（通史版）2017届高考历史一轮复习 第十四单元 西方人文精神的起源及其发展 14.32 西方人文主义思想的起源课件 新人教版[共47页]

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1、第十四单元西方人文精神的起源 及其发展第32讲西方人文主义思想的起源【主干回顾【主干回顾】一、西方人文精神起源的背景一、西方人文精神起源的背景1.1.政治基础政治基础:公元前公元前5 5世纪世纪,奴隶制奴隶制_发展到顶发展到顶峰。峰。2.2.经济基础经济基础:古希腊奴隶制经济的繁荣。古希腊奴隶制经济的繁荣。3.3.社会基础社会基础:人在社会中的地位日益突出。人在社会中的地位日益突出。4.4.思想基础思想基础:人文主义的准备人文主义的准备自然哲学的发展。自然哲学的发展。民主政治民主政治【特别提醒【特别提醒】1.1.人文精神人文精神强调以人为中心强调以人为中心,注重人性和人的价值。人文主义是人注重

2、人性和人的价值。人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但过分强调个人的主观感受具有重大意义。但过分强调个人的主观感受,容易导致容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。极端个人主义和社会秩序的混乱。二、智者学派二、智者学派1.1.人物及主张人物及主张:普罗泰格拉普罗泰格拉,探索人和探索人和_。2.2.思想主张思想主张:强调人的价值强调人的价值,提出提出“_”,_”,反对迷信反对迷信,强调自由强调自由;在社会道德方面在社会道德方面,不应强求一律。不应强求一律。人类社会人类社会人是万物的尺度人是万物的尺度3.3.影响影响:

3、(1)(1)积极积极:树立了人的尊严和权威树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化体现了希腊文化_的本质。的本质。(2)(2)消极消极:过分强调个人的主观感受过分强调个人的主观感受,否定了制度、法律否定了制度、法律和道德对人行为的约束力和道德对人行为的约束力,给极端个人主义打开了方便给极端个人主义打开了方便之门之门,不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。人文人文主义主义【特别提醒【特别提醒】2.2.智者学派对神的态度智者学派对神的态度(1)(1)智者学派主张智者学派主张“人是万物的尺度人是万物的尺度”,否定神的意志否定神的意志是衡量一切的尺度是衡量一切的尺

4、度,树立了人的尊严和权威树立了人的尊严和权威,体现了希体现了希腊文化人文主义的本质。腊文化人文主义的本质。(2)(2)智者学派智者学派“否定了神或命运等超自然的力量对社会否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用人生的作用”,并不否定神的并不否定神的“存在存在”。三、苏格拉底三、苏格拉底“美德即知识美德即知识”1.1.背景背景:(1)(1)智者学派重视人的作用智者学派重视人的作用,忽视忽视_。(2)(2)雅典社会世风日下雅典社会世风日下,道德沦丧。道德沦丧。(3)(3)苏格拉底希望重新建立人们的苏格拉底希望重新建立人们的_,_,以挽救以挽救衰颓中的城邦制度。衰颓中的城邦制度。道德道德道德价值

5、观道德价值观2.2.思想主张思想主张:(1)(1)提出提出“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。(2)(2)提出提出“_”_”的思想。的思想。(3)(3)提出善是人的内在灵魂提出善是人的内在灵魂,指出指出_对美德同样重对美德同样重要。要。3.3.意义意义:是人类是人类_的一个重要表现的一个重要表现,使哲学真正使哲学真正成为一门研究成为一门研究“_”_”的学问。的学问。美德即知识美德即知识教育教育精神觉醒精神觉醒人人【特别提醒【特别提醒】3.“3.“美德即知识美德即知识”(1)(1)苏格拉底认为一切美德离不开知识苏格拉底认为一切美德离不开知识,知识是美德的知识是美德的基础基础,知

6、识贯穿于一切美德之中知识贯穿于一切美德之中,任何美德必须具备相任何美德必须具备相应的知识应的知识,无知的人不会真正有美德。无知的人不会真正有美德。(2)(2)因此因此,苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性,另另一方面也发现了人类理性的力量和价值。一方面也发现了人类理性的力量和价值。4.4.苏格拉底与智者学派的关系苏格拉底与智者学派的关系(1)(1)智者学派主张智者学派主张“人是万物的尺度人是万物的尺度”,导致极端个人导致极端个人主义的泛滥。主义的泛滥。(2)(2)苏格拉底倡导苏格拉底倡导“美德即知识美德即知识”,弥补了其缺陷和不弥补了其缺陷和不足足,是对智者

