虚倚伏，去来之不行常”的道理。 B.确定王参元“读古人书，为文章，善学校”的才华。 C.转变王参元“进而不能出群士之上”的现状。 D.表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() A.文章第

15、一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了的心理变化，后文叙议的内容就是围围着这三个字绽开的。 B.认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要缘由。 C.在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中始终没有对王参元的文章作出应有的评价。 D.文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的.风气。 4.把画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。(4分) 译文： (2)然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。(2分) 译文： (3)黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显 选修语文教案