7、学派思想的继承和发展是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。而不是否定。5.5.苏格拉底并不否定苏格拉底并不否定“人是万物的尺度人是万物的尺度”苏格拉底倡导苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”,其目的其目的在于要求人们重视道德的修养在于要求人们重视道德的修养,重建人们的道德价值观。重建人们的道德价值观。这不仅没有否定这不仅没有否定“人是万物的尺度人是万物的尺度”这一观点这一观点,相反是相反是对这一观点的完善、发展对这一观点的完善、发展,进一步体现了人文主义精神。进一步体现了人文主义精神。四、柏拉图和亚里士多德四、柏拉图和亚里士多德1.1.柏拉图柏拉图:(1)(1)

8、关注焦点关注焦点:人类社会。人类社会。(2)(2)思想主张思想主张:根据根据_把每个人明确分工把每个人明确分工,各司各司其职。其职。(3)(3)意义意义:鼓励人们独立理性思考鼓励人们独立理性思考,为为_的发展的发展奠定了基础。奠定了基础。智慧品德智慧品德理性主义理性主义2.2.亚里士多德亚里士多德:关注自然界和人类生活关注自然界和人类生活,特别强调在整特别强调在整个自然界中个自然界中,人类是最高级的。人类是最高级的。【史论要旨【史论要旨】1.1.智者学派以人和人类社会为探索主题智者学派以人和人类社会为探索主题,强调强调“人是万人是万物的尺度物的尺度”,充分肯定了人的尊严和权威。充分肯定了人的尊

9、严和权威。2.2.提倡怀疑精神提倡怀疑精神,反对迷信反对迷信,强调人的价值、人的决定强调人的价值、人的决定作用作用,这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。【史料探究【史料探究】1.1.智者学派智者学派材料至于神材料至于神,我既不知道他们是否存在我既不知道他们是否存在,又不知道他又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识,人是万人是万物的尺度物的尺度,是存在的事物存在的尺度是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事也是不存在的事物不存在的尺度。物不存在的尺度。普罗泰格拉普罗泰格拉探究探究1:1:概括材料中普罗泰格拉

10、在人神关系上的思想主概括材料中普罗泰格拉在人神关系上的思想主张。结合史实张。结合史实,说说该思想有何重大的历史意义。说说该思想有何重大的历史意义。提示提示:(1)(1)主张主张:否定神的意志是衡量一切的尺度否定神的意志是衡量一切的尺度;主张主张人是万物的尺度人是万物的尺度,肯定人的价值肯定人的价值,树立人的尊严和权威。树立人的尊严和权威。(2)(2)意义意义:第一次把人置于世界和社会的中心第一次把人置于世界和社会的中心;这是在原这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒;是西是西方人文精神的滥觞。方人文精神的滥觞。2.2.苏格拉底的思想苏格拉底

11、的思想材料一苏格拉底材料一苏格拉底发展起一套辩证科学发展起一套辩证科学他坚他坚持认为持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同,将为个将为个人行为提供永久性的指导。人行为提供永久性的指导。斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史探究探究2:2:苏格拉底发展起一套辩证科学的目的是什么苏格拉底发展起一套辩证科学的目的是什么?提示提示:苏格拉底试图矫正智者学派的相对主义造成的个苏

12、格拉底试图矫正智者学派的相对主义造成的个人放纵和道德败坏。人放纵和道德败坏。材料二材料二(2012(2012浙江文综改编浙江文综改编)在公元前在公元前800800年至公元年至公元前前200200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴轴心时代心时代”。在此时代中。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。而他们互不知晓。哲学导论哲学导论探究探究3:3:结合所学结合所学,指出指出“轴心时代轴心时代”希腊人文思想与中希腊人文思想与中国儒家思想的相同之处国儒家思想的相同之处,并概括

13、中国的孔子和希腊哲学并概括中国的孔子和希腊哲学家苏格拉底在中西方学术史上的地位。家苏格拉底在中西方学术史上的地位。提示提示:(1)(1)相同之处相同之处:都注重人与人类社会都注重人与人类社会;都强调道德都强调道德和教育的作用。和教育的作用。(2)(2)地位地位:孔子孔子:中国古代伟大的思想家和教育家中国古代伟大的思想家和教育家,儒家儒家学派创始人。苏格拉底学派创始人。苏格拉底:使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。【名家评史【名家评史】【观点【观点】(苏格拉底哲学的原则是苏格拉底哲学的原则是)“)“人必须从他自己人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的

14、、真理、去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西自在自为的东西,必须通过他自己而达到真理。这就是必须通过他自己而达到真理。这就是意识复归于自己。意识复归于自己。”黑格尔黑格尔 【解读【解读】苏格拉底的主要哲学思想是他留下的宝苏格拉底的主要哲学思想是他留下的宝贵的精神遗产。黑格尔指出了苏格拉底哲学思想的两贵的精神遗产。黑格尔指出了苏格拉底哲学思想的两个原则个原则,首先他认为人是无知的首先他认为人是无知的,人只有知道自己无知人只有知道自己无知才能获得知识即才能获得知识即“认识你自己认识你自己”;其二其二,他认为他认为“美德美德即知识即知识”,道德行为必须以知识为基础道德行为必须

15、以知识为基础,以理性作为判以理性作为判断道德行为的标准。断道德行为的标准。一、古希腊人文精神的基本内涵和具体表现一、古希腊人文精神的基本内涵和具体表现 1.1.基本内涵基本内涵:(1)(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。自身。(2)(2)提倡怀疑精神提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。反对迷信和绝对权威。(3)(3)强调人的价值强调人的价值,崇尚人的理性崇尚人的理性,追求思想自由。追求思想自由。(4)(4)重视知识作用重视知识作用,强调好学深思强调好学深思,发挥人的主体作发挥人的主体作用。用。2.2.具体表现具体表现:(1)(1)智者学派提

16、出智者学派提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”,强调人作强调人作为认识客观事物的主体的意义为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的决定作用然的力量对社会人生的决定作用,树立了人的尊严。树立了人的尊严。(2)(2)苏格拉底提出苏格拉底提出“美德即知识美德即知识”和和“认识你自认识你自己己”,强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问,他崇他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产

17、生了深远的影响。深远的影响。(3)(3)亚里士多德特别强调在整个自然界中亚里士多德特别强调在整个自然界中,人类是人类是最高级的最高级的;他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰发展到顶峰,给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。【考题印证【考题印证】(2011(2011全国卷全国卷T27)T27)苏格拉底在受审时申辩说苏格拉底在受审时申辩说:“:“打打一个可笑的比喻一个可笑的比喻,我就像一只牛虻我就像一只牛虻,整天到处叮住你们整天到处叮住你们不放不放,唤醒你们、说服你们、指责你们唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们

18、我要让你们知道知道,要是杀死像我这样的人要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底这段话表明苏格拉底()A.A.维护公民生存权利维护公民生存权利 B.B.捍卫思想自由原则捍卫思想自由原则C.C.抗议雅典司法不公抗议雅典司法不公 D.D.反对贵族专权暴政反对贵族专权暴政【解题思路【解题思路】主题归纳主题归纳知识迁移知识迁移苏格拉底在受审时将言论自苏格拉底在受审时将言论自由的人与统治者比喻成牛虻由的人与统治者比喻成牛虻与牛的关系与牛的关系苏格拉底的思想苏格拉底的思想,联系联系西方人文精神起源中的西方人文精神起源

19、中的思想核心思想核心【解析【解析】选选B B。材料中。材料中“对你们自己造成的损害将会超对你们自己造成的损害将会超过对我的残害过对我的残害”说明苏格拉底坚持理性、民主、自由说明苏格拉底坚持理性、民主、自由,表明宁死要捍卫民主自由的权利。表明宁死要捍卫民主自由的权利。“表明表明”一词是强一词是强调由材料引申出的意义调由材料引申出的意义,C,C和和D D是材料说明的表层信息是材料说明的表层信息,B,B是在此基础上引申的意义是在此基础上引申的意义,A,A与苏格拉底从容就死的目与苏格拉底从容就死的目的无关。的无关。【考向揭秘【考向揭秘】1.1.已考角度已考角度:苏格拉底的思想。苏格拉底的思想。2.2.

20、预测角度预测角度:(1)(1)综合古希腊人文精神的内涵综合古希腊人文精神的内涵,以智者学派、苏格拉以智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人的思想命题。底、亚里士多德等人的思想命题。(2)(2)以苏格拉底的言论为载体以苏格拉底的言论为载体,考查苏格拉底的人文思考查苏格拉底的人文思想及原则。想及原则。(3)(3)从中外比较的角度从中外比较的角度,考查古希腊人文思想与中国先考查古希腊人文思想与中国先秦百家思想的异同。秦百家思想的异同。二、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较二、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较 1.1.相同点相同点:(1)(1)都注重人与人类社会。都注重人与人类社会。(2)(2)

21、都将道德看作是政治的基础都将道德看作是政治的基础,认为匡正道德是认为匡正道德是振邦救国的根本。振邦救国的根本。2.2.不同点不同点:项目项目古代中国儒家思想古代中国儒家思想古希腊人文精神古希腊人文精神对人的属性对人的属性的关注点的关注点强调社会中的强调社会中的“人人”,强强调每个人在社会人伦关调每个人在社会人伦关系中的地位系中的地位特别强调人的特别强调人的“个个体体”,强调人的主强调人的主观感受观感受处理个人与处理个人与社会关系的社会关系的着眼点着眼点强调社会的等级秩序强调社会的等级秩序,重视伦理道德重视伦理道德,维护封维护封建专制建专制强调人的平等强调人的平等,为为西方近代民主奠西方近代民主

22、奠定基础定基础项目项目古代中国儒家思想古代中国儒家思想古希腊人文精神古希腊人文精神研究自然科研究自然科学的态度学的态度将社会和人文问题作为将社会和人文问题作为研究的主题研究的主题,忽视对自忽视对自然科学的探究然科学的探究充满理性与激情充满理性与激情,关注自然界与人关注自然界与人类社会类社会作用作用服务于君主专制服务于君主专制有助于民主政治有助于民主政治【考题印证【考题印证】(2015(2015全国卷全国卷T40)(T40)(节选节选)阅读材料阅读材料,完成下列要完成下列要求。求。材料一材料一孟子孟子中记载了孟子与其学生关于法律问中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问题的讨论。学生问:“

23、:“舜做了天子后舜做了天子后,假如其父杀人假如其父杀人,舜舜的法官该怎么办呢的法官该怎么办呢?”?”孟子回答孟子回答:“:“抓起来就行了。抓起来就行了。”学生又问学生又问:“:“难道舜不阻止法官吗难道舜不阻止法官吗?”?”孟子说孟子说:“:“他怎么他怎么能阻止呢能阻止呢?法官是按职责办事。法官是按职责办事。”学生问学生问:“:“那舜又该那舜又该怎么办呢怎么办呢?”?”孟子说孟子说:“:“舜应当放弃天子之位舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。把曾经做过天子的事情忘掉。”据据孟

24、子孟子材料二公元前材料二公元前399399年年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却他却认为认为,虽然逃走是一种正义虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律但审判过程符合雅典法律程序程序,遵守合法的判决也是正义的要求遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的而且是更大的正义正义,因为如果拒不服从判决因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律。倘若就等于践踏法律。倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏

25、法律人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会社会秩序将混乱不堪秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药面前饮下毒药,从容赴死。从容赴死。摘编自摘编自(古希腊古希腊)柏拉图柏拉图苏格拉底的申辩苏格拉底的申辩等等(1)(1)结合材料并结合所学知识结合材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的概括孟子和苏格拉底的法制观念。法制观念。【解题思路【解题思路】主题归纳主题归纳知识迁移知识迁移孟子和苏格拉底的孟子和苏格拉底的法制思想的比较法制思想的比较古代中国儒家思想中的政治色古代中国儒家思想中的政治色彩和古希腊人文精神中的人本、彩和古希腊人文精神中

26、的人本、法制思想法制思想答案答案:(1)(1)孟子孟子:治国需要法制治国需要法制;权力不能干预执法权力不能干预执法;当法当法律与人伦冲突时律与人伦冲突时,维护人伦。维护人伦。苏格拉底苏格拉底:守法是正义行为守法是正义行为;法制关乎城邦存亡法制关乎城邦存亡;法律至法律至上上,严格守法。严格守法。【考向揭秘【考向揭秘】1.1.已考角度已考角度:苏格拉底与孟子法制思想的比较。苏格拉底与孟子法制思想的比较。2.2.预测角度预测角度:(1)(1)古代中国儒家代表人物孔子、孟子、荀子等人的政古代中国儒家代表人物孔子、孟子、荀子等人的政治、教育、民本思想与苏格拉底、柏拉图、亚里士多治、教育、民本思想与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想的比较德等思想的比较,考查中西人文主义思想的异同及成因。考查中西人文主义思想的异同及成因。(2)(2)古代中国道家、法家的政治、法制思想与苏格拉底、古代中国道家、法家的政治、法制思想与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等政治、法制思想的比较柏拉图、亚里士多德等政治、法制思想的比较,考查中考查中西思想发展的不同特点。西思想发展的不同特点。